BUENOS DIAS

Mito
Y su relacin con la Familia la Psicoterapia Familiar Maurizio Andolfi
Acadmico : Sra. Claudia Rodrguez

Integrantes

Mara Jess Guzmn Guillermo Daz Franco Suchetti

Maurizio Andolfi
Neuropsiquiatra infantil Psicoterapeuta Maestro internacional de T. Familiar Profesor de psicodinmica de la Universidad "La Sapienza" de Roma Director de la Academia de Psicoterapia de la Familia Director de la revista Terapia Familiar.

Nuestro objetivo en el presente trabajo, es abordar la temtica del MITO FAMILIAR y LA PSICOTERAPIA ASOCIADA A ESTE, y la ACCIN DEL TERAPEUTA Para llevar a cabo esta idea, nos hemos apoyado en el modelo planteado por el Neuro Psiquiatra Maurizio

Andolfi . Plantea que el Mito al interior de la familia, juega un rol vivencial excepcionalmente importante y que se transmite de generacin en generacin, y de ah su importancia en las relaciones familiares, por cierto, Patolgicas. Adems abordaremos el rol del Terapeuta, como conocedor y facilitador de estos procesos

I N T R O D U C C I N

TEMA : Construccin y Elaboracin de un Mito Familiar

GUILLERMO

LA FAMILIA
NO ES UNA UNIDAD ESTTICA, est en proceso de cambio continuo. Su estructura organizativa, le permitira afrontar fases de desorganizacin necesarias para que se modifique el equilibrio de un estadio especfico de su ciclo vital, para alcanzar as otro estadio ms adaptado a circunstancias nuevas.

ES UNA SUBCULTURA que se ha formado a travs de muchas generaciones

CAMBIO ROLES Y FUNCIONES

RELACIONES PATOLGICAS Cambios no permitidos, inflexibilidad

Crear un mito significa traducir una serie de acontecimientos

y de comportamientos reales en un relato compartido por todos, en los que cada uno pueda encontrar una clave de lecturas de sus propias experiencias cotidianas, del sentido de la vida, sintindose al mismo tiempo, parte integrante del grupo

TEMATICAS

MATRIMONIO PROFESIN MIEDOS SUERVIVENCIA SOLEDAD SEPARACION INDIVIUDUALIZACION PRIVACION

HIJOS VIDA EN GENERAL MUERTE AMOR PERDIDAS ABANDONO NUTRICION ETC

TRANSGENERACIONAL ??

MITO REALIDAD HISTORIA - TIEMPO

se mezclan creando nuevas situaciones crece y se desarrolla ante la carencia de datos

la fantasa reempalza la falta de datos, lo que genera las interrogantes: se vale del tiempo para su construccin.

Es funcional, para dar respuesta a necesidad emotivas del sujeto.

MITOS FAMILIARES

.
"estn basados en reglas secretas de la relacin (ferreira, 1980). reglas que, por su carcter secreto, son aceptadas por todos y no desafiadas por nadie, y en este sentido no pueden ser ni verbalizadas ni reconocidas por los miembros de la familia. nicamente, aquel miembro que desafe estas reglas secretas y, consecuentemente, el mito, ser rechazado por la familia y tildado de desleal, lo que lo convierte en la oveja negra de la familia.

MITO FAMILIAR

"UNA SERIE DE CREENCIAS, BASTANTE BIEN INTEGRADAS Y COMPARTIDAS POR TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA, QUE ATAEN A CADA UNO DE ESTOS Y A SUS POSICIONES RECPROCAS DENTRO DE LA VIDA FAMILIAR. ESTAS CREENCIAS NO SON CUESTIONADAS POR NINGUNA DE LAS PERSONAS INTERESADAS, NO OBSTANTE LAS EVIDENTES DISTORSIONES DE LA REALIDAD QUE SUELEN ENTRAAR...

POR TANTO EL MITO FAMILIAR

SE VA FORMANDO CON LA COMPLICIDAD MAS O MENOS CONSIENTE DE CADA UNO SON CREENCIAS INTEGRADAS COMPARTIDAS ENTRE LOS MIEMBROS AFECTA A CADA UNO A SUS POSICIONES NO SON CUESTIONADAS TIENE RELEVANCIA EMOCIONAL Y PARTICULARMENTE SOCIAL Y RELIGIOSA REPRESENTA UN ELEMENTO DE UNION Y COHESIN TRADUCE ACONTECIMIENTOS EN EL ACONTECIMIENTO CADA UNO LE DA UNA LECTURA, DE SENTIDO, DE VIDA LO ANTERIOR LE DA PERTENENCIA REPLANTEA EL ROL DEL SUJETO SE VA REDIFNIENDO Y SIGNIFCANDO EN EL TIEMPO. SE VA READECUANDO, LO QUE IMPLICA TAMBIEN UN CAMBIO

LOS MITOS
PROTEGEN A LA FAMILIA DEL MUNDO EXTERIOR. MANTIENE LA HOMEOSTASIS DEL SISTEMA.

LA FAMILIA REVISA Y CORRIGE PERIDICAMENTE SUS MITOS COINCIDIENDO CON EL CRECIMIENTO DE SUS MIEMBROS. OTRA CARACTERSTICA DEL MITO FAMILIAR ES QUE...

LA FAMILIA
-Muchas veces los esquemas de necesidades de una persona encajan con la de otro(pareja) -No vasta con la semejanza y la complementariedad de la necesidad(para que se exprese en forma y sea satisfecha) -Convicciones profundas - no expresadas -Motivos de distancia pueden constituir motivo de unin y identificacin -Llenar carencia propia equivale reparar carencias del otro

Franco Suchetti Guillermo Daz

LA MIRADA DE ANDOLFI LA FAMILIA : un sistema relacional abierto en interaccin dialctica con otros sistemas poseera una capacidad de autogobierno que le permite modificar como todo organismo activo, sus procesos vitales y adaptarse a las exigencias de los diferentes estadios de su propio desarrollo.

Desde este punto de vista surgira un doble proceso de continuidad y crecimiento que se sostiene en el equilibrio dinmico entre la tendencia a la homeostasis y la capacidad de transformacin

EJEMPLO
Ejemplo: ATRIBUCION DE UN MITO PERSONAL

Padre : aspira a que su hijo estudie medicina Hijo : quiere complacerlo Abuelo: quera que el padre estudiase medicina, pero no lo hizo, ahora el nieto
POR TANTO AUN CUANDO SE SALTO UNA GENERACIN, EL MITO PERDURO. EL MITO ADQUIERE RELEVANCIA DESPUES INTEGRA A LOS DIVERSOS COMPONENTENES DELA FAMLIA

Franco Suchetti Guillermo Daz

Los roles, los valores y los objetivos se pierden y se hacen confusos. El cambio fundamental que se espera definir nuevas formas de comportamiento de los miembros de la familia. separacin de los padres la prdida de un miembro de la familia (duelo) adolescencia en los hijos infidelidad conyugal prdida del trabajo etc.

EN TODA RELACION
.

EN TODAS RELACIONES HAY UN MITO, GENERADO POR LOS VACIOS DEJADOS POR LAS AMBIGEDADES VINCULACIONES NO EXPRESADOS. LO ANTERIOR, GENERA ESTEREOTIPOS PARA OBTENER REALCIONES ESPECIFICAS Y FUNCIONALES Y QUE ESTAS SE MANTENGAN EN LO VINCULAR

TEMA :

MARIA JESUS

MITO MARCA DE LA NECESIDAD Y TERAPIA

TEMA : La imposibilidad de Pedir y La Intervencin Teraputica

FRANCO

El TERPEUTA
-Es quien pide que se afronten ciertos riesgos (familiares para la confrontacion) -Une para separar -Sacar la trama AUSENTE -Identificando los Hilos reales de los imaginarios (separndolos)

En la Sesion -Al participar uno de observador (poder conocer a su pareja y solucion de

problemas) -Se necesita que concluya sin aumento de la agresividad o resentimiento -El deseo de que comprendan que es distinto y autonomo -Relacin de aceptacin con el progenitor(reparacion de la relacin) -necesario sacar la ambivalencia de agresividad(satisfaccion propias necesidades) y ser reconocidas -Sacar los elementos subyacentes al mandato atraves del tiempo

TEMA : Ejemplo con las ideas mas relevantes

TEMA : Conclusin con reflexin grupal

Franco Suchetti Guillermo Daz

LA MIRADA DE ANDOLFI LA FAMILIA : un sistema relacional abierto en interaccin dialctica con otros sistemas poseera una capacidad de autogobierno que le permite modificar como todo organismo activo, sus procesos vitales y adaptarse a las exigencias de los diferentes estadios de su propio desarrollo.

Desde este punto de vista surgira un doble proceso de continuidad y crecimiento que se sostiene en el equilibrio dinmico entre la tendencia a la homeostasis y la capacidad de transformacin

TERAPIA FAMILIAR
LA ATENCIN

DEBE IR DIRIGIDA NO A LA PERSONA, SI NO A LOS SISTEMAS RELACIONALES DE LOS QUE PARTICIPAN, OBJETIVOS EVALUAR CORRECTAMENTE LAS INCIDENCIAS DE LOS FACTORES PERTURBADORES CAPACES DE PROVOCAR UNA DESCOMPENSACIN EN EL FUNCIONAMIENTO FAMILIAR. COMPRENDER EL PROBLEMA EN TERMINOS RELACIONALES, MEDIANTE LA CONTRIBUCION DE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA TRAZAR UN MAPA DE LA ESTRUCTURA FAMILIAR.

LA TRAMA
PARA DAR CONTINUIDAD A LAS TRAMAS DEBE HABER: CULPA PERFECCIONAMIENTO REPARACIONES ( Padre que abandona el hogar)

PARA UN NIO
EL NIO NECESITA ESTABALECER: - GRATIFICACION - DEPENDENCIA -AMENAZAS Ejemplo: Al no estar los padres, el nio simbolizar en 2 muecos. Aqu ya esta construyendo los mitos personales Lo hace en un tiempo determinado el cual sera reforzador

MITO INDIVIDUAL Y FAMILIAR

ESTAN INTERCONETADOS EVOLUCIONAN LINEALMENTE POR TANTO HAY UNA RELACION ENTRE MITO FAMLIAR E INDIVIDUAL, AMBOS SE COTRIBUYEN EN SU REALIZACION

RUPTURA DE UNA REGLA

INFRINGE UN ORDEN CONCENSUADO, CONSCIENTE PONE EN EVIDENCIA LA NATURALEZA DEL MITO SUBYACENTE.

Ejemplo
crear una personalidad irreal en un nio, darle caractersticas que no tiene ( en su modo de pensar, actuar, etc.) se asocia a un estereotipo irreal, tiene como elemento suycente el no querer visualizar en el nio aspectos de lo que realmente es. mito: el buen hijo. el nio es inteligente, tranquilo estudioso, buen hijo, etc, podra no ser nada de esto, o ser absolutamente al contrario : desinters, no estudios, puede ser tranquilo, pero sin inters familiar, etc

PODRIA SER UN MANDATO ??

MJ

ALGUNOS AUTORES HABLAN DE UN MANDATO, DEL CUAL CADA UNO PUEDE SER MAS AO MENOS CONSCIENTE, Y QUE DEBE DESEMPEA EN LA FAMILIA DE ORIGEN

TERAPIA

UNIFICAR MANDATOS INDIVIDUALES Y FAMILIARES AL CONSEGUIR LO ANTERIOR, SE PRODUCE LA CONDENSACIN DE IDEALES. ES LA MEJOR FORMA DE COMPROMISO, SATISFACIENDO A AMBAS.

IMPOSIBILIDAD DE PEDIR Y LA INTERVENCION TERAPEUTICA

ES NECESARIO EN LA TERAPIA, PEDIR LA INCAPACIDAD DE PEDIR ES TRANSVERSAL A DISTINTOS MIEMBROS DE LA FAMILIA PARA MUCHAS PERSONAS ESTA ACCION NO SE REALIZA ( no le pido a mi padre nada , ya que el solo trabaja. Tampoco le pido a mis hermanos que concurran a una sesin, porque ellos estan en otra.-) TRAER A UN FAMLIAR PUEDE ACLARAR SUS PROPIOS PUNTOS Y DEMANDAS QUE HAN RECAIDO SOBRE EL PACIENTE SALTA LAS INTIMIDADES ENTRE PADRES SE HIJOS. UNA NUEVA FAMILIA NUCLEAR, EN DONDE UNO DE ESTOS VE LAS COSAS DESDE AFUERA POSIBILITA LA AYUDA.-

 ESTAS CONVICCIONES PERSONALES, TRUNCAN LA POSIBILIDAD DE

SANACION DE LA FAMILIA
HAY INCOMUNICACION, IMPOSIBILITA LA UNION, CON EL

CONSECUENTE DESTINO DE AMARGURA

LOS SUJETOS INSISTEN EN ACEPTAR LOS ELEMENTOS DE

SEPARACION
JERARQUIZAN LAS DIFERENCIAS, PERO NO TOMAN CONCIENCIA DE

LAS SEMEJANZAS.
ESTO IMPLICA MAYOR ALEJAMIENTO

EL TERAPEUTA UEDE PEDIR

TRAER A MIEMBROS DE LA FAMILIA PARA ENFRENTARSE AFRONTAR CIERTOS RIEGOS UNE PARA SEPARAR ( VOLVER A RECORRER CAMINOS ANTERIORES QUE IMPLICARON LAS NUEVAS RELACIONES) SIGINIFCA VOLVER A TRAER A LA LUZ LA TRAMA AUSENTE, ESTO PERMITIRA IDENTIFCIAR VARIABES PARA SEPARAR IDENTIFICAR PERMITIRA DAR FORMA A LAS NUEVAS HITORIAS EL ENCUENTRO PUEDE LEVANTAR AGRESIVIDAD. UN PADRE PUEDE NO DAR CABIDA A LOS COMENTARIOS DE UN HIJO. SIN EMBARGO POR PRIMERA VEZ UN PADRE PUEDE DARSE CUENTA DE QUE ES LO REAL.

LA AYUDA DEL TERAPAEUTA

BUSCA LA REPARACION DE LA RELACION (A UNA RELACION DE ACEPTACION CON EL PROGENITOR)

AL COLOCAR AL PACIENTE EN EL HOY, DE PODER VIVIR SU PROPIA RELACION CON SUS PADRES Y PODER PODIFICARLA (LA POSIBILIDAD DE REEQUILIBRAR LAS DINAMICAS INTERGENERACIONALES ES LA CONDICION SINE QUA NON DE LA MADURES PSICOLOGICA Y DE LA AUTONOMIA Y AUTORIDAD PERSONAL) ES NECESARIO QUE SE SAQUE EN LA RELACION CON LOS PADRES (ANCIANOS) EL RENCOR, SI ESTA ES LA DINAMICA DE SUS RELACIONES, Y DE ESTA FORMA QUE SE SAQUE A LA LUZ SU CARCTER DE AMBIVALENCIA : AGRESIVIDAD POR LA FALTA DE SATISFACCION DE SUS PROPIAS NECESIDADES Y POR OTRA QUE SEAN RECONOCIDAS , AUNQUE SEA TARDIA MENTE PARA QUE SE DE COMIENZO A UNA NUEVA RELACION (SOLO SE PUEDE DAR CUANDO SE RECONOCE EL RENCORY MAS ALLA EXPERIENCIA DE SUFRIMIENTO E INTERROGANTES COMPARTIDAS , REDUCIR LA DISTANCIA AL HABLAR CON LOS PADRES COMO ADULTO

3
REPARAR LA RELACION DE FAMILIA DE ORIGEN SIGNIFICA SACAR A LA LUZ ELEMENTOS SUBYACENTES AL MANDATO Y AVERIGUAR LOS ELEMENTOS DE UNION PARA SEPARAR SEPARARSE DE LA REALIDAD DE LOS PADRES Y ACEPTAR LA HISTORIA DE PADRES Y PROPIA, PERMITE TENER UNA PERSPACTIVA ACTUAL, ESTO PERMITE ROMPER EL TABU FAMILIAR HABLAR DE CONTENIDOS AFECTIVOS CON LA FAMILIA DE ORIGEN VER SISGNIFICANCIAS CONTRIBUYE A EXPLORAR ELEMNETOS CRUCIALES DE LA FAMILIA ACTUALES LO QUE DESEMASCARA PATOLOGIA ANTERIORES

Franco Suchetti Guillermo Daz

La familia no es una unidad esttica, est en proceso de cambio continuo. Una estructura organizativa le permitira afrontar fases de desorganizacin necesarias para que se modifique el equilibrio de un estadio especfico de su ciclo vital, para alcanzar as otro estadio ms adaptado a circunstancias nuevas.

El ciclo vital de la familia representa entonces el modelo de evolucin de un sistema que tiene capacidad para modificarse conservando al mismo tiempo su
integridad

CONCLUSION
As entonces y una vez expuesto nuestro trabajo, podemos inferir que la Familia, en todos nosotros, juega un rol fundamental, de vida, y en donde todos somos participes. Estructura, este solo termino , implica la existencia de pilares sostenedores ( padres, abuelos, tos, hermanos, etc.) , y adems implica la existencia de otros componentes que harn que esta estructura sea capaz de resistir el grupo familiar, y por cierto y como plantea al autor, hasta tres generaciones, En esta breve definicin de Estructura familiar, es donde se incuba el Mito, y lo hace como necesidad de subsistencia, de prolongacin y de adaptacin del grupo Familiar a los intrincados caminos de la vida, y donde permiten moverse en el tiempo, y de ah su dinmica. Creemos que la necesidad de esta estructura, es reciproca con el sujeto, es decir, se necesitan para sobrevir en el tiempo, y as lo demuestra su estado de transgeneracion. Como puede un nio por ejemplo, resolver problemas emocionales, como actividad bsica de vida (ciclos vitales) que pueden transformarse en vacos emocionales y por tanto debilitar su propia estructura intrapsiquica, sin el apoyo de la estructura Familiar ? Como futuros Terapeutas, difcil es entonces comprender y evaluar a un paciente, dejando de lado estos aspectos fundamentales en el quehacer emocional de la persona. El uso de trminos tales como Mito, o Pedir, no deben estar ajenos de nuestra mirada analtica. Son aspectos, transversales a las Sociedades, y esta ultima tambin se sustenta en su propia estructura, y esta es la Familia.