Las Siete Reglas de Hillel

Para el judo existan (y existen) dos Torahs: la Escritura y la Oral. La Escrita es obviamente las Escrituras del AT, la Oral es el Talmud y otros escritos judos. que en un momento consideraremos. Durante este perodo nos encontramos tres sistemas de exposicin:

1. 2. 3.

Hillel (30 a.C. 9 d.C.) con sus famosas Siete reglas de exposicin; y luego Rab Ismael (60 121) con sus Trece reglas. Rab Eliezer (S. II), su sistema se encuentra en las homilas populares del texto Haggada. Rab Ismael y su sistema es encontrado en el mtodo midrashico de exponer el texto Halaka (leyes religiosas y civiles).

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1. Qol wehomer Ligero y Pesado es usado al interpretar Escritura por la Escritura por medio del argumento a fortiori donde lo menos estricto o menos importante interpreta lo ms estricto o ms importante, como en Jer. 12:5.

2. Gezerah shawah Equivalencia (analoga) de Expresiones dos textos separados unidos por analoga de una frase o palabra, o an la raz de la palabra es usada para interpretacin. Por ejemplo, Jueces 13:5 es usado para interpretar 1 Sam 1:11 y concluir que Samuel era tambin nazirita.

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3. Binyan ab mikathub ehad Edificar del Padre (o familia) de un Texto donde un

texto explcito sirve como fundamento o punto de partida para constituir una regla para todos los dems pasajes similares. Esto es casi la regla de la llamada primera mencin. Por ejemplo, puesto que en Exo 3:4 Dios llam a Moiss usando su nombre dos veces (Moiss, Moiss) se establece que cada vez que Dios habl a Moiss lo hizo as de la misma manera. 4. Binyan ab mishene kethubim Edificar del Padre (o familia) de Dos Textos esta es una extensin de la regla anterior. Dos textos sirven como fundamento para una conclusin general. Por ejemplo, aunque Exo 21:26-27 habla slo de dos partes del cuerpo (ojo y diente), cada otra parte del cuerpo est en mente. Cuando cualquier parte del cuerpo de un esclavo era mutilada, su libertad deba ser concedida.

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5. Kelal upherat Lo General y lo Particular un enunciado general es

hecho y seguido por una consideracin singular que particulariza el principio general. Por ejemplo, en Gen 1:27 tenemos la creacin del hombre en trminos generales, mientras que en 2:7, 21 lo tenemos en particular. 6. Kayose bo mimeqom ahar Analoga hecha de Otro Pasaje un tercer pasaje puede ser usado para explicar otros dos. Por ejemplo, la aparente contradiccin entre Lev 1:1 y Exo 25:22 con respecto a desde dnde habl Dios con Moiss es resuelta por Num 7:89 donde se explica ms detalladamente.

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7. Dabar hilmad me animo Explicacin Obtenida del Contexto el

contexto total y no el texto o enunciado aislado debe ser considerado para una explicacin correcta. Por ejemplo, Exo 16:29 no debe ser entendido absolutamente sino que restringidamente en el sentido de salir para recolectar mana en el desierto en el Sabbat.