SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN

IMPO RTAN CIA DE LA

SO CI OLOGIA. -
visualizar el entorno social, analizar el lugar que ocupamos en
la sociedad, conocer otros escenarios y culturas, comprender
el origen de aquellos enfoques que difieren de los nuestros,
partícipes de las fuerzas sociales en nuestro medio.

A) LA SOCIOLOGIA Y OTRAS CIENCIAS:

Ciencias naturales – objetivo – fenómenos físicos
Sociales – comportamiento humano – comparte
fenómenos con la psicología, antropología, geografía, etc.

B) LA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA:

Gran variedad de enfoques e incluso de contradicciones. Es
poco el tiempo en que se ha aplicado el método científico a los
fenómenos sociales. Estudia los seres humanos con un objeto
de estudio inestable.
C) SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION:
Pretende analizar las relaciones de la educación como fenómeno social en la
sociedad – instituciones clásicas: La familia, iglesia, estado.

D) SIGNIFICADO DE LA PALABRA SOCIOLOGIA:

Augusto Comte. Tratado o estudio de los fenómenos sociales, tratado de las
sociedades.
Del latín socius, societas – sociedad
Del griego Logos – discurso, tratado.

E) CONCEPTOS DE SOCIOLOGIA:
Producto de las posiciones ideológicas y metodológicas.
P. Comte. – Estudio de los fenómenos de las “correlaciones” que se establecen
entre los hombres.
H. Spencer – Ciencia de lo “superorgánico”.
G. Tarde – Ciencia que estudia los fenómenos “Interpsíquicos”.
E. Durkheim – Ciencia que tiene por objeto los “hechos sociales”.
Marx, J. Simmel y Max Weber, entre otros.
LA SOCI OLOGIA Y
DI SCIPLI NAS AFI NES
 Pedagogía social: plantea métodos de
enseñanza para educar
 Pedagogía sociológica: afirma que
la realidad esta en la actividad ya
que sus sentimientos, voluntad,
cultura, ideas es de origen pura-
mente social.
 Sociología pedagógica: entiende a
la educación como un fenómeno de
Sociología de la
educación
 : Esta se da en la aplicación a la
solución de problemas
fundamentales de la educación
bajo la perspectiva de
“fenómeno social”.
DEFI NIC IONES DE
SOCI OLOG IA
• Emilio Durkheim: esta estudia los fenómenos
sociales

• Wilbur B. Brookower: es el análisis científico

de los proceso y regularidades sociales
inherentes al sistema educacional.

• Ottaway: es el estudio de las relaciones entre

educación y sociedad

• García Hoz: es el estudio científico de los

factores sociales de la educación

• Fernando De Azevedo: es el estudio

psicológico de los hechos y de las instituciones
de la educación.
 Nuest ra d efin ició n
de so cio lo gía d e l a
educació n
 La sociología de la educación la
entendemos como… una ciencia que
trata del estudio de los fenómenos de la
interacción social en el proceso
educativo
 LA SOCIOLOGIA Y EL PENSAMIENTO ANTIGUO

3. Las instituciones educativas reconocidas son:

§ LA FAMILIA: Crianza y da la primera educación, (6 y 7

años) (Esparta) o hasta la edad viril (Atenas y Roma)
varones, hasta el matrimonio para las hembras;
subordinación a la ética patriótica y a la religión civil.
§ EL ESTADO: Educación masculina – militar –
ciudadanos libres (efebia ateniense); para los privados la
instrucción gramatical y la literaria (En roma hasta el
Imperio: Quintiliano primer profesor estatal).
.
2. LOS FINES DE LA EDUCACIÓN SON:
a) La educación griega floreció después
del año 479 a.c. concluidas las guerras
persas, orientación ateniense. Se
enseñaba (7-13 años) lectura,
escritura, aritmética, y canto. Sofistas:
gramática, retórica y lógica (jóvenes de
13-16 años) Posteriormente los
romanos – importancia a los deberes
de la ciudadanía que a la práctica
filosófica
 II EN EL PENSAMIENTO MEDIEVAL
1.- Las instituciones educativas reconocidas son:

§ LA FAMILIA: - Fin primario- procreación: derecho y

deber de educar según la conciencia.
§ LA IGLESIA: Potestad del magisterio de la fe; defiende la
verdad y reprime el error, escuelas para el clero y los
laicos, funda universidades.
§ EL ESTADO: Derecho – deber de la familia (no tiene la
obligación de instituir escuelas) y de la iglesia (secular y
tutor temporal; funda instituciones superiores y
universidades).
2. Los fines de la educación son:
La educación del hombre, del súbdito, del trabajador, del
cristiano santo.
c) La educación física:
- El cuerpo debe ser instrumento y no obstáculo.
- La ley del espíritu debe prevalecer sobre la carne.
- Reprimir las inclinaciones desordenadas
(concupiscencia).
- Sobriedad, templanza, trabajo.
- Defensa de la fe (Cruzadas).
b) La educación intelectual:
- Condena la vana curiosidad.
- El saber profano es inútil al servicio de lo sacro
(Clemente, Jerónimo).
- Saber lo que es necesario para la salvación.
- El sacerdocio debe tener una formación especial.
- Las artes liberales, el derecho, la medicina, son peldaños
para la sabiduría – la filosofía y la teología.
C) LA EDUCACION MORAL:
- Virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza,
templanza), virtudes teologales (fe, esperanza,
caridad).
- Sumisión al orden jerárquico.
- El trabajo como castigo y como conquista.
- Autodominio, sacrificio, martirio por la fe.

.
 III EL PENSAMIENTO MODERNO
1.- Las instituciones educativas
reconocidas son:

§ LA FAMILIA: Educa al hombre para no

estar en conflicto con los organismos
superiores
b) El estado: Promover la instrucción y la civilización
(campanella, Comenio); apoya las escuelas de la
iglesia (contrarreforma) o las aboca a sí mismo
(jurisdiccionalismo); debe ser garante, debe dar
igualdad a los ciudadanos (iluminismo).
c) La iglesia: Función educativa circunscrita y
controlada; se desarrollan ordenes religiosas para
la enseñanza (jesuitas, escolapios, barnabitas, etc.)
su influencia se reduce después de la revolución
francesa y la reordenación administrativa
napoleónica.
2. Los fines de la educación son:

a) Mayor relieve a los factores internos; el

hombre es maestro de sí mismo
(Montaigne) y la virtud no se enseña, se
conquista (G. Bruno)
b) Los factores biológicos (salud, prestancia física,
destrezas, habilidad) no son menos importantes que los
psicológicos, ya que están unidos; la belleza física
(fuerza y gracia); la belleza intelectual (no útil) y la
belleza moral (espíritu virtuoso y sereno – Rafael y
Miguel Angel; apolínea y dionisiaco).
c) Protestante: repudia gran parte de la pedagogía
medieval, ej. Ayunos, mortificaciones, penitencias
corporales, vida monástica, votos religiosos; el pecado
se vence por la fe; la educación temporal prepara para
el trabajo y las profesiones, y la dignidad social a través
de la honesta ganancia y el legítimo interés (capitalismo
moderno); la educación espiritual a través de la palabra
de Dios, personal (libre examen)
d) católica: Reconoce la importancia de la educación de la
juventud, la educación del clero, confirmando la
metodología medieval (factores naturales sobre los
sobrenaturales); promueve la autoridad a todos los
niveles: familia, escuela, iglesia y estado.
 IV EN EL PENSAMIENTO CONTEMPORANEO
2. Las instituciones educativas son:
Corriente formada por, idealistas, y pensadores de orientación
a fin, reconoce un equilibrado aporte educativo de:
d) Las familias (y particulares en general) depositarias de un
derecho natural, confirmado positivamente.
b) El estado: escuelas propias, escuelas de antes locales y
morales, escuelas subvencionadas en distinta medida.
f) La iglesia: (y asociaciones religiosas) de derecho divino y
derecho positivo público (independiente y soberano)

otra corriente formada por pensadores de las demás

tendencias, unidos por un común denominador lacio,
reconoce como institución educativa preeminente y como
instituciones subordinadas:
• El estado: enseñanza pública, laica, religiosamente
neutra.
a) Las familias: pueden instituir escuelas propias
denominacionales a su propio cargo.
b) La iglesia: que recae bajo el derecho común, que
disciplina a los asociaciones privadas.

2. Los fines de la educación son:

• La educación debe formar el espíritu crítico de
investigación y de colaboración social.
• La educación deber ser: científica y democrática.
• El fin de la educación es el desarrollo integral de la
persona, mediante la cultura de sus aspectos esenciales:
físicos, expresivos, económicos, moral y cívico y
religioso.
• La educación debe sustituir lo inauténtico por lo
auténtico.
• La educación debe estar basada en la psicología y la
biología mas que en la teología (Thorndike)
SO CI EDAD Y
EDU CAC IO N