Luisa Fernanda Rengifo Ortiz

1103 J.M.

TICA Y RELIGIN

1)Que es biotica

La biotica es la rama de la tica que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), as como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida.

2)En que consiste el calentamiento global

El calentamiento global es un fenmeno que ataca a todo el mundo, provocado debido a la gran emisin de gases invernaderos y a la tala de arboles. Los gases invernaderos acaparan los rayos del sol para calentar la tierra para que se mantenga a una temperatura de unos 15 grados Celsius de promedio anual, pero al haber mas gases de efecto invernadero los rayos del sol se mantienen por mas tiempo en la atmsfera terrestre y por esto la calientan mas por lo que produce La alza de las temperaturas de lo ocanos, el derretimiento de lo glaciares y los cambios climticos.

3) En que consiste el cambio climtico

Se llama cambio climtico a la modificacin del clima con respecto al historial climtico a una escala global o regional. Tales cambios se producen a muy diversas escalas de tiempo y sobre todos los parmetros meteorolgicos: temperatura, presin atmosfrica, precipitaciones, nubosidad, etc. En teora, son debidos tanto a causas naturales (Crowley y North, 1988) como antropognicas (Oreskes, 2004).

4) 4 segn Potter cuantas ticas son necesarias para la sobrevivencia del hombre en la tierra

Para Potter existen ticas necesarias crisis de hoy amor ala sabidura bien social un puente hacia el futuro "Frgil red de la vida

5) En que se basa Potter para afirmar que que la relacin del hombre con la naturaleza es pura economa

1 la biotica es una disciplina acadmica nueva y necesaria 2 debe ser pensada con una actitud moral con conviccin y evidencia 3 debe reconocer y respetar todas las formas de vida

6) cual es la discusin entre ciencias humanas y ciencias exactas El proceso de conocer ocurre mediante la relacin que se establece entre un sujeto que conoce y un objeto conocido . Supone internalizacin del objeto por el sujeto , quien adquiere certeza del mismo . El conocimiento es un modelo mas o menos organizado de concebir el mundo y de dotarlo de cierta caractersticas que resultan en primera instancia de la experiencia personal del sujeto que conoce . El conocimiento que una persona adquiere de la realidad difiere de acuerdo a la forma como aborda dicha realidad . Por lo que existe conocimiento vulgar, cotidiano o espontneo el cual se adquiere sin ningn proceso planificado y sin la utilizacin de medios especialmente diseados . Dicho conocimiento es acrtico y se queda en el nivel de las apariencias. Este tipo de conocimiento es una construccin mental respecto de los hechos y fenmenos , ya que no solamente se interpreta a travs de conceptos y categoras lingsticas denominadas construcciones sociales , sino tambin con la ayuda de las presunciones, experiencia contexto, social, educacin, prejuicios, etc. El conocimiento cotidiano constituye una organizacin de nociones empricas , cuasi cientficas, puesto que la ciencia misma no puede estar totalmente aislada del contexto social y cultural en la cual se sita y desarrolla.

7 que ha producido el proceso tecnolgico en el mundo actual

La tecnologa forma parte de nuestras vidas y en ello, no hay duda. Diariamente, utilizamos un medio de transporte para llegar a nuestro destino; utilizamos el telfono para hacer una llamada personal o bien de negocios; mandamos un fax a alguien que se encuentra en otro edificio, o bien a otro estado; escribimos un email para comunicarnos con nuestros compaeros de trabajo, nuestros amigos o nuestros familiares; y as podemos mencionar una gran variedad de tecnologas que conviven con nosotros, a veces percatndonos de su influencia directa que ejercen sobre nuestro ser, aunque la mayor parte de las veces pasa inadvertida.

8) que es la tecnologa

el trmino tecnologa se refiere a: - el estudio de las leyes generales que rigen los procesos de transformacin - conjunto de los conocimientos propios de un oficio mecnico o arte industrial - tratado de los medios y procedimientos empleados por el hombre para transformar los productos de la naturaleza en objetos usuales - aprovechamiento sistemtico de conocimientos y prcticas - una manera determinada de conducir la accin, una forma de planificar y controlar el proceso operativo - el conjunto de todos los conocimientos, adecuadamente organizados y necesarios para la produccin y comercializacin de un bien o de un servicio - tcnicas para organizar lgicamente cosas, actividades o funciones de manera que puedan ser sistemticamente observadas, comprendidas u transmitidas

9) cuales son los riesgos que presenta la tecnologa Est comprobado que existe un mayor registro entre leer desde un libro a leer desde una pgina de internet. El contacto con el papel, con la prensa escrita y los libros todava muy importante en el desarrollo del cerebro. Lo que indica que los nios deben tener una exposicin a ambos tipos de tecnologas, en la que los padres y educadores deben asegurarse de que exista un equilibrio entre ellas para un mejor resultado en la educacin. La posibilidad de adiccin al internet en nios y adultos debido al contenido de las pginas, provocan problema de salud por pasar muchas horas frente al monitor. Como un dato novedoso, existe una nueva modalidad de drogas ilegales que tienen que ver con sonidos fuertes y se consiguen a travs de internet. El doctor Leonardo Palacios nos explic ms sobre ellas.

Las drogas digitales o drogas provienen de un invento que hicieron algunas personas a travs de lo cual con audfonos se conectan a algunas pginas en donde inicialmente hay una entrada gratis y posteriormente se empieza a cobrar, se pueden conectar para recibir unos estmulos que se conocen como Estmulos Binaurales a travs de zumbidos no propiamente de msica. Estas drogas digitales consisten en sonidos que hacen que el cerebro se eleve provocando un efecto similar al que producen las drogas ilcitas.

Por otra parte, hay muchos comentarios sobre enfermedades cancergenas causadas por las radiaciones de los celulares, pero realmente no pasan de ser mitos. Se han hecho infinidad de estudios, bsicamente en Europa y Estados Unidos y el hecho es que existen regulaciones para que la radiofrecuencia a la cual se expone el usuario del celular no sea perjudicial para el cerebro. An no se ha podido demostrar que el uso del celular afecte directamente a la salud. Sin embargo, es recomendable usar manos libres cuando sea posible, cargarlo de energa lejos del lugar en donde nos encontremos, restringir el uso en menores de 12 aos y no ponerlo debajo de la almohada. Texto copiado de www.rcnradio.com - Conozca el original en http://www.rcnradio.com/audios/22-03-11/la-tecnolog-tambi-n-tiene-susriesgos#ixzz1sopgKQfy

10) cuales son las ventajas de la tecnologa

Histricamente las tecnologas han sido usadas para satisfacer necesidades esenciales (alimentacin, vestimenta, vivienda, proteccin personal, relacin social, comprensin del mundo natural y social), para obtener placeres corporales y estticos (deportes, msica, hedonismo en todas sus formas) y como medios para satisfacer deseos que se puedan cumplir.

11) porque la reflexin tica hoy resulta insuficiente

Creo que la reflexin de tica se ha vuelto como algo muy innecesario ya que la gente cree que eso no sirve no lo practicamos no es algo que las personas no le ponen mucho inters algo mas de lo comn.

12) que es la filosofa analtica

Se enmarcan bajo la etiqueta de "filosofa analtica" un conjunto amplio de diversas escuelas con algunos puntos en comn. Como consecuencia del nazismo, muchos grupos germanos se vieron obligados a emigrar de sus pases de origen, por lo que el movimiento termin concentrndose geogrficamente en el mundo angloamericano

13) que es la filosofa fenomenolgica

La fenomenologa aspira al conocimiento estricto de los fenmenos. Esta ltima palabra puede inducir a error pues con frecuencia la utilizamos para referirnos a las apariencias sensibles de las cosas, apariencias que no coinciden con la supuesta realidad que debajo de ellas se encuentra. La fenomenologa no entiende as los fenmenos, pues para esta corriente filosfica los fenmenos son, simplemente, las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia. El lema de este movimiento es el plegarse a las cosas mismas, el ser fiel a lo que realmente se experimenta, de ah que propugne la intuicin como instrumento fundamental de conocimiento. La intuicin es la experiencia cognoscitiva en la cual el objeto conocido se nos hace presente, se nos muestra en persona, experiencia opuesta al mentar o referirse a un objeto con el pensamiento meramente conceptual. A diferencia de las corrientes empiristas, la fenomenologa no limita la intuicin al mundo perceptual sino que acepta varias formas de darse las cosas, varias formas de intuicin: cada objetividad se muestra de distinto modo a la conciencia, en funcin de su propio ser o esencia: las cosas fsicas se hacen presentes a nuestra conciencia de otro modo que los objetos matemticos, las leyes lgicas, los valores estticos, los valores ticos, o las propias vivencias. La virtud del buen fenomenlogo es su perfeccin en el mirar, el saber disponer adecuadamente su espritu para captar cada tipo de realidad en lo que tiene de propia.

14) que afirma el imperativo Kantiano

La actitud de Kant frente a la problemtica metafsica es por cierto, algo ambigua en tanto afirma por un lado que no conocemos ni podemos conocer el absoluto (puesto que el conocimiento humano se limita a la experiencia) pero, al mismo tiempo, considera al hombre un ente dotado de razn, facultad de lo incondicionado, de manera tal que la metafsica es considerada una necesidad natural en el hombre. El hombre no puede ser indiferente a la problemtica metafsica, tal es la razn por la cual siempre tomamos alguna posicin al respecto.

15. Que piensa fritz jahr acerca del imperativo kantiano

Propuso una reformulacin del imperativo kantiano en trminos del imperativo biotico . El cual representa tres lneas de inters para el desarrollo contemporneo. El planteo de premisas ticas para la experimentacin con animales. La inclusin de la agenda ecolgica en las preocupaciones bioticas. Y el nacimiento de la biotica ligada a las grandes transformaciones cientficas, filosficas, estticas y polticas de fines del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX

16) quien es Emanuel Kant

Kant fue un filsofo liberal con ideas actuales, liberal. Dice que el comercio une. Es uno de los representantes del iluminismo. Son ideas actuales porque muchos de los temas que se tratan hoy, se entienden gracias a el (est en contra del pensamiento de Herder). Fue uno de los primeros en hablar de los derechos humanos. Hay una serie de derechos que tienen todos los humanos por el simple hecho de ser un humano. Este filsofo introdujo el concepto de globalizacin, habla de ella, claro que no con este nombre, pero igualmente se refiri a la misma con sus ideas. Muchos de los dichos por este filsofo se referan a lo que conocemos hoy como globalizacin.

17) quien es Fritz jahr

La Biotica es una disciplina relativamente nueva, y el origen del trmino corresponde al pastor protestante, telogo, filsofo y educador alemn Fritz Jahr, quien en 1927 us el trmino Bio-Ethik en un artculo sobre la relacin tica del ser humano con las plantas y los animales. Ms adelante, en 1970, el onclogo norteamericano Van Rensselaer Potter utiliz el trmino bio-ethics en un artculo sobre "la ciencia de la supervivencia".

Aldahir maclntyre

Estudi en la institucin ahora conocida como Queen Mary, de la Universidad de Londres. Obtuvo un Master of Arts en las Universidades de Manchester y Oxford. Comenz su carrera como profesor en 1951 en la Universidad de Manchester. Ense en las Universidades de Leeds, Essex y Oxford en el Reino Unido. Despus se traslad a los Estados Unidos alrededor de 1969, donde ha enseado en diversas universidades: Profesor de History and Ideas, Brandeis University (1969 o 1970). Decano del College of Arts y profesor de filosofa, Universidad de Boston (1972). Henry Luce Professor, Wellesley College (1980), W. Alton Jones Professor, Vanderbilt University (1982). Profesor de filosofa, Universidad de Notre Dame (1985). Profesor de filosofa, Vanderbilt University (1985).

Profesor visitante, Whitney Humanities Center, Universidad de Yale (1988). 'McMahon-Hank Professor of Philosophy', Universidad de Notre Dame (1989). Profesor de filosofa, Duke University (19951997). 'Rev John A. O'Brien Senior Research Professor' y 'Permanent Senior Research Fellow' en la Universidad de Notre Dame (2000-2007). Profesor emrito de la Duke University. Se ha casado tres veces. De 1953 a 1963 estuvo casado con Ann Peri, con quien tuvo dos hijas. De 1963 a 1977, con Susan Williams, con quien tuvo un hijo y una hija. Desde 1977, est casado con la filsofa Lynn Joy.

19) quien es Hans kung

El telogo Hans Kng juzga el pontificado de Benedicto XVI como el de las oportunidades perdidas. En el quinto aniversario de su llegada al Vaticano, pide al clero que reaccione ante la crisis de la Iglesia, agudizada por los abusos a menores Estimados obispos, El Papa ha perdido la ocasin de lograr los grandes desafos de la Iglesia No ha pedido perdn por los abusos ni ha logrado acercarse a los judos Ratzinger interpreta de forma retrgrada el Concilio En vista de tantas irregularidades, el silencio os hace cmplices La obediencia ilimitada slo se debe a Dios. No impide decir la verdad Para recuperar la confianza slo vale la franqueza y una reforma consecuente Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, y yo fuimos entre 1962 1965 los dos telogos ms jvenes del concilio. Ahora, ambos somos los ms ancianos y los nicos que siguen plenamente en activo. Yo siempre he entendido tambin mi labor teolgica como un servicio a la Iglesia. Por eso, preocupado por esta nuestra Iglesia, sumida en la crisis de confianza ms profunda desde la Reforma, os dirijo una carta abierta en el quinto aniversario del acceso al pontificado de Benedicto XVI. No tengo otra posibilidad de llegar a vosotros.

20) quien es Gilbert hottois

Gilbert Hottois es un profesor belga de Filosofa en la Universidad Libre de Bruselas, cuya especialidad es la Biotica. Gilbert Hottois Gilbert Hottois es un profesor belga de Filosofa en la Universidad Libre de Bruselas, cuya especialidad es la Biotica. Es Vicepresidente de la Asociacin de Sociedades de Filosofa de Lengua Francesa (ASPLF) desde el ao 2002, miembro del grupo publicitario de Estudios Utopeos (San Luis, Estados Unidos). Tambin fue Presidente de la Sociedad Belga de Filosofa de 1990 a 1993, es miembro fundador y vicepresidente desde 1990 de la Sociedad para la filosofa de la tcnica de Pars, de la que tambin fue Presidente de 1997 a 1999, miembro de la Academia Real de Ciencias, Letras y Bellas Artes de Blgica desde el ao 2003 y miembro del comit organizador del Congreso Mundial de Filosofa del ao 2008. Ha publicado veinticinco libros y ha sido coautor de otros varios. Entre ellos destacan El paradigma biotico (Una tica para la tecno ciencia) (1990), La filosofa de las tecno ciencias (1997), Ensayos de filosofa biotica y biopoltica (1999) y Qu es la Biotica (2004).

23) escuelas filosficas

24) que es una tica situada

reflexin sobre las decisiones ticas que tomamos en investigaciones con personas realizadas en internet, especialmente en etnografa. Partiendo de las guas ticas desarrolladas para la investigacin con seres humanos, veremos las soluciones tomadas para adaptarlas a las especificidades de internet. Argumentaremos que muchas de estas recomendaciones se organizan de acuerdo a la categora de los dispositivos (chats, listas de correos, blogs, etc.), atribuyndolos propiedades especficas y estableciendo a priori decisiones sobre la tica de la investigacin..

Discutiremos la cuestin de lo pblico y lo privado como eje vertebrador de las decisiones ticas en la investigacin en internet para argumentar la necesidad de una tica dialgica y situada que tiene en cuenta cada contexto particular para orientar las decisiones. Siguiendo esta propuesta expondremos algunas de las decisiones que hemos tomado en nuestro trabajo de campo sobre la Blogosfera y, a partir de la experiencia en la elaboracin de un blog de campo, plantearemos tres ejes sobre los que hemos articulado nuestro compromiso tico durante la investigacin: la amplitud del registro de datos de cada persona, la declaracin de la presencia del investigador y la bsqueda de simetra y mutualidad con los corresponsales en el campo

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Propuso una reformulacion del imperativo kantiano en trminos del imperativo biotico . El cual representa tres lneas de inters para el desarrollo contemporneo. El planteo de premisas ticas para la experimentacin con animales. La inclusin de ya agenda ecolgica en las preocupaciones bioticas. Y el nacimiento de la biotica ligada a las grandes transformaciones cientficas, filosficas, estticas y polticas de fines del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX

27) que afirma el imperativo biotico

Con la biotica ha ocurrido algo semejante a lo que pas con el psicoanlisis. ste naci en el mbito germnico con la obra de Freud y sus primeros discpulos, fue desplazado a Estados Unidos con la emigracin de los judos de la Alemania nacionalsocialista y reimportado a Europa, especialmente Alemania, despus de la Segunda Guerra Mundial. En ese proceso, el movimiento cambi su faz, se convirti en doctrina y en disciplina, se hizo polglota y fue en parte desviado de lo que pudieron haber sido su cauce y orientacin originales. Adquiri resonancia, prestigio y aceptacin en los crculos acadmicos no sin algunas dificultades.

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La biotica es una disciplina acadmica nueva y necesaria. Debe ser pensada en relacin con una actitud moral, con conviccin y evidenciada en conductas deseables. Debe reconoces y respetar todas las formas de la vida e interacciones con la naturaleza y la cultura La biotica ha legitimado obligaciones en el entorno profesional, en relacin a la esfera publica, la educacin, la consultora, la moral publica y la cultura general

29: en que se parecen el imperativo kantiana al imperativo biotico Imperativo Categrico o imperativo apodctico. Mandato con carcter universal y necesario: prescribe una accin como buena de forma incondicionada, manda algo por la propia bondad de la accin, independientemente de lo que con ella se pueda conseguir. Declara la accin objetivamente necesaria en s, sin referencia a ningn propsito extrnseco. Para Kant slo este tipo de imperativo es propiamente un imperativo de la moralidad.

35) segn su opinin que es un compromiso

Compromiso es una responsabilidad que uno adquiere con una persona o con un a empresa

36)Segn su opinin que es un acto de fe

Un acto de fe es algo a lo que le tenemos devocin

37) segn su opinin que es una creencia

Una creencia es cuando uno le tiene una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmacin personal que consideramos verdadera.

38)segun su opinin que es el conocimiento

El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor cualitativo.

44)proponga un credo biotico Creencia: Acepto la finalidad de la muerte como parte necesaria de la vida. Afirmo mi veneracin por la vida, mi creencia en la necesidad de la fraternidad del hombre actual y mis obligaciones con las generaciones futuras de la especie humana. Compromiso: Tratar de vivir de una forma que beneficie a las vidas de mis semejantes ahora y en el porvenir y que deje un buen recuerdo entre aquellos que me sobrevivan

45)como seria el mundo si nosotros no tomamos conciencia de la realidad destructiva del hombre

Nuestro mundo esta lleno de ignorantes que estamos esperando a que algo para tomar conciencia de lo que nos esta pasando siempre echndole la culpa a un ser superior no somos capaces de admitir nuestros errores de que somos nosotros los causantes de este desastre seguimos como si nada estuviera pasando.

46)que objeto tiene cuidar las plantas animales y objetos materiales

Salud ambiental y perduracin del planeta y los seres vivos.

47)cuidar significa tocar o frenar el derroche

pues frenar por que si te cuidan no te dejaran derrochar dinero o alguna cosa as material sin necesidad

48)como le gustara que sus hijos encontraran nuestro colegio cuando crezcan?

Me gustara que lo encontraran tal y como esta que en unos aos ellos tengan mejor es tecnologas. Con una misma estructura el colegio.

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Porque estamos en el momento, no vale esperar mas la pena para actuar tenemos que empezar a enmendar y reparar lo que esta mal hecho y no esta destruyendo.

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La comprensin de los textos el poder actuar coincidiendo con aquellos datos para la mejora del mundo.

tica y valores

1)Que es tica

La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la tica.

2) Que es moral

La definicin de moral se puede abarcar desde diversas perspectivas, ya que su mbito abarca desde el sentido, pasando por la filosofa hasta una postura ms religiosa. En trminos amplios, desde el punto de vista filosfico, se trata de aquel conjunto de creencias y valores, que dictan normas y costumbres que guan el actuar de las personas hacia el bien, ya se trata del conjunto de creencias que permiten distinguir entre el bien y el mal al realizar un determinado acto. La rama de la filosofa que estudia la moral es la "tica".

3)Que son los valores

Un valor es, pues, una cualidad, una propiedad o una caracterstica que, atribuida a acciones, personas u objetos, justifica una actitud positiva y preferencial hacia ellos.

4) que postula el neo aristotelismo

La perplejidad es un estado de tensin ante dos opciones, que se presentan ambas como vlidas para un sujeto moral. Esta tensin llega a resultar insoportable; por ello es necesario abandonarla. En la actualidad, dos corrientes se presentan como guas para salir de tal situacin de desasosiego: la tica discursiva, que propone el consenso como criterio, y el neo aristotelismo, que propone la vuelta a la etnicidad comunitaria. Javier Muguerza rechaza ambas opciones. Tambin rechaza quedarse en la perplejidad de los /posmodernos, aunque se aproxima mucho a esta corriente. Muguerza, que se detiene en la perplejidad, sale de ella defendiendo una razn con minsculas. Su postura es la de un racionalismo autocrtico, que no admite ni el dogmatismo de un racionalismo demasiado confiado en /s mismo, ni el escepticismo. En su pensamiento encontramos un modo paradigmtico de abandonar la perplejidad: la expresin de la autonoma a travs del disenso.

5) que postula el neokantismo

Corriente filosfica surgida como recuperacin de las doctrinas de Kant, iniciada entre 1860 y 1870 por Kuno Fischer y otros, que despus se polariz en la Escuela de Marburgo, representada por Hermann Cohen y Pablo Natorp, y la Escuela de Baden, fundada por Guillermo Windelband y Enrique Rickert, y de la cual tambin formaron parte Hermann von Helmholtz y Ernesto Mach. La Escuela de Marburgo intent recuperar algunos elementos a priori como principios constitutivos de las ciencias. Uno de los movimientos filosficos surgidos del neokantismo es el llamado constructivismo.

6)que son los derechos humanos

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

La religin es una parte de la actividad humana consistente en creencias y prcticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos rgidas, mientras que otras carecen de estructura formal y estn integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El trmino hace referencia tanto a las creencias y prcticas personales como a ritos y enseanzas colectivas.

8) Que es religin

La religin es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prcticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos rgidas, mientras que otras carecen de estructura formal y estn integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El trmino hace referencia tanto a las creencias y prcticas personales como a ritos y enseanzas colectivas.

9)cuantas clases de religin conoce

Catlica Cristiana Evanglica Budismo Islam Ortodoxa

Judasmo Hinduismo

10) que es una experiencia religiosa

una experiencia religiosa no es mas q una experiencia como otras tantas q puedes tener en tu vida, pero relacionada con Dios. Desde un punto abstracto no existe, pero varios autores dicen que si. Esto comnmente les pasa a personas a muy creyentes.

12) que significa ser laico

LAICISMO: doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y ms particularmente del Estado, de toda influencia eclesistica o religiosa. El laico (Laiks) deriva de laos = pueblo y se utiliza por los Setenta para calificar al pueblo de Israel como pueblo de Dios. Su plural lao define a los pueblos corrientes aparte de Israel. En el N.T. no aparece la palabra Laiks (los gentiles), en cambio s aparece varas veces la palabra Klros (clero) y es Clemente quien utiliza el trmino en una carta a los Corintios dando el sentido de laicos= grupo de creyentes.

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Porque al tener algo a quien temer y a quien venerar recibimos una satisfaccin al momento de entender que hicimos lo correcto, adems ese temor nos lleva a esforzarnos mas por lo que queremos y a su vez nos sentimos respaldados por algo y as tenemos seguridad