Gagalnya Ideologi Kekerasan Dalam Islam

oleh I S I ( Institut Studi Ideologi ) pada 02 Oktober 2010 jam 2:29 Oleh Ulil Abshar Abdalla

Perkembangan dalam tubuh umat Islam sendiri dalam arena internasional makin mengarah pada dialog antar peradaban ! "aru#baru ini$ misaln%a$ &aja Saudi menuan#rumahi suatu peristi'a %ang sa%a anggap sangat historis dalam sejarah negeri Saudi$ %aitu kon(erensi %ang diniatkan untuk mendorong dialog antaragama! )ilihat dari sudut pandang ideologi *ahabisme (ideologi resmi negeri Saudi) %ang sangat tertutup dan eksklusi($ tindakan &aja +bdullah dari Saudi itu sangat berani dan bersi(at terobosan!

"an%ak kalangan %ang kha'atir bah'a dieksekusin%a +mro,i dkk akan melambungkan status mereka sebagai seorang s%ahid atau martir di mata umat Islam! "eberapa kalangan 'as#'as jika mereka dihukum mati$ alih#alih akan memotong akar#akar ideologi kekerasan$ hukuman itu justru akan membuat ideologi mereka menjadi menarik di mata umat Islam$ terutama di kalangan anak#anak muda!

-enurut sa%a$ kekha'atiran sema.am ini sama sekali tak beralasan! /ntuk sementara$ mungkin saja kematian +mro,i dkk akan menaikkan emosi umat Islam$ terutama kalangan %ang sejak dari a'al memiliki simpat pada ideologi para pelaku pengeboman di "ali itu$ meskipun tak serta merta mesti setuju dengan tindakan mereka! 0etapi$ lambat#laun$ +mro,i dkk akan hilang dari memori umat Islam! )alam beberapa tahun saja$ nama +mro,i$ Imam Samudra$ dan +li Imron akan segera dilupakan oleh umat Islam!

Salah satu perkembangan menarik setelah peristi'a 9111 adalah bah'a hampir terjadi penolakan serentak di semua kalangan umat Islam$ terutama kalangan %ang moderat %ang merupakan ma%oritas dalam umat Islam$ terhadap ideologi +l#2aidah! -eskipun kita menjumpai simpati terhadap (igur Osama bin 3adin di sebagian kalangan Islam$ tetapi se.ara umum kita melihat suatu penolakan %ang n%aris kompak terhadap tindakan Osama itu! &atusan ulama dari berbagai sudut dunia Islam mengeluarkan (at'a %ang dengan serentak menolak dan mengutuk tindakan para pelaku terorisme %ang memakai nama Islam! )i mana#mana$ kita mendengar suatu penegasan %ang n%aris kategoris bah'a Islam adalah anti tindakan teoriristik$ apalagi jika memba'a korban masarakat sipil %ang sama sekali tak berdosa (al-abriya)!

)i Indonesia sendiri$ setelah bom "ali$ kita mendengar kutukan %ang serentak dari semua tokoh# tokoh agama dan mas%arakat$ terutama kalangan Islam$ terhadap tindakan nista itu! -emang ada ban%ak kalangan Islam %ang se.ara apologetik men.ari#.ari alasan %ang se.ara tak langsung hendak memahami dan$ dengan demikian$ se.ara implisit juga membenarkan tindakan pengeboman itu! 0etapi$ suara dominan di kalangan Islam hampir seluruhn%a men%atakan bah'a tindakan +mo,i dkk itu salah se.ara kategoris dari sudut pandang ajaran Islam!

)engan kata lain$ kalangan Islam arus utama sama sekali tak memberikan persetujuan atas tindakan kekerasan itu! Simpati terhadap +mro,i dkk tentu ada! Sejumlah kalangan Islam juga men.oba memahami tindakan +mro,i dkk dalam kerangka teori konspirasi di mana pihak "arat (dalam hal ini +merika dan sekutun%a) dipandang sebagai %ang berada di balik peristi'a itu! 0etapi$ apologetisme sema.am itu sama sekali tak bisa menolak (akta bah'a kalangan arus utama dalam Islam tetap mengutuk tindakan kekerasan tersebut! Ideologi +mro,i dkk sama sekali tak didukung oleh umat Islam arus utama!

Sa%a kira ini %ang menjelaskan$ antara lain$ kenapa hingga sejauh ini kelompok#kelompok kekerasan seperti 4amaah Islami%ah dan ideologi %ang men%anggan%a sama sekali tak pernah mendapatkan tempat %ang mantap di kalangan Islam arus utama! Sementara itu$ perkembangan lain juga la%ak mendapat perhatian kita! Pada saat reputasi kelompok#kelompok Islam radikal#pro#kekerasan mengalami kemerosotan tajam$ kita melihat perkembangan lain %ang justru menarik$ %aitu melambungn%a reputasi sejumlah partai Islam dalam kan.ah politik resmi! )alam kasus Indonesia$ hal ini bisa dilihat dari marakn%a Partai 5eadilan Sejahtera (P5S)! 6ejala serupa juga kita lihat di sejumlah negeri Islam %ang lain!

Perkembangan ini$ menurut sa%a menandakan satu hal: bah'a umat Islam lebih memberikan endorsement pada perjuangan Islam se.ara damai melalui arena politik normal$ sera%a mengutuk metode kekerasan %ang han%a akan memba'a dampak (atal bagi umat Islam sendiri! 7ukuman %ang diberikan kepada tokoh 8PI$ &i,ie9 S%ihab$ baru#baru ini makin memperkuat ke.enderungan %ang kontrap#kekerasan ini! 7ukuman itu boleh kita pandang sebagai paku terakhir %ang ditan.apkan pada peti#mati ideologi kekerasan atas nama Islam! )engan mantap sa%a bisa mengatakan bah'a ideologi Osama bin 3adin$ +mro,i$ &i,ie9 S%ihab dll! telah gagal memperoleh dukungan dari umat Islam arus utama! Ideologi itu telah gagal!

)engan mengatakan demikian$ bukan berarti bah'a dukungan atas ideologi kekerasan hilang sama sekali dalam tubuh umat Islam! )ukungan itu akan selalu ada$ tetapi tak akan pernah menjadi pandangan dominan dalam tubuh umat Islam! Penolakan kategoris atas ideologi ini %ang

kita lihat hampir di semua sudut dunia Islam makin membuat posisi ideologi itu terpinggirkan! Ideologi Osama pelan#pelan akan menjadi residu %ang lambat#laun kehilangan rele:ansi dan ditinggalkan sama sekali oleh kalangan umat Islam!

Sementara itu$ perkembangan dalam tubuh umat Islam sendiri dalam arena internasional makin mengarah pada dialog antar peradaban ! "aru#baru ini$ misaln%a$ &aja Saudi menuan#rumahi suatu peristi'a %ang sa%a anggap sangat historis dalam sejarah negeri Saudi$ %aitu kon(erensi %ang diniatkan untuk mendorong dialog antaragama! )ilihat dari sudut pandang ideologi *ahabisme (ideologi resmi negeri Saudi) %ang sangat tertutup dan eksklusi($ tindakan &aja +bdullah dari Saudi itu sangat berani dan bersi(at terobosan! &aja Saudi konon akan men%eponsori a.ara serupa dalam 'aktu %ang tak terlalu lama lagi di P""!

-omentum %ang mengarah kepada dialog antarperadaban ini makin mendapatkan ruang setelah terpilihn%a Presiden "ara.k Obama! &etorika kampan%e presiden#terpilih Obama saat pemilu kemaren sangat menekankan kebijakan luar negeri %ang lebih membuka dialog ketimbang memaksa pihak lain dengan laras senjata seperti kita lihat pada Presien "ush saat ini!

)engan sedikit optimis$ sa%a bisa mengatakan bah'a era "ush$ Osama bin 3adin$ +%man +l# ;a'ahiri$ )r! +,ahari$ +mro,i$ Imam Samudra$ &i,ie9 Shihab dll! pelan#pelan mulai memudar! 5ita sedang menjelang era lain %ang jauh lebih dialogis ! Pelaku#pelaku utama dalam era ini bukanlah mereka %ang menenteng senjata +5#<= di tangan kiri dan 5itab Su.i di tangan kanan lalu meneriakkan +llahu +kbar sera%a membunuhi n%a'a#n%a'a %ang tak berdosa! Pelaku utama dalam era baru ini adalah mereka %ang siap berjuang di kan.ah resmi$ di panggung politik normal$ berani adu pendapat$ berani melakukan kompromi$ sera%a se.ara kategoris menolak kekerasan!

Sumber: islamlib!.om