A leitura sociolgica da bblia com acento no modelo conflitual

Autor do texto: Dr. Joel Antnio Ferreira Organizao da sntese: Ms. Hbert Vieira Barros. Objetivo: Instaurar uma noo clara da histria no vis da sociologia da suspeita

I. Tempos de Marasmo: Nada se muda

A Sociologia o resultado de uma tentativa de compreenso de situaes sociais radicalmente novas. A Sociologia, cujo termo foi usado pela primeira vez por Augusto Comte em 1839, precisa ser entendida justamente com a histria da Idade Mdia (sc. V-XV), tempo em que o modo de produo era ditado pelo feudalismo.

Principais caractersticas da Idade Mdia TEOCENTRISMO: A sociedade respira o ar sagrado, divino, pois tudo estava na esfera do religioso. SUBMISSO E CONFORMISMO: A ideologia feudal fez com que a sociedade incorporasse idia que todos deviam ser submissos aos seus Senhores da mesma forma que TODOS eram submissos a DEUS

TRADIO: Nada se move, nada se dinamiza nada se transforma nas estruturas. A tranqilidade significa manter a ordem, conservar o que j foi feito, seguir o passado. AUTORIDADE: Na Idade Mdia todas as instituies eram hierarquizadas. As relaes na sociedade eram verticais. Os reinos eram assim. A Igreja tambm o era. O poder estava nas mos de poucos. O saber era privilgio de uma minoria. O fazer intelectual era baseado em alguns grandes e intocveis nomes como Aristteles (sc VI V a.C).

Presena marcante da Igreja

O luxo e riqueza dos Reis

Castelo Medieval

Organizao social

A organizao feudal

A peste...

A violncia ditava as regras...

II. TEMPOS DE ESPANTO: AS GRANDES REVIRAVOLTAS (SC. XVI-XVIII)

A tranqilidade medieval abalada a partir do sc. XIV. O feudalismo vai se sentir, aos poucos, inseguro, por uma srie de fatores. A Europa passa por mudanas. Falar em transformaes, neste perodo, pensar na ascenso da burguesia e as organizaes camponesas, no antropocentrismo e razo, no iluminismo, na autonomia das cincias e, finalmente, na revoluo industrial.

Ascenso das organizaes camponesas

Em 1323, com a insurreio dos camponeses no condado de Flandres, comea ter um novo tipo relaes sociais. Surgiram outro movimentos camponeses na Inglaterra (1380), Paris (1411) e Alemanha (1525).

Antropocentrismo e razo

O teocentrismo do feudalismo medieval d lugar agora ao antropocentrismo. Se antes, a perspectiva de vida se espelhava no divino, agora a fora vital fundamentada no humano.

Fim do Teocentrismo

D lugar ao Antropocentrismo

Iluminismo

Movimento cultural e intelectual que se orientava pela razo. Esta corrente foi herdeira do humanismo do renascimento e teve sua fonte no racionalismo e no empirismo do sculo XVII.

Exerccio da reflexo

Revoltas de carter liberal

A cincia experimental ganha espao

A revoluo industrial
Talvez este tenha sido, ao lado da Revoluo Francesa, o fator mais violento contra o modo de produo feudal. A industrializao foi veloz. A urbanizao rpida. As conseqncias foram fulminantes: criminalidade, violncia, surtos de epidemia como tifo e clera, aumento da prostituio, mortalidade infantil, alcoolismo, suicdio, etc.

Crescimento urbano

Explorao do trabalho infntil

III. Os tempos de mudanas aceleram: Nasce a sociologia

A Sociologia vem para clarear o susto coletivo. Ela, como instrumento de anlise, quer dar ao ser humano a possibilidade de, pela via do saber cientfico, afirmar-se como senhor dos novos tempos.

O movimento positivista

A) B) C)

Este movimento tem na cincia seu espao. Ele se fundamenta nos trs estgios elaborados por Augusto Comte: Estgio teolgico... Estgio metafsico... Estgio positivo...

O modelo funcionalista (sociologia da ordem)

A)
B) C)

Positivismo de Durkheim... Organicistas...

Evolucionismo de Darwin...

IV. Tempos de transformaes: a sociologia dos conflitos

A dialtica: uma percepo da realidade como algo dinmico, no esttico. O pai desta viso foi Herclito. Quem desenvolveu o mtodo da dialtica foi Hegel, que via nela um processo de trs momentos: tese, anttese e sntese.

Os princpios desta viso mostram que tudo se transforma continuamente. O mundo no um complexo de coisas acabadas, mas de processos. Nesta perspectiva, historicamente, verificamos diversos modos de produo: escravagista, feudal, tribal e capitalista. Podemos distinguir duas grandes categorias de modos de produo: A) simtricos e assimtricos.

Neste contexto histrico nasce a leitura sociolgica da bblia

Este modelo olha a sociedade no tanto como estrutural estvel mas como estrutura em tenso. Neste contexto se deve falar, por um lado, de tenso, resistncia, conflito e de outro, de busca de consenso e colaborao (parceria). O modelo conflitual parte de uma viso dinmica da sociedade. Ao contemplar os interesses das pessoas e dos grupos, este modelo leva a reconhecer a mudana e o conflito como fatores permanentes da sociedade.