O PENSAR ANTROPOLGICO SOBRE O BRASIL

A Antropologia brasileira em formao

No tinha uma tradio de pensamento; Antroplogos que individual ou em grupos se pautam

em orientaes tericas de diversas procedncias;

Usam escolas advindas de outros pases;
Mesmo

sem uma corrente definida, tivemos instituio e personalidades de grande peso na orientaes gerais de pesquisa e de tendncias temticas;

 Na atualidade h uma certa facilidade de acesso aos

rgos nacionais e internacionais de pesquisas;

A antropologia brasileira maior do que o ensinado

nos dep. de cincias sociais das universidades;

ABA Associao Brasileira de Antropologia (1953)

tem ajudado na continuidade da identidade de antroplogos em geral e que consolidou a Antropologia como disciplina e profisso com objetivos prticos e ticos definidos;

PRIMRDIOS DA ANTROPOLOGIA BRASILEIRAS

Levando em conta o perodo da colonizao, tivemos

ento alguns precursores formado por: Naturalista, observadores, escritores e aventureiros em geral que seriam os precursores;

 Frei Vicente de Salvador: O Brasil j um

outro Portugal; Pe. Antonio Vieira, que defendeu organizao brasileira de gente livre;

uma

O PAPEL DO NDIO E DO NEGRO NA FORMAO DA NAO BRASILEIRA

O ndio foi construdo em idias contrastivas:

selvagem VRS. amante da natureza, indomvel VRS. preguioso...mostra o carter indefinido do nosso pensar sobre nos mesmos. E ainda que a Antropologia tenha se firmado com cincia e voltado seus estudos para o papel do ndio, ainda vemos o ndio de modo instigante; O negro por muitos anos passou despercebidos por muitos estudiosos, s no final do sec. XIX que de fato ele passa a ser estudado como formador da nao brasileira;

A ANTROPOLOGIA COMO CINCIA POSITIVA

Em 1859 a teoria de Darwin chegava ao Brasil

acompanhada da formulao positivista de Augusto Comte; Esse conjunto de idias creditadas como mtodo cientifico, contribuiu para ideologias de preconceitos; Nesse sentido que nasce a primeira sistematizao do pensamento antropolgico brasileiro. Os pensadores brasileiros no tinham outra escolha para se considerar cientista, que aceitar o paradigma do darwinismo social;

PAIS DA ANTROPOLOGIA BRASILEIRA

No h um ou alguns pais da antropologia

brasileira e sim figuras que pesquisaram as singularidades culturais e propuseram questes e respostas para os problemas culturais brasileiros por um vis antropolgico;
Couto Magalhes, Jos Bonifcio, Joo Barbosa,

Nina Rodrigues, Silvio Romero, Manoel Bomfim, etc.;

 Candido Rondon e a criao do servio de

proteo aos ndios; Capistrano de Abreu, viu no ndio o principal elemento da formao do povo brasileiro; Curt Unkel (Nimuendaju), o mais pioneiro da Antropologia indgena brasileira, seu mtodo de pesquisa era o de observao participante e atuante;

 Euclides da Cunha, que alem do seu majestoso

os sertes fez uma analise sobre a Amaznia e foi um dos poucos a no usar a teoria do darwinismo social em seus trabalhos; Semana de Arte Moderna (1922) que foi responsvel por elevar a auto-estima do Brasil, trouxe escritores geniais: Manuel Bandeira, Oswald de Andrade, Mario de Andrade, monteiro lobato e outros;

GILBERTO FREYRE E A DEMOCRACIA RACIAL BRASILEIRA

Gilberto Freyre estudou nos estados unidos e foi

aluno de Franz Boas, desbaratou o darwinismo social em relao ao mestio; Conceituou seu objeto de estudo em que, a formao racial e histrica da cultura brasileira, como uma totalidade que integra desde a economia, meio ambiente, at religies, rituais e os mnimos detalhes de comportamento; Lavou a alma do brasileiro, pois afirmava que o racismo era um equivoco cientifico e apresentou ima nova auto-imagem para o Brasil, reconhecendo o valor de cada grupo racial;

 Supervalorizou

o nosso comportamento sociorracial, em relao, ao modo americano. Assim formulando as bases do que seria conhecido como democracia racial; Hoje esse assunto muito estudado na forma de polticas publicas de compensao; A influncia de Gilberto Freyre para antropologia brasileira enorme, alem do estudo sobre o mestio, ele tambm fez livros sobre: o mundo inicial do republicanismo, influncia de ingleses e holandeses na economia brasileira, a influncia do mundo rural no mundo urbano, entre outros;

SERGIO BUARQUE DE HOLANDA E O HOMEM CORDIAL

Mais conhecido como historiador autor do

celebre Razes do Brasil, no qual ele est presente a tese sobre a cordialidade do brasileiro; Sofreu duras criticas da academia por causa da sua tese do brasileiro como homem cordial; Buarque no aceitava idia marxista de que a sociedade brasileira vivia em conflitos sociais, pois ela no estava nem de longe transformada numa sociedade capitalista;

 Estado: pessoal x Famlia: impessoal O brasileiro, que se forma no aconchego da

famlia, destesta o impessoal, sente-se ameaado e incapaz diante do desconhecido e s pode conviver com aquilo que lhe pessoal; anos depois Roberto da Matta iria reformular essa tese, pois ele argumenta que o brasileiro se usa do lado pessoal, da amizade, proximidade para exercer uma influencia que resulta do proveito prprio;

A ANTROPOLOGIA NA ACADEMIA
Gilberto

Freyre era antroplogo, socilogo, historiador, literato e romancista. Sergio Buarque foi professor de historia, ou seja, suas contribuies no so propriamente da antropologia; Ate 1940 a antropologia no era exercida de fato por antroplogos; pois as primeira universidades de cincias sociais s tinham sido criadas em 1930, assim os objetos cientficos vinham da escola francesa, inglesas e americanas;

 O vetusto museu nacional do rio de janeiro,

acompanhou o desenrolar do movimento acadmico que se formava, pois abrigou estudos de muitos antroplogos franceses e americanos, que mais tarde serviram de base para os antroplogos brasileiros; Por aqui muitos antroplogos de fora tiveram grandes xitos nas nossas universidades, como: Claude Lvi-Strauss e A. R. Radcliffe Brown;
E paralelamente alguns brasileiros j ganhavam

destaque e deixaram contribuies relevantes;

 Arthur Ramos
Eduardo Galvo Florestan Fernandes Fernando Henrique Cardoso Darcy ribeiro

A CONSOLIDAAO DA ANTROPOLOGIA ACADMICA NO BRASIL

A ditadura militar, mesmo tendo afastado os

intelectuais de esquerda para fora do pas, ela teve grande importncia para a consolidao da antropologia como matria obrigatria no cursos de Cincias Sociais e foi nesta poca que os cursos de ps-graduao de antropologia ganharam apoio financeiro do governo;

TEMAS DA BRASILEIRA

ANTROPOLOGIA

O principal tema o Brasil. Em outros pases a

necessidade de estudar o seu prprio habitat veio por volta de 1950; No Brasil o grande tema foi estudar seu povo sua etnia, em termos gerais o ndio foi o grande tema por muito tempo estudado e at hoje desperta grande fascnio, o negro e a escravido tambm so outros objetos muitos recorrentes em pesquisas antropolgicas no Brasil; Hoje existem temas das mais variadas naturezas;

ABORDAGENS TERICAS
A antropologia brasileira vem usando de diversas

abordagens tericas. O grande etngrafo foi Curt Nimuendaju, que utilizava a abordagem da observao participante;

O MARXISMO ANTROPOLGICO
O foco metodolgico sobre as contradies entre

grupos sociais e seus interesses e a lgica de transformaes sociais como forma de resolver problemas e contradies (a chamada lgica dialtica). Muito disseminados e em enraizados nas cincias sociais, na antropologia ela usada para explicar os problemas envolvendo desigualdade social e formao cultural, violncia, poltica, vises do mundo urbano;

estruturalismo antropolgico, tem seus primeiros estudos divulgado na dcada de 1940, tendo fora por volta de 1960 e chega ao seu auge em 1980; O mtodo usado por Lvi-Strauss com os ndios, hoje em dia usado no estudo em temas da urbanidade e da modernidade Os assunto mais recorrentes sobre parentesco, ritos e mitos, temas como o comportamento prprio do brasileiro tem sido analisado de forma estrutural;

 No Brasil, certamente h um campo imenso para

a continuidade da uma antropologia que tenha com base a produo de etnografias, assim podemos intentar a compreenso do fenmeno humano nas dimenses que agrada a subjetividade do pesquisador. Enfim para que a antropologia d um salto no panorama internacional, preciso que haja uma viso integradora e que seja capaz de englobar todas elas dando um sentido maios tarefa da antropologia.