UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIN

ESCUELA DE IDIOMAS

TEORAS DEL APRENDIZAJE DR. VCTOR HUGO RODRGUEZ

Introduccin:
Los cambios permanentes que experimenta el hombre y la sociedad a travs de su historia, la divisin y especializacin del trabajo, el avance constante de la ciencia, tcnica, poltica, arte, cultura, establecen una ntima relacin en el devenir de la produccin econmica y los componentes sociales. La estructura econmica de un pas determina las caractersticas de los procesos y resultados educativos, el entorno econmico establece el perfil pedaggico.

La Educacin: Desarrollo Histrico

Con el avance histrico-social de la humanidad, se desarrolla paralelamente el proceso educativo, y de la mano de ste se despliega tambin el objetivo pedaggico, afectado por cambios de tipo histrico, sociocultural, econmico, poltico y cientficotcnico, desde las culturas arcaicas, medievales y modernas hasta llegar a los modelos contemporneos actuales. No se habla de una enseanza en la poca prehistrica, sin embargo persiste la preocupacin por un nombre en el cdigo pedaggico, el cual se transmite desde los ms experimentados a las generaciones venideras.

Los primeros modelos de enseanza formal .

Se iniciaron en el ao 4000-3000 a.n.e en culturas como la egipcia, donde se desarrollan la escritura, el arte y la literatura

EL MTODO CIENTFICO
BACN

Influy en el hecho del desarrollo educativo.

Se orient hacia objetivos muy concretos.

Se incluyeron disciplinas para lograr la superacin de los pases ante la crisis en la que se vieron abocados. En este periodo se habla de ciencias tales como economa, poltica ingeniera y arquitectura.

Determinados de acuerdo con las necesidades de la poca.

TEORAS DEL APRENDIZAJE

Generalidades.

En el devenir histrico del hombre, diversas explicaciones se han ido construyendo para entender fenmenos de la vida y la naturaleza con la que interacta.
En un principio, la mirada del hombre se centra en conocer desde su propia existencia y las explicaciones divinas, hasta llegar a un inters por cada uno de sus comportamientos, dando nacimiento a la filosofa, las ciencias y posteriormente, la psicologa.

En las teoras del aprendizaje, participan ineludiblemente los siguientes factores.

Estructura biolgica Inteligencia. Operaciones Motivacin. mentales.

Contexto social.
Desarrollo Histrico Personal.

Componentes emocionales.

Las teoras del aprendizaje son aquellas que nos ayudan a comprender, predecir, y controlar el comportamiento humano y tratan de explicar como los sujetos acceden al conocimiento. Su objeto de estudio se centra en adquirir destrezas y habilidades, en el razonamiento y en la adquisicin de conceptos.

Existen varias teoras pero solo hablaremos de tres, el conductismo, constructivismo y cognoscitivismo.

CONDUCTISMO

COGNOSCITIVISMO

CONSTRUCTIVISMO

CONDUCTISMO
Se basa en los estudios del aprendizaje mediante condicionamiento, considerando innecesario el estudio de los procesos mentales superiores para la comprensin de la conducta humana.

COGNOSCITIVISMO
Es el modelo que profesa que la comprensin de las cosas se basa en la percepcin de los objetos y de las relaciones e interacciones entre ellos, establece que la apreciacin de la realidad es adecuada cuando se pueden establecer relaciones entre las entidades, es la forma tradicional de enseanza de las matemticas y la lgica.

CONSTRUCTIVISMO
Es el modelo que mantiene que una persona tanto en los aspectos cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento, o es un mero producto del ambiente, ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construccin propia que se va produciendo da a da como resultado de la interaccin de estos dos factores.

Basado en el estudio realizado por la Dra. Laura Haro se puede reproducir el acpite correspondiente a las Primeras Teoras de Aprendizaje.

Las distintas teoras del aprendizaje han surgido frente a la curiosidad e insatisfaccin que ha experimentado el ser humano a lo largo de la historia, cuando demostr que no slo quiere aprender, sino tambin saber cmo se aprende.

Una teora emerge luego de una prolongada etapa de transicin cientfica, cuando sus propuestas logran tener mayor aceptacin y aplicacin y cuando la predecesora pierde su estatus cientfico, porque sus fundamentos carecen del sustento necesario para ese momento

En el campo educativo, las teoras del aprendizaje han sido desarrolladas para tratar de explicar cmo se manifiestan las diferencias de inteligencia, cmo funciona la motivacin, la retencin, y muy especialmente cmo aprenden los seres humanos.

TEORA DE LA DISCIPLINA MENTAL.

Se origina en la antigedad, sin embargo se ha mantenido latente en nuestro pas hasta la primera mitad del siglo XX. Esta teora concibe al ser humano como un animal racional de naturaleza malo o neutro-activo. Desde este punto de vista, la educacin tiene como propsito disciplinar o adiestrar las mentes utilizando el ejercicio, cuyos resultados son similares cuando se utiliza ste para lograr el desarrollo fsico o corporal de las personas.

 Su concepcin sobre la naturaleza humana es dualista, ya que parte de que el ser est constituido de dos tipos de substancias o realidades bsicas: las mentes racionales y los organismos biolgicos. La substancia mental es la que se somete a la disciplina o adiestramiento .

La substancia mental que, pese a carecer de espesor, longitud, anchura y masa, juega un papel predominante en esta dualidad, es considerada como esencia auto dependiente y no material y se constituye en la base de las manifestaciones fsicas que se dirigen hacia el exterior.

Dentro de la Teora de la Disciplina Mental encontramos dos corrientes: -El Clasicismo(Disciplina mental Humanista) -Psicologa de las Facultades(Disciplina Mental y Testa)

EL CLASICISMO O DISCIPLINA MENTAL HUMANISTA

La antigua Grecia es la cuna de esta versin. Su concepcin sobre la naturaleza moral innata del individuo es neutra, ni bueno, ni malo, y la mente se constituye en un agente activo con relacin a su medio; su naturaleza psicolgica procede de su interior.

Considerado el ser humano un animal racional, es libre para actuar en la forma como prefiera y entienda las cosas, dentro de ciertos lmites; es un ser en el que no predominan los instintos sino ms bien la razn. Segn Aristteles, las facultades comunes que se presentan en las personas y los animales son apetitivas, vegetativas, sensoriales y de locomocin, siendo exclusiva de la raza humana al capacidad de razonamiento la misma que marca la diferencia con los dems seres de la naturaleza. El crecimiento del individuo debe surgir de su interior, guiado por los principios que cada uno formula, para dirigir su propio comportamiento.

El aprendizaje se constituye as en un proceso firme de autodisciplina que garantiza la participacin armoniosa de todas las fuerzas propias del ser, alcanzando un desarrollo completo de todas sus facultades. El conocimiento adquiere el carcter de caudal fijo de principios verdaderos logrados a travs de la herencia de la raza. El mtodo socrtico (469-399 a.n.e) fue el que alcanz mayor popularidad en la enseanza, mtodo por el cual los alumnos lograban reconocer lo que tenan en sus mentes mediante la ayuda del maestro, utilizando el dilogo entre los interlocutores, para juntos encontrar la verdad, este mtodo presenta dos momentos: utiliza la irona y aplica la mayutica (arte de ayudar a dar luz).

PLATN (427-348 a.n.e) alumno

y continuador de las ideas de Scrates, consideraba que la esencia autntica de las cosas sensibles est en las ideas que existen fuera de nosotros, en un mundo suprasensible. Por ello las cosas que vemos no son sino la copia de las ideas. Adems de ser exponente de la concepcin metafsica, pensaba que si un individuo se adiestraba en las matemticas y la filosofa, estaba capacitado para resolver los asuntos pblicos con seguridad y solvencia, funciones que podan ejercerlas los nobles y sus hijos .

Otro mtodo que adquiere importancia en esta poca de el mtodo deductivo de Aristteles (384-322 a.n.e), el mismo que parte de un principio general ya conocido, para concluir hechos o cosas particulares que estn incluidos en l. Se entiende tambin por deduccin, el proceso demostrativo, que elabora conclusiones particulares partiendo de premisas generales. Este mtodo cumple dos funciones.

Encontrar el principio desconocido en un hecho conocido.

Descubrir la consecuencia desconocida de un principio conocido.

La psicologa de las facultades.

Esta corriente parte de que la naturaleza humana es mala-activa, por eso toma importancia la facultad volitiva, la misma que debe desarrollarse para doblegar a la maldad innata; la voluntad viene a ser la capacidad para aplicar o poner en prctica una decisin tomada.
El maestro que se gua en esta ptica, no tiene inters por desarrollar los conocimientos de sus alumnos, pero si pone nfasis en el fortalecimiento de las facultades sealadas a travs de los ejercicios mentales. Por ejemplo para ejercitar la memoria se consideraban dentro del pensum ciertas disciplinas como las lenguas extranjeras (el latn, el griego), las matemticas.

Evaluacin de la teora de la disciplina mental

A inicios del siglo XX por Edward L. Thorndike (1874-1949) y Robert S. Woodworth (1869-1962)

Conceban a la educacin como un sistema a travs del cual se dirigan acciones encargadas de generar las ms terribles y graves deformaciones en la infancia Los resultados demostraron que esta teora era cientficamente insostenible, demostrando que el adiestramiento en ciertas actividades, no desarrolla las facultades

Los autores de esta teora consideraban que la educacin creada por la sociedad, tena como propsito nico domar al individuo; someterlo, civilizarlo, atentando contra la personalidad propia y natural del ser humano Experimentaron en la universidad de Columbia, para determinar la validez de la disciplina mental como psicologa del aprendizaje.

TEORA DEL DESENVOLVIMIENTO NATURAL

Esta disciplina surge como alternativa a la escuela de la disciplina mental; su principal exponente fue Rousseau (1712-1778), quien dispuesto a cambiar el sistema de educacin imperante , y con el propsito de remediar las cosas, parte de la concepcin de que el ser humano al nacer es de naturaleza buena y activo en relacin con su medio; todos los individuos son autnomos, libres y activos, por lo que sus esfuerzos se dirigen para la construccin de sus propios mundos.

Los principios sobre la educacin que contempla esta teora, Rousseau los plantea en su obra Emilio, que se resumen en los siguientes:
- El hombre es naturalmente bueno y activo en relacin con su ambiente. - El nio aprende por la urgencia de sus propios intereses. - La enseanza de los maestros debe basarse en la relacin del nio con la naturaleza. El aprendizaje es duradero cuando se experimenta. La educacin debe ser vivenciada. La naturaleza es buena. - El nio debe ser educado por y para la libertad. - Se debe dejar madurar la infancia en el nio. l considera que no se debe pretender que el nio piense y obre como un hombre, sino por el contrario que debe permanecer en su naturaleza de nio. - La educacin del sentimiento debe anteponerse a la educacin de la inteligencia. Lo ms importante es tanto adquirir grandes conocimientos como practicar las buenas costumbres. - El saber importa menos que el ejercicio del juicio. Los primeros conocimientos debidos a la curiosidad del nio son los relativos a los fenmenos de la naturaleza.

Teora de la Apercepcin o Herbartianismo.

Este enfoque surge en contraposicin a las teoras anteriores, de la disciplina mental y desenvolvimiento natural.

Considera que la naturaleza de los seres humanos no es innata, es neutra pasiva; las ideas no nacen con el individuo y que todo aquello que puede llegar a conocer una persona, proviene o se deriva del mundo exterior.

El herbartianismo es el primer tipo de asociacionismo y plantea que como consecuencia de experiencias anteriores, se pueden insertar en la memoria ideas, pensamientos, actos o comportamientos nuevos.

Este planteamiento del herbartianismo se sustenta en el pensamiento de Aristteles sobre los tipos de conexiones o asociaciones que ayudan a fortalecer la memoria y son:

La contigidad de una cosa con otra.

La continuidad o sucesin de ideas en una serie.

La similitud de las ideas (tigre-gato)

El contraste (negro-blanco)

John Locke
Precursor del Herbartianismo. Entre los principales exponentes de esta teora est John Locke (1632-1704) autor ingls que en el siglo XVII parte de la concepcin que la naturaleza del ser humano es moralmente neutra y pasiva; sus puntos de vista tienen el propsito de negar aquellas concepciones de las teoras anteriores sobre las ideas o facultades innatas y, por el contrario, propone la teora de la Tabula Rasa que significa mesa vaca o en blanco; con esto quiere decir que en la mente del ser humano no existen ideas innatas, que en el momento del nacimiento, la mente est vaca.

El Empirismo de Locke , que considera que las ideas o conocimientos surgen a travs de los sentidos o experiencias sensoriales, es contrario al racionalismo de los clsicos que admitan que la razn es la fuente del conocimiento. Las ideas segn este pensador son unidades de la mente, unas son simples y otras complejas; el pensamiento se constituye como producto de ideas complejas, las mismas que parten de ideas simples (qumica mental).

Johann Friedrich Herbart(1776-1841)

A este filsofo o psiclogo alemn, segn algunos estudiosos, se le atribuye el mrito de ser el primero en proponer una psicologa moderna y sistemtica del aprendizaje. Herbart tuvo el honor de sustituir en la ctedra de filosofa en Knigsberg, Alemanis, al eminente Emmanuel Kant por un tiempo aproximado de 24 aos, desde 1809 a 1833.
Herbart desarrolla la idea de la pasividad neutra de la mente, que quiere decir que las mentes carecen de facultades o talentos naturales para captar ideas o para producirlas, ms an tener la disposicin para la percepcin, el pensamiento, la voluntad o la accin, dice Bigge. Las mentes se constituan en campos de batalla, en almacn de ideas, por lo que defina, no como el conjunto de facultades, sino como el conjunto de ideas o estados mentales. Mientras las mentes eran pasivas, las ideas eran activas y podan llevar en las mentes una vida propia.

ETAPAS DEL APRENDIZAJE SEGN HERBART.

Bigge seala que el aprendizaje segn Herbart tiene tres niveles.

La etapa de actividad predominante sensorial.

La etapa de la memoria, caracterizada por reproducciones exactas de ideas previamente formadas.

El pensamiento conceptual o comprensin, es el nivel ms elevado.

TEORAS CONTEMPORNEAS DE APRENDIZAJE.

En general, una teora educativa consolida una postura de conocimiento que sirve de fundamento para juzgar el aprendizaje: los contenidos a ser enseados y las estrategias pedaggicas, consolida una configuracin en torno a los elementos que como fines y valores el hombre se propone alcanzar mediante al educacin, entre otros. Entre las disciplinas filosficas, la gnoseologa como se le denomina en su tradicin latina y alemana o epistemolgica en su versin inglesa, tiene la delicada funcin de hacer la crtica al conocimiento de las teoras cientficas; unidades stas integradoras que soportan la razn y la metodologa del saber en su carcter riguroso e institucional socializado.

CONDUCTISMO (BEHAVIORISMO).
Corriente mecanicista de base pragmtica y positivista que, en su versin clsica (Watson, Lashley y otros) y tomando como unidad fundamental de anlisis la correlacin directa entre un estmulo y su correspondiente respuesta, postula al identificacin de los procesos y fenmenos psquicos con meras reacciones somticas, la reduccin de la conciencia a las acciones externas que conforman la conducta (concebida como conjunto de respuestas inmediatas a estimulaciones especficas).
Se plantea tres suposiciones que explican el proceso por medio del cual se adquieren patrones de comportamiento (Robbins 1994); estas son: - El condicionamiento clsico - El condicionamiento operante. - El aprendizaje social.

ENFOQUE HUMANISTA .
E l humanismo, una filosofa que apoya la psicologa humanista, presenta una perspectiva menos desarrollista que los puntos de vista organicistas y psicoanalticos , puesto que sus defensores no distinguen claramente las etapas de la duracin de la vida sino que hacen una amplia distincin entre los perodos antes y despus de la adolescencia. Sin embargo, tres defensores principales de la psicologa humanista, Carl Rogers y Abraham Maslow y Charlotte Buhler, si hablan acerca de las etapas secuenciales del desarrollo del individuo.. En este sentido, la teora describe el crecimiento psicoanaltico del individuo.

Segn el concepto de Buhler, esbozado originalmente en 1933 y ampliado en 1968, para lograr una meta personal se necesitan cinco fases.
Niez (Hasta los 15 aos) El individuo no ha determinado las metas de su vida; piensa vagamente en el futuro Vejez (despus de los 65 70):el individuo deja de preocuparse por alcanzar metas.

Adolescencia y primera edad adulta (15 a 25 aos): por primera vez el individuo aprende ala idea de que tiene una vida propia.

Juventud y edad adulta media (25 a 45-50): el individuo adopta metas ms definidas y especficas.

Edad adulta madura (4565): el individuo evala su pasado y hace planes para el futuro.

Abraham Maslow (1954)

Identific una jerarqua de necesidades que motivan al comportamiento humano. Cuando una persona ha satisfecho las necesidades ms elementales, trata de satisfacer las del siguiente nivel, y as sucesivamente , hasta alcanzar al nivel ms alto de necesidades. La persona que satisface las necesidades ms elevadas es lo ideal para Maslow, la persona autorrealizada, un logro alcanzado posiblemente por uno por siento de la poblacin

En orden ascendente estas necesidades son:

1. Fisiolgicas: aire, alimento, bebida y descanso para lograr un equilibrio corporal. 2. De seguridad: para seguridad; estabilidad y proteccin contra el temor, la ansiedad y el caos, que se logra con la ayuda de una estructura constituida por leyes y limitaciones. 3. Pertenencia y amor: afecto e intimidad que debe proporcionar la familia, los amigos y la persona amada. 4. Estima: respeto de s mismo y de los dems.

5. Autorrealizacin: la sensacin de que uno est haciendo aquello para lo que es apto y capaz, para ser fiel a su propia naturaleza.

LA TEORA COGNITIVA.
Las investigaciones sobre aprendizaje escolar en al paradigma cognitivo, puede entenderse como una combinacin entre aspectos racionales y biolgicos. En efecto, para la teora de Piaget los procesos de conocimiento poseen una determinacin causal y estn en relacin con los niveles de maduracin psicomotora del sujeto. El nio evoluciona desde su realidad de neonato hasta la adultez. Entre una y otra etapa existen momentos de desarrollo que determinarn intereses, habilidades as como caractersticas especficas en lo afectivo, psicomotor, intelectual y social. As lo seala Tamayo (1999) cuando afirma que el nivel de desarrollo cognitivo de cada sujeto determina la capacidad de comprensin y aprendizaje de la informacin nueva.

En la teora cognitiva, se hace presente el aprendizaje por descubrimiento. Esta tiene lugar cuando se establece una relacin sustantiva y no arbitraria entre el nuevo material y lo que el alumno ya sabe, es decir lo nuevo es asimilado en su estructura cognoscitiva, atribuyndole significado (Yus). As que los contenidos, han de relacionarse de manera sustantiva y coherente y no arbitrariamente. Ausubel (1976) pregona que este aprendizaje supone tres condiciones bsicas a saber:

1. Los materiales de enseanza deben ser, en potencia, interesantes y sustanciosos. 2. La estructura cognoscitiva previa que posea el aprendiz ha de ser relevante a objeto de establecer relaciones con los nuevos contenidos. 3. El alumno tiene que manifestar una actitud activa para el aprendizaje, de tal manera que lo obtenido sea un producto derivado de la relacin entre la informacin que posee el sujeto o su estructura cognoscitiva previa y las nuevas ideas, conceptos o nociones.

CONSTRUCTIVISMO.
En sentido amplio, movimiento en el que influyen diversas corrientes y tendencias aportando cada cual su particular concepcin acerca del conocimiento, su carcter y contenido, el proceso de su elaboracin (construccin) y desarrollo, y las distintas modalidades de su expresin. En sentido restringido, forma de aplicacin de una determinada postura gnoseolgica en el mbito cognoscitivo concreto de una ciencia particular, especialmente en el de la Psicologa y la Pedagoga. Histricamente, el trmino fue acuado despus de la primera guerra mundial para designar genricamente una orientacin artstica expresada tanto en la arquitectura (con representantes como Le Corbucsier, Walter Gropius, Frank Lloyd Wright y, otros), como el el movimiento de lingistas y literatos formalistas rusos (encabezados por Bajtin). Pero es en otro orden de cosas, en el terreno gnoseolgico-epistemolgico, donde el constructivismo adquiere las dimensiones y la importancia que hoy se le asignan, particularmente en el campo psicolgico y pedaggico.

Edward Lee Thorndke (Conductismo)

Aportes a la educacin. La particular contribucin de Thorndike a la teora del aprendizaje y a la didctica en su insistencia en el uso de la medicin cientfica como medio de examinar las aptitudes de aprender de los nios y su creencia en la motivacin, por medio de premios mas bien que de castigos, como mtodo eficiente de establecer buenos hbitos de aprendizajes .

John Broadus Watson (Conductismo)

A portes a la educacin. Es llamado el padre de la Escuela Clsica y su pedagoga es muy compleja y se dice que cada maestro y cada escuela es un mundo aparte con sus propias creencias basadas en sus estrategias de enseanza diaria. La posicin ms comn tomada por los directores de las escuelas tanto como por los maestros es la que se describe en esta teora, conocida como La educacin Tradicional, y que se basa fuertemente en la teora conductista.

Ivn Petrovich Pavlov (conductismo).

Aportes a la educacin. El psiclogo estadounidense John Broadus Watson introdujo las teoras de Pavlov en Estados Unidos e hizo de ella un concepto fundamental del conductismo. Para Watson, el condicionamiento constituye una base fundamental del aprendizaje. Este tipo de condicionamiento puede ser usado, por ejemplo, para ensear vocabulario, mostrando objetos o dibujos junto a su denominacin, emparejando palabras en castellano con las correspondientes a otro idioma; para ensear procedimientos motores, modificacin de conducta;etc.

Abraham Maslow (Humanismo)

A portes a la educacin. Segn Maslow, el verse a s mismos es el mejor apoyo que podra dar la educacin a los nios. Maslow tambin hace una distincin entre las educacin intrnseca y extrnseca. E aprendizaje extrnseco es reforzado por grados, ttulos, reconocimientos y aprobaciones, el aprendizaje intrnseco es a travs de la vida y se refiere al descubrimiento de la identidad y al descubrimiento de la vocacin. No se necesita reforzamiento secundario. Es auto valorativo. El aprendizaje extrnseco puede obstruir los impulsos que viene desde lo ms profundo del ser. Entonces se vuelve necesario crear el espacio en el cual la persona pueda atenderlos, y a que aprenda a escuchar a estos impulsos internos .

Burrhus Frderich Skinner. (Conductismo)

Aportes a la educacin.
Uno de los ms importantes aportes a la educacin es cuando se aplica un aprendizaje programado. En donde la materia a impartir, se separa en partes simples y se empieza por ejemplo; preguntando cosas en que el alumno tiene conocimiento, ante cuya respuesta (conducta) se le refuerza con felicitaciones o puntaje para el examen final. As de a poco y ante la conducta del alumno por esforzarse y estudiar mejor, se van introduciendo preguntas con un mayor grado de dificultad, reforzando las correctas.

Jean Piaget (Cognoscitivismo)

Aportes a la educacin. Cuestion duramente la enseanza tradicional y la incapacidad de estos mtodos para permitir el desarrollo del espritu experimental en las personas. La experiencia es un factor de primer orden para explicar los mecanismos de adquisicin del conocimiento.

Piaget propuso adaptar los contenidos, las consecuencias y el nivel de complejidad de los diferentes grados escolares a las leyes del desarrollo mental. La teora del psiclogo suizo Jean Piaget, que seala distintas etapas del desarrollo intelectual, postula que la capacidad intelectual es cualitativamente distinta y que el nio necesita de la interaccin con el medio para adquirir competencia intelectual.

Jerome S. Bruner. (Cognoscitivismo)

Aportes a la educacin. Para Bruner, una teora del desarrollo intelectual tiene que ayudarnos a comprender mejor cmo tiene que ser la educacin. Una teora de la instruccin tiene que aclarar los criterios que tienen que tenerse en cuenta para organizar un clima de estudio favorable para un aprendizaje adecuado. Tiene que establecer las normas para lograr de modo eficaz los resultados que se quieren obtener. Habra que distinguir entre una teora de la instruccin que sera normativa, de una teora del aprendizaje que sera descriptiva. La teora del aprendizaje nos dice qu ocurre; la teora de la instruccin nos dice qu hay que hacer para que el aprendizaje sea eficaz.

Albert Bandura (Conductismo)

Aportes a la educacin.

Seala la importancia del enfoque de la influencia del pensamiento en la conducta para cambiar ideas y hbitos intelectuales que al parecer son la causa del malestar del alumno. La violencia en la escuela puede explicarse, en parte, a travs de la teora del psiclogo canadiense Albert Bandura que hace referencia a las condiciones en que se aprende a imitar modelos. La teora del procesamiento de al informacin se emplea a su vez para comprender cmo se resuelven problemas utilizando analogas y metforas.

Joseph Novak (Constructivismo)

Aportes a la educacin. En la educacin se debe tener en cuenta 5 elementos bsicos que son: profesor, aprendiz conocimientos, evaluacin y contextos. El profesor y el aprendiz tienen sus puntos de vista sobre los cinco elementos que operan en el hecho educativo, donde lo ideal sera interactuar estos elementos entre los profesores y el aprendiz en el proceso de negociar nuevos significados. Cuando el profesor y el aprendiz comparten con xito el significado de una unidad de conocimiento se produce, el aprendizaje significativo .

ALEXEI LEONTIEV (HISTRICO CULTURAL)

Aportes a la educacin. -Los procesos psicolgicos humanos superiores especficos pueden generarse slo en la interrelacin del hombre y slo despus, comienza el individuo por s solo. -La conciencia es un medio para la regulacin de la actividad que consiste en la formacin de un modelo subjetivo de la realidad objetiva. -Es importante que el hombre permanezca activo al tanto de la realidad que vive nuestro pueblo y cuan importante es la psicologa de la produccin material, debido a que el hombre es el ser capaz de transformar su contexto y regular las actividades diarias de cada individuo y transformar nuestra sociedad.

MICHAEL COL (CONSTRUCTIVISMO)

Aportes a la educacin. Segn Col debemos entender la educacin como un proceso en el que se (re)construye una cultura en la que los viejos y nuevos significados son compartidos de alguna manera por los diferentes actores. En otras palabras, entenderla como una actividad, en el sentido que, tomado de Leontiev, se ha desarrollado Michael Col as se dan dos postulados que dicen: - Toda actividad educativa supone un acuerdo intersubjetivo, y para ello es necesaria la consideracin de los participantes como interlocutores. - Toda actividad educativa puede ser entendida como una microcultura y ello es posible slo si los participantes se apropian de los artefactos que la constituyen.

LEV SEMENOVICH VIGOTSKY (HISTRICO CULTURAL)

Aportes a la educacin. Se destacan como aportes relevantes y esenciales los siguientes principios, primero la innegable interaccin existente entre el aprendizaje y el desarrollo, pero con la particularidad que es el aprendizaje el que estimula y posibilita los procesos del desarrollo a travs de una relacin con los componentes del ambiente cultural, que si bien se encuentran latentes en todo organismo, solo alcanza las funciones psicolgicas superiores como por ejemplo la conciencia, la intencin, la planificacin y las acciones voluntarias y deliberantes, a travs de una estimulacin desde y a partir del aprendizaje.