Untuk pertama kalinya , sekolah umum Jerman yang menawarkan kelas dalam Islam un tuk siswa SD menggunakan guru

- negara terlatih dan buku yang ditulis secara khu sus , sebagai pejabat mencoba untuk lebih mengintegrasikan minoritas Muslim yang besar bangsa dan melawan pengaruh pertumbuhan pemikiran keagamaan radikal . Kelas-kelas yang ditawarkan di Hesse Negara adalah bagian dari konsensus yang be rkembang bahwa Jerman , setelah puluhan tahun diabaikan , harus berbuat lebih ba nyak untuk mengakui dan melayani penduduk Muslim jika ingin mendorong keharmonis an sosial , mengatasi demografi penuaan dan mencegah ancaman keamanan domestik p otensial . Kebutuhan , mengatakan banyak di sini , yang pernah lebih mendesak . Menurut pej abat keamanan Jerman dan laporan luas di media berita Jerman , semester terakhir ini setidaknya dua muda Jerman di Hesse - satu dianggap hanya 16 - tewas di Sur iah setelah mengindahkan panggilan untuk jihad dan tampaknya direkrut oleh garis keras pengkhotbah Salafi di Frankfurt . Kasus-kasus seperti telah diaduk alarm tidak hanya bahwa beberapa muda Jerman se makin merasa terasing dan rentan terhadap perekrutan , tetapi juga bahwa mereka akhirnya akan membawa pertarungan rumah mereka , bersama dengan keterampilan bar u dalam penggunaan senjata dan bahan peledak yang diperoleh di medan perang jauh . Bagian lain dari Eropa dengan memperluas minoritas Muslim - termasuk Perancis , Inggris , Spanyol dan negara-negara Skandinavia - menghadapi tantangan serupa integrasi dan radikalisasi . Luncurkan Media penampil Tanda - up untuk 29 kelas di Hesse disebut antusias . The New York Times The Hesse kurikulum secara efektif menempatkan instruksi Islam sejajar dengan sa ma pelatihan etika negara yang disetujui dalam Protestan dan Katolik agama . Den gan menawarkan pemuda Muslim pengenalan dasar Islam sedini kelas pertama , menek ankan ajaran-ajarannya tentang toleransi dan penerimaan , pemerintah berharap un tuk menyuntik orang-orang muda terhadap lebih pandangan agama yang ekstrim semen tara juga sinyal penerimaan negara dari iman mereka . Orangtua memiliki pilihan untuk mendaftarkan anak-anak mereka di kelas pendidika n agama yang ditawarkan di kabupaten tersebut. Nurguel Altuntas , yang membantu mengembangkan program Hesse Kementerian negara Pendidikan , mengatakan sign-up u ntuk 29 kelas di kabupaten imigran - berat sangat antusias . Untuk pemerintah Jerman , melawan perluasan pemikiran keagamaan yang lebih radik al telah disajikan masalah menjengkelkan . Untuk saat ini , dinas intelijen dome stik terus mencermati semakin , dengan 4.500 Salafi di bawah pengawasan pada tah un 2011 dan 5.500 pada tahun 2012 , menurut laporan tahunan pemerintah . Angka-a ngka untuk tahun 2013 belum tersedia , tetapi " kita hisab dengan peningkatan la in , apakah tajam atau bertahap saya tidak bisa mengatakan , " kata seorang peja bat keamanan , yang berbicara pada kondisi anonimitas . Semakin , perhatian telah beralih ke pendidikan dan cara-cara untuk memelihara i nklusi lebih besar untuk Jerman sekitar empat juta Muslim , nomor yang telah ter us meningkat sejak industri Jerman direkrut Turki pertama sebagai " pekerja tamu " pada tahun 1960 . Bagaimana mengintegrasikan minoritas yang telah lama menjad i sumber ketegangan di negara lebih dari 80 juta yang juga telah berjuang dengan - dan bahkan menolak - menyerap Kristen dan luar Eropa ke dalam kain kehidupan Jerman . Satu jawaban , para pejabat di Hesse harapan , sedang dimasukkan ke dalam efek d alam kelas-kelas di mana anak-anak dipandu oleh guru - negara dilatih bekerja da ri kurikulum negara yang disetujui . Dalam satu kelas , Timur Kumlu baru-baru ini meminta 19 mahasiswa nya 6 tahun ma

sing-masing untuk mengambil untai dari wol bola besar . Dia kemudian menyuruh an ak-anak - yang orang tuanya berasal dari negara-negara Muslim beragam seperti Af ghanistan, Albania , Maroko dan Turki - untuk mengkaji bagaimana , seperti benan g , mereka juga telah dijalin bersama . Itu adalah pelajaran sederhana yang berisi pesan lembut penuh dengan simbolisme - bahwa mereka terkait dengan iman Islam mereka dan praktek doa . " Kita sekarang semua terikat bersama-sama - Anda datang dari berbagai negara , dan begitu juga orang tua Anda , " kata Mr Kumlu , yang mengingatkan anak-anak b ahwa sementara orang tua mereka berasal dari Afghanistan atau Albania , mereka l ahir di Jerman . Rumah berburu dekat ... Pegunungan Jura Sebuah oasis hijau di jantung hutan beton Pelopor meja -to - farm pengiklanan Muridnya umumnya berperilaku baik menggeliat sedikit , tapi mendengarkan dengan penuh perhatian . " Mereka datang ke sini dengan latar belakang yang berbeda sep erti , " kata Mr Kumlu setelah pelajaran . " Kita harus mendidik sehingga mereka mengembangkan kepribadian dengan akar umum , " di Jerman dan dalam Islam . Kecurigaan Islam radikal dipasang ketika sel Hamburg berbasis Arab terlibat dala m serangan 11 September . Yang disebut Sauerland sel, yang ditargetkan Jerman pa da tahun 2007 , dan pemboman digagalkan dari stasiun kereta api Bonn pada Desemb er 2012 kedua warga Jerman yang terlibat . Bertahan pertempuran apakah setiap pegawai negeri bisa memakai jilbab juga mengg arisbawahi kesenjangan terus-menerus antara Jerman non-Muslim dan Muslim yang te tap merupakan bagian yang semakin besar dari kehidupan masing-masing . Bagi banyak guru , pejabat Jerman dan , paling tidak , Muslim Jerman , instruksi yang lebih luas dalam Islam adalah upaya terlambat untuk memperbaiki dekade pen gucilan dari mainstream . Tahun-tahun marjinalisasi , mereka mengatakan , berart i banyak Muslim Jerman belajar iman mereka dengan mengajar hafalan di sekolah Qu ran , atau dari renungan garis keras melalui Internet atau di masjid-masjid hala man lingkungan imigran di kota-kota besar seperti Hamburg atau Berlin . Luncurkan Media penampil Melalui instruksi , pejabat pendidikan berharap , sebagian, untuk menyuntik oran g-orang muda terhadap lebih pandangan agama yang ekstrim . Gordon Welters untuk The New York Times " Saya pikir itu jelas sekarang bahwa selama bertahun-tahun kami membuat kesalah an dengan mengasingkan orang , " kata Nicola Beer , yang sebagai menteri pendidi kan di Hesse adalah salah satu dari beberapa politisi , profesor dan guru yang m endorong untuk instruksi Islam . Sekarang , katanya , Jerman mengakui bahwa " ki ta di sini bersama-sama , kita bekerja sama , dan kita mendidik anak-anak kita b ersama-sama . " Dalam istilah luas , kurikulum di Hesse mencoba untuk melawan dakwah melengking lebih strain garis keras Islam . Tapi sementara menawarkan instruksi dalam Islam merupakan bagian dari perlakuan yang sama mendambakan oleh banyak Muslim Jerman , juga tidak ada tugas yang mudah di legalistik bagian dan federal Jerman . Masing-masing dari 16 negara menentukan sistem sendiri pendidikan dan bagaimana noncompulsory agama , atau etika , instruksi ditawarkan . Instruksi Islam dalam

beberapa bentuk tersedia di semua negara bekas Jerman Barat , meskipun tidak ada yang timur, di mana ada historis beberapa imigran Muslim . Apa yang membuat Hes se istimewa adalah bahwa negara mengembangkan program universitas dan telah meng ambil alih pelatihan guru . Di tempat lain , seperti Berlin , instruksi dalam Islam telah ditawarkan selama beberapa tahun , tetapi guru telah disediakan oleh organisasi seperti Federasi I slam , sebuah kelompok masyarakat , yang juga membantu untuk memutuskan kurikulu m . Fazil Altin , 34 , seorang pengacara yang merupakan presiden Federasi Islam , ka ta Muslim dan pemerintah kota di Berlin telah menyia-nyiakan 20 tahun sementara mereka berjuang di pengadilan tentang apakah Islam bisa diajarkan . Kemudian , M r Altin mengatakan , federasi harus mengatasi kecurigaan tentang indoktrinasi " . Remeh cantik " dan semua instruksi 40 menit per minggu , yang ia sebut Dalam pandangannya , akan memakan waktu lebih dari instruksi negara formal dalam Islam untuk menjembatani kesenjangan budaya antara Muslim taat dan masyarakat J erman yang sangat sekuler . " Sulit untuk menjadi seorang Muslim di Jerman , " k ata Mr Altin , yang mengatakan ia telah diberi akses ke klien di penjara karena imannya . " Faktanya adalah , kita dipandang sebagai bahaya . " Sekolah Jens Nydahl , di distrik Kreuzberg berat Turki dan Arab Berlin , adalah contoh utama dari tantangan integrasi . Selama open house dimaksudkan untuk menarik seorang Jerman asli dan istrinya - mendapat , yang meyakinkan mereka bahwa jika mereka lainnya , sekolah tidak akan pernah membagi rbahasa Jerman . orang tua baru , pengunjung hanya sell berat dari wakil kepala sekolah bisa merekrut empat atau lima orang up inti yang dihasilkan anak-anak be

Sabine Achour , dosen dan pendidik Jerman di Berlin yang menikah dengan seorang pengacara Maroko , mengatakan bahwa bahkan orang tua Jerman yang tinggal di kabu paten multikultural seperti Kreuzberg menarik garis pada terlalu banyak imigran di sekolah anak-anak mereka . Ms Achour menyuarakan keraguan tentang kesediaan Jerman ' untuk memenuhi Muslim di tengah jalan. " Guru di sini memiliki perasaan bahwa sesuatu yang tidak sesua i dengan Islam dan demokrasi , " kata Ms Achour . Bahkan di mana hukum Islam , a tau Syariah , sesuai dengan praktek Jerman , itu tidak diterapkan karena , katan ya , " Syariah dipandang sebagai sesuatu yang sangat tradisional dan bahkan meng hina manusia . " Tidak jelas bahwa negara-negara Jerman lainnya akan bergeser ke arah versi instr uksi Islam dipelopori oleh Hesse . Mr Kumlu , 31 , guru pertama - kelas , harus menjalani 240 jam pendidikan tambah an di Giessen University untuk diterima sebagai salah satu Hesse pertama 18 guru Islam . Dia mengatakan dia didorong oleh ketidaktahuan sendiri tentang Islam ketika diha dapkan dengan prasangka sebagai dia tumbuh . " Saya ingin membersihkan ini , " k atanya . Muridnya kini berada di urutan ketiga untuk generasi kelima Jerman , ka tanya , " dan mereka harus atas dasar kesetaraan dengan agama-agama lain .