BAB IPENDAHULUANA .

L a t a r B e l a k a n g M a s a l a h Haji adalah rukun (tiang agama) Islam yang kelima setelah syahadat, shalat, zakat dan puasa. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunany a n g d i l a k s a n a k a n k a u m m u s l i m s e d u n i a y a n g m a m p u ( m a t e r i a l , f i s i k , d a n keilmuan) dengan berkunjung dan melaksanakan beberapa kegiatan di beberapatempat di Arab Saudi pada suatu waktu yang dikenal sebagai musim haji (bulanD z u l h i j j a h ) . H a l i n i b e r b e d a d e n g a n i b a d a h u m r a h y a n g b i s a d i l a k s a n a k a n sewaktu-waktu.Kegiatan inti ibadah haji dimulai pada tanggal 8 Dzulhijjah ketika umatIslam bermalam di Mina, wukuf (berdiam diri) di Padang Arafah pada tanggal 9Dzulhijjah, dan berakhir setelah melempar jumrah (melempar batu simbolisasi setan) pada tanggal 10 Dzulhijjah. Masyarakat Indonesia lazim juga menyebuthari raya Idul Adha sebagai Hari Raya Haji karena bersamaan dengan perayaanibadah haji ini.Secara lughawi, haji berarti menyengaja atau menuju dan mengunjungi.Menurut etimologi bahasa Arab, kata haji mempunyai arti qashd, yakni tujuan,maksud, dan menyengaja. Menurut istilah syara', haji ialah menuju ke Baitullahdan tempattempat tertentu untuk melaksanakan amalan-amalan ibadah tertentupula. Yang dimaksud dengan temattempat tertentu dalam definisi diatas, selainK a ' b a h d a n M a s ' a ( t e m p a t s a ' i ) , j u g a A r a f a h , M u z d a l i f a h , d a n M i n a . Y a n g dimaksud dengan waktu tertentu ialah bulan-bulan haji yang dimulai dari Syawalsampai sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah. Adapun amal ibadah tertentu ialahthawaf, sa'i, wukuf, mazbit di Muzdalifah, melontar jumrah, mabit di Mina, danlain-lain. B . T u j u a n Makalah ini disusun dengan tujuan untuk memberi gambaran tentang i b a d a h h a j i s e c a r a u m u m , t e r u t a m a b e r k a i t a n d e n g a n h a l - h a l y a n g u m u m dilakukan dalam melakukan ibadah haji. 1 BAB IIPEMBAHASANA . I b a d a h H a j i Orang-orang Arab pada zaman jahiliah telah mengenal ibadah haji ini yang mereka warisi dari nenek moyang terdahulu dengan melakukan perubahandisana-sini. Akan tetapi, bentuk umum pelaksanaannya masih tetap ada, sepertithawaf, sa'i, wukuf, dan melontar jumrah. H anya saja pelaksanaannya banyakyang tidak sesuai lagi dengan syariat yang sebenarnya. Untuk itu, Islam datangdan memperbaiki segi -segi yang salah dan tetap menjalankan apa -apa yangtelah sesuai dengan petunjuk syara' (syariat), sebagaimana yang diatur dalam al-Qur'an dan sunnah rasul.Latar belakang ibadah haji ini juga didasarkan pada ibadah serupa yangdilaksanakan oleh nabi-nabi dalam agama Islam, terutama nabi Ibrahim (nabinyaagama Tauhid). Ritual thawaf didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakanoleh umat-umat sebelum nabi Ibarahim. Ritual sa'i, yakni berlari antara bukitShafa dan Marwah (daerah agak tinggi di sekitar Ka'bah yang sudah menjadisatu kesatuan Masjid Al Haram, Makkah), juga didasarkan untuk mengenangritual istri kedua nabi Ibrahim ketika mencari susu untuk anaknya nabi Ismail. Sementara wukuf di Arafah adalah ritual untuk mengenang tempat bertemunyanabi Adam dan Siti Hawa di muka bumi, yaitu asal mula dari kelahiran seluruh umat manusia.S e t i a p j a m a a h b e b a s u n t u k memilih jenis ibadah haji yang ingind i l a k s a n a k a n n y a . R a s u l u l l a h S A W m e m b e r i k e b e b a s a n d a l a m h a l i t u , sebagaimana hadis berikut yang artinya: Aisyah RA berkata: Kami berangkat beribadah bersama Rasulullah SAW dalam tahun hajjatul wada. Diantara kami ada yang berihram, untuk haji dan umrah dan ada pula yang berihram untuk haji. Orang yang berihramuntuk umrah ber-tahallul ketika telah berada di Baitullah. Sedang orang yang berihram untuk haji jika ia mengumpulkan haji dan umrah. Maka iatidak melakukan tahallul sampai dengan selesai dari nahar. 2 Berikut adalah jenis dan pengertian haji yang dimaksud:

Haji ifrad, berarti menyendiri. Pelaksanaan ibadah haji disebut ifrad bilas e s o r a n g b e r m a k s u d m e n y e n d i r i k a n , b a i k m e n y e n d i r i k a n h a j i m a u p u n menyendirikan umrah. Dalam hal ini, yang didahulukan adalah ibadah haji.Artinya, ketika mengenakan pakaian ihram di miqat -nya, orang tersebutberniat melaksanakan ibadah haji dahulu. Apabila ibadah haji sudah selesai,m a k a o r a n g t e r s e b u t m e n g e n a k a n i h r a m k e m b a l i u n t u k m e l a k s a n a k a n umrah. Haji tamattu', mempunyai arti bersenang-senang atau bersantai -santaidengan melakukan umrah terlebih dahulu di bulan-bulah haji, lain bertahallul.Kemudian mengenakan pakaian ihram lagi untuk melaksanakan ibadah haji,d i t a h u n y a n g s a m a . T a m a t t u ' d a p a t j u g a b e r a r t i m e l a k s a n a k a n i b a d a h didalam bulan-bulan serta didalam tahun yang sama, tanpa terlebih dahulupulang ke negeri asal. Haji qiran, mengandung arti menggabungkan, menyatukan ataume n y e k a l i g u s k a n . Y a n g d i ma k s u d d i s i n i a d a l a h me n y a t u k a n a t a u menyekaliguskan berihram untuk melaksanakan ibadah haji dan umrah. Hajiq i r a n d i l a k u k a n dengan tetap berpakaian ihram sejak miqat makani danmelaksanakan semua r u k u n d a n w a j i b h a j i s a m p a i s e l e s a i , m e s k i p u n mungkin akan memakan waktu lama. Menurut Abu Hanifah, melaksanakanhaji qiran, berarti melakukan dua thawaf dan dua sa'i. B.Rukun Haji Yang dimaksud rukun haji adalah kegiatan yang harus dilakukan dalamibadah haji yang jika tidak dikerjakan hajinya tidak syah. Adapun rukun haji adalah sebagai berikut : 1 . I h r a m , Ihram, Yaitu mengenakan pakaian ihram dengan niat untuk haji atau umrahdi Miqat Makani. Amalan Umrah yang pertama adalah Ihram. Ihram adalahn i a t m e m a s u k i m a n a s i k ( u p a c a r a i b a d a h h a j i ) h a j i d a n u m r a h a t a u mengerjakan keduanya dengan m e n g g u n a k a n p a k a i a n i h r a m , s e r t a meninggalkan beberapa larangan yang biasanya dihalalkan. 3