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Educao Indgena na Escola

Anderson, Daniel, Isaias e Marcos

Objetivo Geral
E com o objetivo de contribuir para o entendimento desse tema que apresentaremos a seguir uma breve discursso sob forma de: Resuno do autor em questo, conceitos e por fim uma concluso do tema ,para assim podermos expressar a aplicabilidade desse assunto. No final do trabalho, temos como meta de aprimorarmos ainda mais o assunto em forma de debates, discursos em grupo, exemplos prticos adquiridos em experincias dos alunos e docente.

Resumo
Os povos indgenas mantm sua alteridade graas a estratgias prprias de vivncia sociocultural, sendo a ao pedaggica uma delas. A educao desenvolvida pelos povos indgenas lhes permite que continuem sendo eles mesmos e mantenham a transmisso de suas culturas por geraes. Neste trabalho mantm-se o pressuposto de que no h um problema da educao indgena, pelo contrrio,o que existe uma soluo indgena ao problema da educao.

Resumo
No processo de educao escolar dos indgenas a perda da alteridade e a dissoluo das diferenas so sentidas como ameaas reais, prementes e iniludveis. Essa perda e essa dissoluo, para alguns, relacionam- se at de forma direta e quase exclusiva com a escola. A escola seria um dos fatores decisivos de generalizao e uniformidade.

Educao Indgena no Brasil


.A

situao dos povos indgenas pouco conhecida na sociedade brasileira. A idia geral de que falam a mesma lngua, vivem da mesma forma e tm a mesma cultura. No entanto o panorama outro. So 225 etnias que falam 180 idiomas, excetuando-se aquelas que somente falam o portugus porque perderam suas lnguas de origem. Atualmente so cerca de 370 mil (estimativas apontam entre 2 e 4 milhes de pessoas na poca do descobrimento) ocupando uma rea correspondente a 13% do territrio nacional em 580 reas definidas como terras indgenas.

Educao Indgena no Brasil


Os problemas enfrentados pelos povos indgenas so muitos: a maioria das terras ainda est em fase de demarcao ou homologao; as reas indgenas invadidas por no-ndios; dificuldade de acesso sade e educao. Entretanto, diversas etnias tm buscado, nos ltimos tempos, a educao escolar como um instrumento em favor da reduo das desigualdades, de afirmao de direitos e conquistas e de facilitar o dilogo Intercultural com os diferentes agentes sociais. Mas, que educao essa?

A Educao Escolar Indgena


A formao da conscincia da cidadania, a capacidade de reformulao de estratgias de resistncia, a promoo de suas culturas e a apropriao das estruturas da sociedade noindgenas, pela aquisio de novos conhecimentos teis para melhoria de suas condies de vida, esto em pauta nas propostas relativas educao escolar indgena. Abandonam-se os pressupostos educacionais que, desde a colnia, tinham caractersticas integracionistas visando a homogeneizao da sociedade brasileira pela aculturao e assimilao.

Professores Indgenas para as escolas indgenas


A educao diferenciada possibilita que o ensino trabalhado em cada escola preserve os universos scio-culturais especficos de cada etnia. Da ela ser bilnge, preferencialmente ministrada escolas programas por professores nas indgenas e em com pelas indgenas aldeias definidos

curriculares

prprias comunidades.

Professores Indgenas para as escolas indgenas


Para qualificao profissional existem os cursos de ensino mdio que habilitam para o magistrio indgena no ensino de 1 a 4 sries. Alm deles, os cursos de ensino superior em Licenciaturas Indgenas tm formado docentes para atuarem no ensino fundamental (5 a 8 sries) e no ensino mdio. Atualmente, professores de aproximadamente 90 etnias cursam a Licenciatura Especfica para Indgenas em Universidades Federais e Estaduais das mais diferentes regies do pas

Refazer o caminho?
Se a ao pedaggica tem recriado continuamente a alteridade e a diferena desses povos indgenas, o que ocorre no perodo atual para que essa mesma alteridade e diferena estejam em tanto perigo, quando no j eliminadas?

Refazer o caminho?
A resposta contra essa modalidade educativa se fez mediante uma luta que muitas vezes acabou em conquista. As conquistas estiveram duplicando, por contraste, o que tinham sido as grandes derrotas: livros e cartilhas em lngua indgena, prvia conquista da escrita de cada uma dessas lnguas, currculo adaptado realidade indgena, principalmente no que tange aos saberes tradicionais, preparao, incorporao e contratao de professores indgenas por parte do Estado e das instituies.

Refazer o caminho? :
Outra maneira de esvaziar a ao pedaggica para a alteridade pode ser tambm uma ateno to meticulosa a certas caractersticas prprias e dialetais desse ou daquele grupo dentro de uma etnia ou nao indgena, que a ao pedaggica fica completamente fragmentada e atomizada num sem-nmero de casos particulares, cujo desfecho que cada um faa o que pode e o que quer.

Na comunidade ou da comunidade?
H professores indgenas provenientes de setores mais jovens que, por diversas circunstncias, no tiveram uma educao tradicional, s vezes foram educados num ambiente de preconceitos e at de hostilidade contra os prprios costumes tradicionais.

Uma alteridade moderna


A construo da alteridade no s tem objetivos especficos numa ou noutra sociedade, mas tambm mtodos prprios.. Entre os mtodos indgenas, um dos principais a participao da comunidade na ao pedaggica. precisamente a participao da comunidade que assegura uma alteridade bem entendida.

Uma alteridade moderna


Se a alteridade apenas vivida na comunidade, j que os indivduos esto mais orientados ao proveito prprio, a ao pedaggica ter que estar muito atenta para ver se a sociedade e a comunidade indgena no esto trocando de sentido mediante a prtica escolar.

A soluo indgena
A comunidade indgena, tanto como povo quanto como aldeia, tem uma racionalidade operante que temos que saber descobrir para que as novas aes pedaggicas possam pratic-la. A alteridade indgena como fruto da ao pedaggica no s manter sua diferena, mas tambm poder contribuir para que haja um mundo mais humano de pessoas livres na sua alteridade.

Referncias Bibliogrficas
MELI, Bartomeu. Educao indgena e alfabetizao. So Paulo: Loyola, 1979. A organizao social dos tupinamb. Braslia: Hucitec, 1989.

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