Sociologia Alem

Idealismo
Fernanda Turok Lidiane Simo Vanessa Daun Vanussa Vidal

Alunas do curso de Pedagogia-Unicentro

Contribuies de Max Weber

A Frana e Inglaterra desenvolveram seu pensamento social

sob influncia da filosofia positivista. Como potncia emergente nos sculos XVII e XVIII, a sede do desenvolvimento industrial e da sedimentao do pensamento burgus. O desenvolvimento da indstria e a expanso martima e comercial colocaram esses pases em contato com outras culturas e outras sociedades, obrigando seus pensadores a um esforo interpretativo da diversidade social.

 O sucesso alcanado pelas cincias fsicas e biolgicas, impulsionadas

pela indstria e pelo desenvolvimento tecnolgico, fizeram com que as primeiras escolas sociolgicas fossem fortemente influenciadas pela adaptao dos princpios e da metodologia dessas cincias realidade social. Na Alemanha o pensamento burgus se organiza tardiamente e quando o faz, j no sculo XIX, sob influncia de outras correntes filosficas e da sistematizao de outras cincias humanas, como a histria e a antropologia. A expanso econmica alem se d, numa poca de capitalismo concorrencial, no qual os pases disputam os mercados mundiais, submetendo a seu imperialismo as mais diferentes culturas, o que torna a especificidade das formaes sociais uma evidncia e um conceito da maior importncia.

 A Alemanha se unifica e se organiza como Estado nacional mais

tardiamente que o conjunto das naes europias, o que atrasou seu ingresso na corrida industrial e imperialista da segunda metade do sculo XIX. Esse descompasso em relao s grandes potncias vizinhas fez elevar no pas o interesse pela histria como cincia da integrao, da memria e do nacionalismo. Por tudo isso, o pensamento alemo se volta para a diversidade, enquanto o francs e o ingls, para a universalidade. Essa associao entre histria, esforo interpretativo e facilidade em discernir diversidades caracterizou o pensamento alemo e quase todos seus cientistas, desde Gabriel Tarde e Ferdinand Tonnies. Mas foi Max Weber o grande sistematizador da sociologia na Alemanha.

A sociedade sob uma perspectiva histrica

Para o positivismo, a histria o processo universal de evoluo da

humanidade, cujos estgios o cientista pode perceber pelo mtodo comparativo, capaz de aproximar sociedades humanas de todos os tempos e lugares. A histria particular de cada sociedade desaparece diluda nessa lei geral que os pensadores positivistas tentaram reconstruir.
Essa posio anula a importncia dos processos histricos particulares,

valorizando apenas a lei da evoluo, a generalizao e a comparao entre formaes sociais.

 Weber , figura dominante na sociologia alem, com formao histrica

consistente, se opor a essa concepo. Para ele, a pesquisa histrica essencial para a compreenso das sociedades.
Portanto, segundo a perspectiva de Weber, o carter particular e

especfico de cada formao social e histrica contempornea deve ser respeitado. O conhecimento histrico, entendido como, a busca de evidncias, torna-se um poderoso instrumento para o cientista social.
Weber conseguiu desenvolver a perspectiva histrica e sociolgica. Weber, entretanto, no achava que uma sucesso de fatos histricos

fizesse sentido por si mesma. Para ele, todo historiador trabalha com dados esparsos e fragmentrios. Por isso, propunha para esse trabalho o mtodo compreensivo, isto , um esforo interpretativo do passado e de sua repercusso nas caractersticas peculiares das sociedades contemporneas. Essa atitude de compreenso que permite ao cientista atribuir aos fatos esparsos um sentido social e histrico.

Max Weber
Nasceu na cidade de Erfurt (Alemanha), numa famlia de

burgueses liberais. Desenvolveu estudos de direito, filosofia, histria e sociologia. Sempre teve contado com estudiosos, defendeu ardorosamente seu ponto de vista. Sua maior influncia nos ramos especializados da sociologia foi no estudo das religies, estabelecendo relaes entre formaes polticas e crenas religiosas. Suas principais obras foram: Artigos reunidos de teoria da cincia: economia e sociedade (obra pstuma) e A tica protestante e o esprito do capitalismo.

A ao social: uma ao com sentido

Conduta humana (ato, omisso ou permisso) dotada de sentido

subjetivo dado por quem executa tendo em vista a ao de outro(s) indivduo(s). Quem d sentido ao social o indivduo As aes sociais so dotadas de causa, inteno e expectativa Nem toda ao individual social. Condutas reativas So condutas destitudas de sentido pois no se conectam s aes do outro, portanto no so aes sociais. Homognea ou instintiva Execuo provocada por presses naturais ou fisiolgicas. Imitativa ou de multido So espelhadas na conduta de outros: condicionada pelas massas.

Tipos puros de ao social

Racionais
Com relao a fins Objetivos claros e estratgias para alcan-los bem definidas. Com relao a valores Leva-se em considerao as convices e fidelidade a certos valores ao agir.

Irracionais
Afetiva aquela advinda de emoes imediatas: vingana, desespero, inveja e etc. Tradicional Hbitos e costumes arraigados so a principal motivao.

Relao Social
Conduta plural, reciprocamente orientada, dotada de contedos

significativos e expectativas. No h necessidade de correspondncia quanto ao contedo; Podem ser efmeras (passageiras) ou durveis; Pode alterar o sentido durante a execuo.

Tipos puros de relao social

Associativas Apia-se num acordo de interesses motivado racionalmente. Mais caracterizadas por elementos impessoais, contratuais, formais, etc. Comunitrias Fundada num sentimento subjetivo de pertencimento mtuo. Mais caracterizadas por elementos pessoais, afetivos, informais, etc.

A tarefa do cientista
Ao cientista compete captar o sentido produzido pelos diversos agentes

em todas as suas conseqncias. pode descobrir o nexo entre as vrias etapas em que se decompe a ao social. atravs da freqncia com que certas aes sociais se manifestam, conceber as tendncias gerais que levam os indivduos , em dada sociedade, a agir de determinado modo. Como todo individuo em ao, o cientista age guiado por seus motivos, sua cultura e sua tradio. Mtodo de anlise: Compreensivo O cientista deve compreender o sentido da ao social, seu desenvolvimento e efeitos sem julgar a validez da conduta. A realidade social formada por infinitos nexos causais conexes de sentido. No possvel a compreenso da realidade em sua totalidade.

Tipo Ideal
instrumento de anlise para atingir a explicao dos fatos sociais . Assim, por exemplo, em As causas sociais do declnio da cultura antiga,

ele define o patrcio romano no auge do imprio:

"o tipo do grande proprietrio de terra romano no o do agricultor que dirige pessoalmente a empresa, mas o homem que vive na cidade, pratica a poltica e quer, antes de tudo, perceber rendas em dinheiro. A gesto de suas terras est nas mos dos servos inspetores (villic)".
O tipo ideal um instrumento de anlise cientifica, numa construo

do pensamento que permite conceituar fenmenos e formaes sociais e identificar na realidade observada suas manifestaes e compreendelas.

 O tipo ideal de Max Weber corresponde ao que Florestan Fernandes

definiu como conceitos sociolgicos construdos interpretativamente como instrumentos de ordenao da realidade.
O conceito, ou tipo ideal, previamente construdo e testado, depois

aplicado a diferentes situaes em que dado fenmeno possa ter ocorrido.

A medida que o fenmeno se aproxima ou se afasta de sua

manifestao tpica, o socilogo pode identificar e selecionar aspectos que tenham interesse explicao como, por exemplo, os fenmenos tpicos "capitalismo" e"feudalismo".

A tica protestante e o esprito do capitalismo:

uma das obras mais conhecidas dele;
No livro ele relaciona o papel do protestantismo na formao do

conhecimento tpico do capitalismo ocidental moderno;

Parte de dados estatsticos que lhe mostram a proeminncia de adeptos

da Reforma Protestante e mo de obra qualificada;

A partir da, estabelece conexes entre a doutrina e a pregao

protestante;

Valores do protestantismo:
Disciplina Asctica Poupana Austeridade Vocao Dever Propenso

Atuam de maneira decisiva sobre os indivduos;

Um dos principais aspectos da obra:

Expor as relaes entre religio e sociedade;
Desvendar particularidades do capitalismo;

A motivao do protestante, segundo Weber, o trabalho, enquanto dever e vocao, e no o ganho material obtido por meio dele.

Para weber o capitalismo:

uma organizao econmica racional assentada no

trabalho livre e orientada para um mercado real, no para a mera especulao ou rapinagem.

O capitalismo promove a separao entre empresa e

residncia.

Anlise histrica e mtodos compreensivo

a contribuio de Weber para a sociologia tornou-se

referencia obrigatria.
Ele mostrou em seus estudos, a fecundidade da anlise

histrica e da compreenso qualitativa dos processos histricos e sociais.

Foi capaz de compreender a especificidade das cincias

humanas como aquelas que estudam o homem como um ser diferente dos demais e , sujeito a leis de ao e comportamento prprios.

Indeterminismo histrico
No existe nenhuma lei preexistente que regule o

desenvolvimento da sociedade; Weber desenvolveu tambm trabalhos na rea de histria econmica, buscando as leis de desenvolvimento das sociedades; Estudou as relaes entre o meio urbano e o agrrio; Nesse sentido contribui para a formao de um pensamento alemo, crtico, histrico e consoante de sua poca.