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PROCESOS SOCIALES QUE HAN MARCADO EL USO Y OCUPACION DE TERRITORIO EN EL PERU

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Territorio
Definicin amplia: Conjunto de relaciones dinmicas entre personas, y entre stas y la naturaleza, en un espacio geogrfico y un tiempo determinados. Territorio como interrelacin entre el espacio geogrfico y la poblacin Territorio como espacio geogrfico con una dimensin poltica y socio-cultural Territorio como producto social e histrico El territorio es el resultado de una construccin social de los actores que lo habitan y lo ocupan y usan

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Ocupacin Pre Inca

Cultura Chavn: (Aprox. 1000 aos a.C.). Ocuparon la regin actual del departamento de Ancash, desarrollaron una de las civilizaciones ms antiguas de la humanidad. Los centros eran organizados bajo un sistema teocrtico, haba una lite que controlaba el culto as como el intercambio de productos con otras reas. Cultura Paracas: (Aprox. 400 a.C. 200 d.C.). Dividido en ParacasCavernas, y Paracas-Necrpolis. En la segunda fase de Paracas se encontraron aldeas. Cultura Vicus: (Aprox.100 A.C. - 400 D.C.). Vics pas por tres etapas en su desarrollo: a) Etapa Chavn; b) Etapa de desarrollo regional; y, c) Etapa de influencia Mochica. Despus de Vics y luego de un largo proceso de desarrollo, se forj la Cultura Piura, cuyos ltimos representantes fueron conocidos con el nombre de tallanes. En esta etapa surgi el urbanismo, con centros importantes como Narihual.
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Cultura Mochica: (Ao cero - 600 D.C.). Le dieron mucha importancia a las relaciones comerciales con otras regiones, por ello construyeron una red intrincada de caminos por donde se mova la carga a lomo de llama. Se conform una confederacin de seoros mochicas en los valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash. Cada una dirigida por un Cie-Quich ayudado por curacas (alaec). Cultura Nasca : (Ao Cero - 800 D.C.) Su desarrollo territorial y econmico estaba basada en la agricultura y sta fue intensiva y un ejemplo a la posteridad de cmo resolver el problema de tierras eriazas en la costa. Cultura Cajamarca: (200 D.C. - 1300 D.C.). La primera fase de Cajamarca se da durante el Intermedio Temprano, localizada en el cerro Chondorko, cerca de los Baos del Inca en Cajamarca. Se trataba de una agrupacin de estados independientes, que mantenan relaciones econmicas con culturas aledaas, como Lambayeque y Chim. En sus fases siguientes influyeron los Wari e Incas.

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Cultura Lima: (200 D.C. - 1440 D.C.). Los palacios y santuarios,

se convierten en centros urbanos. Como todas las culturas, la base de su economa fue la agricultura. Por su posicin estratgica, Lima se convirti por esa poca en un gran centro comercial. Cultura Tiawanaku: (100 D.C. - 1000 D.C.). Fue un Estado expansivo basado en una economa agrcola. Estuvo formado por un centro cvico ceremonial y una serie de sectores vecinos, que cubran un rea de cuatro kilmetros cuadrados. Las actividades del pueblo Tiwanaku eran principalmente agrcolas, aunque tambin se desarrollaba la ganadera, la pesca y el comercio. Cultura Chachapoyas: (700 D.C. - 1500 D.C.). Se trataba de una cultura en la que las comunidades se desarrollaban autnomamente y en un medio que los aislaba. Sus grandes construcciones pueden ser encontradas en lugares casi inaccesibles.

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Cultura Huari: (600 D.C. - 1,100 D.C.). hacia fines del perodo denominado Horizonte Medio en el rea de Ayacucho, donde comenz a desarrollarse una tradicin de centros urbanos vinculados a la cultura Nasca. El elemento de conquista de los Huari era la ciudad, ya que modificaron el urbanismo del mundo andino. Las ciudades Huari contaban con una planificacin central. En la ciudad resida la lite, mientras que el resto de la poblacin viva dispersa en las zonas rurales, lo que haca que no hubiera un exceso de poblacin en las ciudades. Slo se acuda a la ciudad para ceremonias o tareas concretas. Cultura Lambayeque: (800 D.C. - 1100 D.C.) Su base econmica estuvo ligada a la construccin de grandes complejos hidrulicos, obras que en su mayora requiri de un gran despliegue de fuerza de trabajo. Construdas con la finalidad de llevar agua hacia los campos de cultivo ubicados en las laderas del ro como el de La Leche y otros. Cultura Chimu: (900 d.C.- 1440 d.C.) Su desarrollo poltico y social tuvo dos etapas: en la primera, se trataba de un pequeo grupo focalizado en el valle de Moche y zonas aledaas; mientras que en la segunda, se trataba de un reino expansivo. La base de su economa, fue la agricultura de la que sacaron provecho en todos los valles mencionados; no tuvieron pretensiones territoriales en los Andes, salvo en aquellos, donde podan controlar el recurso hdrico, bastante escaso en la costa: con infraestructura de riego montada, el reino del Chimor logr cultivar el doble de tierras que en la actualidad.
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LOS INCAS y EL PAISAJE Organizacin geopoltica y religiosa del territorio prehispnico

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Organizacin Geopoltica de los Incas

Durante los siglos XV y principios del XVI, los Incas extendieron sus fronteras y dominacin sociopoltica sobre los reinos y etnias del altiplano, la sierra, los valles y la costa pacfica, ampliando sus lmites desde el Cuzco a lo largo de la cordillera de los Andes, cubriendo una superficie de dos millones de kilmetros cuadrados. Se estima que en el momento de mxima expansin haba una poblacin total aproximada de 6 a 12 millones de habitantes, todos bajo un estricto sistema de tributos y burocracia creados por los Incas, utilizando e imponiendo la lengua quechua en casi todo el mbito de su dominio, conformando uno de los estados ms extensos y poblados de la Amrica prehispnica. (Stehberg, 1995; D'Altroy, 1987).
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El espacio geogrfico ocupado por los incas se desarroll a lo largo de la cordillera de los Andes en el continente sudamericano, desde el norte de la capital ecuatoriana (Quito) hasta el ro Maipo en la cuenca de Santiago en Chile y el valle de Uspallata, al Norte de la provincia de Mendoza en Argentina, cubriendo una longitud aproximada de 6.000 kilmetros de norte a sur. En sentido Este - Oeste, se puede decir que su extensin coincidi con la cordillera andina, ecotono de las yungas y las florestas amaznicas que marcan el fin de la cordillera de los Andes.
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El espacio geogrfico de los Incas estaba concebido y dividido en cuatro unidades geopolticas o suyus, conformando un todo denominado Tahuantinsuyu (las cuatro partes), con un centro en el Cuzco, donde convergan o desde donde irradiaban cuatro grandes regiones. Al noroeste del Cuzco se ubicaba el Chinchaysuyu formada por la costa y sierra nor-peruana y el Ecuador. El Antisuyu estaba ubicado al nordeste e inclua las laderas del Este de los andes surcentrales y las altas cuencas del ro Amazonas. Hacia el sudeste y comprendiendo al lago Titicaca, la mayor parte del actual Bolivia, como tambin el norte de Chile y noroeste de Argentina, se encontraba ubicada el Collasuyu. Finalmente, el Cuntisuyu, se encontraba hacia el Sur y sudoeste del Cuzco comprendiendo la costa sur-central peruana y Arequipa. Cada uno de estos suyus reciba el nombre del grupo tnico ms poderoso de la unidad geopoltica respectiva
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La Conquista en el Per Destruccin del Tahuantinsuyo

Implicancias de la muerte del Inca Fin del Tahuantinsuyo Una de las primeras consecuencias de la conquista hispana en los Andes fue que el sistema poltico y econmico del Tahuantinsuyo sufri graves transformaciones, siendo la causa en ambos casos la muerte del Atahualpa. El Inca no slo representaba el mando poltico del Tahuantinsuyo y sostena una serie de alianzas con las etnias que le permitieron articular un vasto territorio, sino que en su figura se basaba el sistema de redistribucin tanto de bienes como de mano de obra, funcionando como el motor macroeconmico del sistema.

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Nueva administracin del territorio

Fundacin espaola de ciudades
La necesidad de dar un nuevo orden al territorio conquistado y de establecer el poder formal de la Corona espaola llev a los conquistadores a fundar una gran cantidad de ciudades. Dentro del gran grupo de ciudades fundadas se pueden distinguir dos tipos: las nuevas ciudades fundadas para espaoles y las reducciones. NUEVAS CIUDADES FUNDADAS POR LOS ESPAOLES Las ciudades de espaoles, en las cuales habitaron tanto peninsulares, criollos, mestizos, indgenas e indios, fueron estrictamente construidas teniendo en cuenta el trazado de damero o cuadricular. Este trazado tiene origen en la antigua Grecia y su objetivo inmediato fue el de proveer orden y diferenciacin espacial, mientras que en un segundo nivel -ms abstracto- opera como una representacin social y cultural de la civilizacin entendida como jerarquizacin del orden. La ciudad de Lima, fundada el 18 de enero de 1535, responde a ese modelo.
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REDUCCIONES
Las reducciones de indios, que tambin contaron con el modelo de damero y que se encuentran origen en la Espaa de la reconquista, fueron el origen de transformaciones sociales y culturales significativas. A partir de 1550 se establecieron las normas coloniales para trasladar a poblaciones dispersas enteras, como era la costumbre tradicional andina, a nuevos poblados llamados reducciones. En estos poblados se concentr indiscriminadamente la poblacin de una o varias etnias con la finalidad de dar orden y mejorar la administracin de la poblacin del nuevo reino, a la vez que facilitaba los censos, las tasas tributarias, la recoleccin del mismo tributo, la organizacin de la mita minera y la evangelizacin.
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NUEVA ADMINISTRACIN DEL TERRITORIO

Establecimiento de la encomienda La encomienda durante la conquista fue una institucin de suma importancia tanto dentro de las concepciones sociales de los conquistadores como por las consecuencias que tuvo para la poblacin indgena. Mediante la cual se cedan tierras a cambio de fuerza de trabajo indgena, como una recompensa a las hazaas de conquistas y con la misma finalidad de proteccin y defensa, adems de evangelizacin. Otro fundamento de la encomienda fue el hecho que la Corona otorgaba el beneficio del pago del tributo de los indios directamente a los encomenderos, como una retribucin a los gastos y peligros que los conquistadores debieron sufrir. Las primeras encomiendas fueron repartidas por el mismo Francisco Pizarro a sus huestes, sobre todo a los cuales no alcanz el botn en metlico para pagar sus esfuerzos de conquista.
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HACIENDA Y COMUNIDADES CAMPESINAS

+ A inicios del siglo XIX, se pretendi eliminara las comunidades campesinas ya que eran consideradas rezagos coloniales que impedan el desarrollo de la poblacin indgena + Bolvar inspirado en la Rev. Francesa (con principios liberales) pretendi parcelar las comunidades en propiedades individuales. Pero tuvo poco xito + La realidad fue que la gran mayora de la propiedad permaneci en manos de los hacendados (con grandes extensiones) + Recin en la constitucin de 1920 se reconoce a las comunidades indgenas, reiterada en la de 1933 y dems constituciones. Hoy cuentan con una ley de comunidades - 19776 (en discusin nuevamente) y otras: 24656, 24657.

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REFORMA AGRARIA CONCENTRACION URBANA

 En 1960, se propone la primera ley de reforma agraria, se dieron los primeros pasos. En 1962 se promulg las primeras leyes relativa a la reforma agraria  En 1969, en el gobierno de Velasco se inicia una reforma intesiva.  La mayora de haciendas pasan a ser cooperativas, asociaciones, grupos campesinos, SAIS, comunidades campesinas.  Esta etapa concluyo luego con la parcelacin individual de la tierra, descapitalizacin, retroceso tecnolgico, entrando en una crisis agraria profunda.

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LIBERALIZACION Y MERCADO DE TIERRAS LEY DE INVERSIONES

Lo ms reciente es la promocin de privatizaciones de tierras, basada en la ley de inversin privada. Se inicia por concentrar la propiedad de la tierra en los proyectos de irrigacin. Venta de tierras eriazas, conseciones forestales, etc. Reconcentracin de reas rurales ex haciendas (los dueos reclaman derechos de propiedad no reconocidos)

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