Smbolos Judaicos

Haga clic para modificar el estilo de subttulo del patrn

ISRAEL
4/28/12

Torres Guesalaga ,Laura Villalba ,Romina

DICOTOMA RELIGIOSA
Desde los tiempos bblicos, los judos han sido un pueblo monotesta. En los guetos, administraban sus propios asuntos, fieles al sistema de la ley rabnica (Halaj) desarrollado y codificado por estudiosos religiosos a lo largo de las generaciones. Influidos por el espritu de emancipacin y nacionalismo que arrastr a la Europa del siglo XIX, se desarroll un movimiento de iluminismo judo (Haskal).
4/28/12

Como resultado del HASKAL , grandes cantidades de judos (una mayora) se desviaron de su modo de vida estrictamente religiosa, adoptando una actitud liberal hacia la educacin, la cultura, la filosofa y la teologa. a su actitud hacia la religin, los judos de Israel pueden ser divididos en cuatro grupos principales:
4/28/12

Respecto

Judos ultra-ortodoxos.

Se adhieren estrictamente a la Halaj, incluyendo la creencia de que la soberana juda sobre la Tierra de Israel podr ser restablecida solamente despus de la llegada del Mesas. comunidad est formada por dos sub-grupos principales: Uno pequeo que no reconoce la existencia del Estado y se asla completamente de l; y una mayora pragmtica que bsicamente comparte la misma
4/28/12

La

Judos nacional religiosos

Tambin

mantienen estricta adherencia a la Halaj pero consideran el moderno estado judo como el primer paso hacia la llegada del Mesas y la redencin, y por tal razn participan totalmente en la vida econmica, cultural y poltica del pas. Sirven en todos los niveles del gobierno y cumplen un papel activo en muchas empresas nacionales, incluyendo movimientos juveniles, asentamiento rural, absorcin de 4/28/12 inmigrantes y educacin.

Judos tradicionalistas
Constituyen

una considerable proporcin del pblico israel. La mayora adhiere selectivamente a diversas prcticas ortodoxas y cumplen las leyes y rituales religiosos en mayor o menor medida; otros optan por afiliarse a alguna de las corrientes liberales del judasmo, todas las cuales incorporan, entre otras cosas, la igualdad entre hombres y mujeres en la vida religiosa.
4/28/12

Judos no observantes

Empezaron a llegar al pas desde Europa a comienzos de siglo, y entonces profesaban un secularismo comprometido imbuido de conocimiento del mundo religioso que rechazaban. El secularismo doctrinal ya no prevalece en la corriente principal del pblico israel, la mayora de los israeles no observantes manifiestan hoy en da un modo de vida liberal occidental combinado con diversos grados de respeto y prctica de los preceptos 4/28/12 religiosos.

Lugar Sagrado
Muro

Occidental (Lamentaciones), ltimo remanente del muro de contencin del Segundo Templo. Monte del Templo. La Tumba de Raquel. Tumba de los Patriarcas en la Cueva de la 4/28/12

Las cinco fiestas judas principales

Rosh Iom

Hashana, Ao Nuevo: Levtico 26:23-25 Kippur, Da del Perdn: xodo 32:1-14/32-35 De los Tabernculos: Levtico 23:24-44. Pascua: xodo 12; Levtico Fiesta de4/28/12Semanas, las 23:6-8

Sucot, Pesaj,

Shavuot,

Rosh Hashana
Se trata del comienzo del ao en medio de un perodo de 10 das de profunda reflexin y anlisis espiritual. Otro nombre que recibe esta festividad es el de Iom Terua (Nmeros 29.1) Se festeja en el Templo, se lee el relato del sacrificio de Isaac, Gnesis 22, y tambin en los hogares.
4/28/12

Iom Kippur
Esta festividad culmina ese perodo de arrepentimiento de 10 das que comenz con el Ao Nuevo y es el da ms solemne en el calendario judo. Es da de completo ayuno, se inicia la noche anterior.
4/28/12

Sucot

En los tiempos bblicos era muy importante y Zacaras 14:16 dice: ser aun ms en los ltimos. Es una celebracin muy alegre y se construyen cabaas para habitar durante los ocho das que dura la fiesta.

4/28/12

Pesaj

Recuerda la liberacin del pueblo judo de la servidumbre de Egipto. Es un mandato divino no dejar de celebrar esta fiesta. En Israel se festeja durante siete das, mientras que en otros pases la festejan durante ocho das. Se come pan sin levadura, Matzo.
4/28/12

Shavuot
Se festeja la promulgacin de la Ley. En los tiempos bblicos se denominaba el festival de la siega del trigo..

Fue durante la dispora que perdi su carcter agrcola y sacerdotal.

4/28/12

Los smbolos principales del Judasmo son al mismo tiempo antiguos y abstractos. El mandamiento que prohiba las imgenes por temor a la idolatra evitaba que Dios fuera representado con formas humanas. Los smbolos judos han sido usados por msticos de todas las eras, y sus profundos niveles de significados les 4/28/12 otorgaban una continua importancia

Smbolos judos
Magen David (La Estrella de
sinagogas, templos, hogares y como joya en el cuello, anillos o pulsera. Es un smbolo muy antiguo, pero nadie sabe en realidad su origen exacto. Una posibilidad es que el Rey David tuviera un escudo con ese smbolo; otra que por tener seis puntas y seis espacios, doce en total podra ser el orden y modelo de los campamentos de las Tribus de Israel alrededor del Tabernculo (Nmeros 1:50 y 2:1-34) 4/28/12

Se encuentra en las David)

Existe un gran simbolismo en la figura del Magen David. En esta estrella de seis puntas, si seguimos el dibujo de la misma, encontramos que tiene 12 puntas, las cuales se forman en los 6 tringulos que lo componen. Esto representa las doce tribus del pueblo judo, los hijos de Iaacov, el Patriarca. Todos ellas encierran un espacio, el cual representa la forma en que acampaban los Hijos de Israel en el desierto. En el centro estaba el Santuario con los Levitas y Sacerdotes A su alrededor las doce tribus en cuatro grupos de tres. Se encontraban en la siguiente disposicin :
4/28/12

Est compuesto por dos grandes tringulos. Uno con su vrtice hacia arriba, y el otro con el vrtice hacia abajo. Esto nos indica la posibilidad del ser humano de subir la pirmide de la vida, teniendo como meta el Cielo, o sea los valores espirituales. Pero la otra pirmide hacia abajo no dice, que de no querer elevarse y slo ocuparse de cuestiones materiales y 4/28/12

Jai
Estas dos letras hebreas pronunciadas Jai, significan "Vida". Este Smbolo se utiliza como una joya.

El rbol de La Es el smbolo y esencia de la vida Kbala. Encapsula la creacin y

la existencia,en la Kbala occidental tiene una serie de asociaciones con otros sistemas de smbolos, como la astrologa 4/28/12

Menorah
Candelabro de siete brazos. Pueden tener formas diferentes. Su origen se encuentra en el Antiguo Pacto. Moiss bajo la direccin de Dios recibi el mandato de confeccionar una Menorah de oro puro que deba 25:31-40). Sobre el significado tabernculo ser colocado en el espiritual de la Menorah, los (xodo siete brazos representan la perfeccin de Dios, ya que el nmero siete en las Escrituras es el nmero de la perfeccin. La luz de la Menorah representa la 4/28/12 perfecta y eterna luz de Dios.

Kip por Pequeo gorrito utilizado

hombres y nios judos. Si la persona juda es muy religiosa lo usa todos los das, sino los sbados y smbolo de humildad delante de Usa como en la Sinagoga o Templo. Se Dios.

Tal el manto de Es el nombre que recibe oracin utilizado por hombres y it utiliza en la nios judos. Se
Sinagoga y Templo. Se coloca sobre la cabeza y cae a ambos lados de los hombros o sobre los hombros. Los flecos del talit representan los 613 mandamientos encontrados en la Torh o Ley de Moiss (Nmeros 4/28/12

Shofar
Cuerno del sacrificio de Isaac (Levtico 23:24).Llama al arrepentimiento. Recuerda el Pacto, la Ley y la llegada del Mashiaj.

Las velas de Shabat

El encendido de las velas representa el comienzo del Sobre los preceptos del Shabat Shabat: dice el Rambam: "Tanto los hombres como las mujeres estn obligados a tener en sus casas velas encendidas durante el Shabat este es el deleite del 4/28/12 Shabat

Mezuza
"Jamba de la puerta". Es un pequeo pergamino de cuero escrito con porciones de la Torh. Los textos que contiene son Deuteronomio 6;4-9 y 11:13-21. La Mezuza se coloca dentro de un estuche y se clava en la entrada de la casa juda sobre la jamba derecha de la puerta. Simboliza la presencia de Dios santificando la casa. La orden Divina de colocar una Mezuz, ha ejercido una influencia trascendental sobre la gente juda.

4/28/12

Son dos pequeas cajas o estuches de cuero que contienen los textos de xodo 13:1-10, 11-16; Deuteronomio 6:411:13-21.Colocarse Tefiln simboliza 9, servir a Dios con el corazn y con los pensamientos. Tefiln es una de las ms importantes mitzvot (preceptos) de la Tor. Ha sido observada y atesorada por miles de aos, hasta nuestros das. La Tor lo menciona ms de una vez, pero ms explcitamente en Deuteronomio 6:8 "Los atars como seal sobre tu brazo, y sern un 4/28/12

Tefiln

Hanukiyah o Chanukah Menorah

El Hanukiyah o Chanukah Menorah tiene nueve brazos en vez de siete. Es usado durante el festival de ocho das del Chanukah. Una vela por cada da y el Shamash iluminando a las otras.

Tetragrammaton
El Tetragrammaton es la palabra sagrada de cuatro letras de Dios, ms apropiadamente ledo as YHVH. El nombre se le considera sacrado y no debe ser pronunciado en voz alta

4/28/12

Benei Mitzv
Dentro del rito judo, se consideran Benei Mitzv (Bar Mitzvah los varones, del hebreo: " , hijo de los mandamientos (las mitzvot)", o Bat Mitzvah las mujeres, del hebreo " , hija de los mandamientos (las mitzvot)" quienes han alcanzado la madurez personal y frente a su comunidad, la cual se ha fijado en 12 aos para las nias, aunque hay un lapso de transicin de seis meses y un da en el cual la mujer es considerada naar, "joven mujer", hasta que pasa a ser llamada bogueret, "madura", y 13 aos para los varones. A partir de este momento, los jvenes pasan a ser considerados, segn la halaj o ley juda, responsables de sus actos. Esta madurez, desde la Edad Media y muy popular desde entonces, se 4/28/12 celebra mediante una ceremonia que difiere

La ceremonia moderna para celebrar un Bar Mitzvah no exista en los tiempos bblicos, de la Mishnah o del Talmud. En el xodo y Nmeros se seala la mayora de edad para entrar al ejrcito como 20 aos. El trmino "Bar Mitzv" apareci por una vez en el Talmud para definir a alguien que est sujeto a los mandamientos . En el Mishnah, los trece aos se describen como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Tor. El trmino Bar Mitzv, as como se lo usa hoy en da, proviene del trmino rabnico del siglo catorce "gadol" (adulto) o "bar onshin" (hijo del castigo). Esto significa, que es posible castigarlo si ha hecho algo incorrecto. La ceremonia del Bar Mitzv se origin, segn la mayora de las fuentes, recin en la Edad Media. Sin embargo, hay suficiente evidencia anterior respecto al 4/28/12

Celebracin de un bar mitzv en la explanada frente al Muro de las Lamentaciones de Jerusaln. 4/28/12

Responsabilidades
Una persona que es Bar o Bat Mitzvah tiene las mismas responsabilidades que un adulto bajo la ley juda. Estas incluyen: Ser moralmente responsable por los propios actos. Ser elegible para ser llamado/a a leer de la Torh y participar en una Minyn (Aunque en comunidades ortodoxas slo les est permitido a los hombres). Todo lo que posean es propiedad propia. Ser elegible para contraer matrimonio segn la ley juda. Son responsables por el seguimiento de los 613 mandamientos de la Torh.

4/28/12