Laporan Zakat Lengkap

LAPORAN KEGIATAN ZAKAT
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 LATAR BELAKANG
Perbedaan ekonomi dan sosial kerap menjadi permasalahan yang tidak dapat
dipngkiri di kalangan masyarakat! Kita tentnya menyadari sebagai makhlk sosial"
rasa tanggng ja#ab antar sesama mslim ntk menglrkan tangan kepada pihak
yang pantas menerimanya sangat dianjrkan!
$angat kelir bila hanya menilai seseorang dari derajat pandangan antar sesama
mansia saja! Allah $%T menegaskan dalam &irmannya bah#a derajat mansia di
mata'Nya adalah sama" yang membedakan hanyalah ketak#aannya kepada Than
$ang Pen(ipta!
Golongan yang pantas menerima bantan dan santnan sangatlah banyak hal ini
sesai dengan srat At'Tabah ayat )* +
_ :_ _::_ __:|_ q :___x _ _ :__x xq|_
_:___x _xc| __x :o_ ____x __x : _ _x
_ a '_: o _ q __x _|_ _:o
Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang
miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk
(memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk
mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan
Allah, dan Allah aha mengetahui lagi aha !ijaksana"#$%&'(
,)-./ yang berhak menerima 0akat ialah+ 1! orang &akir+ orang yang amat sengsara
hidpnya" tidak mempnyai harta dan tenaga ntk memenhi penghidpannya! 2!
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 1
5alan Raya Km! - Pakpatan $erang'6anten! Telp! 7*28-92:-.)-
orang miskin+ orang yang tidak (kp penghidpannya dan dalam keadaan
kekrangan! ;! Pengrs 0akat+ orang yang diberi tgas ntk mengmplkan dan
membagikan 0akat! -! 3alla&+ orang ka&ir yang ada harapan mask Islam dan orang
yang bar mask Islam yang imannya masih lemah! 8! memerdekakan bdak+
men(akp jga ntk melepaskan mslim yang dita#an oleh orang'orang ka&ir! )!
orang berhtang+ orang yang berhtang Karena ntk kepentingan yang bkan
maksiat dan tidak sanggp membayarnya! adapn orang yang berhtang ntk
memelihara persatan mat Islam dibayar htangnya it dengan 0akat" #alapn ia
mamp membayarnya! .! pada jalan Allah 7sabilillah9+ yait ntk keperlan
pertahanan Islam dan kam mslimin! di antara m&asirin ada yang berpendapat
bah#a &isabilillah it men(akp jga kepentingan'kepentingan mm seperti
mendirikan sekolah" rmah sakit dan lain'lain! :! orang yang sedang dalam perjalanan
yang bkan maksiat mengalami kesengsaraan dalam perjalanannya!
Oleh karena hal diatas" $3A Islam Al'A0har ) melakkan sat a(ara" melali
Organisasi $is#a Intra $ekolah 7O$I$9" ntk menyikapi masalah tersebt! A(ara ini
dinamakan knjngan ke 6AZ<A Kabpaten $erang!
3elali kegiatan tersebt diharapkan masayarkat khsnya $3A Islam Al'A0har )
mengetahi pendistribsian 0akat melali 6AZ!
1.2 TUJUAN KEGIATAN
a! 3engrtahi pendistribsian 6AZ Kabpaten $erang!
b! 3eningkatkan rasa keimanan dan ketak#aan kepada Allah $%T!
(! 3enghayati peran sebagai sesama makhlk sosial!
d! 3elengkapi kegiatan Amaliyah Ramadhan
e! 3enjalin hbngan =kh#ah Islamiyah antar sesama mslim
&! 3empblikasikan $3A Islam Al'A0har )!
BAB II
PANDANGAN UMUM TENTANG ZAKAT
Zakat 7>?@@AB9 7dari kata tazakka ' mens(ikan9 7bahasa Inggeris+ almsgi)ing ata
tithing9 ialah derma yang #ajib diberikan orang Islam yang mamp kepada :
golongan 7asnaf9 yang berhak menerimanya! Ia merpakan rkn ketiga dari Rkn
Islam!
<ari segi bahasa 0akat bererti bersih" s(i" sbr dan berkembang!
<ari srah At'Tabah 7*C9" ayat 1*;+
3anakala dari segi syarak" 0akat ialah mengelarkan sebahagian daripada harta yang
tertent kepada golongan tertent apabila (kp syarat'syaratnya!
Syarat wajib zaat
1! Islam
2! 3erdeka
;! 3ilik semprna
-! Dkp nisab
8! Dkp hal 7genap setahn9
)! Niat ntk berniaga 70akat perniagaan sahaja9
3anakala 0akat harta boleh dibayar pada bila'bila masa! Kadar 0akat harta ialah 2!8E
dari jmlah harta! Ianya bermaksd segala harta benda kita" 2!8E dari harta kita it
adalah bkan hak kita tetapi hak golongan : asna& yang layak menerima 0akat
daripada kita! <i Indonesia" 0akat harta dikenali sebagai 0akat maal!
J!"i# Zaat
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) ;
Zaat $itra%&$i'ya%
<ari Ibn =mar ra berkata +
FRaslllah sa# me#ajibkan 0akat &itrah sat shaG krma ata gandm pada bdak"
orang merdeka" lelaki perempan" anak ke(il dan orang de#asa dari mmat Islam dan
memerintahkan ntk membayarnya sebelm mereka kelar ntk sholat 7Giid 9!
7 3ta&aH alaih 9!
6esarnya 0akat &itrah menrt kran sekarang adalah 2"1.) kg! $edangkan makanan
yang #ajib dikelarkan yang disebt nash hadits yait tepng" terig" krma" gandm"
0ahib 7anggr9 dan aHith 7sema(am kej9! =ntk daerahInegara yang makanan
pokoknya selain 8 makanan di atas" ma0hab 3aliki dan $ya&iGi membolehkan
membayar 0akat dengan makanan pokok yang lain!
3enrt ma0hab hana&i pembayaran 0akat &itrah dapat dilakkan dengan membayar'
kan harganya dari makanan pokok yang di makan!
Pembayaran 0akat menrt jmhr Glama +
%akt #ajib membayar 0akat &itrah yait ditandai dengan tenggelamnya matahari di
akhir blan Ramadhan
3embolehkan mendahlkan pembayaran 0akat &itrah di a#al!
K!t!ra"(a" )6agi yang tidak berpasa Ramadhan karena d0r tertent yang
dibolehkan oleh syariaGt dan mempnyai ke#ajiban membayar &idyah" maka
pembayaran &idyah sesai dengan lamanya seseorang tidak berpasa!
Zaat Maa*
P!"(!rtia" Maa* +%arta,
3enrt terminologi bahasa 7lghat9" harta adalah segala sesat yang diinginkan
sekali oleh mansia ntk memiliki" meman&aatkan dan menyimpannya!
$edangkan menrt terminologi syariGah 7istilah syaraG9" harta adalah segala sesat
yang dapat dimiliki 7dikasai9 dan dapat dignakan 7diman&aatkan9 menrt
ghalibnya 7la0im9! $esat dapat disebt dengan maal 7harta9 apabila memenhi 2
7da9 syarat" yait+
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) -
<apat dimiliki" dikasai" dihimpn" disimpan
<apat diambil man&aatnya sesai dengan ghalibnya! 3isalnya rmah" mobil" ternak"
hasil pertanian" ang" emas" perak" dll!
Syarat-#yarat K!ayaa" ya"( .ajib 'i Zaati
1. Mi*i P!"/%
Artinya harta tersebt berada dalam kontrol dan kekasaanya se(ara penh"
dan dapat diambil man&aatnya se(ara penh! 4arta tersebt didapatkan melali
proses pemilikan yang dibenarkan menrt syariat Islam" seperti + saha"
#arisan" pemberian negara ata orang lain dan (ara'(ara yang sah! $edangkan
apabila harta tersebt diperoleh dengan (ara yang haram" maka 0akat atas harta
tersebt tidaklah #ajib" sebab harta tersebt hars dibebaskan dari tgasnya
dengan (ara dikembalikan kepada yang berhak ata ahli #arisnya!
2. B!r!0ba"(
Artinya harta tersebt dapat bertambah ata berkembang bila disahakan ata
mempnyai potensi ntk berkembang!
1. 2//3 Ni#%ab
Artinya harta tersebt telah men(apai jmlah tertent sesai dengan ketetapan
syaraG! sedangkan harta yang tidak sampai nishabnya terbebas dari Zakat dan
dianjrkan mengelarkan In&aH serta $hadaHah
4. L!bi% Dari K!b/t/%a" P55
Kebthan pokok adalah kebthan minimal yang diperlkan seseorang dan kelarga
yang menjadi tanggngannya" ntk kelangsngan hidpnya! Artinya apabila
kebthan tersebt tidak terpenhi yang bersangktan tidak dapat hidp layak!
Kebthan tersebt seperti kebthan primer ata kebthan hidp minimm" misal"
belanja sehari'hari" pakaian" rmah" kesehatan" pendidikan" dsb!
6. B!ba# Dari %/ta"(
Orang yang mempnyai htang sebesar ata mengrangi senishab yang hars
dibayar pada #akt yang sama 7dengan #akt mengelarkan 0akat9" maka
harta tersebt terbebas dari 0akat!
7. B!r*a*/ Sat/ Ta%/" +A*-Ha/*,
3aksdnya adalah bah#a pemilikan harta tersebt sdah belal 7men(apai9
sat tahn! Persyaratan ini hanya berlak bagi ternak" harta simpanan dan
perniagaan! $edangkan hasil pertanian" bah'bahan dan rika0 7barang
teman9 tidak ada syarat hal!
Harta +0aa*, ya"( .ajib 'i Zaati
1. Bi"ata"( T!r"a
4e#an ternak melipti he#an besar 7nta" sapi" kerba9" he#an ke(il
7kambing" domba9 dan nggas 7ayam" itik" brng9!
2. E0a# Da" P!ra
Emas dan perak merpakan logam mlia yang selain merpakan tambang
elok" jga sering dijadikan perhiasan! Emas dan perak jga dijadikan mata
ang yang berlak dari #akt ke #akt! Islam memandang emas dan perak
sebagai harta yang 7potensial9 berkembang! Oleh karena syaraG me#ajibkan
0akat atas kedanya" baik berpa ang" lebran logam" bejana" soJenir"
kiran ata yang lain!
Termask dalam kategori emas dan perak" adalah mata ang yang berlak
pada #akt it di masing'masing negara! Oleh karena segala bentk
penyimpanan ang seperti tabngan" deposito" (ek" saham ata srat
berharga lainnya" termask kedalam kategori emas dan perak! sehingga
penentan nishab dan besarnya 0akat disetarakan dengan emas dan perak!
<emikian jga pada harta kekayaan lainnya" seperti rmah" Jilla"
kendaraan" tanah" dll! Kang melebihi keperlan menrt syaraG ata
dibeliIdibangn dengan tjan menyimpan ang dan se#akt'#akt dapat
di angkan! Pada emas dan perak ata lainnya yang berbentk perhiasan"
asal tidak berlebihan" maka tidak di#ajibkan 0akat atas barang'barang
tersebt!
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) )
1. Harta P!r"ia(aa"
4arta perniagaan adalah sema yang diperntkkan ntk diperjal'
belikan dalam berbagai jenisnya" baik berpa barang seperti alat'alat"
pakaian" makanan" perhiasan" dll! Perniagaan tersebt di sahakan se(ara
perorangan ata perserikatan seperti + DL" PT" Koperasi" dsb!
4. Ha#i* P!rta"ia"
4asil pertanian adalah hasil tmbh'tmbhan ata tanaman yang bernilai
ekonomis seperti biji'bijian" mbi'mbian" sayr'mayr" bah'bahan"
tanaman hias" rmpt'rmptan" dedanan" dll!
6. Ma8'i" 'a" K!ayaa" La/t
3aGdin 7hasil tambang9 adalah benda'benda yang terdapat di dalam pert
bmi dan memiliki nilai ekonomis seperti emas" perak" timah" tembaga"
marmer" giok" minyak bmi" bat'bara" dll! Kekayaan lat adalah segala
sesat yang dieksploitasi dari lat seperti mtiara" ambar" marjan" dll!
7. Riaz
Rika0 adalah harta terpendam dari 0aman dahl ata biasa disebt dengan
harta karn! Termask didalamnya harta yang ditemkan dan tidak ada
yang mengak sebagai pemiliknya!
9. Zaat Pr5:!#i&P!"'a3ata"
Zakat pro&esi adalah 0akat yang dikelarkan dari penghasilan pro&esi 7hasil
pro&esi9 bila telah men(apai nisab! Pro&esi dimaksd men(akp pro&esi
pega#ai negeri ata s#asta" konsltan" dokter" notaris" akntan" artis"
#iras#asta" dll!
Da#ar H//0 Syari8at
Mirman Allah $%T+
Fdan pada harta'harta mereka ada hak ntk orang miskin yang meminta
dan orang miskin yang tidak dapat bahagianF! 7N$! Ad0'<0aariyaat 7819+
1C9
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) .
Mirman Allah $%T+
F%ahai orang'orang yang beriman" in&aHkanlah 70akat9 sebagian dari hasil
saham yang baik'baik dan sebagian dari apa yang Kami kelarkan dari bmi
ntk kamF! 7N$ Al 6aHarah+ 2).9
4adist Nabi $A%+
F6ila 0akat ber(ampr dengan harta lainnya maka ia akan mersak harta itF!
74R! AL 6a0ar dan 6aehaHi9
4asilan pro&esi 7pega#ai negeriIs#asta" konsltan" dokter" notaris" #iras#asta"
dll9 merpakan smber pendapatan 7kasab9 yang tidak banyak dikenal di masa
generasi terdahl" oleh karenanya bentk kasab ini tidak banyak dibahas"
khssnya yang berkaitan dengan F0akatF! Lain halnya dengan bentk kasab
yang lebih popler saat it" seperti pertanian" peternakan dan perniagaan"
mendapatkan porsi pembahasan yang sangat memadai dan detail! 3eskipn
demikian bkan berarti harta yang didapatkan dari hasil pro&esi tersebt bebas
dari 0akat" sebab 0akat pada dasarnyaIhakekatnya adalah pngtan harta yang
diambil dari orang'orang kaya ntk dibagikan kepada orang'orang miskin
diantara mereka 7sesai dengan ketentan syaraG9!
<engan demikian apabila seseorang dengan penghasilan pro&esinya ia menjadi
kaya" maka #ajib atas kekayaannya it 0akat" akan tetapi jika hasilnya tidak
men(kpi kebthan hidp 7dan kelarganya9" maka ia menjadi mstahiH
7penerima 0akat9! $edang jika hasilnya hanya sekedar ntk mentpi
kebthan hidpnya" ata lebih sedikit maka baginya tidak #ajib 0akat!
Kebthan hidp yang dimaksd adalah kebthan pokok" yakni" papan"
sandang" pangan dan biaya yang diperlkan ntk menjalankan pro&esinya!
Zakat pro&esi memang tidak dikenal dalam khasanah keilman Islam"
sedangkan hasil pro&esi yang berpa harta dapat dikategorikan ke dalam 0akat
harta 7simpananIkekayaan9! <engan demikian hasil pro&esi seseorang apabila
telah memenhi ketentan #ajib 0akat maka #ajib baginya ntk mennaikan
0akat!
25"t5% 3!r%it/"(a")
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) :
I#an <arsa#an adalah seorang karya#an s#asta yang berdomisili di kota
6ekasi" memiliki seorang istri dan 2 orang anak! Penghasilan bersih perblan
Rp! 1!8**!***"'!
6ila kebthan pokok kelarga tersebt krang lebih Rp! )28!*** per blan
maka kelebihan dari penghasilannya O 71!8**!*** ' )28!***9 O Rp! C.8!***
perblan!
Apabila saldo rata'rata perblan C.8!*** maka jmlah kekayaan yang dapat
dikmplkan dalam krn #akt sat tahn adalah Rp! 11!.**!*** 7lebih dari
nishab9!
<engan demikian Akbar berke#ajiban membayar 0akat sebesar 2!8E dari
saldo!
<alam hal ini 0akat dapat dibayarkan setiap blan sebesar 2!8E dari saldo
blanan ata 2!8 E dari saldo tahnan!
P!r%it/"(a" Zaat P!"'a3ata"&Pr5:!#i
Nisab 0akat pendapatan I pro&esi setara dengan nisab 0akat tanaman dan bah'
bahan sebesar 8 #asaH ata )82": kg gabah setara dengan 82* kg beras"
kadar 0akatnya sebesar 2"8 E! %akt ntk mengelarkan 0akat pro&esi pada
setiap kali menerima diHiyaskan dengan #akt pengelaran 0akat tanaman
yait setiap kali panen! F<an tnaikanlah haknya di hari memetik hasilnya
7 dengan dikelar kan 0akat nya 9! 7 N$ + Al'AnGam + 1-1 9!
25"t5% 3!r%it/"(a")
Nisab sebesar 82* kg beras" asmsi harga beras 2*** jadi nilai nisab sebesar
82* P 2*** O 1!-**!***
5mlah pendapatan perblan Rp 2!***!***"'
Zakat atas pendapatan 7 karena telah men(apai nisab 9 2"8 E P 2!***!***"' O
8*!***"'
;. Zaat Ua"( Si03a"a"
=ang simpanan 7 baik tabngan" deposito" dll 9 dikenakan 0akat dari jmlah
terendah bila telah men(apai hal! 6esarnya nisab senilai dengan :8 gr emas
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) C
7 asmsi 1 gr emas Rp .8!***" nisab sebesar Rp )!;.8!*** 9! Kadarnya
0akatnya sebesar 2"8 E!
Ua"( Tab/"(a"
Tanggal 3ask Kelar $aldo
*1I*;ICC 2*!***!*** 2*!***!***
28I*;ICC 2!***!*** 1:!***!***
2*I*8ICC 8!***!*** 1;!***!***
*1I*)ICC 2**!***Q 1;!2**!***
12I*CICC 1!***!*** 12!2**!***
11I1*ICC 2!***!*** 1-!2**!***
;1I*2I** 1!***!*** 18!2**!***
Q 6agi hasil
5mlah saldo terakhir dalam tabel di atas adalah 18!2**!*** telah melebihi
nisab 7asmsi 1 gr emas Rp .8!***" nisab sebesar Rp )!;.8!***9 dan genap
sat tahn! Tahn hal menrt (ontoh di atas *1I*;ICC ' ;1I*2I**!! ang bagi
hasil ini dikelarkan terlebih dahl sebelm perhitngan 0akat!
P!r%it/"(a" )
Tahn hal + *1I*;ICC ' ;1I*2I**
Nisab + Rp )!;.8!***"'
$aldo terakhir + Rp 18!2**!***"' ' Rp 2**!***"' O Rp 18!***!***"'
6esarnya 0akat + 2"8 E P Rp 18!***!***"' O Rp ;.8!***"'
6ila seseorang mempnyai beberapa tabngan maka sema bk dihitng
setelah dilihat hal dan saldo terendah dari masing'masing bk!
P!r%it/"(a"+
4al + *1I*;ICC ' ;1I*2I**
$aldo terakhir+
' 6k 1+ 8!***!***' 6k 2+ ;!***!***' 6k ;+ 2!***!***
5mlah total + Rp 1*!***!***
Zakat + 2"8 E P Rp 1*!***!*** O Rp 28*!***"'
Si03a"a" D!35#it5
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 1*
$eseorang mempnyai deposito di a#al penyetoran tanggal *1I*-ICC sebesar
Rp 1*!***!*** dengan jmlah bagi hasil ;**!*** setahn! 4al #ajib 0akat
adalah tanggal ;1I*;I**" nisab sebesar )!;.8!***! 3aka setelah masa hal tiba
0akat yang hars dikelarkan sebesar +
2!8 E P Rp 1*!***!*** O Rp 28*!***
6ila seseorang mempnyai beberapa simpanan deposito maka selrh jmlah
simpanan deposito dijmlahkan! 6ila men(apai nisab dengan masa sat tahn
kadar 0akatnya sebesar 2"8 E dengan perhitngan seperti di atas!
<. Zaat E0a#&P!ra
$eorang mslim yang mempnyai emas dan perak #ajib mengelarkan 0akat
bila sesai dengan nisab dan hal! Adapn nisab emas sebesar :8 gr dan nisab
perak 8C8 gr!
Emas yang tidak dipakai adalah perhiasan emas yang tidak dignakan ata
sekali pn dipakai hanya sekali setahn! <engan demikian bila seseorang
menyimpan me'nyamai ata melebihi :8 gr maka ia #ajib mengelarkan 0akat
emas tersebt! Ada pn kadar 0akatnya besarnya 2"8 E di hitng dari nilai
ang emas tersebt! 3isalnya + seseorang mempnyai C* gr emas! 4arga 1 gr
emas .*!***! 3aka besarnya 0akat yang dikelarkan sebesar + C* P .*!*** P
2"8 E O 18.!8**
Emas yang dipakai adalah dalam kondisi #ajar dan tidak berlebihan! 5adi bila
seorang #anita mempnyai emas 12* gr" dipakai dalam aktiJitas sehari'hari
sebanyak 18 gr! 3aka 0akat emas yang #ajib dikelarkan oleh #anita tersebt
adalah 12* gr ' 18 gr O 1*8 gr! 6ila harga emas .*!*** maka 0akat yang hars
dikelarkan sebesar + 1*8 P .*!*** P 2"8 E O 1:;!.8*
K!t!ra"(a" +
Perhitngan 0akat perak mengikti (ara per hitngan di atas!
1=. Zaat I">!#ta#i
Zakat inJestasi adalah 0akat yang dikenakan terhadap harta yang diperoleh
dari hasil inJestasi! <iantara bentk saha yang mask inJestasi adalah
bangnan ata kantor yang dise#akan" saham" rental mobil" rmah kontrakan"
inJestasi pada ternak ata tambak" dll!
<ilihat dari karakteristik inJestasi" biasanya modal tidak bergerak dan tidak
terpengarh terhadap hasil prodksi maka 0akat inJestasi lebih dekat ke 0akat
pertanian! Pendapat ini diikti oleh lama modern seperti Ks& Nordho#i"
3hammad Ab Zahrah" Abdl %ahab Khala&" Abdrahman 4asan" dll!
<engan demikian 0akat inJestasi dikelarkan pada saat menghasilkan
sedangkan modal tidak dikenai 0akat! Kadar 0akat yang dikelarkan sebesar 8
E ata 1* E! 8 E ntk penghasilan kotor dan 1* ntk penghasilan bersih!
11. Zaat Ha'ia% 'a" S!j!"i#"ya
5ika hadiah tersebt terkait dengan gaji maka ketentannya sama dengan 0akat
pro&esiIpendapatan! <ikelarkan pada saat menerima dengan kadar 0akat 2"8
E!
5ika komisi" terdiri dari 2 bentk + pertama" jika komisi dari hasil prosentasi
kentngan persahaan kepada pega#ai" maka 0akat yang dikelarkan sebesar
1* E 7sama dengan 0akat tanaman9" keda" jika komisi dari hasil pro&esi
seperti makelar" dll maka digolongkan dengan 0akat pro&esi! Atran
pembayaran 0akat mengikti 0akat pro&esi!
5ika berpa hibah" terdiri dari da kriteria" pertama" jika smber hibah tidak di
dga'dga sebelmnya" maka 0akat yang dikelarkan sebesar 2* E" keda"
jika smber hibah sdah didga dan diharap" hibah tersebt digabng kan
dengan kekayaan yang ada dan 0akat yang dikelarkan sebesar 2"8 E!
12. Zaat P!r"ia(aa"-Zaat P!r'a(a"(a"
FRaslllah $A% memerintahkan kami agar mengelarkan 0akat dari sema
yang kami persiapkan ntk berdagang!F 7 4R! Ab <a#d 9
Ketentan 0akat perdagangan+
6erjalan 1 tahn 7 hal 9" Pendapat Ab 4ani&ah lebih kat dan realistis yait
dengan menggabngkan sema harta perdagangan pada a#al dan akhir dalam
sat tahn kemdian dikelarkan 0akatnya!
Nisab 0akat perdagangan sama dengan nisab emas yait senilai :8 gr emas
Kadarnya 0akat sebesar 2"8 E
<apat dibayar dengan ang ata barang
<ikenakan pada perdagangan mapn perseroan!
P!r%it/"(a" +73odal diptar R Kentngan R pitang yang dapat di(airkan9 '
7htang R kergian9 P 2"8 E
25"t5% +
4arta perniagaan" baik yang bergerak di bidang perdagangan" indstri"
agroindstri" atapn jasa" dikelola se(ara indiJid mapn badan saha
7seperti PT" DL" Kayasan" Koperasi" <ll9 nishabnya adalah 2* dinar 7setara
dengan :8 gram emas mrni9! Artinya jika sat badan saha pada akhir tahn
7ttp bk9 memiliki kekayaan 7modal kerja dan ntng9 lebih besar ata
setara dengan :8 gram emas 7asmsi jika per'gram Rp .8!***"' O Rp
)!;.8!***"'9" maka ia #ajib mengelarkan 0akat sebesar 2"8 E
Pada badan saha yang berbentk syirkah 7kerjasama9" maka jika sema
anggota syirkah beragama Islam" 0akat dikelarkan lebih dl sebelm
dibagikan kepada pihak'pihak yang bersyirkah! Tetapi jika anggota syirkah
terdapat orang yang non mslim" maka 0akat hanya dikelarkan dari anggota
syirkah mslim saja 7apabila jmlahnya lebih dari nishab9
2ara 0!"(%it/"( zaat )
Kekayaan yang dimiliki badan saha tidak akan lepas dari salah sat ata lebih
dari tiga bentk di ba#ah ini +
Kekayaan dalam bentk barang
=ang tnai
Pitang
3aka yang dimaksd dengan harta perniagaan yang #ajib di0akati adalah
yang hars dibayar 7jath tempo9 dan pajak!
25"t5% +
$ebah persahaan mebel pada ttp bk per 5anari tahn 1CC8 dengan
keadaan sbb +
$o&a ata 3ebel belm terjal 8 set Rp 1*!***!***
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 1;
=ang tnai Rp 18!***!***
Pitang Rp 2!***!***
5mlah Rp 2.!***!***
=tang S Pajak Rp .!***!***
$aldo Rp 2*!***!***
6esar 0akat O 2"8 E P Rp 2*!***!***"' O Rp 8**!***"'
Pada harta perniagaan" modal inJestasi yang berpa tanah dan bangnan ata
lemari" etalase pada toko" dll" tidak termask harta yang #ajib di0akati sebab
termask kedalam kategori barang tetap 7tidak berkembang9
=saha yang bergerak dibidang jasa" seperti perhotelan" penye#aan apartemen"
taksi" renal mobil" bsItrk" kapal lat" pesa#at dara" dll" kemdian
dikelarkan 0akatnya dapat dipilih diantara 2 7da9 (ara+
Pada perhitngan akhir tahn 7ttp bk9" selrh harta kekayaan persahaan
dihitng" termask barang 7harta9 penghasil jasa" seperti taksi" kapal" hotel" dll"
kemdian kelarkan 0akatnya 2"8 E!
Pada Perhitngan akhir tahn 7ttp bk9" hanya dihitng dari hasil bersih
yang diperoleh saha tersebt selama sat tahn" kemdian 0akatnya
dikelarkan 1*E! 4al ini diHiyaskan dengan perhitngan 0akat hasil pertanian"
dimana perhitngan 0akatnya hanya didasarkan pada hasil pertaniannya" tidak
dihitng harga tanahnya!
11. Zaat P!r/#a%aa"
Zakat persahaan hampir sama dengan 0akat perdagangan dan inJestasi!
6edanya dalam 0akat persahaan bersi&at kolekti&! <engan kriteria sebagai
berikt +
5ika persahaan bergerak dalam bidang saha perdagangan maka persahaan
tersebt mengelarkan harta sesai dengan atran 0akat perdagangan! Kadar
0akat yang dikelarkan sebesar 2"8 E
5ika persahaan tersebt bergerak dalam bidang prodksi maka 0akat yang
dikelarkan sesai dengan atran 0akat inJestasi ata pertanian! <engan
demikian 0akat persahaan dikelarkan pada saat menghasilkan sedangkan
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 1-
modal tidak dikenai 0akat! Kadar 0akat yang dikelarkan sebesar 8 E ata 1*
E! 8 E ntk penghasilan kotor dan 1* E ntk pengahasilan bersih!
2atata" +6ila dalam persahaan tersebt ada penyer taan modal
Kat!(5ri Zaat
A3aa% Syarat .ajib"ya Zaat ?
$yarat #ajibnya 0akat adalah + Islam" merdeka" memiliki 7men(apai9nishab dan
tetatpnya harta" serta telah le#at sat tahn ke(ali pada 0akat 3Tsyirat 7bah ata
bijian9! Adapn Islam + Karena seorang ka&ir tidak di#ajibkan membayar 0akat" tidak
diterima darinya kala dia mengelarkan hartanya dengan nama 0akat" berdasarkan
&irman Allah $bhanah #a TaTala! U<an tidak ada yang menghalangi mereka ntk
diterima dari mereka na&kah'na&kahnya melainkan karena mereka ka&ir kepada Allah
dan RaslNya dan mereka tidak mengerjakan sembahyang" melainkan dengan malas
dan tidak 7pla9 mena&kahkan 7harta9 mereka" melainkan dengan rasa engganV Akan
tetapi pernyataan kami bah#a 0akat tidak di#ajibkan atas orang ka&ir dan tidak sah
7diterima 0akat9 darinya tidak berarti bah#a dia akan dimaa&kan dari dosa it di
akhirat" bahkan dia akan disiksa karenanya!
P!rb!'aa" A"tara Zaat Da" Paja@ B5*!%a% Paja M!"((a"tia" Zaat?
Zakat + Adalah hak yang #ajib pada harta tertent" ntk orang'orang tertent"
dikelarkan pada masa tertent" ntk mendapatkan keridhaan Allah" membersihkan
diri" harta serta masyarakat! $edangkan Pajak + Adalah beban yang ditetapkan
pemerintah" yang dikmplkan sebagai keharsan dan dipergnakan ntk mentpi
anggaran mm pada sat segi! <an pada segi lain" ntk memenhi tjan'tjan
perekonomian" kemasyarakatan" politik" serta tjan'tjan lainnya yang di(anangkan
oleh negara! Zakat" ditnaikan dengan maksd ibadah 7taHarrb9 kepada Allah!
$edangkan nilai 7makna9 demikian ini tidak terpenhi pada Pajak! Karena Pajak
hanya bersi&at keharsan yang ditetapkan oleh negara!
Di3a#a M!"(!*/ara" Zaat $it%ri D!"(a" Ua"(@ B5*!%a% Zaat $it%ri
B!r/3a Da(i"( ?
Zakat &ihtri hanya boleh berpa makanan saja" tidak boleh dengan harganya 7ang9!
$ebab Nabi $hallallah Galaihi #a sallam telah menetapkan 0akat &ithri sat shaG
berpa makanan" bah krma ata gandm sebagaimana yang diterangkan dalam
hadits Ibn =mar dan hadits $aGid al'Khdry! Karena it" seseorang tidak boleh
mengelarkan 0akat &ithri berpa ang dirham" pakaian ata hamparan 7tikar9! Zakat
&ithri mesti ditnaikan sesai dengan apa yang diterangkan Allah melali sabda
Rasl'Nya! Tidak bisa dijadikan dasar hkm adanya sikap sebagian orang yang
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 1)
menganggap baik 0akat &ithri dengan ang" sebab syaraG tidak akan pernah tndk
kepada otak mansia! $yaraG it berasal dari Allah $bhanah #a TaGala! 5ika 0akat
&ithri telah ditetapkan melali sabda Rasl $hallallah Galaihi #a sallam" berpa sat
shaG makanan" maka kertentan tersebt mesti kita pathi!
M!0bayara" Zaat $it%ri U"t/ Sa/'ara P!r!03/a" Da" Zaat $it%ri Har/#
Diba(ia" Di N!(!ri S!t!03at
5ika ayah anda meninggal sebelm blan Ramadhan berakhir" sementara tidak ada
seorang kerabatpn yang membayar 0akat &ithri ntk adik perempan anda" maka
anda #ajib membayar 0akat tersebt jika anda mamp! Anda jga #ajib mengirimkan
na&kah ntk men(kpi kehidpannya sesai dengan kemampan anda" berdasarkan
&irman Allah $bhanah #a TaWXYala! WXZArtinya + 4endaklah orang yang
mempnyai kelebihan 7ri0ki9 mengin&akkan sebagian ri0ki yang telah Allah berikan
kepadanya! Allah tidak membebani seseorang ke(ali sesai dengan apa yang ada
pada dirinyaWX[! 4al ini jga berdasarkan sabda Nabi $hallallah WX\alaihi #a sallam
ketika belia $hallallah WX\alaihi #a sallam ditanya oleh seseorang!
M!0b!*a"jaa" Ata/ M!"ya*/ra" Zaat U"t/ P!0ba"(/"a" Ma#ji' ?
Pembelanjaan 7penyalran9 0akat tidak boleh dilakkan ke(ali kepada delapan
golongan yang telah disebtkan oleh Allah" karena Allah menyebtkan hal it dengan
pola pembatasan yakni dengan WX\innamaWXY" <ia ber&irman! WXZ$esngghnya
0akat'0akat it" hanyalah ntk orang'orang &akir" orang'orang miskin" pengrs'
pengrs 0akat" para mWXYalla& yang dibjk hatinya" ntk 7memerdekakan9
bdak" orang'orang yang berhtang" ntk jalan Allah dan orang'orang yang sedang
dalam perjalanan" sebagai sat ketetapan yang di#ajibkan Allah ] dan Allah 3aha
3engetahi lagi 3aha 6ijaksanaWX[! $ehingga tidak boleh dibelanjakan ntk
pembangnan masjid" pengajaran ilm dan sema(amnya!
Ba(ai0a"a 2ara Ara"( Ba"( B!r'50i#i*i Di L/ar N!(!ri M!"(!*/ara"
Zaat"ya?
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 1.
6oleh hkmnya mengirimkan 0akat harta ke negeri lain berdasarkan pendapat yang
benar" ntk sebah maslahat yang jelas seperti kemiskinan yang sangat
memperihatinkan" kam mslimin di negeri'negeri tersebt sangat membthkannya
dan lain'lain! <an tidak boleh hkmnya jika dilakkan dengan tjan
mengistime#akan negeri tertent padahal di dalam negeri masih banyak yang berhak
menerimnya! Dara mengetahi siapakah yang berhak dan yang tidak berhak adalah
sebagai berikt + 5ika penddk sat negeri masih diragkan apakah berhak
menerima 0akat atakah tidak" sementara kerabat dia di negeri lain yang jah sdah
jelas sangat membthkan dan sangat menantikan lran tangan dan perhatian" maka
mereka tentnya lebih berhak!
A3aa% S!0/a Ara"( Ba"( M!"(/*/ra" Ta"(a" M!0i"ta Zaat@ B!r%a
M!"!ri0a Zaat
Tidak sema orang yang menglrkan tangannya meminta 0akat berhak
menerimanya" karena di antara mansia ada orang yang menglrkan tangannya
minta ang" padahal dia orang kaya" orang sema(am ini nanti akan datang pada hari
kiamat dengan #ajah yang tak berdaging sepotong pn 'kita berlindng kepada Allah
dari it' dia datang pada hari kiamat" hari saat berdirinya para saksi" sedangkan
#ajahnya terhaps 'kita berlindng kepada Allah darinya' Nabi $hallallah Galaihi #a
sallam bersabda! F6arangsiapa yang minta kepada mansia akan harta mereka ntk
memperbanyak hartanya maka sebenarnya dia hanyalah meminta bara api" tinggal dia
menyedikitkannya ata memperbanyaknyaF
M!"(!*/ara" Zaat $it%ri Pa'a S!3/*/% Hari T!ra%ir@ M!"a0ba% Zaat
$it%ri D!"(a" Niat S!'!a%
Ka" diperbolehkan bagi seseorang ntk menambah 0akat &ithri dan berniat sedekah
pada tambahannya it! <ari dalil ini" apa yang dilakkan oleh sebagian orang
sekarang ini yang berke#ajiban seplh takar 0akat &ithri misalnya" dia membeli sat
karng berisi beras yang isinya lebih dari seplh takar 0akat &ithri" dia kelarkan
bersama'sama baik dari dirinya mapn dari penghni rmahnya" perbatan ini boleh
apabila diyakini bah#a isi karng it setara dengan ke#ajiban 0akatnya ata jstr
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 1:
lebih banyak ] karena takaran 0akat &ithri bkanlah sat keharsan mtlak ke(ali
sekedar ntk diketahi standar krannya" apabila kita telah mengetahi kran
yang terdapat di dalam karng ini lal kita berikan kepada orang &akir maka tidak
mengapa!
L/3a M!"(!*/ara" Zaat $it%ri S!b!*/0 I!'@ M!0ba(ia" Zaat $it%ri
K!3a'a Ka/0 $air N!(!ri"ya
Tidak diragkan bah#a snnahnya ialah mengelarkan 0akat &ithri sebelm shalat
Ied" sebagaimana yang diperintahkan oleh Nabi $hallallah Galaihi #a sallam! Tetapi
tidak berdosa atasm mengenai apa yang telah Anda perbat" sebab mengelarkannya
sesdah shalat it berpahala" Alhamdlillah! 3eskipn terdapat dalam hadits bah#a
it termask sedekah" tetapi it tidak menjadi penghalang ntk mendapatkan pahala!
Kami berharap semoga hal it diterima 7di sisi Allah9 dan menjadi 0akat se(ara
semprna karena Anda tidak mennda dengan sengaja dan Anda terlambat hanya
karena lpa! Allah $bhanah #a taGala ber&irman dalam kitabNya yang agng! F Ka
Than kami" janganlah Engka hkm kami jika kami lpa ata kami tersalahF
A3aa% S!'!a% Da" Zaat Ha"ya Di%/#/#a" Pa'a B/*a" Ra0a'%a" Saja ?
$edekah tidak hanya dikhsskan pada blan Ramadhan saja" namn dia adalah
amalan snat dan disyariatkan di setiap #akt! Zakat di#ajibkan atas mansia ntk
mengelarkannya apabila hal hartanya telah semprna" tidak perl menngg
Ramadhan" Ka Allah ke(ali apabila Ramadhan telah dekat" misalnya hal hartanya
pada blan $yaGban lal dia menngg sampai Ramadhan" maka ini tidak mengapa!
Adapn jikala hal hartanya jath pada blan 3harram misalnya" dia tidak boleh
menndanya sampai Ramadhan" tetapi boleh dia dahlkan pada blan Ramadhan
sebelm tibanya blan 3harram" tidak mengapa hal it dilakkan! Penndaan dari
#akt #ajibnya tidak boleh dilakkan" karena ke#ajiban yang terkait dengan sat
sebab" hars dinaikan ketika mn(l sebabnya it dan tidak boleh diakhirkan darinya!
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 1C
H//0 M!0b!ria" Zaat K!3a'a Para P!"/"t/t I*0/ Ata/ P!*ajar?
Penntt ilm yang men(rahkan kemampan dan melangkan #aktnya ntk
men(ari ilm syariTat meski dia mamp bersaha 7men(ari na&kah9 tetap boleh diberi
0akat" karena menntt ilm termask salah sat ma(am jihad &i sabilillah" Allah
3aha 6arakah dan 3aha Tinggi menempatkan jihad di jalan Allah sebagai salah sat
arah yang berhak dsalrkan 0akat! <ia ber&itman! U$esngghnya 0akat'0akat it"
hanyalah ntk orang'orang &akir" orang'orang miskin" pengrs'pengrs 0akat" para
mTalla& yang dibjk hatinya" ntk 7memerdekakan9 bdak" orang'orang yang
berhtang" ntk jalan Allah dan orang'orang yang sedang dalam perjalanan" sebagai
sesat ketetapan yang di#ajibkan Allah ] dan Allah 3aha 3engetahi lagi 3aha
6ijaksanaV! $edangkan apabila penntt ilm it men(rahkan kemampan dan
#aktnya ntk men(ari ilm dania#i" dia tidak diberi 0akat!
S!ba(ia" U*a0a M!"(ataa" Ti'a B5*!% Zaat $it%ri D!"(a" B!ra# ?
6eberapa lama mengatakan bah#a jika lima ma(am barang yakni gandm" krma"
tepng syair" kismis" dan kej masih ada maka 0akat &ithri tidak boleh di#jdkan
dengan yang lainnya" pendapat ini bertentangan mtlak dengan pendapat orang yang
mengatakan bah#a sesngghnya boleh saja mengelarkan 0akat &ithri berbentk
lima ma(am ini dan sejenisnya" bahkan sampai berbentk dirham sekalipn" sehingga
keda pendapat ini saling bertentangan! Kang benar adalah bah#a diperbolehkan
mengelarkannya dalam bentk makanan yang biasa dimakan mansia!
BAB III
MATERI ZAKAT DARI BAZ KABUPATEN SERANG
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 2*
ZAKAT SEBAGAI KANSEP PEMERATAAN
KESEJAHTERAAN UMAT
A*!% ) Pr5:. Dr. H. S/3ar0a"@ S.H
4ars kita yakini bah#a sema yang kdatang dari Al'Nran adalah benar mtlak
adanya! <ari sekian banyak yang hars dilakkan mslim ment Al'Nran adalah
membayar 0akat! 4al ini sesai dengan srat At'Tabat ayat )* +
_ :_ _::_ __:|_ q :___x _ _ :__x xq|_
_:___x _xc| __x :o_ ____x __x : _ _x
_ a '_: o _ q __x _|_ _:o
)*! $esngghnya 0akat'0akat it" hanyalah ntk orang'orang &akir" orang'orang
miskin" pengrs'pengrs 0akat" para mGalla& yang dibjk hatinya" ntk
7memerdekakan9 bdak" orang'orang yang berhtang" ntk jalan Allah dan ntk
mereka yang sedang dalam perjalanan" sebagai sat ketetapan yang di#ajibkan
Allah" dan Allah 3aha mengetahi lagi 3aha 6ijaksana,)-./!
Ada tiga (ara ntk men(ari harta se(ara halal" yait
1! transaksi" misal + jal beli!
2! mengasai yang belm dikasai oleh orang lai 7pengasaan9" misal+ menjadi
nelayan!
;! proses penggantian" misal + mendapat #arisan ata #asiat!
Ada beberapa (ara pendistribsian harta" yait+
1! 0akat + ke#ajiban atas harta ata ke#ajiban atas sejmlah harta tertent ntk
kelompok tertent dalam #akt tertent!
2! in&ak + mengelarkan harta yang men(akp 0akat dan non 0akat! In&aH ada
yang #ajib dan ada yang snnah! In&aH #ajib diantaranya 0akat" ka&arat"
nad0ar" dll! In&ak snnah diantara nya" in&ak kepada &akir miskin sesama
mslim" in&ak ben(ana alam" in&ak kemansiaan!
;! #aHa& + %aHa& it sejenis ibadah maliyah yang speksi&ik! Asal katanya dari
kata #a'Ha'&a 7^_`9 yang artinya tetap ata diam! 3aksdnya adalah bah#a
seseorang menyerahkan harta yang tetap ada ters #jdnya namn selal
memberikan man&aat dari #akt ke #akt tanpa kehilangan benda aslinya!
-! #asiat + #asiat adalah instrmen dan mekanisma terbaik kepada pengrsan
dan pentadbiran aset dalam Islam!
Hrban+ Nrban ata =dhiah bermaksd menyembelih hai#an yang tertent jenisnya
daripada ternakan yang dikategorikan sebagai al-an'am iait nta" lemb 7termask
kerba9" biri'biri dan kambing pada 4ari Nahr ata 4ari Raya 4aji (10 Zulhijjah) dan
pada hari'hari Tasyrik 711,12 dan 13 Zulhijjah) kerana bertaHarrb 7mendekatkan
diri9 kepada Allah!
Zakat merapakan konsep islam dalam pendistribsian kesejahteraan mat! Zakat ada
da ma(am" yait +
0akat &itrah + <ari Ibn =mar ra berkata +
FRaslllah sa# me#ajibkan 0akat &itrah sat shaG krma ata gandm pada bdak"
orang merdeka" lelaki perempan" anak ke(il dan orang de#asa dari mmat Islam dan
memerintahkan ntk membayarnya sebelm mereka kelar ntk sholat 7Giid 9!
73ta&aH alaih 9!
0akat mal + 3enrt terminologi bahasa 7lghat9" harta adalah segala sesat yang
diinginkan sekali oleh mansia ntk memiliki" meman&aatkan dan menyimpannya!
$edangkan menrt terminologi syariGah 7istilah syaraG9" harta adalah segala sesat
yang dapat dimiliki 7dikasai9 dan dapat dignakan 7diman&aatkan9 menrt
ghalibnya 7la0im9!
2"8 E harta kita adalah milik mstahiH! Zakat sebagai ketentan merapakan salah
sat rkn islam! Orang islam tidak membayar 0akat maka tidak semprna agamanya!
5ika ada orang yang tidak membayar 0akat pada blan ramadhan" maka tidak akan
semprna pasanya! Orang yang tidak membayar 0akat berarti msyrik! Tidak ada
orang yang membayar 0akat akan bangkrt! Orang kaya yang tidak membayar 0akat
ia lebih jahat dari korptor! Orang yang tidak membayar 0akat se(ara sadar berarti
telah menahan orang lain! Orang yang tidak membayar 0akat tidak akan mendapat
keberkahan" sedangkan orang yang membayar 0akat akan mendapat keberkahan dan
ketenangan!
<i Indonesia dalam pasal 2C masih berlak piagam jakarta" pan(asila ke'1
7 Kethanan Kang 3aha Esa9 yang erlandaskan pada syariat islam! Kemdian
mn(llha == No! ;: Tahn 1CCC tentang 0akat! Zakat diatr oeh ndang'ndang! <i
6anten sdah ada Perda 0akat" selain it di Kabpaten $erang dan Kota Dilegon jga
sdah ada! 6erdasarkan ndang'ndang dibentklah 6adan Amil Zakat! 6AZ<A
kabpaten $erang dibentk tahn 2***! pada tahn 2*** 6AZ<A hanya bisa
mengmplkan dana sebanyak Rp 1)1!***!***! pada tahn 2**)" 6AZ<A dapat
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 2;
mengmplkan dana sebanyak krang lebih Rp 2"; 3ilyar" yang terdiri dari 0akat
&itrah dan 0akat mal! 6AZ<A kabapaten $erang jga telah diknjngi oleh lembaga
dari lar" misal $matera" Kalimantan" dan $la#esi! =ntk in&ormasi 6AZ<A telah
mempnyai #ebsite dan jga telah mempnyai media ntk menampilkan pro&il! <ari
Rp 2"; 3ilyar tersebt dibagikan kepada +
Makir dan miskin sebanyak 8-";2 E!
$abilillah dan RiHab sebanyak 1:".1 E!
Ibn sabil sebanyak *"-8 E!
3ala& dan gharim sebanyak *"-8 E!
<aba in&ak sebanyak 1;"C2 E!
6AZ<A Kabpaten $erang jga telah memberikan beasis#a berlanjt kepada +
$3P O Rp )**!*** Itahn
$3A O Rp C**!*** Itahn
$1 O Rp ;**!*** Itahn
$2 O Rp 8**!*** Itahn
$; O Rp 1!***!*** Itahn
<i 6AZ<A Kabpaten $erang sendiri para pengrsnya tidak di gaji" mereka hanya
diberi ang transport sebanyak Rp ;**!*** Iblan! Kemngkinan besar sat saat
nanti akan diran(ang dirjen 0akat dan kementrian 0akat!
BAZDA SEBAGAI BADAN AMILIN ZAKAT
Oleh <rs! 4! A! %ardi 3sli(h
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 2-
Zakat dalam kitab &ikih mengandng pengertian harta yang dikelarkan oleh mslim
ntk mstahiH 7orang yang mnerima 0akat9 I menyisihkan harta! <ari harta yang kita
miliki" kita hanya memiliki C."8 E dari harta tersebt dan sisanya adalah milik
mstahiH! <i dalam Al'Nran" harta kita sebagian adalah hak milik orang lain! <alam
ndang'ndang 0akat #ajib diberikan oleh mslim kepada yang berhak! Zakat tidak
hanya diatr oleh agama" tetapi jga diatr oleh Negara! <i Indonesia" badan yang
mengmplkan dana hars berlandaskan agama! <alam segi syara" sdah jelas 0akat
ada dalam Al'AHran" salah sat (ontohnya ada pada srat Al'6aHarah ayat -; yang
artinya *an dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku+lah beserta orang-orang
yang ruku'( Tidak krang dari .2 ayat AlNran tentang ke#ajiban 0akat yang
digandengkan dengan perintah shalat! 4al ini mengandng makna bah#a nilai
7pahala9 shalat seseorang tidak akan semprna kala ia tidak mennaikan 0akat"
demikian pla sebaliknya! Zakat ber&ngsi mens(ikan dan membersihkan diri dan
harta seseorang!
aq _: __x _o_o:q::cq|o _oq|__xx
_xo__x_..o: ::_o _ _cxo,
_|_
Artinya, Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu
membersihkan"#-.& dan mensu/ikan"#-0& mereka dan mendoalah untuk mereka'
Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka' dan Allah
aha mendengar lagi aha engetahui'7 N!$ At'Tabah + 1*;9!
,)8:/ 3aksdnya+ 0akat it membersihkan mereka dari kekikiran dan (inta yang
berlebih'lebihan kepada harta benda!
Pada dasarnya sema harta benda ata kekayaan 7mal" am#al9 yang dimiliki
seseorang #ajib dikelarkan 0akatnya" apapn bentknya dan darimana pn asalnya"
asal harta tersebt didapat se(ara halal!
:o_x__ __ ac'__ acx o __o: _ ___q ___x
eo_x _q:_ oo _, a _x ac___: :o:_ o' _oc
__:__x o_,_ _ ox ac_ o ac_q|_x ox _ _o _:o
1ai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil
usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi untuk
kamu' dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu menafkahkan
daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan
memin/ingkan mata terhadapnya' dan 2etahuilah, bahwa Allah aha 2aya lagi
aha 3erpuji'( (4'S' Al-!a5arah , 6#%)
_x _o _ _cx :o _|o_ x:_x
*an pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang
miskin yang tidak mendapat bagian"7$7%&'( 7N!$! Ad0 <0ariyat + 1C9
,1-1./ Orang miskin yang tidak mendapat bagian maksdnya ialah orang miskin
yang tidak meminta'minta!
ac'_ _ _c__x acx_x _ qq|::o _q|__ o
a __: ac'__ _q' acx_x _oo_ ox
!erimanlah kamu kepada Allah dan rasul-8ya dan nafkahkanlah sebagian dari
hartamu yang Allah 3elah menjadikan kamu menguasainya"7$-#&' aka orang-
orang yang beriman di antara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya
memperoleh pahala yang besar'( 7N!$! AL'4adid + .9
,1-8)/ yang dimaksd dengan mengasai di sini ialah pengasaan yang bkan se(ara
mtlak! hak milik pada hakikatnya adalah pada Allah! mansia mena&kahkan hartanya
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 2)
it harslah menrt hkm'hkm yang Telah disyariatkan Allah! Karena it
tidaklah boleh kikir dan boros!
<alam pasal 2 == No! ;: Tahn 1CCC" yait Usetiap 9arga 8egara :ndonesia yang
beragama islam yang mampu atau badan yang dimiliki oleh muslim wajib membayar
zakat'(
Nabi sebagai pengasa" sebagai pemimpin pemerintahan di#ajibkan oleh Allah $%T
memngt I mengambil 0akat tersebt dari orang yang memiliki harta benda yang
sdah #ajib 0akat 7m0akki9! Pengelolaan pemngtan dari m0akki 7yang #ajib
membayae 0akat9 dan pendistribsian kepada pihak msathik 7pihak penerima 0akat9
hars dilakkan oleh sat lembaga 7organisasi9 yang disebt Amilin'
_ :_ _::_ __:|_ q :___x _ _ :__x xq|_
_:___x _xc| __x :o_ ____x __x : _ _x
_ a '_: o _ q __x _|_ _:o
)*! $esngghnya 0akat'0akat it" hanyalah ntk orang'orang &akir" orang'orang
miskin" pengrs'pengrs 0akat" para mGalla& yang dibjk hatinya" ntk
7memerdekakan9 bdak" orang'orang yang berhtang" ntk jalan Allah dan ntk
mereka yang sedang dalam perjalanan" sebagai sat ketetapan yang di#ajibkan
Allah" dan Allah 3aha mengetahi lagi 3aha 6ijaksana,)-./!
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 2.
Kenapa ami hars menjadi mstahiHa Karena amil bekerja mengmplkan 0akat dan
berhak menerima 1I: bagian! 3enrt agama" pada 0aman nabi" amil sdah ada
karena ada dalam Al'Nran! $ebagai (ontoh Nabi menyrh 3Taban 5abal pergi ke
Kaman sekaligs menjadi amil! Adanya 0akat spaya harta tersebt tidak berkmpl
pada orang'orang kaya saja!
<i Indonesia badan yang memngt 0akat ada 2" yait 6AZ 76adan Amil Zakat9 dan
LAZ 7Lembaga Amil Zakat9! 6AZ dibentk oleh pemerintah" sedangkan LAZ
dibentk oleh masyarakat dan dikkhkan oleh Pemerintah! Ada tiga komponen
dalam 6AZ" yait +
1! <e#an Pertimbangan
2! Komisi Penga#as
;! 6adan Pelaksana
Tgas 6AZ +
1! mengmplkan 0akat dari orang'orang mamp!
2! mendistribsikan 0akat!
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 2:
LAZ hanya boleh didirikan di psat dan di ProJinsi! Persyaratan LAZ Psat " yait
hars mamp mengmplkan dana Rp 1 3ilyar" dan di ProJinsi hars mamp
mengmplkan dana Rp 8**!***!***!
$anksi yang diberikan pada amil +
1! jika amil lalai dalam menjalankan tgas ata ada ha'hal yang menyimpang
akan dian(am hkman ; blan ata denda sebesar Rp ;*!***!***!
2! <i dalam Al'AHran disebtkan bah#a amil yang lalai dalam menjalankan
tgas ata ada ha'hal yang menyimpang akan mendapat siksaan yang peidih!
=ntk meningkatkan pelayanan pada m0akki dibentk =nit Pengmplan Zakat
7=PZ9! =PZ hanya bertgas mengmplkan 0akat" yang mendistribsikannya adalah
6AZ!
PENDISTRIBUSIAN ZAKAT
Oleh 4! 6aedo#i
<idalam distribsi 0akat kepada mstahik tidak kelar daripada koridor syariah!
<idalam koridor syariah disebtkan dalam srat At'Tabah ayat )*" bah#a yang
berhak menerima 0akat ada : golongan" diantaranya +
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) 2C
1! orang &akir+ orang yang amat sengsara hidpnya" tidak mempnyai harta dan
tenaga ntk memenhi penghidpannya!
2! orang miskin+ orang yang tidak (kp penghidpannya dan dalam keadaan
kekrangan!
;! Pengrs 0akat 7amil9 + orang yang diberi tgas ntk mengmplkan dan
membagikan 0akat!
-! 3alla&+ orang ka&ir yang ada harapan mask Islam dan orang yang bar
mask Islam yang imannya masih lemah!
8! memerdekakan bdak+ men(akp jga ntk melepaskan mslim yang
dita#an oleh orang'orang ka&ir!
)! orang berhtang 7gharim9+ orang yang berhtang Karena ntk kepentingan
yang bkan maksiat dan tidak sanggp membayarnya! adapn orang yang
berhtang ntk memelihara persatan mat Islam dibayar htangnya it
dengan 0akat" #alapn ia mamp membayarnya!
.! pada jalan Allah 7sabilillah9+ yait ntk keperlan pertahanan Islam dan kam
mslimin! di antara m&asirin ada yang berpendapat bah#a &isabilillah it
men(akp jga kepentingan'kepentingan mm seperti mendirikan sekolah"
rmah sakit dan lain'lain!
:! orang yang sedang dalam perjalanan yang bkan maksiat mengalami
kesengsaraan dalam perjalanannya 7ibn sabil9!
6ah#a penerimaan 6AZ<A Kabpaten $erang tahn 2**) yang didistribsikan
tahn 2**. +
1! 0akat &itrah + 12";) E
2! 0akat mal + .2":1 E
;! in&aH + 1; E
-! &iHih + *"*2 E
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) ;*
DIALAG INTERAKTI$
Pa S5*!%
1! <idalam srat At'Tabat ayat )* tidak disebtkan anak yatim piat" lal
apakah mereka berhak menerima 0akata
5a#ab + tidak ada asnab yatim piat! 5ika kita selama ini memberikan 0akat
pada anak yatim piat hal it lanataran karena mereka tidak hanya yatim piat
orang &akir miskin!
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) ;1
2! Pada 0aman nabi" orang yang membangkang 0akat diperangi! 3engapa hal
tersebt terjadia
5a#ab + mereka jelas diperangi karena mereka beranggapan 0akat diberikan
pada nabi! $etelah nabitidak ada mereka menganggap 0akat tidak #ajib!
3ereka disebt mrtad karena tidak memper(ayai 0akat dan mereka termask
pemberontak!
;! $eperti yang kita ketahi bah#a mala& termask kedalam mstahiH! 3ala&
ada yang miskin dan ada yang kaya! 3ana yang hars kita pilih ntk
membayar 0akat" apakah kedanya #ajib dibayari 0akata
5a#ab + dalam hal ini kita janagn melihat kondisinya miskin ata kaya
melainkan kita hars melihat haknya! 3ereka hars kita bant dan dibina agar
tidak kemabli pada keper(ayaan sebelmnya!
Dr#. H. Nazar/''i" Dt. Pa0/"Ca
Zakat mengalskan bdi seseorang" menrt dan bagaimana dengan kalimat
tersebta
5a#ab + saya sangat setj dengan kalimat tersebt! Orang yang sdah
membayar 0akat paling tidak dalam dirinya tidak ada lagi hak milik orang lain!
6di berkaitan dengan moral! $ema it berhadapan langsng dengan Allah!
RiCy Rizi $ajar Sari
6agaimana jika ada orang asing yang membayar 0akata
5a#ab + dalam pasal 2 == No! ;: Tahn 1CCC" yait Usetiap 9arga 8egara
:ndonesia yang beragama islam yang mampu atau badan yang dimiliki oleh
muslim wajib membayar zakat'( Orang non mslim tidak berke#ajiban ntk
membayar 0akat! 5ika mereka menyisihkan hartanya kepada yang berhak hal
tersebt bkanlah 0akat melainkan sedekah!
Mari#a D!>ia"a
1! kapan sebaiknya kita membayar 0akata
5a#ab + #akt mengelarkan 0akat ada yang mbah" snah" #ajib" dan
makrh! %akt ntk mengelarkan 0akat #ajib dikelarkan hari terakhir
ramadhan" #akt snah setelah shalat sbh menjelang shalat Id" #akt
mbah a#al ramadhan sampai batas #ajib" #akt makrh setelah sahalat
Id!
2! jika ada orang yang meninggal di blan ramadhan apakah dia berke#ajiban
membayar 0akata
5a#ab + jika meninggalnya sebelm lebaran makak dia #ajib
membayar 0akat" jika meninggal malam takbir" makak ke#ajjiban 0akatnya
ggr!
Ha"i:a%
6agaimana dengan korptor yang memabayr 0akat" apakah diterima ata
tidaka
5a#ab + orang yang korptor membayar 0akat mempnyai da sisi" yait sisi
brk dan sisi baik! $isi brknya dia adalah seorang korptor dan sisi
baiknya adalah dia tidak lpa ntk memenhi ke#ajibannya membayar
0akat!apabila kita tah yang di0akatkan adalah hasil haram sebaiknya kita
tidak menerimanya! Kang lebih baik adalah orang yang tidak korptor dan
0akat masih tetap dipenhi!
Pa S/3riya'i
1! shadaHoh" in&ak" 0akat dalam konsep islam sama! Tolong perjelas menrt
konsep islam dan menrt mm b
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) ;;
in&ak + mmnya berpa materi!
$hadaHoh + berpa materi dan non materi!
Zakat + ada batasan'batasannya!
2! bagaimana system pengambilan 0akat a
pengertian ambil bisa dalam &ormat lain! Pengrs 6AZ bisa mengambil
ke tempat yang ingin menyerahkan 0akat dengan ketentan tempat dan
#akt telah ditentkan! Tetapi ada jga yang dating sendiri ke 6AZ!
;! bagaimana dengan 0akat pro&esi a
Zakat pro&esi adalah 0akat yang dikelarkan dari penghasilan pro&esi 7hasil
pro&esi9 bila telah men(apai nisab! Pro&esi dimaksd men(akp pro&esi
pega#ai negeri ata s#asta" konsltan" dokter" notaris" akntan" artis"
#iras#asta" dll! $ebagian lama berpendapat bah#a 0akat pro&esi tidak
#ajib!
BAB ID
PENUTUP
4.1 KESIMPULAN
Zakat merpakan salah sat rkn islam 0akat merpakan sat bentk ibadah yang
mengandng aspek kepedlian sosial! Zakat adalah sat'satnya ibadah yang
didalamnya memerlkan pengrs ata panitia yang disebt Amilin! 5ika seseorang
mennaikan ibadah shalat maka sahalat tersebt tidak akan semprna apabila tidak
$3A I$LA3 AL'AZ4AR ) ;-
membayar 0akat! *an dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku+lah beserta
orang-orang yang ruku'( (4'S Al-!a5arah , $;)'
Orang yang memiliki kelebihan makanan dan minman #ajib membayar 0akat" jadi
orang yang #ajib membayar 0akat adalah orang yang memiliki kelebihan makan dan
minman bkan orang kaya!
4.2 SARAN
$emoga melali kegiatan knjngan ke 6AZ Kabpaten $erang diharapkan dapat
mengingatkan kita terhadap salah sat ke#ajiban yang hars dipenhi sebagai mat
mslim" yait membayar 0akat sesai ketentan agama islam! <an dengan kegiatan
tersebt kita jga dapat meningkatkan keimanan dan ketak#aan kepada Allah $%T"
mempererat tali sialtrahmi sesame mat mslim! $emoga ntk tahn depan lebih
baik dari tahn sekarang agar ada peningkatan dalam berbagai segi ntk mengarah
pada hal yang positi&!

Laporan Zakat Lengkap

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Laporan Zakat Lengkap

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

LAPORAN KEGIATAN ZAKAT

Anda mungkin juga menyukai