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http://webs.uvigo.es/pmayobre/textos/varios/explotacion.pdf
Se opt por conocer la situacin de hombres de la poblacin general, pero no en trminos de sus personales experiencias en la ESC, sino acerca de sus opiniones y percepciones en torno a lo que ellos consideran de por qu los hombres se involucran en esta problemtica.
Hiptesis:
La ESC tiene que ver con la socializacin de la sexualidad masculina, dadas las bases y las demandas que la sociedad patriarcal le hace a los hombres concretos, en un momento y situaciones particulares.
Problema:
Cules son los factores que inciden y explican el por qu algunos hombres tienen relaciones sexuales remuneradas con personas menores de edad y participan en la explotacin sexual comercial de menores de edad en diversas modalidades?
La ESC tendr que visualizarse dentro del patriarcado, como una muestra de sus prcticas e instituciones, en las que el poder y el control sobre la vida de otras personas es la nota caracterstica.
Socializacin masculina
relaciones de poder
La compra-venta de cuerpos humanos y subjetividades para fines sexuales es una forma de violencia.
Los nios y las nias vctimas de ESC experimentan todo tipo de violaciones de sus derechos como seres humanos: pobreza extrema, expulsin escolar
embarazos a temprana edad, violencia psicolgica, fsica y sexual, drogadiccin, negligencia o abandono por parte de familiares, una intervencin poco efectiva por parte de diversas instituciones.
Existe un universo simblico de fondo en la estructura social que legitima, fomenta y hasta naturaliza las relaciones sexuales comerciales tanto con personas mayores de edad como con las menores de 18 aos. Construccin social de la sexualidad: Maneras mltiples e intrincadas en que nuestras emociones, deseos y relaciones son configurados por la sociedad en que vivimos.
Desvalorizacin de lo femenino
Sobrevaloracin de lo masculino
Las instituciones poltico sexuales (virginidad, monogamia, maternidad obligatoria y prostitucin) surgen paralelamente como una manera de reglamentar el control y dominio sobre el cuerpo y la sexualidad de las mujeres.
El hombre, en cuanto patriarca, debe garantizarse el sometimiento del cuerpo y la sexualidad de las mujeres y para ello se crea la disociacin histrica de la mujer en la mujer para la reproduccin madre de los hijos legtimos y esposa; y la mujer para el placer
Todos los hombres, en el patriarcado, son sometidos a los mismos mandatos ideolgicos, independientemente de su diversidad (cultural, econmica, poltica, sexual, etaria)
La Masculinidad:
Es un proceso y conlleva la puesta en juego de una serie de aspectos, procesos y niveles de la realidad individual y grupal. Es la construccin de una identidad y una vivencia de gnero concreta: la del gnero masculino. Se trata de un proceso complejo que se fragua en la biografa personal, la historia del grupo al que se pertenece y la historia de la humanidad, como especie capaz de generar cultura.
La sexualidad masculina no puede comprenderse sin todo ese trasfondo sociocultural, que le marca pautas y senderos.
En la ESC estos elementos de sexualidad integral estn ausentes, pues se trata de un asunto de relaciones de poder y no de placer ertico. Se trata de una sexualidad que arrastra ancestrales mandatos patriarcales, asociada con poder virilidad-, procreacin, disociada del afecto, y con la penetracin como meta imprescindible.
Tres mandatos en la construccin de la masculinidad: a) Diferenciarse de la madre (no soy su beb) b) Diferenciarse del sexo femenino (no soy una nia o mujer) c) No se es homosexual Poder, dominio y control- son desplegados con independencia de las caractersticas del objeto ertico la penetracin de un pene erecto simboliza la conquista y apropiacin de un mbito, escenario que debe ser de los hombres
Dominar la sexualidad del otrx es smbolo de dominio que se tiene sobre el cuerpo y la subjetividad del otro Es la mayor y ms contundente prueba de avasallamiento de unxs sobre otrxs. Lo privado adquiere carcter de pblico y de poltico.
Al ser mercantilizada y fetichizada, la sexualidad se vende y se compra como cualquier otro artculo y pierde sus basamentos de ser una de las reas ms importantes de la
Se logr diversidad en los aspectos: socioeconmico, laboral, geogrfico, educativo, tnico, por orientacin sexual, por estado civil, por edad. Se cuenta con el criterio y opiniones de hombres campesinos, citadinos, profesionales, obreros, estudiantes universitarios, policas, choferes, taxistas, trabajadores de turismo, burcratas, trabajadores del sector informal. El trabajo de campo (grupos focales y entrevistas) se realiz de octubre de 2003 a mayo de 2004.
El adultocentrismo junto con el androcentrismo conlleva a atribuirles toda la responsabilidad de lo que pasa en la ESC a las mujeres, mayores o
1.5. Homofobia
1. Es una de las caractersticas ms profundas y arraigadas de la masculinidad patriarcal. El relato de muchos de los hombres est saturada de ella Ser hombre es no ser mujer y no ser
2. Comercializacin de la sexualidad
1. Sexo ocasional Sexo comercial: prostitucin, pornografa o clubes nocturnos Razones? La esposa no los satisface o porque la sexualidad masculina es tan fuerte e instintiva que necesita de otras experiencias. En este acto comercial, el otro no interesa en cuanto persona, importa en la medida en que es un medio para descargarse, cumple funciones masturbatorias, no es un encuentro con el otro, es una actividad consigo mismo por medio del otro. Satisfaccin annima inmediata y rpida, reafirmacin de masculinidad virilidad, tambin de tipo afectivo, como cario y compaa.
lgica del capital. No interesa el aspecto humano ni de relacin social. En el contexto de la prostitucin, los hombres que acostumbran esta va de satisfaccin sexual estn propensos a traspasar el lmite e ir ms all de la edad legal permitida a partir de la oferta de mujeres y
2.
3.
El sexo comercial est totalmente legitimado y se fundamenta en la disociacin de la mujer propia del patriarcado. La institucin patriarcal de la prostitucin est totalmente incorporada en la subjetividad masculina, independientemente de si se recurre a ella o no Base
1. La atraccin por el cuerpo joven y el deseo de poseerlo es, para ellos, algo intrnseco a la naturaleza masculina. 2. Cuerpo joven Apariencia fsica: no importa si se trata de una nia lo que importa es que su apariencia sea juvenil. 3. Fantasas sobre el cuerpo joven: Sentirse ms joven, ser ms afrodisiacos, muchachas que seducen por sus hormonas, la inocencia-virginidad, la ingenuidad. 4. Ser quien la hizo mujer triunfo sobre los otros hombres. El tope de edad mnimo: en un buen sector de los hombres, es alrededor de los 12 aos; una adolescente, de 13 aos, no es ningn
problema; tener sexo con una nia, de 10 u 11 aos, es depravado.
Tienen la vagina ms estrecha se encontr en todos los pases como un elemento justificatorio de las prcticas sexuales con ellas. Persiste la reduccin de la feminidad y del cuerpo de las mujeres, en particular, a la condicin de objeto, en sus caractersticas y en su utilizacin.
Factores inhibidores en los hombres: la conciencia inminente de crcel, y saber que los van a denunciar parece ser uno de los ms fuertes.
Una muestra de los niveles altos de tolerancia se encontr en una de las preguntas del grupo focal y de las entrevistas individuales, la cual giraba en torno a conocer la opinin que ellos tenan acerca de que:
Sabiendo que nadie los va a denunciar, los hombres participaran en la ESC o de que si lo haran si nadie se diera cuenta.
La respuesta fue unnime:
Reflexiones Generales
A) LA RACIONALIDAD DE LA MASCULINIDAD PATRIARCAL EN LA BASE DE LA EXPLOTACIN SEXUAL COMERCIAL: DESCOMPONIENDO SU LGICA
La investigacin aborda hombres comunes y corrientes; la socializacin recibida por estos hombres, adems de similar entre pases, ha sido sumamente efectiva. La misoginia, la homofobia, el falocentrismo y el androcentrismo estn ntidamente presentes en los hombres del estudio.
La mujer es percibida como un objeto; aqu est una de las matrices para comprender la existencia del comercio sexual. En el mejor de los casos, si no son explotadas, s son el receptculo de las fantasas y necesidades sexuales de muchos
La juventud es un bien preciado, ya sea tenindola directamente o bien por medio de acceder al cuerpo, la subjetividad y el deseo de la persona joven. Qu es lo que causa placer realmente?Es el acceso carnal a la mujer joven o es la sensacin de poderoso que de ello se deriva?, Es el contacto coital ertico o el ejercicio del poder? Aquel placer mo, ntimo, profundo, si lo publico, me proporciona tambin poder, prestigio y estatus, lo cual es vivido tambin como muy gratificante. Por momentos, ambas dimensiones se entremezclan y no se sabe dnde termina una e inicia la otra. Es decir, el vnculo de poder se erotiza, se
C) SEXUALIDAD Y LGICA DEL MERCADO COMO MARCO ESTRUCTURAL EXPLICATIVO DE LA EXPLOTACIN SEXUAL COMERCIAL
Cmo es que los hombres invisibilizan que se trata de una violacin de los derechos humanos? Fetichizacin
El cuerpo infantil y adolescente est fetichizado, se le despoja de lo humano (no se le mira como un nio o nia, como un adolescente que es sujeto de derechos) se le ve solamente como un cuerpo, cuerpo para otros, para el placer/poder de otros, cuerpo que devuelve juventud, vitalidad, estatus a quien lo compra, cuerpo sin subjetividad. El que posee un cuerpo bello y joven posee adems sexualidad plena Mito que se explota en la industria de la pornografa.
Lo que la prostituta finalmente vende es la ritualizacin de la sumisin sexual femenina.... la esencia es que el hombre elige y la mujer est ah para el uso y abuso del cliente (Eisler,
2000: p. 185). La prostituta es la mayor testigo de la debilidad masculina, que busca amparo y/o hipercompensacin a travs de un cuerpo de mujer objetivizado, convertido en mercanca.
Cada acto sexual remunerado encara al hombre con su propia impotencia sustancial y con la constatacin de que no es deseado como tal sino como un cliente ms
El hombre es quien manda, al pagar por unos servicios determinados, lo que le provoca seguridad y la ilusin
Una de las principales conclusiones es que en los hombres adultos existen altos niveles de tolerancia hacia las relaciones sexuales con personas menores de 18 aos, aunque sucedan en un contexto de explotacin sexual comercial. Esta tolerancia es mayor si es hacia adolescentes de 12 aos en adelante, coincidiendo con la aparicin y desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias.
Enfrentar la ESC es apuntar contra las bases mismas del patriarcado. Si esto no es visualizado en el largo plazo, la frustracin y la desesperanza aparecern pronto.
Foucault (1976), en torno a las relaciones entre sexo, poder y saber, plantea:
a) Regla de inmanencia: El poder est en el ncleo interno de las relaciones que se establecen en torno a la sexualidad. No le es algo externo a ella; hay focos locales de poder-saber, por ejemplo, todo lo relacionado con las atribuciones que se le hacen al cuerpo infantil y adolescente. Esto implica un trabajo ideolgico de fondo, en donde se modifiquen los esquemas con los que se interpretan aquellos. Regla de doble condicionamiento: Ningn foco local acta solo, es parte de una gran cadena, de una estrategia ms general. A esto Foucault le llama la poltica de la sexualidad que caracteriza una poca, una sociedad. Esto supone la definicin como poltica pblica de atacar la ESC de manera efectiva y, dentro de esta poltica, la necesidad de trabajar con la poblacin masculina de la poblacin general.
b)
A. Corto Plazo
Organizar masivamente campaas para prevenir la ESC dirigidas especficamente a la poblacin masculina, que utilicen sus cdigos de comunicacin y comprensin de la realidad y que enfatice en las consecuencias directas para ellos. La asociacin del delito con la palabra crcel o X aos de crcel parece producir mejores efectos, pues produce miedo, pone en s mismo un lmite y expone directamente las consecuencias. Para que una campaa en el plano inmediato tenga sentido, los hombres necesitan percibir que la sociedad condena la ESC, que es un delito y que las leyes que la atacan se cumplen. El clima de impunidad es uno de los factores propiciadores de la ESC. Disear una estrategia de la campaa, incluyendo diversidad de hombres (por nivel socioeconmico, acadmico, por orientacin sexual, por particularidades geogrficas y tnicas, de diversos grupos etarios). En esta campaa se debe buscar la formacin inicial de un grupo de hombres de la poblacin general que puedan ser promotores de la campaa y que ellos mismos lleven la informacin a los dems hombres.
B) EN EL MEDIANO PLAZO
1. Se requieren acciones tendientes a reeducar la sexualidad de los hombres jvenes y adultos. 2. Una sexualidad integral se construye sobre relaciones igualitarias entre los sexos, supone la equidad de gnero y el respeto a los derechos humanos 3. Con una sexualidad falocntrica tan carente de valores, se podra pensar que en los hombres no opera la represin de la sexualidad. Sin embargo, de qu sexualidad estamos hablando? A nuestro entender, existe la represin sexual en la medida en que no se ve necesario educar a los varones para una vivencia no abusiva de su sexualidad.
Los hombres de la regin fueron muy enfticos en afirmar que ellos no haban recibido una educacin de la sexualidad que los hiciera reflexionar acerca de sus actitudes y se quejaron de la ausencia de espacios pblicos y privados para hablar de la sexualidad y educarse en torno a ella, ya que lo que saben, lo aprendieron en la calle
C) EN EL LARGO PLAZO
1. Se deben incluir polticas preventivas de educacin de la sexualidad masculina en el contexto de una racionalidad alternativa a la opresin de gnero y a la devaluacin y explotacin de grupos sociales vulnerables.
Supone un trabajo educativo poltico, ya que implica el cuestionamiento y desconstruccin del eje masculinidad, sexualidad y poder con la poblacin masculina. Y esto es cuestionar el corazn mismo del patriarcado: este es el plano macropoltico.
2. Se hace necesario reflexionar acerca de Qu es lo que nos hace a nosotros como hombres sentirnos satisfechos y realizados desde nuestra sexualidad sin que eso implique hacernos dao a nosotros ni hacerles dao a los dems.
La sexualidad es riqusima, es lo que nos hace sentirnos bien con nosotros mismos, porque, en ltima instancia, lo que nos hace sentir mal es lo que nos lleva a cometer todas esas barbaridades. (Costa Rica)