Ciudadana y valores democrticos

Jos Antonio Garca Fernndez (UCM) UCA, San Roque, 2008

La ciudadana como emancipacin

Estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad Representa el vnculo radical que une a la persona con un Estado Superacin de los conceptos totalizadores de creyente y sbdito Compromiso cvico y poltico de los ciudadanos con la comunidad

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Construccin de la ciudadana y secularizacin de la sociedad civil

De creyente a ciudadano: secularizacin de la sociedad; concrecin poltica y jurdica: laicidad Laicidad: estatus poltico y jurdico que garantiza la neutralidad pblica en el tema religioso, el pluralismo y los derechos y las libertades (Bobbio) Ilustracin: salida del hombre de autoculpable minora de edad.Sapere aude! (Kant)

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Democracia como moral

La democracia es una opcin tica fundamental; no slo un conjunto de reglas, instituciones y procedimientos Respuesta moral para hacer frente a peligros de una democracia acrtica consumista, poco comprometida, pasiva y materialista. La democracia es el modo de ser de los ciudadanos. (Lpez Aranguren)
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Educar en las virtudes cvicas

La mera existencia de la democracia influye en la mejora moral e individual de los ciudadanos Requiere una cultura cvica integrada por valores y conocimientos sin cuya apropiacin acaba languideciendo Se mantiene por participacin activa de los ciudadanos en los asuntos pblicos, un elevado nivel de informacin sobre stos y un sentido de responsabilidad cvica Requiere vivir en la prctica cotidiana los valores que pretende promover
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Valores de la educacin democrtica

Participacin Aprecio por los derechos humanos Aceptacin y el respeto hacia el otro Libertad, justicia e igualdad Solidaridad, cooperacin y sentido comunitario Tolerancia Amistad, concordia y justicia Seguridad y educacin para la paz
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La participacin
Medio y a la vez fin de la educacin cvica. Auge individualismo y disolucin tejido social en unidades de consumo: destruccin sentido comunitario. Educacin pblica relegada a producto de consumo; competitividad como garanta calidad. Orientar la escuela hacia igualdad, cooperacin y emancipacin como resistencia a tendencia hegemnica del individualismo
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Aprecio por los derechos humanos

No reconocimiento es vivir por debajo de dignidad humana, fundamento racional de los DDHH Derechos individuales y civiles: a la vida, al honor, al pensamiento, a la conciencia, a la expresin, etc. Derechos polticos: el sufragio, la participacin en la economa, en la empresa, en la cultura, etc. Derechos econmicos, sociales y culturales, a la proteccin de la salud, a la educacin, al trabajo, etc.
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Aceptacin y respeto hacia el otro

Se basa en el concepto de dignidad humana y el reconocimiento de todos y cada uno de los individuos como sujetos de una vida digna Escuela, primer lugar donde se nombran las diferencias Cuando cada miembro se siente aceptado y respetado por los dems, aprende el valor del respeto y la aceptacin del otro
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Libertad, justicia e igualdad

La libertad se asienta sobre la defensa de los derechos individuales fundamentales y la existencia del Estado de Derecho La libertad resulta insuficiente si no va acompaada de la igualdad 1er. principio de la justicia: libertad igual para todos (igualdad de oportunidades)
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Solidaridad, cooperacin y sentido comunitario

Sentimiento de comunidad, afecto al necesitado, obligaciones compartidas. Lleva al reconocimiento y ayuda al otro. La solidaridad implica comprender y asumir el inters de otro como propio Inculcar el valor de la solidaridad requiere:
creacin de entornos educativo solidarios, cooperativos aprendizaje de hbitos solidarios (prctica) desarrollar la reflexin (Rorty)
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La tolerancia
Respeto a libertad de cada cul de ser como quiera; su lmite: los derechos humanos Apertura a lo diferente, inters por la verdad, actitud autocrtica y antidogmtica Intolerancia: rechazo a diferencias:
ideolgicas, responsables de conflictos blicos socioeconmicas: xenofobia, aporofobia fsicas: homofobia, madres solteras, enfermos SIDA, discapacitados, obesos, etc.
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Amistad, concordia y justicia

Signo de igualdad y despierta relaciones de reciprocidad. Armoniza relacin con nosotros mismos y los dems Por muy justos que sean los hombres siguen teniendo necesidad de la amistad () porque un amigo es siempre otro yo (Aristteles) La amistad supone que los seres se han acercado, y han llegado a la igualdad entre ellos (Maritain) Vida buena: virtud, desarrollo de las dotes y la profundidad emocional en los vnculos personales Actitudes virtuosas ms all de la justicia: empata, disposicin a ayudar, a consolar, magnanimidad, perdn
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Seguridad y educacin para la paz

Como paz social; ausencia de violencia que posibilite tanto la supervivencia como la convivencia cvica Erigida en Mximo Valor anula otros valores: libertad, justicia, vida buena, igualdad, fraternidad Ante suspensin impune derechos humanos (Guantnamo, Abu Graib, genocidio, etc.): compromiso con la paz, rechazo cvico ante injusticias y crueldades, seguridad compatible con respeto a libertades cvicas Perdedor radical fruto de la injusticia, el capitalismo, competicin, imperialismo, globalizacin, etc.
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Ciudadana cosmopolita
Ser persona, une a todo hombre a sus congneres en el tiempo y en el espacio, confirindole la dignidad humana
Doble pertenencia: a la comunidad local y a la humanidad. Formar ciudadanos cuya lealtad se limite a lo local (patriotismo), o ciudadanos del mundo (cosmopolitismo)? Cosmopolitismo arraigado: dotar de valores universalistas a las comunidades concretas sin privarles de su identidad () articular lealtad a stas con la comunidad humana
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Patriotismo constitucional
Superacin nacionalismo excluyente, desde idea de Estado nacional, ilustrado, racional y universalista, sin perder la identidad propia del pueblo (Habermas) Evita patriotismo excluyente y cosmopolitismo vaco Sociedad abierta: alberga a toda la humanidad y no slo a la familia, a la raza o a la nacin. Sociedad cerrada, cuya lealtad merma la autonoma y libertad individuales No hay una patria dada, la tenemos que construir nosotros en libertad, lo que exige ciudadanos emancipados
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Educacin en valores y desarrollo moral

el pre-convencional, orientado por satisfaccin egosta o por la obediencia al adulto; el convencional, existe ya una conciencia de la necesidad de respetar el contrato social y el deseo de ser respetado por los dems el posconvencional, refleja un razonamiento moral autnomo basado en principios que estn por encima de las normas sociales
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Enfoque cognitivo, afectivo y social

Promover la interaccin entre iguales Favorecer participacin del alumnado en establecimiento de reglas en aquellas decisiones que les afectan. Enfoque cooperativo del aprendizaje y la enseanza. Fomentar la responsabilidad asignando de funciones para el buen funcionamiento del grupo. Fomentar autonoma y autorregulacin aprendizaje y conducta. Simulaciones que requieran adoptar papel otra perspectiva Proponer deliberaciones sobre dilemas ticos. Ensear a resolver conflictos
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Para educar a un solo nio hace falta todo un pueblo

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