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EDUARD LOPEZ

Es una corriente filosfica que persigue el conocimiento de la realidad a travs de la experiencia inmediata de la propia existencia.

HISTORIA
El existencialismo, como movimiento filosfico y literario, pertenece a los siglos XIX y XX, pero se pueden encontrar elementos de existencialismo en el pensamiento (y vida) de Scrates, en la Biblia y en la obra de muchos filsofos y escritores premodernos.

Los existencialistas no creen que el individuo sea una parte de un todo, sino que cada ser humano es una integridad libre por s misma. La existencia propia de una persona es lo que define su esencia y no una condicin humana general.

Jean Paul Sartre, Soren Kierkegaard, Albert Camus, Martin Heidegger, Fedor Dostoievski, Schopenhauer, Max Stirner, Nietzche, Blaise Pascal, Buytendijk, Merleau Ponty, Husserl, Martin Buber, Miguel de Unamuno, Jos Ortega y Gasset, Edith Stein.

ALBERT CAMUS
Objetivos: El objetivo general que pretende el existencialismo es conseguir un anlisis de la existencia que sea capaz de fundamentar un humanismo, es decir, una filosofa del hombre como persona individual y como ser social en consonancia con las circunstancias culturales histricas.

JEAN-PAUL SARTRE
El existencialismo comienza en el perodo de entre guerras y tiene su mximo momento de esplendor tras la segunda guerra mundial, particularmente en Francia. Es habitual sealar a Kierkegaard (1813-1855) como un precursor de esta corriente; el propio Jean-Paul Sartre(1905-1980), en su obra El existencialismo es un humanismo.

Destaca dos versiones en este movimiento: El existencialismo catlico: Karl Jaspers (1883-1969) y Gabriel Marcel (18891973); El existencialismo ateo: en donde sita a Martin Heidegger (1889-1976) y a su propia filosofa.

Existencialismo testa (reflexiona sobre la existencia de Dios y el Espritu). Existencialismo ateo (niega lo divino). Existencialismo agnstico (considera que la existencia de Dios es irrelevante para la existencia humana).

TEMOR Y ANGUSTIA
Kierkegaard mantena que es crucial para el espritu reconocer que uno tiene miedo no slo de objetos especficos sino tambin un sentimiento de aprehensin general, que llam temor. Lo interpret como la forma que tena Dios de pedir a cada individuo un compromiso para adoptar un tipo de vida personal vlido

PERSONALISMO

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