O MITO
No comeo era o Caos. No havia luz e tambm as trevas no existiam. Era o Nada, o vazio total. Nele o Grande Esprito existia sem conscincia de sua prpria existncia. No havia o Tempo, no havia o Amor, no havia nada. Mas a noconscincia do Grande Esprito no impedia sua existncia, mergulhada em sono eterno, sono que pulsava em cadncias de expanso e recolhimento. E este movimento milenar comeou a organizar o Caos em ondas de energia. E passou a existir a conscincia dessa energia. No Caos, no Nada, o Grande Esprito conheceu sua prpria existncia. E sentiu o impulso de projetar-se pelo espao infinito, de abrir suas imensas asas e limitar nelas o Universo ento vazio.
E comeou a vibrar. medida que se expandia atravs do Caos, ia deixando impressa a possibilidade da existncia. A conscincia da existncia fez vibrar o Caos com inteno. Formou-se uma energia que se foi reunindo em negros agrupamentos. E assim surgiu Nix - a Noite. E ela tornou-se a existncia das trevas superiores, envolvendo-as com seu manto negro. Junto com Nix surgiu seu irmo, rebo, as trevas infernais, inferiores. E os dois irmos, unidos, mas to opostos, coexistiram no seio do Caos. E assim foi que no Universo, antes vazio, passaram a existir os irmos sombrios, Nix e rebo, unidos pela prpria escurido.
O MITO
O MITO
Nix e rebo, tensionados em si mesmos, explodiram em luz e depois desta exploso, numa lentido que s acontece fora do tempo, rebo mergulhou para sempre nas profundezas infernais e Nix, solta no Caos agora cheio de Luz, comeou a encurvar-se at transformar-se numa esfera, que comeou a vibrar, procurando expandir-se ainda mais. Estavam criadas a luz e as trevas. Luz e trevas eram a conscincia dualizada. Eram o mais e o menos, o positivo e o negativo. Eram luz e eram trevas.
O MITO
Nix pulsava e se expandia, mergulhada na luz. E teve a conscincia de que a luz era o oposto que a complementava. E na tentativa de expanso, na tentativa de tornar-se una com o ter luminoso, a esfera em que havia se transformado partiu-se ao meio e as duas metades se separaram. Do esforo nico dessa separao nasceu Eros, o Amor. Amor energia, Amor gneo que ocupou o Nada, impregnou o Universo despertando a semente da Vida. O Amor uniu, por fim, a luz e as trevas. (extrada do livro Olimpo, a Saga dos Deuses -Petrpolis, RJ.)
O mito
Dinamicidade, movimento que organiza, transformaes, unio de opostos, interligaes, sistema aberto que vai agregando, novos elementos e se expandindo.
Teoria do caos
A Teoria do Caos explica o funcionamento de sistemas complexos e dinmicos. Nesses sistemas, inmeros elementos esto em interao de forma imprevisvel e aleatria.
EDUCAO
O mito como inspirao. Educao: dinamicidade, movimentos que organizam as experincias individuais e sociais, incluindo a escola, conexes, transformaes, conciliao dos opostos, interligaes, em um processo contnuo de agregao de novos elementos e de
EDUCAO No mito do caos, a existncia se fez pela conscincia. Para Davis e Sumara (2006, p. 168) a educao formal se faz pela conscincia cultural.
NOVAS METFORAS
NOVAS METFORAS
No lugar de contar com a metfora Newtoniana da previsibilidade de um relgio, a complexidade parece estar baseada em metforas mais parecidas com o crescimento de uma planta desde uma pequena semente... algo orgnico, adaptvel, surpreendente e vivo.
Mitchell Waldrop
O indivduo deixa de ser visto como a nica instncia de aprendizagem/pensamento/ inteligncia/criatividade para se pensar em sistemas mais amplos que se expandem a partir do aprendiz e que so incorporados no aprendiz. (movimentos para fora e para dentro ao mesmo tempo).
Aprendizagem no um processo linear e aes inteligentes podem ocorrer, simultaneamente, em vrios nveis da organizao do sistema
Complexidade e educao
A sala de aula tradicional e os currculos fragmentados conspiram contra a autoorganizao; Efeito borboleta: pequenas diferenas nas condies iniciais podem produzir grandes diferenas em outros estgios; Aprendizes reagem de formas diferentes.
Narrativas de aprendizagem
Inrcia ou movimento: sistema de aprendizagem paralisa ou movido por aes individuais; Experincias fora da escola suprem ou interagem com experincias do ensino formal; Busca de oportunidades de uso significativo da lngua, uso social da linguagem; Sistema em constante evoluo; Alteraes imprevisveis; Resultados inesperados.
REFLEXO FINAL
Nosso papel "perturbar" as zonas estveis e provocar o caos que resulta na zona de criatividade.
REFERNCIAS
CAINE, R. N. ; CAINE. G. Making Connections: Teaching and the Human Brain. Alexandria, Va.: A.S.C.D. , 1991 DAVIS, B;SUMARA, D. Complexity and education. Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum, 2006. MANGAM, M. Brain-compatible science. Arlington Heights ,. IL : Skylight Training and Pub., 1998.