MEMPOSISIKAN BIDAH DALAM KEHIDUPAN BERAGAMA

PENGERTIAN BIDAH
SECARA BAHASA
Bidah adalah kosa kata arab yang berarti menciptakan sesuatu tanpa contoh sebelumnya.

PENGERTIAN BIDAH

DALAM HADITS
Hadist yang diriwayatkan dari al-irbadh bin sariyah dan dikeluarkan oleh Abu Daud, Tirmizi,Ibnu Majah dan Ibnu Hibban: alaikum bisunnatii.wa iyyakum wa muhdatsatil umuri fa inna kulla muhdatsatin bidah wa kullu bidatin dolalah. Artinya memahami bidah harus didahului dengan pemahaman tentang sunnahnabi saw.

PENGERTIAN BIDAH

SECARA ISTILAH
1. Imam As-Syatiby telah memberikan definisi bidah dalam kitab al-muwafaqat dan al-Itisom: sebuah tatacara (toriqoh) dalam lingkup agama/dien yang diciptakan menyerupai tatacara yang legal dalam syariah dengan maksud menambah nilai ibadah kepada Allah taala.

PENGERTIAN BIDAH

SECARA ISTILAH
2. Syekh Muhammad al-ghazali mendefinisikan dalam kitab Kunuz minas-sunnah: menciptakan sesuatu ibadah dari diri sendiri lalu menyatakannya sebagai ciptaan syariah dan jalan yang lurus.

Pandangan Syariat Terhadap Bidah

1.

Para pelaku bidah secara langsung atau tidak telah mendudukan dirinya sebagai sumber syariat sejajar dengan Allah dan rasulNya sebagaimana yang disinyalir dalam surah as-syuro: 21.

Pandangan Syariat Terhadap Bidah

2. Para pelaku bidah menyangka bahwa ajaran islam masih membutuhkan tambahan agar semakin lengkap dan sempurna. Bukankah Allah swt telah menyempurnakan ajaranNya seperti yang dinyatakan dalam surah alMaidah: 3?

Pandangan Syariat Terhadap Bidah

3. Para pelaku bidah telah mempersulit aplikasi ajaran Islam di tengah masyarakat.

Pandangan Syariat Terhadap Bidah

4. Perbuatan bidah mengancam eksistensi sunnah yang telah ditanamkan oleh rasulullah saw.

Pandangan Syariat Terhadap Bidah

5. Perbuatan bidah mematikan kreatifitas positif dalam bidang sains dan tekhnologi.

Pandangan Syariat Terhadap Bidah

6. Perbutan bidah berpotensi memicu perpecahan dalam tubuh ummat islam.

CIRI-CIRI PERBUATAN BIDAH

1. Perbuatan bidah hanya dalam cakupan ibadah mahdoh/langsung kepada Allah swt. 2. Perbuatan bidah tidak memiliki pijakan valid dari Al-quran, sunnah atau para sahabat nabi saw baik secara redaksionil ataupun isyarat.

CIRI-CIRI PERBUATAN BIDAH

3. Perbuatan bidah lahir dari penafsiran yang tidak di dukung data ilmiyah dan hanya sebuah dorongan nafsu/ambisi seseorang. 4. Perbuatan bidah lahir dari hadist-hadist yang tidak diperdebatkan kepalsuannya.

ASAL-USUL TIMBULNYA BIDAH

A.

B.

C.

Semangat beragama yang tidak di-iringi dengan semangat belajar keislaman. Mengadopsi beragam kepentingan dalam bermasyarakat tanpa pegangan fundamental. Adanya kepentingan pragmatis yang terselubung dari individu ataupun kelompok masyarakat.