Qu lugar ocupan hoy las Polticas Culturales? Y las industrias culturales?

Cultura en relacin al poder / economa

Estado
Mercado Polticas culturales:
el conjunto de intervenciones realizadas por el estado, las instituciones privadas y las asociaciones comunitarias a fin de orientar el desarrollo simblico, satisfacer las necesidades culturales dentro de cada nacin y obtener consenso para un tipo de orden o transformacin social (Canclini)

Tensiones

Sociedad Civil

Marcos Tericos / Ejes

Tercer Sector

Escuela de Frankfurt Adorno / Horkheimer

Sociologa de la cultura - Williams Sociologa de la cultura - Bourdieu Economizacin de la cultura Recurso - Ydice
INDUSTRIAS CULTURALES Uno de los objetos de estudio ms jerarquizados en el campo de las ciencias sociales

Marcos Tericos / Ejes

Escuela de Frankfurt
Crtica a la razn instrumental Serializacin de la produccin Racionalidad tcnica = racionalidad de dominio = manipulacin nfasis puesto en la produccin, como reproduccin de la ideologa de la clase dominante INDUSTRIA CULTURAL: MISTIFICACIN DE MASAS IC como prolongacin del trabajo = Alienacin Ideologa: discursos que oscurecen las relaciones sociales (los naturalizan/universalizan) Universo cultural: procesado por la MERCANTILIZACIN ESTEREOTIPOS

Sociologa de la cultura - Williams

Cultura (A.G) = conflicto, donde el H lucha x la apropiacin de sentido Hegemona: proceso vivido = el modo en que la burguesa ejerce el DOMINIO en las sociedades capitalistas desarrolladas. Revisin esquema BASE/SUPERESTRUCTURA = La actividad econmica capitalista y la Produccin cultural son INSEPARABLES Crtica a la idea de MASAS = reemplaza y neutraliza la ESTRUCTURA de CLASES / NO
LLEGA A DAR CUENTA DE LAS RELACIONES ENTRE INSTITUCIONES CULTURALES, ECONMICAS, POLTICAS Y SOCIALES. DEBEN REEMPLAZARSE POR EL CONCEPTO DE HEGEMONA.

Clave: anlisis de las INSTITUCIONES y FORMACIONES Aporte: Mirada de la produccin cultural como un TODO, es decir, como un PROCESO SOCIAL y MATERIAL, DINMICO Dominante/residual/emergente Tradiciones/instituciones/formaciones

Marcos Tericos / Ejes

Sociologa de la cultura - Bourdieu

SOCIOLOGA DE LA CULTURA = 1 captulo de la SOCIOLOGA DEL PODER TEORA DE LOS CAMPOS = ESQUEMA ORDENADOR / indisolubilidad entre lo MATERIAL y lo CULTURAL Revisin del materialismo histrico: foco puesto en el consumo: ocio/arte/educacin 2 grandes preguntas
1) cmo estn estructuradas econmica y simblicamente- la reproduccin y la diferenciacin social? 2) cmo se articulan lo econmico y lo simblico en los procesos de reproduccin, diferenciacin y construccin del poder?

Qu constituye un campo?
LA EXISTENCIA DE UN CAPITAL COMN LA LUCHA POR SU APROPIACIN Estn quienes DETENTAN el CAPITAL // DISTINCIN Y quienes ASPIRAN a poseerlo // PRETENSIN

HABITUS: permite articular lo social/individual - El modo en que lo social se interioriza en los individuos y logra que las condiciones objetivas concuerden con las subjetivas. El habitus generado por las estructuras objetivas genera, a su vez, las prcticas individuales, da a la conducta esquemas bsicos de percepcin, pensamiento y accin. A travs de la formacin de habitus, las condiciones de existencia de cada clase van imponiendo inconscientemente un modo de clasificar y experimentar lo real.

Marcos Tericos / Ejes

Economizacin de la cultura La cultura como recurso - Ydice
La CULTURA como RECURSO = nuevo marco epistmico Nuevo escenario: ANTES = intervencin territorial / ESTADO-NACIN HOY = la cultura circula globalmente / Es administrada SUPRANACIONALMENTE Necesidad de un ENTORNO ESTABLE, funcional al comercio global, que permita establecer Polticas de Intervencin cultural
Fomenta la cohesin social contribuye a disminuir el desempleo

La ideologa / sociedad disciplinaria son absorbidas por la racionalidad econmica Cultura: promover el desarrollo del capital y del turismo / motor de las industrias culturales e incentivo de las industrias que dependen de la propiedad intelectual La cultura como recurso = a la alta cultura; la cultura cotidiana y la jerarquizacin de clases Polticas culturales (inversin en cultura) = crisis de las polticas sociales Cultura = catalizador de desarrollo humano (leer pgina 27) Inversin en cultura = indicadores de eficiencia La cultura al servicio de la justicia social = DIMENSIN SOCIO-POLTICA / DIMENSIN ECONMICA Economa cultural = economa poltica / tica de la discriminacin positiva

POLTICAS CULTURALES
CMO SE CONSTRUYE A TRAVS DE SISTEMAS ORGNICOS DE ACCIONES CULTURALES, DISTINTOS TIPOS DE HEGEMONA POLTICA
Antecedentes - Qu desplazamientos se produjeron en el enfoque?
De las descripciones burocrticas a la conceptualizacin crtica De las cronologas y discursos a la investigacin emprica De las polticas gubernamentales a los movimientos sociales
En el marco de la trasnacionalizacin de la cultura, la intervencin de empresas privadas, organizaciones de base y movimientos eclesisticos en el sector, surge la necesidad de ampliar el marco de anlisis, de tal manera que se incluya la sociedad civil (movimientos sociales, dice Canclini)

De los anlisis nacionales a la investigacin internacional De la documentacin sobre el pasado a la investigacin crtica y la planificacin
Documentar las polticas culturales sigue siendo una tarea indispensable para poder hablar de ellas, o sencillamente para evitar la desmemoria de nuestros pueblos. En varios pases de Amrica Latina es algo que an debe ser iniciado. Pero para que ese registro alcance cierta objetividad y valor explicativo, necesita ser hecho no slo por los protagonistas o los poderes responsables de las acciones, sino mediante un trabajo de investigacin que evale las polticas en relacin con sus resultados, con la recepcin y refuncionalizacin que tales polticas sufren al llegar a sus destinatarios.

POLTICAS CULTURALES
A qu se deben estos cambios en el tratamiento de las polticas culturales?

La incapacidad de las soluciones meramente econmicas o polticas para controlar las contradicciones sociales, las explosiones demogrficas y la depredacin ecolgica han llevado a cientficos y polticos a preguntarse por las bases culturales de la produccin y del poder. Se acepta que el desarrollo no es slo una cuestin referida a patrones y niveles materiales, sino tambin al significado del trabajo y la recreacin, al sentido que las sociedades construyen, junto con su produccin, en las canciones y las imgenes, en el consumo, la educacin y la vida diaria.

La redefinicin del concepto de cultura ha facilitado su reubicacin en el campo poltico.

Entenderemos por polticas culturales el conjunto de intervenciones realizadas por el Estado, las instituciones civiles y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar el desarrollo simblico, satisfacer las necesidades culturales de la poblacin y obtener consenso para un tipo de orden o de transformacin social.

Paradigmas polticos de accin cultural

1.- Mecenazgo liberal: es un tipo de intervencin fuerte en los pases donde el estado no suele ser el impulsor en materia de produccin cultural. Eje: el desarrollo de la cultura no es concebido como una cuestin colectiva sino como el resultado de relaciones individuales. Si bien esta promocin del arte toma en cuenta a veces la difusin a un pblico amplio, subvencionando bienales publicaciones, es ms para reubicar la accin mecenal en la dimensin masiva de la cultura contempornea que por un real intento de responder a demandas sociales. Por eso, dichas acciones persiguen siempre un rdito publicitario para quien las financia. Consigna: Pensar en el rol de las fundaciones y qu polticas de mecenazgo pueden reconocer.

Paradigmas polticos de accin cultural

2.- Tradicionalismo patrimonialista: caracterstico oligrquicos y movimientos nacionalistas de derecha. de los estados Eje: basa su PC sobre la idea de nacin, entendida como un conjunto de individuos unidos por lazos naturales (tierra, raza, religin) sin considerar las diferencias sociales. Este nacionalismo consagra un modo de relacionar la naturaleza con la historia: el orden social impuesto. Su rechazo sobre la historia tiene que ver con el inters de sostener/rescatar un perodo en particular, el de su propia hegemona que entra en crisis con la industrializacin y la urbanizacin. Clave: todas las virtudes que se rescatan estn desprendidas de los procesos sociales que las engendraron y las transforman. No toman en cuenta las manifestaciones culturales de las clases subalternas que cuestionan este modelo, al no identificarse con estos valores. Consigna: Seleccionar alguna prctica cultural donde prevalezca este paradigma e intentar articularlo con los conceptos de Williams: emergente, residual, arcaico.

Paradigmas polticos de accin cultural

3.- Estatismo Populista: Tambin posee una visin sustancialista de la cultura, pero en este caso, anclada en el ESTADO. (Por lo general, vinculada a gobiernos nacionalistas o desarrollistas). Eje: Se habla de Estado y no de Pueblo, en tanto ste es aludido como destinatario de las acciones del gobierno, convocado a adherirse. Lmites: al no poner el foco en la intervencin transformadora del pueblo para redefinir el proyecto nacional, no se promueve la experimentacin artstica ni la crtica intelectual.

Paradigmas polticos de accin cultural

4.- Privatizacin neoconservadora: hegemnica actualmente.
Contexto: mediados de la dcada del 70. Crisis econmica. Concentracin del capital, desempleo. Eliminacin de las reas ineficientes de la economa - se restringe el gasto pblico en servicios sociales: programas educativos, culturales e investigaciones cientficas. Trasnacionalizacin y privatizacin de la cultura. Supresin de la autonoma del campo simblico. Despolitizacin del campo cultural. Privatizacin de la vida cotidiana.
El objetivo clave de la doctrina neoconservadora en la cultura es fundar nuevas relaciones ideolgicas entre las clases y un nuevo consenso que ocupe el espacio semivaco que ha provocado la crisis de los proyectos oligrquicos -que dieron origen a la cultura de elites-, de los proyectos populistas -que impulsaron la reivindicacin poltica de las culturas y los movimientos populares- y de los proyectos socialistas de los aos sesenta y setenta que intentaron fundar una nueva cultura poltica en las luchas revolucionarias.

Para lograrlo, los principales recursos son transferir a las empresas privadas la iniciativa cultural, disminuir la del Estado y controlar la de los sectores populares.

REORGANIZACIN EMPRESARIAL DE LA CULTURA

Paradigmas polticos de accin cultural

5.- Democratizacin cultural: concibe la poltica cultural como un programa de DISTRIBUCIN y POPULARIZACIN del arte, el conocimiento cientfico y dems formas de alta cultura. Eje: una mejor difusin corregir las desigualdades en el acceso a los bienes simblicos. Es importante distinguir el agente principal que promueve este tipo de intervencin cultural: el Estado o el Mercado (empresas privadas). Se propone descentralizar los servicios culturales, emplear medios de comunicacin masiva para difundir el arte, usar recursos didcticos y de animacin a fin de interesar a nuevos pblicos.
Las diferencias en la apropiacin de la cultura tienen su origen en las desigualdades socioeconmicas y, en la diversa formacin de hbitos y gustos en distintos sectores. Estos hbitos, y la consiguiente capacidad de apropiarse y disfrutar los bienes culturales, no se cambian mediante acciones puntuales como campaas publicitarias, o abaratando el ingreso a los espectculos, sino a travs de programas sistemticos que intervengan en las causas estructurales de la desigualdad econmica y cultural. Una poltica realmente democratizadora debe comenzar desde la educacin primaria y media, donde se forma la capacidad y la disponibilidad para relacionarse con los bienes culturales, y debe abarcar un conjunto amplio de medios de difusin, crtica y anlisis para redistribuir no slo las grandes obras sino los recursos subjetivos necesarios para apreciarlas e incorporarlas.

Consigna: Analizar la experiencia Formacin de espectadores.

Paradigmas polticos de accin cultural

6.- Democracia participativa: como crtica al paradigma difusionista de la cultura, surge este modelo alternativo, que tiende ms a la PRODUCCIN que al CONSUMO de los bienes culturales.
Eje: pluralidad y desarrollo libre de cada cultura. Proyecto sostenido, particularmente, por movimientos alternativos.
Esta concepcin defiende la coexistencia de mltiples culturas en una misma sociedad, propicia su desarrollo autnomo y relaciones igualitarias de participacin de cada individuo en cada cultura y de cada cultura respecto de las dems

No se limita a acciones puntuales, sino que se ocupa de la accin cultural con un sentido continuo (a travs de toda la vida y en todos los espacios sociales), y no reduce la cultura a lo discursivo o a lo esttico, pues busca estimular la accin colectiva a travs de una participacin organizada, autogestionaria, reuniendo las iniciativas ms diversas (de todos los grupos, en lo poltico, lo social, lo recreativo, etc.). Adems de transmitir conocimientos y desarrollar la sensibilidad, procura mejorar las condiciones sociales para desenvolver la creatividad colectiva. Se intenta que los propios sujetos produzcan el arte y la cultura necesarios para resolver sus problemas y afirmar o renovar su identidad.

Formacin de espectadores Anlisis de caso:

Desde 2005, Formacin de Espectadores se caracteriz por ser un programa ms emprico e intuitivo que el producto de una consciente investigacin. En 2009, gracias a un subsidio de Proteatro y al encuentro con el Lic. Marcelo Urresti (UBA) especializado en jvenes y cultura en la ciudad de Buenos Aires, comenzamos a transformar nuestras prctica en teora, y nuestros logros, inquietudes e imposibilidades en la bsqueda de un marco terico sobre el que encuadrar nuestro trabajo. Sabemos que nuestros ejes son: escuela, adolescencia, artes escnicas, Estado y ciudad de Buenos Aires. Y que nuestro objetivo de investigacin es, sobre todo, profundizar acerca de cmo mira las artes escnicas un joven de esta ciudad hoy por hoy. Desde esos ejes trabajamos y pensamos, y desde all elaboramos estos trabajos parciales que se unirn en un libro que, esperamos, sea de pronta publicacin.