FORMACIN DE LA CONCIENCIA MORAL

CONTENIDO
I. DEFINICIN DE CONCIENCIA II. DIVISIN DE LA CONCIENCIA III. FORMACIN DE LA CONCIENCIA

I. DEFINICIN
La conciencia es el juicio del intelecto prctico. Juicio que realiza la inteligencia a partir de la ley natural- con el cual dictamina sobre la bondad de un acto concreto

ESQUEMTICAMENTE:

LEY MORAL

JUICIO DE CONCIENCIA
Accin Concreta

Doble funcin:
El acto de la conciencia juicio prctico sobre la moralidad de una accinpuede intervenir de doble forma: Antes de la accin conciencia antecedente

Despus de accin conciencia consecuente

Conciencia antecedente:

Hace considerar al sujeto la relacin que su acto tiene con la ley moral, y en consecuencia, la prohbe o la ordena.

Conciencia consecuente:

El juicio de la conciencia aprueba el acto (produce alegra y paz) o lo reprueba, si fue malo (inquietud, tristeza y remordimiento)

COROLARIO: El juicio de la conciencia no es autnomo, sino heternomo, es decir, la conciencia NO CREA la ley moral, sino que la Ley natural es anterior a ella y en ella se fundamenta.

II. DIVISIN DE LA CONCIENCIA

Se establecen dos divisiones fundamentales:

1. En razn de la conformidad con la ley moral natural la conciencia puede ser: 1.1 CONCIENCIA VERDADERA 1.2 CONCIENCIA ERRNEA

DIVISIN DE LA CONCIENCIA (Cont.):

2. En razn del tipo de asentimiento la conciencia puede ser: 2.1 CONCIENCIA CIERTA 2.2 CONCIENCIA DUDOSA

2.1 Conciencia cierta: la que juzga con firmeza y sin temor a errar sobre la moralidad de una accin.
Hay obligacin de actuar siempre con conciencia cierta luego de una ponderacin suficiente.

2.2 Conciencia dudosa: Dictamina con temor a errar o ni siquiera se atreve a juzgar
Es importante evitar juicios realizados con conciencia dudosa. Conviene distinguir entre duda negativa: sustentada en motivos nimios y poco serios y, la duda positiva: se da al presentarse razones serias para dudar

III. FORMACIN DE LA CONCIENCIA

Por la dignidad de la persona humana: que sepa asumir la responsabilidad de los actos realizados. La educacin de la conciencia es indispensable al hombre sometido a influencias negativas y tentado por el pecado, a preferir su propio juicio.

Medios racionales para formar la conciencia: 1) Estudio de la ley moral natural

2) El hbito de reflexionar antes de actuar 3) Peticin de consejo y ayuda a quienes tienen mayor conocimiento y virtud

Necesidad de rectas disposiciones de la voluntad: seguridad objetiva

Esfuerzo por llevar una vida virtuosa es imprescindible tambin para adquirir una conciencia bien formada. Virtudes fundamentales: sinceridad y humildad

Catecismo de la Iglesia
1783 Hay que formar la conciencia, y esclarecer el juicio moral. Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme al bien verdadero querido por la sabidura del Creador. La educacin de la conciencia es indispensable a seres humanos sometidos a influencias negativas y tentados por el pecado de preferir su juicio propio y de rechazar las enseanzas autorizadas.

1784 La educacin de la conciencia es una tarea de toda la vida. Desde los primeros aos despierta al nio al conocimiento y la prctica de la ley interior reconocida por la conciencia moral.
Una educacin prudente ensea la virtud; preserva o cura del miedo, del egosmo y del orgullo, de los insanos sentimientos de culpabilidad y de los movimientos de complacencia, nacidos de la debilidad y de las faltas humanas. La educacin de la conciencia garantiza la libertad y engendra la paz del corazn.

1785 En la formacin de la conciencia, la Palabra de Dios es la luz que nos ilumina; es preciso que la asimilemos en la fe y la oracin, y la pongamos en prctica. Es preciso tambin que examinemos nuestra conciencia atendiendo a la cruz del Seor.
Estamos asistidos por los dones del Espritu Santo, ayudados por el testimonio o los consejos de otros y guiados por la enseanza autorizada de la Iglesia (cf DH 14).

MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIN