Bukti Ilmiah Injil Apakah Arkeologi Menguatkan atau Menentang Injil?

Pengantar Ratusan penemuan arkeologis dari abad pertama telah digali. Apakah arkeologi meneguhkan atau melemahkan Injil bila detil-detil dalam Injil diperiksa? Dasar pikirannya adalah jika detil-detil kurang penting dari Injil terbukti akurat dari waktu ke waktu, ini akan meningkatkan keyakinan kita dalam material lain dalam Injil yang tidak dapat langsung diperiksa. Berikut contoh beberapa kasus bagaimana Injil dapat bertahan menghadapi serangan para kritikus. Keakuratan Lukas sebagai Seorang Sejarawan Lukas, adalah tabib dan sejarawan yang menulis Injil Lukas dan Kitab Kisah Para Rasul. Apakah Lukas adalah sejarawan yang dapat dipercaya bahwa ia menuliskan segala sesuatunya dengan benar? Ketika para arkeologis memeriksa detil detil dari apa yang ia tuliskan, apakah mereka menyimpulkan bahwa Lukas teliti atau ceroboh? ara sarjana melihat !ukas sangat akurat sebagai seorang sejarawan. Ia terpelajar. Ia pandai berbicara. Bahasa "unani !ukas mendekati kualitas yang unggul. Ia menulis sebagai seorang pria berpendidikan, dan penemuan-penemuan arkeologis menunjukkan lagi dan lagi bahwa !ukas akurat dalam apa yang ia tuliskan. #isalnya, dalam !ukas $%&, ia mencatat !isanias sebagai raja wilayah Abilene sekitar tahun '( #. )elama bertahun-tahun para sarjana menunjuk ini sebagai bukti bahwa !ukas tidak mengerti apa yang ia bicarakan, karena !isanias bukan seorang raja melainkan pemerintah *halcis setengah abad sebelumnya. +ika !ukas tidak dapat memberikan ,akta dasar yang benar, maka tulisannya tidak dapat dipercaya. -etapi selanjutnya, sebuah prasasti yang berasal dari waktu ketika -iberius, dari tahun &. sampai $( #, ditemukan. rasasti itu menyebutkan !isanias sebagai raja di Abilene, dekat Damaskus, persis seperti yang dituliskan !ukas. *ontoh lain adalah /isah ara Rasul &(%0, pada pemakaian kata 1politarchs1 yang diterjemahkan sebagai 2pembesar-pembesar kota2. )elama waktu yang lama, orangorang berpikir bahwa !ukas keliru, karena tidak ditemukan bukti adanya istilah 1politarchs1 di dokumen-dokumen Roma kuno. -etapi kemudian sebuah tulisan yang tertoreh di sebuah lengkungan abad pertama, diawali dengan% 1 ada waktu ketika politarchs1. Anda dapat pergi ke British #useum dan melihatnya sendiri. ara arkeologis juga telah menemukan lebih dari $3 tulisan prasasti yang menyebutkan kata 1politarchs1. Beberapa dari tulisan ini ada di -esalonika dari periode yang sama yang dirujuk oleh !ukas. )ekali lagi para kritikus salah dan !ukas yang benar.

!alam Lukas "#$%& 'esus sedang berjalan ke 'erikho ketika Ia menyembuhkan seorang buta bernama (artimeus, sementara )arkus "*$+, berkata bahwa ia keluar dari 'erikho. -idakkah ini merupakan kontradiksi yang tajam yang menimbulkan keraguan terhadap dapat dipercayanya Perjanjian (aru? -idak sama sekali. Itu muncul sebagai kontradiksi hanya karena Anda berpikir dalam istilah yang kontemporer, di mana kota-kota dibangun dan tetap begitu adanya. 4amun tidaklah demikian kasusnya di masa lampau. "erikho setidaknya berada di . lokasi berbeda &5. mil jauhnya pada masa-masa kuno. /ota itu dihancurkan dan dibangun kembali dekat persediaan air lain atau sebuah jalan baru atau lebih dekat ke sebuah gunung atau apa saja. Intinya adalah, Anda dapat keluar dari lokasi yang satu, di mana "erikho ada dan menuju ke lokasi lain, di mana "erikho juga ada. +adi baik !ukas maupun #arkus dapat sama-sama benar. "esus bisa saja keluar dari satu area di "erikho dan masuk area "erikho yang lain. )eseorang arkeologis terkemuka dengan hati-hati memeriksa rujukan-rujukan !ukas pada $' negara, 3. kota,dan 6 pulau, dan ia tidak menemukan satu kesalahan pun. +ika !ukas begitu akurat dan cermat dalam melaporkan sejarah, maka ia tentu secara akurat juga melaporkan hal-hal yang jauh lebih penting, tidak hanya baginya namun bagi orang-orang lain juga. )ebagai contoh tentang kebangkitan "esus, bukti yang paling berpengaruh dalam ketuhanan-4ya, yang oleh !ukas ditegaskan dengan kuat oleh% 1banyak tanda ... membuktikan ...1 7/isah ara Rasul &%$8. Bukti bahwa Yohanes Dapat Diperca a (agaimana dengan 'ohanes, yang Injilnya kadangkala dianggap mencurigakan karena ia berbicara tentang lokasi lokasi yang tidak dapat dibuktikan benar? Ada beberapa penemuan yang telah menunjukkan bahwa "ohanes sangat akurat. )ebagai contoh "ohanes 3%&-&3 mencatat bagaimana "esus menyembuhkan seorang cacat di kolam Betesda. "ohanes memberikan in,ormasi detil bahwa kolam itu memiliki 3 serambi. )elama waktu yang lama orang-orang mengutip ini sebagai suatu contoh ketidakakuratan "ohanes, karena belum ditemukan satu tempat pun yang seperti itu. 4amun baru-baru ini kolom Betesda telah digali. /olam ini terdapat sekitar .9 kaki di bawah tanah. /olam ini memiliki 3 serambi, tepat seperti yang dijelaskan oleh "ohanes. Dan ada juga penemuan-penemuan lain, seperti% kolam )iloam 7"ohanes 6%(8, sumur "akub 7"ohanes .%&'8, bahkan identitas ilatus sendiri, semuanya memberikan bukti ketepatan historis bagi Injil "ohanes. +adi ini membantah tuduhan bahwa 1Injil "ohanes ditulis begitu lama setelah kehidupan "esus sehingga itu tidak mungkin akurat1. Sensus

Lukas .$. mencatat bahwa sensus yang membawa 'usu/ dan )aria ke (etlehem dilangsungkan ketika Kirenius menjadi wali negeri di 0iria dan selama pemerintahan 1erodes Agung. Ini menimbulkan masalah yang signi/ikan karena 1erodes meninggal tahun + 0), dan Kirenius mulai memerintah tahun , ). (agaimana Anda menangani ketidaksesuaian ini? )eorang arkeologis terkemuka bernama +erry :ardaman telah menemukan sebuah koin dengan nama /irenius di atasnya. Ini menunjuk /irenius sebagai prokonsul )iria dan /ilikia dari tahun && )# sampai dengan setelah kematian ;erodes. Dengan demikian maka ada ' nama /irenius% satu yang memerintah hingga . )#, dan satu lagi yang memerintah setelah 0 #. )uatu hal yang biasa bila banyak orang memiliki nama Roma yang sama. )ensus ini pasti berlangsung selama pemerintahan /irenius yang lebih awal. Kebera!aan "a#aret )atius .$ .% mencatat sebuah kota 2a3aret, tempat 'esus menghabiskan masa kecil 2ya. Kota 2a3aret tidak pernah disebutkan oleh Rasul Paulus, atau oleh -almud 4yang menda/tar ,% kota 5alilea lainnya6, atau oleh 7osephus 4yang menda/tar +& desa dan kota 5alilea lainnya, termasuk 7apha, yang berlokasi tepat " mil jauhnya dari 2a3aret saat ini6. -idak ada sejarawan atau ahli geogra/i kuno yang menyebutkan 2a3aret sebelum permulaan abad keempat. 2ama itu pertama kali muncul dalam literatur 'ahudi dalam puisi yang ditulis sekitar abad ke 8 ). Adakah penemuan arkeologis bahwa 2a3aret ada selama abad pertama? Dr. +ames )trange dari <ni=ersity o, )outh >lorida mencatat bahwa ketika "erusalem runtuh tahun (9#, para imam tidak lagi dibutuhkan dalam Bait )uci karena bait itu telah dihancurkan, jadi mereka diutus ke berbagai lokasi lainnya, bahkan sampai ke ?alilea. ara arkeologis telah menemukan sebuah da,tar dalam bahasa Aram yang menjelaskan ke-'. keluarga para imam yang dipindahkan, yang salah satu dari mereka dipindahkan ke 4a@aret. Ini menunjukkan bahwa 4a@aret benar-benar ada pada saat itu. Sebuah Buku Sumber ang Luar Biasa Akurat eneguhan arkeologi yang berulang-ulang atas keakuratan erjanjian Baru memberikan penguatan penting bahwa erjanjian Baru dapat dipercaya. Ini sangat kontras dengan ,akta bahwa arkeologi telah menghancurkan #ormonisme. +ohn Ankerberg dan +ohn Aeldon menyimpulkan #ormonisme dalam sebuah buku, 1-idak ada kota-kota dalam (ook o/ )ormon yang pernah ada. -idak ada orang-orang, tempat, bangsa, atau nama dalam (ook o/ )ormon pernah ditemukan. -idak ada arti,ak-arti,ak (ook o/ )ormon, tidak ada kitab-kitab (ook o/ )ormon, tidak ada tulisan-tulisan prasasti (ook o/ )ormon1.

)eorang arkeologis terkemuka Australia, *li,,ord Ailson menulis, B#ereka yang mengetahui ,akta-,aktanya kini mengakui bahwa erjanjian Baru harus diterima sebagai buku sumber yang luar biasa.B )umber % !ee )trobel, embuktian Atas /ebenaran /ristus, enerbit ?ospel ress, C BCD '$E, Batam *enter, '6.$'. >aF 9'&-(.(9-6'E&