UNDANG-UNDANG

KETERANGAN (LAW684)

PEMBUKTIAN &
KETERANGAN

ROZIANA MAT AMIN

DLSA, 2020
 PEMBUKTIAN & KETERANGAN
 Syara’ memberi kebebasan kepada semua manusia untuk
mengurus kehidupan mereka sama ada untuk diri sendiri,
keluarga atau ketika bersama masyarakat.

 Namun kebebasan ini tidaklah secara mutlak, kerana kalau

kebebasan diberikan secara mutlak sudah tentulah manusia
akan melampaui dan merampas hak orang lain.

 Imam khatib al-Syarbini menyatakan:

”‫وقل من ينصف نفسه‬
ّ ،‫ ومنع الحقوق‬،‫“إن الطباع البشر مجبولة على التظالم‬
“Sesungguhnya tabiat manusia suka melakukan kezaliman,
menyekat (merampas) hak orang lain dan menganggap semua
perkara adalah hak miliknya.”
 PEMBUKTIAN & KETERANGAN
 Dari segi bahasa pembuktian ialah perihal yang
menunjukkan perbuatan atau usaha membuktikan sesuatu.
Pembuktian juga merujuk kepada keterangan yang nyata,
tanda kebenaran, dalil.

 Dalam bahasa arab pembuktian merujuk kepada perkataan

‘ithbat’ merupakan perkataan terbitan ‘thabata, yastbutu,
thubūtan’ yang memberi maksud tetap, kekal, penjelasan, hujah
atau keterangan.

 Dari sudut istilah, sesetengah para ulama memberi maksud

pembuktian seperti maknanya dari segi bahasa iaitu hujah atau
keterangan. Namun pada hakikatnya pembuktian dapat dilihat
dalam dua makna iaitu makna umum dan khusus.
 PEMBUKTIAN & KETERANGAN
 Makna umum: Al-Jurjani menyifatkan pembuktian sebagai:
“Proses penghakiman dengan mensabitkan sesuatu (hak atau
kejadian) dengan perkara lain”.

• pembuktian merupakan suatu proses mengemukakan hujah

untuk mengesahkan wujudnya perkara-perkara zahir atau hissi
dan menemui beberapa sesuatu hakikat alam semesta.

• Pembuktian juga berlaku ketika untuk mengesahkan beberapa

perkara secara ilimiyyah seperti dalam bidang perubatan,
astronomi, sejarah, dan bidang sains lain; Ini adalah kerana
semua kata-kata di dalam ilmu sains tidak mempunyai nilai
kecuali dengan membuktikan kesahihannya, dan
mengemukakan hujjah penemuannya.
 PEMBUKTIAN & KETERANGAN
 Makna Khusus: pembuktian dalam makna khusus ialah:
‫"إقامة الدليل أمام القضاء بالطرق اليت حددهتا الشريعة على حق أو على الواقعة ترتتب‬
."‫عليها آثار شرعية‬
“Mengemukakan dalil di hadapan hakim dengan kaedah-kaedah
yang telah ditetapkan syarak berkaitan dengan hak dan kejadian
yang memberi kesan hukum syarak ke atasnya”.
 KEPENTINGAN KETERANGAN
1) Menyelesai segala kekusutan dan perbalahan di antara pihak-
pihak.

2) Membuat keputusan tepat lagi adil

3) Membezakan antara yang hak dan batil

4) Menghalang dari maklumat dan dakwaan palsu

Sabda Rasulullah SAW:

" ‫ليمنيع‬. . . .‫كنا‬.‫ل‬.‫ و‬،‫هلَم‬.. . . ‫ا‬.‫مو‬.‫أ‬.‫لو‬.. .ٍ‫جا‬.. ‫ماءَ ر‬..‫لد‬..ٌ. ‫جا‬.. ‫عىر‬..‫د‬. ‫هم ال‬..‫ا‬.‫دعو‬.. . . ‫ناس ب‬
‫لى‬. ُ ‫ل‬. . . .‫عطىا‬.. . ‫و ي‬.. . ‫ل‬
. ‫ليه‬.‫دعىع‬.‫مل‬. . . .‫"ا‬
 UNDANG-UNDANG
KETERANGAN (LAW684)

BAYYINAH

ROZIANA MAT AMIN

DLSA, 2015
 DEFINISI BAYYINAH

1 KURUN 1-4 HIJRAH

al Bayyinah bermaksud Syahadah
kerana dengan kesaksian maka terangkatlah kesamaran
[Hanafiyyah, Malikiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah ]
 DALIL

i. Firman Allah SWT:

. ‫ َج ْل َد ًة‬. ‫ني‬ِ‫ مَثَان‬. ‫ ُشه َداء فَاجلِ ُدوهم‬. ‫ مَل يْأتُوا بَِأربع ِة‬. َّ‫ات مُث‬
ِ َ‫ن‬. ‫ الْمحص‬. ‫ يرمو َن‬. ‫﴿والَّ ِذين‬
َ ُْ ْ َ َ َْ َ ْ َ ُْ ُ َْ َ َ
ِ ‫ك هم الْ َف‬
﴾‫اس ُقو َن‬ ‫ِئ‬
ُ ُ َ َ‫َواَل َت ْقَبلُوا هَلُ ْم َش َه َاد ًة َأبَ ًدا َو ُْأول‬
“Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina)
kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya,
kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi,
maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat; dan
janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-
lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik”

ii. "‫يك‬..‫شر‬.. . . . .‫لّم ب‬. ‫س‬.‫ و‬. ‫ه‬. ‫لي‬.‫ ع‬. ‫هلل‬. . . .‫لّىا‬. . . .‫يب ص‬..ّ‫لن‬. . . .‫د ا‬..‫ن‬.‫ ع‬. ‫ه‬. ‫ت‬.‫أ‬.‫مر‬.‫ذف‬.
.‫ ا‬. . ‫ية ق‬.‫م‬.‫نأ‬.. . . . ‫ل‬.‫ ب‬.‫نهال‬.. ‫أ‬
‫رك‬.‫ه‬. ‫لىظ‬.‫د ع‬.‫لبيّنة أو ح‬. . . .‫ ا‬:‫لّم‬.‫س‬.‫ و‬. ‫ليه‬.‫ ع‬.‫هلل‬. . . .‫لّىا‬. . .‫لنّيب ص‬. . . ‫ل‬..‫ ا‬. . ‫قا‬.. . . . .‫ح ف‬.‫ اء‬. . . . . . .‫نمس‬.. . . . .‫"ب‬
DALIL
 ‫‪…DALIL‬‬
‫‪iii) ayat-ayat al-Quran yang menjadikan kesaksian‬‬
‫‪merupakan asal dalam pembuktian, seperti‬‬
‫‪dalam bab harta, jual beli, talak, harta anak‬‬
‫‪yatim dll:‬‬

‫استَ ْش ِه ُدواْ َش ِهي َديْ ِن من ِّر َجالِ ُك ْم﴾‪،‬‬ ‫﴿و ْ‬ ‫َ‬

‫﴿وَأ ْش ِه ُد ْواْ ِإ َذا َتبَ َاي ْعتُ ْم﴾‪،‬‬ ‫َ‬
‫﴿فَِإ َذا َد َف ْعتُ ْم ِإلَْي ِه ْم َْأم َوالَ ُه ْم فََأ ْش ِه ُدواْ َعلَْي ِه ْم َوَك َفى بِاللّ ِه َح ِسيبًا﴾‪،‬‬
‫﴿وَأ ْش ِه ُدوا َذ َو ْي َع ْد ٍل ِّمن ُك ْم﴾‪،‬‬ ‫َ‬
‫ص‪8‬اَل تِ ِه ْم يُ َحافِظُو َن‪ُْ .‬أولَِئ َ‬
‫ك‪8‬‬ ‫َ‬ ‫‪8‬ى‬‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫‪8‬‬‫م‬ ‫ه‬ ‫‪8‬‬‫ن‬
‫ْ ُ َ َ ُْ‬‫ي‬ ‫اداتِ ِهم‪ 8‬قَاِئمو َن‪ .‬والَّ ِ‬
‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫‪8‬م‬ ‫ه‬‫َ َ ُ‬‫‪8‬‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫﴿والَّ ِ‬
‫ذ‬
‫َّات ُّم ْك َرُمو َن﴾‪.‬‬ ‫ِفي جن ٍ‬
‫َ‬
2 KURUN 4 HIJRAH
Ibn Hazm
• Bayyinah lebih luas daripada syahadah,
termasuklah ilmu al-qadhi. i.e segala
pengetahuan qadhi samada di luar/semasa
majlis kehakiman
• Ilmu al-qadhi termasuk sebagai keterangan
kerana pada zaman ini qadhi adalah orang yang
adil.
• Maklumat qadhi ini boleh sampai hingga
tahap yakin.

• Ia adalah sekuat-kuat bayyinah pada zaman

tersebut
 DALIL

“Dan demi sesungguhnya, Kami telah (binasakan bandar

itu dan telah) tinggalkan bekas-bekasnya sebagai satu
tanda (yang mendatangkan iktibar) bagi orang-orang
yang mahu memahaminya.”
(al-Ankabut:35)

"‫"البيّنة على المدعي واليمين على المدعى عليه‬

 3 KURUN 6-7 HIJRAH
Ibn Taimiyyah, Ibn Farhun, Ibn al Qayyim:

‫أن البيّنة اسم لكل ما يبين الحق ويظهره‬

• Bersetuju bahawa bayyinah lebih luas daripada

syahadah, termasuklah apa sahaja sesuatu yang
menjelaskan @ menerangkan sesuatu hak @
kepentingan,

• Tetapi tidak termasuk ilmu al-qadhi (pengetahuan

hakim). Berlaku kefasadan zaman dan boleh
mengundang tohmah & kezaliman.
 ‫‪DALIL‬‬
‫أن ال‪.‬بيّنة اسم لكل ما يبني احلق ويظهره‬
‫• وقال اب‪..‬ن قي‪..‬م أيض‪..‬ا يف‪ .‬الطرق احلكمي‪..‬ة‪" :‬أ‪..‬ن البيّن‪..‬ة اس‪..‬م مل‪..‬ا ي‪..‬بني احل‪..‬ق ويظهره وم‪..‬ن خص‪..‬ها‬
‫بالشاهدي‪.‬ن أ‪.‬و األربع‪.‬ة أ‪.‬و الشاه‪.‬د مل يوف مس‪.‬ماها حقه‪ .‬ومل تات البيّن‪.‬ة ق‪.‬ط يف‪ .‬القرآ‪.‬ن مرادا‬
‫هب‪.‬ا الشاهدان‪ ،‬وإمن‪.‬ا أت‪.‬ت مرادا هب‪.‬ا احلج‪.‬ة‪ .‬والدلي‪.‬ل وال‪.‬ربهان‪ ،‬مفردة وجمموع‪.‬ة"‪ .‬فإ‪.‬ن البين‪.‬ة يف‪.‬‬
‫ت‪ ،﴾.‬وقال‬ ‫كتاب اهلل‪ .‬اس‪.‬م لك‪.‬ل م‪.‬ا ي‪.‬بني احل‪.‬ق‪ ،‬كم‪.‬ا قال تعاىل‪﴿ :.‬لََق ْد َأرس‪ْ .‬لنَا رس‪.‬لَنَا بِالْبِّينَا ِ‬
‫َْ ُُ َ‬
‫الذ ْك ِر ِإ ن ُكنتُ ْم‪َ . .‬ال‬ ‫ك‪ِ . .‬إالَّ ِرجاالً نُّ ِ‬
‫وح‪ .‬ي ِإلَْي ِه ْم‪ . .‬فَا ْس‪َ. .‬ألُواْ َْأهل‪ِّ . .‬‬
‫‪.‬‬ ‫تعاىل ‪﴿ :..‬وم ‪..‬ا َأرس‪ْ . .‬لنا ِم‪..‬ن َقبلِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫ب ‪ِ .‬إاَّل ِم‪..‬ن َب ْع ِد َم‪..‬ا‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫الزب ِر﴾‪ ،‬وقال تعاىل ‪﴿ :..‬وم‪..‬ا َت َفَّر َق ‪ .‬الَّ ِذين ‪ُ .‬أوتُوا الْ َِ‬
‫ت‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُّ‬
‫َ ُ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫َتعلَمو َن‪ .‬بِالْبِّينَا ِ‬
‫ت‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫َجاء ْت ُه ُم‪ .‬الَْبِّينَة‪ ،﴾ُ.‬وقال تعاىل‪﴿ :‬قُ ْل ِإيِّن َعلَى َبِّينَ ٍة‪ِّ .‬من َّريِّب ﴾‪ ،‬وقال‪َ﴿ :‬أفَ َمن َكا َن َعلَى َبِّينَ ٍة‪.‬‬
‫اه ْم‪ .‬كِتَابً‪.‬ا َف ُه ْم‪َ .‬علَ‪.‬ى َبِّينَ ٍة‪ِّ .‬مْنه‪ ،﴾ُ.‬وقال تعاىل‪َ ﴿ :.‬وقَالُوا لَ ْواَل‬ ‫ن‬‫ي‬ ‫ت‬
‫ْ َْ َ ُ‬ ‫آ‬ ‫‪.‬‬‫م‬‫َأ‬ ‫﴿‬ ‫‪:.‬‬ ‫ىل‬ ‫تعا‬ ‫وقال‬ ‫﴾‪،‬‬ ‫‪.‬‬‫ِ‬
‫ِّم‪.‬ن َّربِّه‬
‫الصح ِ‬ ‫يِف‬ ‫هِتِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف اُأْلوىَل ﴾‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ا‬ ‫يَْأت َ َ َّ َ ْ َ َ َ ُ َ‬
‫م‬ ‫ة‬‫ن‬ ‫ي‬
‫ِّ‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ْأ‬ ‫ت‬ ‫َأو‬
‫مَل‬ ‫ه‬ ‫ب‬
‫ر‬
‫ِّ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِّ‬ ‫ة‬ ‫آي‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ين‬
 ‫‪…DALIL‬‬
‫ني ‪. .‬‬‫ب ‪ . .‬والْم ْش ِركِ‬
‫ِ‬ ‫ا‬‫• وقول‪.. .‬ه تعاىل‪﴿ :.. .‬مَل ي ُك ِن ‪ . .‬الَّ ِذين ‪َ . .‬ك َفروا ِمن ‪َ . .‬أه ِل ‪ . .‬الْ َِ‬
‫ت‬ ‫ك‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫"حىَّت تَْأتَِي ُه ُم‪ .‬البيّن‪.‬ة" لفظ‪8‬ه‬‫َ‬ ‫‪.‬ة‪:‬‬ ‫ي‬‫تيم‬ ‫‪.‬ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫قال‬ ‫ف‬ ‫﴾‬ ‫‪.‬ة‬ ‫ن‬ ‫البي‬ ‫‪.‬‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬‫من َف ِّكني‪ .‬حىَّت تَْأتِ‬
‫ُ َ َ َُ ُ ّ‬
‫مستقبل ومعناه الماضي أي حتى أتتهم البيّنة – الحجة الواضحة‪.-‬‬

‫• وأم‪..‬ا يف‪ .‬الس‪..‬نّة‪ ،‬أ‪..‬ن النّ‪..‬يب ص‪.‬لّى اهلل‪ .‬علي‪..‬ه وس‪.‬لّم يف‪ .‬خطبت‪..‬ه‪" :‬البيّن‪8‬ة عل‪8‬ى‬
‫المدعي واليمين على المدعى عليه"‬
‫هذا احلدي‪.. .‬ث يد ّل ‪ . .‬عل ‪..‬ى أ ‪..‬ن علي‪.. .‬ه ال ‪..‬بيان م ‪..‬ا يص‪.. .‬حح دعواه ليحك ‪..‬م ل ‪..‬ه‪،‬‬
‫والشاهدان م ‪..‬ن ال ‪..‬بيّنة‪ .‬وال ري‪88‬ب أن غيره‪88‬ا م‪88‬ن أنواع البيّن‪88‬ة ق‪88‬د يكون‬
‫أقوى منه‪8‬ا‪ ،‬كدالل‪8‬ة الحال عل‪8‬ى ص‪8‬دق المدع‪8‬ي‪ ،‬فإهن‪.‬ا أقوى م‪.‬ن دالل‪.‬ة‬
‫إخبار الشاه‪..‬د‪ ،‬البيّن‪..‬ة والدالل‪..‬ة واحلج‪..‬ة وال‪..‬ربهان واآلي‪..‬ة والتبص‪..‬رة والعالم‪..‬ة‬
‫واألمارة‪ ،‬متقاربة يف املعىن‪.‬‬
 Sek.3, AKMS (WP) 1997:
• “Bayyinah” ertinya keterangan yang membuktikan sesuatu hak
atau kepentingan dan termasuklah qarinah;

• keterangan” termasuklah—
a) bayyinah dan syahadah;
b) segala pernyataan yang dibenarkan atau dikehendaki oleh
Mahkamah dibuat di hadapannya oleh saksi berhubung
dengan perkara-perkara fakta yang disiasat: pernyataan
sedemikian disebut keterangan lisan;
c) segala dokumen yang dikemukakan bagi pemeriksaan
Mahkamah: dokumen sedemikian disebut keterangan
dokumentar.
 KES BERKAITAN

• Shaheila Abdul Majid lwn. Roslan Abdul

Aziz
• Abdul Hanif lwn Rabiah
 HUKUM MEMBERI
KETERANGAN
BUKAN HUDUD HUDUD
Wajib bagi keterangan Tidak Wajib bagi keterangan-digalakkan
sembunyi
Kerana, pelaku digalakkan bertaubat
Dalil:
An-Nisa’:135 Dalil:
Al-Baqarah: 282 Kes Mughirah-zina
Al-Baqarah:283 Kesaksian kes hudud sunat dirahsiakan,
tetapi jika seseorang itu tampil mjd saksi,
Fardhu ain @ fardhu kifayah maka kesaksiannya harus dilakukan
(syahadah al-hisbah)

Hadith: ‘tertolak hudud dengan syubhah’

Hadith:’sesiapa yang menutup kesalahan
seseorang Islam, maka Allah akan
menutup aibnya di dunia dan akhirat’

PENGECUALIAN:
i. Sukarela
ii. Dipanggil oleh Mahkamah- Ibnu Abi
Dam-amanah
Peruntukan berhubungan saksi
• S.64 (3) ATJS (WP) 1997
• S.210 ATJS (WP) 1997
• S.219 ATJS (WP) 1997

• S.9 AKJS(WP) 1997

• S.10 AKJS(WP) 1997
TERIMA KASIH