ZIKIR SESUDAH SHALAT

Alif_Lam_Mim_1711@yahoo.co.uk

Pertanyaan:

Tentang bacaan zikir sesudah shalat a!akah ada urutan doa"doa yang dibaca# $agaimana cara membaca zikir a!akah ber%amaah atau sendiri"sendiri# A!akah zikir boleh dibaca dengan keras se!erti &irid shalat %amaah melayu#

Jawab:
7.

(.

..

Tidak ada hadis yang mengatur adanya urutan doa"doa yang dibaca. 'ita boleh membaca zikir mana!un yang kita sukai untuk membacanya terlebih dahulu. Membaca zikir sesudah shalat adalah sendiri"sendiri. Membaca zikir secara ber%amaah )bersamaan *mam dan Makmum+ tidak !ernah ada dalam kitab hadis mana!un. 'arena itu kita cenderung mengangga!nya termasuk bid,ah karena menambah"nambah urusan agama yang sudah sem!urna dia%arkan -asulullah. Ada hadis $ukhari dan Muslim dari *bnu Abbas yang membolehkan dibaca dengan keras namun kemudian dibantah oleh *mam /yafi,i sendiri %uga oleh *mam 0a&a&i bah&a hadis itu berlaku hanya bebera!a &aktu sa%a setelah itu semua membaca zikir dengan !elan.

Segala puji hanyalah milik ALLAH, Rabb yang Maha Suci lagi Maha Agung, Maha Pengasih, Maha Penyayang, penguasa alam semesta. Kesejahteraan semoga senantiasa kepada kekasih !"A Muhammad Shallallahu #Alaihi $asallam. %idak seperti presentasi kita yang lainnya, &ile ini kita buka dengan pertanyaan dan ja'aban terhadap seputar perkara (ikir sesudah shalat. Hal itu kita maksudkan karena masalah (ikir sesudah shalat atau yang kita sebut dengan nama 'irid ini adalah salah satu perkara yang senantiasa dipermasalahkan, bahkan dapat berakibat terjadinya perpecahan umat, khususnya pengikut Sya&i)i. Kita membenci adanya perselisihan dalam agama, oleh karena itu kita berusaha menunjukkan dalil dalil hadis yang sahih dari ulama ulama sala& Sya&i)i antara lain *ukhari, Muslim, Abu +a'ud, !asa),, ,bnu Hajar Al As-alani, An !a'a'i dan lainnya, dalam hal ini khusus kepada petunjuk sunnah Rasulullah yang mengajarkan tentang (ikir sesudah shalat.

.inta Rasul /'ner0yahoogroups.com

HADIS TENTANG ZIKIR/DOA

1ari *bnu Abbas katanya2 'ami ingat setelah -asulullah shallallahu 3alaihi &a sallam selesai shalat lalu dibacanya takbir. [Shahih Bukhari, Kitab Sifat Shalat ; Shahih Muslim, Kitab Shalat] -----------------1ari Amr bah&asanya Abu Ma,bad )bekas budak *bnu Abbas+ mengabarkan ke!adanya bah&a *bnu Abbas berkata2 /esungguhnya zikir dengan suara keras setelah shalat &a%ib adalah biasa !ada masa -asulullah. 'ata *bnu Abbas2 Aku segera tahu bah&a mereka telah selesai shalat kalau suara mereka membaca zikir telah terdengar. [Shahih Bukhari, Kitab Sifat Shalat ; Shahih Muslim, Kitab Shalat] 1alam 4athul $aari *bnu 5a%ar mengatakan bah&a ketika *bnu Abbas menyebut hadis ini ia masih anak"anak dan belum ikut %amaah shalat. /ehingga *bnu Abbas hanya mengetahui bah&a shalat telah selesai a!abila ia mendengar suara"suara orang berzikir. /eandainya ia sudah de&asa dan ikut %amaah tentu ia tidak meri&ayatkan hadis ini. 1alam 4athul $aari %uga *mam An 0a&a&i berkata 6*mam /yafii mentafsirkan hadis ini bah&a mereka )!ara sahabat -asul+ mengeraskan suara hanya bebera!a &aktu sa%a yaitu untuk menga%arkan sifat )cara+ zikir dan bukan berarti mereka terus menerus mengeraskan membaca zikir. A!a!un !andangan yang ter!ilih adalah bah&a imam dan makmum sama"sama membaca zikir secara dengan suara !elan kecuali bertu%uan untuk menga%arkan zikir tersebut ke!ada orang"orang.7

1ari Tsauban )!elayan -asulullah+ katanya2 $iasanya a!abila -asulullah shallallahu 3alaihi &a sallam telah selesai shalat beliau ber"istighfar )mohon am!un+ sebanyak 8 )tiga+ kali. /esudah itu beliau membaca2

69ahai ALLA5 :0;'A<"lah %uru selamat dari :0;'A<"lah datangnya keselamatan Maha =emberi $erkah &ahai >ang Maha Agung lagi Maha Mulia.7 [Shahih Muslim, Kitab Shalat] """""""""""""""""" 1itanyakan ke!ada Al Auzai )yaitu !era&i hadis ini+2 6$agaimana memohon am!un itu#7 *a men%a&ab2 <ca!kanlah

Aku memohon ampunan kepada ALLAH !

1ari 9arrad maula )!elayan+ Mughirah bin /yu,bah katanya Mughirah mengirim surat ke!ada Mu,a&iyah mengatakan bah&a -asulullah /A9 a!abila selesai shalat beliau senantiasa membaca2

6Tidak ada Tuhan selain ALLA5 >ang Maha :sa tidak ada sekutu bagi"0>A 1*A"lah yang Maha 'uasa yang ter!u%i dan yang menguasai segala"galanya. 9ahai ALLA5 tidak ada yang da!at menolak a!a yang :0;'A< berikan dan tidak ada !ula yang da!at memberikan a!a yang :0;'A< tolak. Tidak ada manfaatnya u!aya )usaha+ seseorang tan!a !enentuan )restu+ dari"M<.7 [Shahih Muslim, Kitab Shalat ; Shahih Bukhari, Kitab Sifat Shalat]

1ari Abu ?ubair katanya2 *bnu ?ubair setia! selesai shalat sesudah membaca salam dia senantiasa membaca

Tidak ada Tuhan selain ALLAH satu-satunya, tidak ada sekutu bagi-NYA, bagi-NYA lah kekuasaan dan pujian. Dan DIA Maha Kuasa atas segala-galanya. Tidak ada daya dan kekuatan elainkan dengan ALLAH. Tidak ada Tuhan selain ALLAH, dan ka i tidak enye bah elainkan hanya kepada-NYA. !agiNYA lah segala nik at dan ka"unia, dan bagi-NYA lah segala pujian yang indah. Tidak ada Tuhan selain ALLAH, dan ka i dengan ikhlas be"aga a ka"ena-NYA, sekalipun diben#i $leh $"ang-$"ang ka%i".&

'ata *bnu ?ubair 6-asulullah /A9 senantiasa tahlil dengan membaca kalimat" kalimat itu setia! selesai shalat. [Shahih Muslim, Kitab Shalat]

1ari Abu 5urairah )dan %uga dari @utaibah+ katanya2 Arang"orang fakir miskin Muha%%irin datang ke!ada -asulullah /A9 lalu mereka berkata2 6Arang"orang kaya sudah menda!atkan dera%at tinggi serta kenikmatan yang kekal abadi.7 -asulullah bertanya2 6Menga!a begitu#7 Mereka men%a&ab2 6Mereka shalat se!erti kami shalat dan !uasa se!erti kami !uasa. 1an mereka da!at bersedekah sedangkan kami tidak da!at bersedekah. Mereka da!at memerdekakan budak sedangkan kami tidak.7 /abda -asulullah /A92 6/ukakah kamu sekalian aku a%arkan ke!adamu suatu amal yang da!at mem!eroleh !ahala orang"orang dahulu serta mendahului !ahala orang"orang yang sesudah kamu# 1an tidak akan ada orang yang lebih mulia dari!adamu melainkan orang yang mengamalkan se!erti amalanmu# Ba&ab mereka2 6Tentu ya -asulullahC7 /abda -asulullah /A92 6Hendaklah kamu tasbih, takbir dan tahmid, masing-masing 33 (tiga puluh tiga) kali setiap selesai shalat.7 'ata Abu /halih2 'emudian orang"orang itu datang lagi kembali ke!ada -asulullah /A9 lalu mereka berkata2 6'ami dengar orang"orang kaya itu mengamalkan !ula se!erti amalan kami7 maka -asulullah /A9 men%a&ab2 6*tu adalah karunia ALLA5 yang diberikan"0>A ke!ada sia!a yang dikehendaki" 0>A. [Shahih Bukhari, Kitab Sifat Shalat ; Shahih Muslim, Kitab Shalat]

5
1ari 'aab bin <%rah dari -asulullah shallallahu 3alaihi &a sallam beliau bersabda2 6Ada suatu amal tia!"tia! sesudah shalat &a%ib yang tidak akan merugikan orang"orang yang mengamalkannya ialah )membaca+ tasbih )sebanyak+ 88 )tiga !uluh tiga+ kali tahmid 88 )tiga !uluh tiga+ kali dan takbir 8D )tiga !uluh em!at+ kali.7 [Shahih Muslim, Kitab Shalat] -----------------1ari !ara !era&i hadis"hadis ini yaitu Abu /aleh yang mera&ikan hadis Abu 5urairah )ri&ayat $ukhari+ dan *mam 0a&a&i mereka menyebutkan bah&a2 Tahlil adalah kalimat2 La ilaha illallah )tidak ada Tuhan selain ALLA5+ Tasbih adalah kalimat2 Subhanallah )Maha /uci ALLA5+ Tahmid adalah kalimat2 Alhamdulillah )/egala !u%i bagi ALLA5+ Takbir adalah kalimat2 Allahu Akbar )ALLA5 Maha $esar+ *stighfar adalah kalimat 2 Astagh irullah )aku mohon am!un ke!ada ALLA5+

6
1ari Abu 5urairah dari -asulullah shallallahu 3alaihi &a sallam bersabda2 $arangsia!a yang )membaca+ tasbih 88 )tiga !uluh tiga+ kali tahmid 88 )tiga !uluh tiga+ takbir 88 )tiga !uluh tiga+ %adi %umlahnya .. )sembilan !uluh sembilan+ kali kemudian dicuku!kannya )men%adi+ 1EE )seratus+ dengan membaca2

6Tidak ada Tuhan selain ALLA5 satu"satunya tidak ada sekutu bagi"0>A. $agi" 0>A kera%aan dan !u%ian dan 1*A Maha 'uasa atas segala"galanya.7 Maka diam!uni ALLA5 segala kesalahannya &alau!un sebanyak buih lautan. [Shahih Muslim, Kitab Shalat]

7
1ari /aad bin Abi 9aFash katanya2 -asulullah shallallahu 3alaihi &a sallam memohon !erlindungan sesudah selesai shalat dengan !erkataan2

6>a ALLA5 aku berlindung ke!ada"M< dari sifat !enakut. Aku berlindung ke!ada"M< dari keadaan hidu! terhina. Aku berlindung ke!ada"M< dari fitnah dunia. 1an aku berlindung ke!ada"M< dari siksa kubur.7 [Shahih Bukhari, Kitab "ihad]

8
1ari Abdullah bin <mar bah&a 0abi shallallahu 3alaihi &a sallam bersabda2 61ua !erbuatan yang tidak di%aga oleh seorang hamba yang muslim melainkan ia masuk surga. 'eduanya mudah sedangkan yang melakukannya sedikit yaitu2 G1H memba!a tasbih kepada ALLAH "# (sepuluh) kali$ memba!a tahmid "# kali$ dan memba!a takbir "# kali sesudah tiap-tiap shalat. /emuanya ber%umlah 1II kali dengan uca!an dan 1IEE dalam timbangan. GJH 1an %ika hendak tidur maka membaca takbir 8D )tiga !uluh em!at+ kaliK membaca tahmid 88 )tiga !uluh tiga+ kali K dan membaca tasbih 88 )tiga !uluh tiga+ kali. /emua itu seratus kali dalam uca!an dan seribu !ahala dalam timbangan.7 Aku )*bnu <mar+ melihat -asulullah /A9 menghitung dengan tangannya. =ara sahabat bertanya2 7>a -asulullah bagaimana keduanya dikatakan mudah sedang orang yang menger%akannya sedikit#7 $eliau men%a&ab2 6/etan mendatangi seseorang di antara kamu lalu menidurkannya sebelum menguca!kannya )tasbih tahmid L takbir+ dan mendatanginya dalam shalatnya lalu mengingatkannya akan suatu ke!erluan sebelum )ia sem!at+ menguca!kannya )tasbih tahmid L takbir+.7 [Sunan Abu #a$ud, Sunan At %irmi&i dan Sunan An 'asa(i, den)an isnad shahih]

9
1ari Muadz bin Babal bah&a -asulullah /A9 memegang tangannya kemudian bersabda2 79ahai Muadz demi ALLA5 sesungguhnya aku mencintaimu.7 'emudian beliau /A9 bersabda2 6Aku !esankan ke!adamu &ahai Muadz %anganlah tinggalkan !ada setia! sehabis shalat untuk senantiasa membaca2

6>a ALLA5 bantulah aku agar senantiasa mengingat"M< mensyukuri nikmat" M< serta beribadah dengan baik ke!ada"M<.7 [Sunan Abu #a$ud, dan Sunan An 'asa(i, den)an isnad shahih]

KESIMPULAN

1ari bebera!a hadis shahih yang menga%arkan tentang bacaan zikir sesudah shalat beserta keutamaannya. 1a!at kita sim!ulkan bah&a tidak ada urutan-urutan ba!aan %ikir. -asulullah menga%arkan kalimat yang berbeda"beda yang tidak ada satu!un yang mengisyaratkan adanya urutan"urutan zikir. Tidak adanya urutan dalam hal zikir ini dengan %elas menun%ukkan bah&a %ikir itu tidak diba!a se!ara bersama-sama, melainkan diba!a sendiri-sendiri karena kita boleh memilih sendiri bacaan yang kita suka. 'arena setia! orang boleh membaca zikir yang ia suka maka %ikir itu tidak b&leh diba!a dengan suara keras, melainkan dengan suara pelan. /ebab a!abila dibaca dengan nyaring sudah tentu akan mengganggu saudara kita yang lain yang %uga sedang membaca zikir. 1emikianlah fat&a yang disebutkan dalam Mazhab /yafi,i yang 6original7 dengan dukungan dari ulama"ulama salaf"nya. Maka sia!a!un yang menyalahi imamnya berarti ia bukan !engikut imam. 1an sia!a!un yang menambah"nambah urusan agama maka ia telah berbuat bid,ah.

P'()A*+AA*:
$agaimana %ika ditem!at kami yang notabene menganut ke!ercayaan /yafi,i 'aum Tua masih membaca &irid ber%amaah a!akah kita boleh mengikuti mereka#

JA,A-2
*kutilah shalat ber%amaah bersama mereka karena kita da!at !ahala %amaah. 0amun %angan ikuti &irid bersama mereka. =erbuatan &irid tersebut tidak ada dalam sunnah. >ang benar adalah2 'ita dian%urkan untuk berzikir dalam %amaah namun bukan zikir ber%amaah. ?ikir dalam %amaah yaitu setia! orang sama"sama saling membaca zikirnya masing"masing. *nilah !engertian yang dimaksud 6ma%elis zikir7 yang disebutkan dalam hadis $ukhari Muslim Tirmizi dan Ahmad. /edangkan zikir ber%amaah dimana imam dan makmum membaca kalimat yang sama dengan suara dikeraskan maka hal ini tidak !ernah ada dalam sunnah -asul. Tidak usah mengikuti zikir &irid mereka %uga tidak usah ikut berdoa bersama mereka. Teta!i setelah selesai shalat berzikirlah dengan sendirian baca kalimat zikir yang kita sukai kemudian berdoa sesuai keinginan kita setelah itu

TENTANG TASBIH

Tasbih adalah alat bantu untuk menghitung zikir. 1izaman -asul ada sahabat yang menggunakan kerikil )batu kecil+ dan ada yang menggunakan bi%i kurma sebagai alat bantu menghitung zikir. /edangkan -asulullah menghitung zikirnya dengan %ari"%ari tangan beliau bersabda bah&a setia! %ari akan di%adikan saksi di hari kiamat. Ada!un tasbih ketika itu masih belum ada. Bika dengan tangan maka dibutuhkan adanya khusyu agar %umlah zikir yang dihitung te!at. 'emudian kita sebagai manusia biasa yang sering khilaf maka dibuatlah tasbih yang sudah ditentukan %umlahnya 88 sehingga mudah untuk menghitung. 0amun dimasa sekarang sebagian orang mengangga! tasbih termasuk bid,ah kena!a# Ba&abannya ada !ada material tasbih itu sendiri. 'ita menyebut tasbih itu ada dua macam2 1. Tasbih yang harganya murah maka ia kita %adikan mubah )boleh+ untuk membantu menghitung zikir karena semua orang da!at membelinya. J. Tasbih yang berharga mahal di dunia terkenal akan adanya tasbih yang dinamai 6!ulFah7 yang beru!a kayu yang berbau harum yang katanya %ika berzikir dengan memakai tasbih ini maka !ahalanya akan berli!at ganda dibanding dengan tasbih murah atau dengan tangan. Masya ALLA5. Tasbih !olFah ini harganya sekitar -! 8EE.EEE hingga -! I.EEE.EEE )lima %uta+ maka memakai tasbih %enis ini kita angga! sebagai !erbuatan syirik )karena !ercaya takhayul+ dan riya, )karena !emakainya cenderung memba&anya untuk di!amerkan+. /edangkan dua !erbuatan itu sangat berdosa di hada!an ALLA5.

!e"sa bung ke TATA CARA SHALAT BERJAMAAH&

To!ik yang berhubungan dengan -ukun *slam ke"J )shalat+2

Tata cara &udu Tata cara mandi &a%ib =enentuan &aktu shalat =akaian shalat untuk &anita =akaian shalat untuk laki"laki Tata cara shalat

.ikir sesudah shalat

*nduk zikir utama *nduk istighfar utama

' ("esentasi ini dieda"kan dan dipe"tanggungja)abkan dala

ilis*

=ublic <nmoderated2

/inta0(asul1yah&&gr&ups2!&m /inta0(asul1g&&glegr&ups2!&m