Mari kita buka hati kita untuk menyimak sendiri apa bentuk kecaman Muhammad yang semuanya terekam

dalam 11 ayat Quran, dan tidak lebih: 1. Allah membenarkan apa yang ada pada bani Israil (Taurat). Janganlah mereka mengingkari dan jangan menukarkan ayat-ayatNya Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al Qur'an) yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi rang yang pertama ka!ir kepadanya, dan janganlah kamu menukarkan ayat"ayat"#u dengan harga yang rendah, dan hanya kepada Akulah kamu harus bertak$a% (QS !"1). . Janganlah mereka men#ampuradukkan yang hak dengan yang batil dan jangan sembunyikan kebenaran Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui% (QS !" ). $. S%&'('N&AN mereka mengubah pemahaman (pena)siran) akan )irman Allah setelah mengetahuinya Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal seg l ngan dari mereka mendengar !irman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui& (QS !*+). ". S%&'('N&AN mereka mengubah pemahaman (pena)siran) akan )irman Allah S%T%(A, -%N&%TA,.IN/A Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal seg l ngan dari mereka mendengar !irman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui& (QS !*0). +. -ereka menyembunyikan kebenaran yang -%1%2A 2%TA,.I tentang -uhammad dalam Alkitab 'rang" rang ((ahudi dan )asrani) yang telah #ami beri Al #itab (Taurat dan *njil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak"anaknya sendiri% Dan sesungguhnya sebahagian diantara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui% (QS !1"3). 3. Ahli 2itab menyembunyikan kebenaran dengan #ara men#ampur adukkan yang benar dan yang salah +ai Ahli #itab, mengapa kamu mencampur adukkan yang ha, dengan yang bathil, dan menyembunyikan kebenaran, padahal kamu mengetahuinya& (QS $!*1). *. Seg4l4ngan mereka yang memutar-mutar lidahnya memba#a Alkitab5 supaya 4rang yakin apa yang mereka katakana itu dari Allah -esungguhnya diantara mereka ada seg l ngan yang memutar"mutar lidahnya membaca Al #itab, supaya kamu menyangka yang dibacanya itu sebagian dari Al #itab, padahal ia bukan dari Al #itab dan mereka mengatakan:

.*a (yang dibaca itu datang) dari sisi Allah., padahal ia bukan dari sisi Allah% Mereka berkata dusta terhadap Allah sedang mereka mengetahui% (QS $!*6). 6. 'rang-4rang /ahudi mer4bah-r4bah perkataan dari tempat-tempatnya5 dalam artian mereka mendengar yang benar tapi tidak mau menurutinya (aitu rang" rang (ahudi, mereka mengubah perkataan dari tempat"tempatnya% Mereka berkata : .#ami mendengar., tetapi kami tidak mau menurutinya% Dan (mereka mengatakan pula) : .Dengarlah. sedang kamu sebenarnya tidak mendengar apa" apa% Dan (mereka mengatakan) : ./aa'ina., dengan memutar"mutar lidahnya dan mencela agama% -ekiranya mereka mengatakan : .#ami mendengar dan menurut, dan dengarlah, dan perhatikanlah kami., tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat, akan tetapi Allah mengutuk mereka, karena keka!iran mereka% Mereka tidak beriman kecuali iman yang sangat tipis% (QS "!"3). 0. 'rang-4rang /ahudi mer4bah-r4bah perkataan Allah dari tempatnya5 dan melupakan sebagian dari apa yang telah diperingatkan Allah kepada mereka (Tetapi) karena mereka melanggar janjinya, #ami kutuki mereka, dan #ami jadikan hati mereka keras membatu% Mereka suka mer bah perkataan (Allah) dari tempat"tempatnya, dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya, dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit diantara mereka (yang tidak berkhianat), maka maa!kanlah mereka dan biarkan mereka, sesungguhnya Allah menyukai rang" rang yang berbuat baik% (QS +!1$). 17. 'rang-4rang Nasrani melupakan sebagian dari apa yang telah diperingatkan Allah kepada mereka Dan diantara rang" rang yang mengatakan: .-esungguhnya kami ini rang" rang )asrani., ada yang telah kami ambil perjanjian mereka, tetapi mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya0 maka #ami timbulkan di antara mereka permusuhan dan kebencian sampai hari kiamat% Dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang mereka kerjakan% (QS +!1"). 11. Ahli 2itab banyak menyembunyikan isi Alkitab dan membiarkannya +ai Ahli #itab, sesungguhnya telah datang kepadamu /asul #ami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al #itab yang kamu sembunyi kan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya% -esungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan #itab yang menerangkan (QS +!1+).

1. Allah membenarkan apa yang ada pada bani Israil (Taurat). Janganlah mereka mengingkari dan jangan menukarkan ayat-ayatNya Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al Qur'an) yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi rang yang pertama ka!ir kepadanya, dan janganlah kamu menukarkan ayat"ayat"#u dengan harga yang rendah, dan hanya kepada Akulah kamu harus bertak$a% (QS !"1). *bnu #atsir membagi ayat di atas sbb: *% 8an berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan5 yang membenarkan apa yang ada padamu *bnu #atsir mengutip *bnu Abbas (ang dimaksud adalah al,uran, yakni kitab yang diturunkan kepada Muhammad yang ummi dari kalangan bangsa arab% Di dalamnya terkandung berita gembira dan peringatan serta pelita yang memberi penerangan dan mengandung perkara yang ha, dari allah, serta membenarkan apa yang ada sebelumnya yaitu kitab Taurat dan *njil% *bnu #atsir mengutip Abu Aliyah Dikatakan demikian, karena mereka menjumpai nama Muhammad tercantum dalam kitab"kitab mereka yaitu Taurat dan *njil II. dan janganlah kamu menjadi 4rang yang pertama ka)ir kepadanya *bnu #atsir mengutip *bnu Abbas 1anganlah kalian menjadi rang yang pertama ka!ir kepadanya, mengingat pada kalian terdapat pengetahuan mengenainya yang tidak dimiliki leh selain kalian% *bnu #atsir mengutip Abu Aliyah, Al +asan, As -addi, dan Ar /abi2 *bnu Anas 1anganlah kalian menjadi rang yang pertama ka!ir kepada Muhammad, yakni dia sejenis dengan kalian yakni memiliki Alkitab (al,uran), makanya janganlah kalian ka!ir kepadanya setelah mendengar kerasulannya *bnu #atsir mengutip *bnu 1arir *bnu 1arir memilih pendapat bah$a damir bihi merujuk kepada al,uran, yang telah disebutkan dalam kalimat sebelumnya yaitu bima an3altu (apa yang telah aku turunkan) *bnu #atsir berpendapat bah$a kedua pendapat tentang damir baik merujuk kepada Muhammad ataupun al,uran keduanya dapat dibernarkan karena saling menguatkan% -ementara yang disebut dengan awwala kafirin bihi adalah rang pertama yang ka!ir dari 4ani *srael% III. dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-2u dengan harga yang rendah *bnu #atsir berpendapat bah$a janganlah kalian menukar iman kepada ayat"ayatku dan kepercayaan kepada rasulku dengan harta kedunia$ian dan kele3atannya karena sesungguhnya harta kedunia$ian itu dinilai sedikit tak ada artinya lagi !ana dibandingkan dengan pahala akhirat yang kekal dan abadi% *bnu #atsir mengutip Abdullah ibnul Mubarrak Samanan qalilan (harga yang sedikit lagi rendah) adalah dunia berikut segala isinya *bnu #atsir mengutip *bnu 5uhai2ah

(ang dimaksud dengan ayat A55A+ adalah kitabnya yang diturunkannya kepada mereka, sedangkan yang dimaksud dengan harg ayang sedikit ialah dunia$i dan kesenangannya% *bnu #atsir mengutip As -addi 1anganlah kalian mengambil keinginan yang sedikit dan janganlah kalian dan janganlah kalian menyembunyikan asma allah, ketamakan tersebut adalah harganya% *bnu #atsir mengutip Abu 1a2!ar 1anganlah kalian menerima upah atasnya% *bnu #atsir mengutip Abul Aliyah +al ini telah tertera dalam kitab terdahulu yang ada pada mereka yaitu 6+ai anak Adam, ajarkanlah ilmu dengan cuma"cuma sebagaimana kamu mempelajarinya dengan cuma"cuma% *bnu #atsir berkata bah$a pendapat lain mengatakan bah$a makna yang dimaksud ialah janganlah kalian menukar penjelasan, keterangan, dan menyiarkan ilmu yang berman!aat di kalangan manusia dengan cara menyembunyikan dan memutarbalikkan kenyataan, dengan tujuan agar kalian tetap lestari dalam menguasai kedunia$ian yang sedikit lagi rendah dan pasti lenyap dalam $aktu yang dekat itu% *bnu #atsir mengutip hadits -unan Abu Da$ud leh penuturan Abu +urairah ra% 4arangsiapa mempelajari suatu ilmu yang seharusnya diniatkan untuk memper leh rida allah, lalu ia mempelajarinya hanya untuk memper leh sejumlah harta dunia$i, niscaya dia tidak dapat mencium bau surga kelak di hari kiamat% *bnu #atsir mengutip *mam Malik, *mam -ya!ii, *mam Ahmad, dan jumhur ulama Mengajarkan ilmu dengan imbalan upah, jika rang yang bersangkutan telah ber leh gaji, tidak b leh baginya mengambil upah sebagai imbalannya% Diperb lehkan baginya mengambil gaji dari baitul mal dalam jumlah yang cukup untuk keperluan dirinya dan rang" rang yang berada dalam tanggungannya% Tapi jika dia tidak memper leh suatu gaji pun dari baitu mal sedangkan tugas mengajarnya telah menyita banyak $aktu hingga dia tidak dapat mencari na!kah maka kedudukannya sama dengan rang yang tidak menerima gaji% Apabila dia tidak menerima gaji maka ia diperb lehkan mengambil upah mengajar TANGGAPAN: Dari sepanjang tafsir Katsir untuk ayat di atas tidak ditemukan sedikitpun indikasi bahwa bnu Katsir memahami adanya Alkitab !Taurat dan njil" yang palsu dalam bentuk buku bnu Katsir lebih berat kepada adanya sejumlah ahli kitab yang mengambil upah dalam mengajarkan Kitabullah Dari kutipan bnu Katsir kepada beberapa pendapat# bahwa yang dimaksud dengan memutarbalikkan kebenaran bukanlah membuat kitab palsu melainkan menukar P$N%$&ASAN# K$T$'ANGAN# dan menyiarkan ilmu yang bermanfaat di kalangan manusia dengan (ara )$N*$)+,N* KAN DAN )$),TA'+A& KKAN K$N*ATAAN %adi Ahli kitab tidak pernah membuat sebuah kitab palsu melainkan ),-A))AD +$'P K ' +A-.A A-& K TA+ T$&A- )$)+/-/NG D ' N*A ketika Ahli Kitab )$N$&AA- TA,'AT dan N% & dan berkata bahwa Ahli Kitab tidak menemukan sedikitpun kerasulan muhammad dalam Taurat dan njil ,ntuk tafsir satu ayat ini kita tidak menemukan indikasi sedikit pun adanya kitab palsu

. Janganlah mereka men#ampuradukkan yang hak dengan yang batil dan jangan sembunyikan kebenaran Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui% (QS !" ). *bnu #atsir berkata bah$a allah melarang rang" rang (ahudi melakukan hal yang biasa mereka lakukan di masa lalu, misalnya mencampuradukkan antara perkara yang hak dan yang bathil, memulas perkara yang bathil dengan perkara yang ha,, menyembunyikan perkara yang ha, dan menampakkan yang bathil% Allah melarang mereka dari kedua perkara tersebut secara bersamaan dan memerintahkan mereka agar menampakkan perkara yang ha, dan menjelaskannya% *bnu #atsir mengutip Abul Aliyah Artinya janganlah kalian mencampurkan yang ha, dengan yang bathil, dan tunaikanlah nasehat kepada hamba" hamba allah dari kalangan umat Muhammad% *bnu #atsir mengutip Qatadah dan Al +asan Al 4asri Artinya janganlah kalian campur adukkan (ahudi dan )asrani dengan *slam, sedangkan kalian mengetahui bah$a agama allah itu adalah agama islam% Agama (ahudi dan )asrani itu adalah bid2ah, bukan dari allah% *bnu #atsir mengutip Muhammad *bnu *sha, dan Abul Aliyah Artinya janganlah kalian menyembunyikan apa yang ada pada kalian mengenai pengetahuan akan rasulku dan apa yang diturunkan kepadanya (al,uran), sedangkan kalian menemukan hal tersebut termaktub pada sisi kalian melalui apa yang kalian ketahui dari kitab"kitab yang ada pada kalian% *bnu #atsir berpendapat bah$a la!a3 taktumu dapat dianggap maj3um