Seminario Mayor los Sagrados Corazones Pasto Colombia. Presentado a: P Lus Guillermo Rubiano. Cjm Por: Juan Carlos Muoz
Dimensin Histrica-evolutiva.
Interpretacin teolgica y significado originario de los ritos
La interpretacin popular.
Los sacramentos de la I. C. contienen actos simblicos que aunque repetidos en la historia, inspiran nuevas interpretaciones ajenas con su origen. Para su estudio se debe tener en cuenta: La Dimensin histrica-evolutiva de la prctica y Su interpretacin. En un comienzo se entendieron as:
LOS RITOS DE LA INICIACION CRISTIANA. Dimensin Histrica-evolutiva: a. Unidad originaria: segn el N.T
el paso a la vida nueva se realiza en un nico acto. La catequesis sigue al bautismo. La iniciacin se concluye con el rito de la inmersin acompaada por una invocacin o una profesin de fe (en un comienzo cristolgica, luego trinitaria) el bautizado participaba inmediatamente en la Cena. Al comienzo del cristianismo no existen etapas sucesivas solo un nico acto y rito que da lugar al paso de la muerte ala vida, del pecado ala santidad.
En Cilicia (fines del s. IV) se hace sobre los bauzados la seal de la cruz. Sin embargo, los tres ritos: Bautismo, Crismacinconfirmacin y Eucarista se mantienen en su secuencia, lo que vara, a veces, es el lugar de la celebracin, pero slo hay un paso, aunque ste incluya dos actos sucesivos en el tiempo. Todo bautizado es un cristiano perfecto y por tanto nunca se puede dar el caso de que se niegue la crismacin a un bautizado.
en Roma en (235) despus del bautismo y despus y de una uncin por parte del presbtero, el obispo impona las manos invocado al Espritu y ungiendo la frente con la seal de la cruz mientras que la Crismacin-confirmacin va acompaada de una invocacin del Signo de Cristo, adems aqu se reserva al Obispo el poder de Confirmar. Ya que antiguamente era el Obispo el autentico ministro del Bautismo, Confirmacin y Eucarista, aunque a veces correspondiera al presbtero la ejecucin material del rito de inmersin. ASI:
agrega en el s. II la renuncia: Yo Renuncio.... Con rrepetidos exorcismos y la uncin con el leo los exorcistas.
La iniciacin alcanza a su punto culminante en la noche de Pascua. En la vigilia, tras haber orado sobre el agua, los bautizados dejan sus vestiduras y las mujeres incluso sus joyas de oro y plata, pues nada extrao debe entrar en el agua. Un presbtero toma de la mano a cada nefito y le hace decir: Yo renuncio a ti, Satans, a toda tu pompa y a todas tus obras.
La comunidad a la que se adhiere el nuevo cristiano no es una de tantas, sino la comunidad escatolgica, que esta constituida por los bautizados, los elegidos, los santos. El simbolismo litrgico, se basa, sin embargo en los ritos preexistentes, pero dndoles un nuevo significado.
La interpretacin popular.
Los ritos sacramentales son anlogos a los ritos de paso que legitiman y sacralizan los momentos crticos de la existencia social y se pueden interpretar como ritos biogrficos. Los sacramentos de la iniciacin Cristiana son, por tanto, ambivalentes. Tienen un doble alcance y un doble significado. El significado originario de los ritos de iniciacin cristiana se comprende slo dentro del especfico universo simblico cristiano donde los mismos ritos asumen hoy tambin, de hecho, el significado de ritos de paso.
Bibliografa: Extractado del libro: Ries Julien. Los ritos de Iniciacin. Coleccin Teshuva, Biblioteca Mercaba. Ediciones EGA-Bilbao 1994. Pags 181-189.