Anda di halaman 1dari 6

Evidncias da inspirao

Inspirao do Antigo Testamento Os profetas eram designados para falar em nome do Senhor: 1 Rs 12.22 e uma das comprovaes era o cumprimento do que era dito (Dt 18.22). Muitas declaraes profticas eram transmitidas oralmente, mas outras tantas eram registradas (Js 1.8; 24.26; Jr 36.28; Hc 2.2). E tinha uma continuidade, onde os escritos antigos eram considerados pelos profetas posteriores (Dn 9.2). Todos os escritores foram comissionados pelo prprio Deus (Am 7.14-15). Reivindicaes especficas do AT a favor de sua inspirao: Acerca da Inspirao da Lei de Moiss x 20.1; Nm 1.1; 2.1; 4.1; Dt 1.3;II Cr 34.14; Ed 6.18; Nm 13.1. Inspirao dos profetas Dn 9.2; Ed 1.1; 5.1; 7.12. Os demais livros Ec 12.13; J 38. Apenas os livros de Rute, Ester, Cntico dos Cnticos; Lamentaes; Esdras-Neemais e Crnicas no possuem apresentao de vindicaes da inspirao divina. Se o livro de Rute foi escrito por Samuel, como parte de Juzes, fica sob vindicao genrica de escrito proftico. Semelhantemente acontece com Lamentaes, em relao Jeremias. Cntico obra da sabedoria dada por Deus Salomo e a tradio judaica atribui Crnicas, Esdras e Neemias a Esdras, o sacerdote e a Neemias que atuou com autoridade proftica na repatriao de Israel aps o cativeiro. No se menciona quem escreveu o livro de Ester, talvez para que fosse preservado o seu anonimato naquele ambiente pago e hostil. Referncias do Novo Testamento inspirao do Antigo Testamento: As vezes o NT usa a expresso Escrituras (Mt 21.42; 22.29; At 17.2,11), Palavra de Deus (Mc 7.13 Rm 9.6; Hb 4.12), a Lei (Jo 10.34;12.34; I Cor 14.21), os profetas (Mt 26.56; Lc 24.25,27) a Lei e os profetas (Mt 517;7.12; At13.15;24.14) e orculos de Deus (Rm 5.12).

Evidncias da inspirao
A palavra Est escrito, no sentido de legitimao de algo dito ocorre mais de 90 vezes no NT, ex. (Mc 9.12; Lc 21.22). Sem contar que o NT muitas vezes se refere a partes especficas do AT (Mt 5.18; Lc 24.44; At 13.39; II Co 3.15; Gl 3.10). Dos 22 livros do cnon judaico mencionado por Josefo, cerca de 18 so citados no Novo Testamento como autorizados. No se encontram menes a Juzes; a Crnicas; a Ester e ao Cntico dos Cnticos, contudo`h aluses a acontecimentos (Hb 11.32 Juzes); (Mt 23.35; II Co 24.20, em relao a Crnicas) e possivelmente a Cntico 4.15 em Jo 4.10 e Festa do Purim de Ester 9 em Jo 5.1 ou similaridade entre Ap 11.10 e Ester 9.22. Dessas citaes encontra-se: referncia a Ado e Eva (Mt 19.4); o dilvio de No (Lc 17.27); o chamado de Moiss (Lc 20.37); a proviso de Israel no deserto (Jo 3.14; 6.49); os milagres de Elias (Lc 4.24-25) e Jonas no ventre do peixe (Mt 12.41). H quem pense que os autores do NT estivessem conciliando seus textos s crenas judaicas aceitas na poca. A maioria das referncias vem dos lbios de Jesus, que jamais demonstrou tendncia para a conciliao. A expulso dos cambistas de dinheiro dentro do templo (Jo 2.15), a denncia dos guias cegos (Mt 23.16) e dos falsos profetas (Mt 7.15) dificilmente seria tidas como sinais de conciliao. Jesus repreendia sem rodeios as pessoas que se aferravam s tradies e no Palavra de Deus (M 15.1-6).

Evidncias da inspirao
Inspirao no Novo Testamento os discpulos tinham recebido autoridade de Jesus (Mt 10.1920; 28.19-20; Mc 13.11; Lc 10.9; 12.11-12). A igreja fundamentada nos ensinos dos apstolos e dos profetas (Ef 2.20, 3.5) e tinham autoridade tanto a oralidade como seus escritos (II Ts 2.15). Reivindicao direta de inspirao nos livros do Novo Testamento: aparece os cumprimentos das profecias do AT no Novo Testamento (Mt 1.22; 2.15,17; Lc. 1.1-2; Mc 1.2). Joo escreveu com o objetivo de levar seus leitores a crerem em Cristo (Jo 20.31; 21.24). Todos os escritos de Paulo reivindicam inspirao divina (Rm 16.26; I Cor 14.37; II Cor 1.1-2; Gl 1.12; Cl 1.25 I Ts 2.13; 5.27; II Ts 3.14; I Tim 4.11,13). H ainda evidncias em Hb 13.22; Jd 3; Ap 1.1, 10-11. Todo livro sem a firma apostlica ( II Ts 3.17) deveria ser recusado. O fato de os livros serem lidos, citados, colecionados e passados de mo em mo, dentro das igrejas do NT, assegura-nos que eram tidos como profticos e divinamente inspirados desde o comeo da igreja de Cristo (Cl 4.16). Havia um reconhecimento interno no NT: Pedro acerca de Paulo (2 Pe 3.15-16); Paulo cita Lucas (I Tim 5.18; Lc 10.7); Judas cita Pedro (Jd 18; 2 Pe 3.2-3). Acerca da inspirao dentro da igreja primitiva: Os pais da igreja: Epstola de Barnab - 70-130 (supostamente escrita por Barnab) cita Mt 26.31, como aquilo que Deus disse (5.12), depois chama Mateus 22.14 de escritura (4.14). Clemente de Roma, em sua Epstola aos Corntios (95-97), chama os evangelhos sinticos de escritura, usa as expresses disse Deus e est escrito. Incio de Antioquia (110) escreveu 7 cartas com vrias citaes do NT; Policarpo, discpulo de Joo, cita inmeros livros do NT;

Citaes dos pais


CITAES PATRS TICAS DO NOVO TESTA MENTO ESCRIT OR Justino Mrtir 268 Irineu Clemente de Alexand ria Orgenes Tertuliano Hiplito Eusbio Totais 1.038 1.017 194 44 499 1.127 23 207 65 11 1.819 2.406 Evangelhos Atos Epstolas Paulina s Epstolas Gerais Apocalipse Total

10

43

3 266 aluses

3.526

9.231 3.822 734 3.258 19.368

349 502 42 211 1.352

7.778 2.609 387 1.592 14.035

399 120 27 88 870

165 205 188 27 664

17.992 7.258 1.378 5.176 36.289

Evidncias da inspirao
Didaqu (100-120) Ou Ensino dos Doze, registra muitas citaes do NT; Justino Mrtir (165), considerava os evangelhos como a voz de Deus (Apologia 1,65); Taciano (110-180), cita Joo 1.5; Irineu (130-202) disse: Depois, pela vontade de Deus, eles (apstolos) no legaram as Escrituras, para que fossem pilar de alicerce de nossa f; Clemente de Alexandria (150-215) classifica os dois testamentos como igualmente inspirados;; Tertuliano (160-220) chamou os evangelhos de divinamente inspirados; Orgenes (185-254) defendia a inspirao do Esprito as escrituras (AT e NT); Atansio de Alexandria (295-373) foi o primeiro a usar a palavra cnon para o NT. Esse processo de aceitao do livro perpetuou ao longo da histria, passando pela Idade Mdia, chegando Reforma, penetrando nos tempos modernos. H ainda em relao a evidncias de inspirao das Escrituras a capacidade que a mesma tem de transformar vidas (Hb 4.12; 1 Pe 2.2); A Unidade das Escrituras um fator considervel, pois fora escrita num intervalo aproximado de 1500 anos, por cerca de 40 autores diferentes, compondo um todo harmonioso e coerente; A evidncia baseada na historicidade da Bblia por meio de achados arqueolgicos e de documentos escritos que servem de constatao. Sobre isso diz-se que nenhum achado arqueolgico invalidou um ensino ou relato bblico. Foram localizados cerca de 2500 locais que esto de acordo com o AT.

Evidncias da inspirao
O prprio Jesus testemunhou dela se o que Jesus ensinou verdade, e Jesus ensinou que a Bblia inspirada, segue-se que verdade que a Bblia inspirada por Deus. Cumprimento de profecias at o presente momento nenhuma profecia incondicional da Bblia a respeito de acontecimentos ficou sem cumprimento. (Mc 13.31). A Bblia o livro mais atacado no mundo, e resiste bravamente, e sua circulao j chegou a atingir cerca de 90% da populao mundial, por exemplo, Diocleciano tentou extermin-la (303), mas sem sucesso, vrios cticos procuram denegri-la, mas obviamente, se frustram, assim ser com todos que tentarem atac-la.

Anda mungkin juga menyukai