AL - QALAM (Kalam ) Surat Makkiyyah Surat ke-68 : 52 ayat a_i al,_ 3 “Dengan menyebut Nama Allah Yang Mabapemurch lagi Mabapenyayang.” BENG B eee ds ofl {Nan demi kalam dan apa yang mereka ealis, (QS. 68:1) berkaxnikmat Rabloms: kama (Mubscnd) eke al baker orang gies (QS. 682) Den semnggubnya bagi Bonar bonar pabala yang beser pang tidak putas ‘puanya, (QS. 683) Dan exnggnbnya ham benar benar Berbudi peketi drome ageng. (QS. 68:4) Make belek barn aban melbat dn mee (orang Ny N N N N h N i N N N N N N N N H N is i Ly L y G i ly L y Ly 4 4 6 E q 6 lf Ly Uf U Q i orang kafi) pum akan melibat, (QS. 685) siape di antara km yong gil (QS. 68:6) Sesengrubnys Rabl-me, Diadah Yang Paling Mengetabui siana ‘yeng sesat dav jalan-Nya; dan Dialab Yang Peling Mengetabei orang- ‘orang yang mendepat peturjuk. (QS. 68:7) Mengonai hurut hurufhijaiyyab ini ela dijelaskan sebelemaya di aval surat al-Banatah, Sedangfirman Allah Total, €2 > "Nae," adalah eperi fieman-Nya: € 2 >, € 3 > dan hindainsemisilnya dari huruthuruf yang ter pisah di awal beberapa surat a-Quran. Dan pembahasantersebutdirssa cukap schinggs tidak perlu untuk dibahss vlang di sini. Dan fieman Allah Ta’ala: pits} “Demi alan." Secara labia, tampak bakwa ia sejenis dengan pena yang dipergunckan acu menus. Seger pada firmar Allah Tala po Seay ob ett abe ll 59155 8} “Bacalab, dan Rabb mulah Yang Paling Peay mergaar (mars) dengen peretaracs halen. Dia mongsarken kepada mania yang tidak dketalninya.”(QS. A Alag: 35). ‘Yang damian iru merupalein simpak dari Allah Tals sslaligusperingatan bgi mabbukNya ats aa yang telah Dia anugeraan kepada mere, berupa pengajaran rulis-menulis yang dengannya ilmu pengetahuan diperoleh. Oleh earn it, Dis berfimman: {35.0% > “Dan apa yong mere tals.” Iba “Abbas, Mujahid, dan Qutadah meagarakan: “Yakni, apa yang mereka tli.” ‘buch Dhuba mencertakan dari Ibna ‘Abbas: “Wa maa yasthuruun berarti dan apa yang mereka kerakan.” Birman Allah Tale € 9 2c: 5 2k, LS ) “Beka niknat Rabb- ‘ns, karma (Muhammad) scale kal kan orang gilt.” Maksusinya, ahamdulilah cngkau bukanlih scorang yang ida waras eperi yang dikarakas oleh orange orang bodot dari kaumm yang mendustakan apa yang eagkau bawa kepada mereka, berupa petunjuk dan Kebenaran yang nya, sehingga mereka me sayebut diam gila karcnanya. € 3° 8 1-—-9 20213} ‘Dur scmnggubnye Inga boner boar pabale yg har yong id pues pinony” Yale, bles kamu akan mendaparkan pahala yang sargae besar dan balasan yang banyak. ‘yang tidak skan pernah putas dan ida jugalenyap ais penyampaian salah ‘yang kamu lakukan kepada umma: manvsia dan kesabaranma ata gangguan yang mereka timpakan kepadamu, Kata J: ‘> berari tidak akan pernah ‘putus. Mujahid mengatakan: “25 > berart tidak erhingga.” Dan firman Allah Ta’ale € 25 sb |i; > “Dn soungeubnya saran Bonar benar berbudi poketi yang aging.” AL“Avfi meriwayatkan dari Thou ‘Abbas: "Sesunguhay engkau benar-benas becada di dalam agama yang, agung, yaitu Islam.” Demikian juga yang dikctakan oleh Mujahid, Abu Mab, asSuild, dan a-Rabj’ bia Anas. Demikian halnya yang dikarakan oleh adh Dhabhak dun Tonv Zaid. “Athiyyah mengutakan; “Enghau benar-benar berada di dalam exika yang agung.” Ma'mar menceritakan dari Qztadah, ‘Aisyah, pernsh ditanys tentang akhlak Rasulullah 3, maka dia menjawabs “AKhlak TIT IIT aN ESS \ N \ , \) \ \ \ s ) 5) \ \ \ ) 5) , s) J u Y y y G L U4 y y q q 4 G y Y y U U y FIFI III Ibeliau adalah al-Quear.” Demikianlah hades singhas dari hadite yang eukwp panjang. Dan juga telah diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kta Shabib> ‘aya, dari hadits Qaradah yang cukup panjang. Dan itu berarti bawa Nabi a1; 5) 4 menjadi percontchan al Quran, baik dalam hal perintah, larangan, sebagai karakter sekaligus perangai belit. Beliau berperangaikan al-Qur-an dan meninggalkan perangai yang beliau bawa ejak ibis. Apapun yang diperintahkan alQur-ar, make beliau past akan mengerjakannya, dan apapun yang dilarangaya beliau pun pasti akan menghindariays. Dan itu cliscrtai pula dengan apa yang diberikan Allah kepada beliau berupa skblak ‘yang sangat aguag, yaita rsa mals, pemursh, pemberani, pemberi muaf lagi Sabar, sera semua akhlak alia, sebsgaimaaa yang degiskan di dalam kicab ahShabihain dari Ans dia berkata: “Aku pernah melayani Rasulullah 38 selima sepuluh tahun, selama itu pula belian tidak pernah mengatakan: ‘Ah,’ sama sekali kepadakw. Dan tidak juga beliau mengomentari sesuatu yang aku keerjakan dengan meaguiakan: Mengapa enghaukenakan iu? dan juga tentang sesuatu yang elum akukerjakan, dengan mengstakan: ‘Mengapa engkau tidak ‘mengerjakanny2?” Rasulullah 3 ad:lah orang yang paling baik akhlskaya. Beliau tidak pernah memskai kain bulv yang ditenua dan satera. Tidak ada yang lebit lembuc davi relpak tangen Rasulullah 3, Dan ak tidak pernab, ‘iciam bau harum dan wengi-wangian yaag lebih wangi dari keringat Rarulullah 36” Imam al-Bukhari mesiwayatkan dari Abu Ishag, dia berkata: “Aku pemak mendengar al-Darsa’ berkua: ‘Rusulullh 3 alaluh orang yang paling tampaa wajahnys dan paling baik akblaknys. Delis tidak tals peadek dat dale juga teal tinggi Dan hadits yang membahss tentang masalah ini cukup banyak. Dalam smasalah ini, Abu ‘Ia atTirmidzi memiliki pembshasan khusus dalam kitab any Syameil. Imam Akmad meriwayatkan das ‘Aisyab, dis bercerita, “Rasulullah 285 sama sehali dak pernch memukal pembancuaya dengan tangannya dan ‘idk juga memukul seoraag wanita sera tial juga below memukul sesustu dengan tangannya kecuaijika beliau berjinad i jalan Allah. Daz tidaklah belaw mem di antara dua hal melaichan beiau akan mem yang lebih bela sla yaa yang lebih mud baginys, keel dose, Beliaw adda orang, yang paling jauh dart pesbuatan dosa: Daa beiaa vidak pernch membalar dlendam demi dri sendirikatena suatu hal yang ditimpakan kepada bela mélainkan ka bal eu dtujukan untuk merisak kemalaan-Eemulisan Allah sehingga belinu kan membalss dencam kacens Allah Imam Ahmad me- sivayakan dari Abu Hursiral, dia berkata:“Rasullah 3 berabds: Sesung. sguhnys aku duns untuk menyempurakan akhlik yang bik." Dia meriwayat ean adits itu seorang dirt,