.

1. Puas Hati.

B P

A H A N

A C A A N

E M B A N G U N A N

E L U A R G A

Rencah Untuk Rumahtangga Bahagia

Kalau diibaratkan sebuah perniagaan, maka cinta suci merupakan modal asas paling utama dalam membina keluarga bahagia. Selagi cinta itu masih suci murni, selama itu nikmat berbulan madu terus dapat dikecapi sepanjang berumah tangga. Lebih-lebih lagi andainya dapat dilengkapi dengan rencah-rencah tambahan berikut :

Terimalah pasangan anda dengan redha dan puas hati. Bersangka baiklah terhadap Allah S. .T !aha Suci yang telah menentukan jodoh kita. "angan diungkit-ungkit kekurangan pasangan anda. #akinlah baha$a tiap sesuatu itu sudah ditentukan oleh Allah dan mempunyai pelbagai hikmah yang kadang-kadang kita tidak %aham. &asulullah S.A. . bersabda maksudnya: '"anganlah seorang lelaki mukmin membenci isterinya yang beriman. Bila ada perangai yang tidak disukai, dia pasti redha (menyenangi) perangainya yang lain (kebaikan)'. Kita sebagai hamba tidak berhak memprotes ketentuan Allah S. .T. Apa sahaja yang datang kepada kita semuanya ada kebaikan di sisi Allah $alaupun kelihatan negati% pada pandangan manusia. Apa yang lebih penting ialah bagaimana kita menangani sesuatu itu dan dapat pula dijadikan ibadah atau saluran medapat keampunan daripada*ya. 2. Kenang Jasa, Lupakan Kejahatan. Sejarah yang agak popular ialah apabila ada seorang lelaki ingin menemui Khali%ah Sayidina +mar al-Khattab r.a. ,ia ingin mengadu tentang karenah isterinya. Sampai di halaman rumah dia terdengar suara rungutan isteri Khali%ah +mar. ,ia berhasrat membatalkan niat asalnya, namun terhenti apabila dia dipanggil oleh +mar. 'Ada apa urusan engkau hendak menemui aku-' tanya Saiyidina +mar. "a$ab lelaki itu, 'aku bercadang hendak mengadu karenah isteri aku, tetapi aku terdengar tuan pun mengalami perkara yang sama, inikan pula aku rakyat biasa'. Saiyidina +mar menjelaskan, 'aku tetap bersabar dan berterima kasih kepadanya Rencah Untuk Rumahtangga Bahagia____________________________________

kerana dia banyak berbuat baik dan berjasa. ,ia menjaga anak-anak aku memasak makanan untuk aku, membersihkan pakaian aku dan membuat urusan rumah bagi pihak aku'. !anakala isteri pula perlu mengenang jasa dan kebaktian suami dalam pelbagai aspek - makan, minum, pakaian, tempat tinggal, perlindungan, didikan dan tunjuk ajar. 3. Perkongsian. Selain harta benda, ada aspek perkongsian yang tidak boleh diabaikan agar kehidupan suami isteri sentiasa meriah dan mesra $alaupun telah meningkat usia. /erkongsian ini perlu dikekalkan hingga akhir hayat. a. Perkongsian fitrah. Apa saja yang kita suka orang lain berbuat kepada kita, maka itu juga yang orang lain suka kita berbuat kepadanya. 0leh itu masing-masing mesti ada toleransi. ,engan sendirinya berlaku perkongsian. !aka kedua-dua pihak tidak terlalu menuntut hak masing-masing dan saling tuduh menuduh. b. Perkongsian emosi. Sayidina +mar 1bnu Khattab r.a. boleh saja mendak$a isterinya yang merungut itu tidak memahami perasaan suami. ,ia juga boleh menuduh isterinya tidak $ajar merungut kerana dirinya seorang khali%ah yang memikul urusan umat. ,an dia juga boleh menuntut agar dirinya dilayani dan tidak perlu melayani karenah isterinya kerana dia seorang suami. *amun beliau memilih untuk menyebut kebaikan -kebaikan isterinya kerana dia sebenarnya berkongsi perasaan dengan isterinya. Beliau dapat merasakan keperitan dan kesusahan isteri. Tentulah tidak patut kegembiraan dikongsi, manakala penderitaan ditanggung sendirian. Suami tidak patut menuntut agar isteri memahami perasaannya sahaja dan begitu juga sebaliknya. &umah tangga tidak ubah seperti pelayaran kapal di lautan. Tidak selamanya lautan tenang atau tidak selamanya bergelora. ,alam satu kapal mana mungkin tidak mengalami tenang dan gelora bersama. Ketika suami pulang dengan bahang kemarahan maka isteri letakkan dirinya sebagai air yang dingin, demikian sebaliknya. Suami keletihan dan kelesuan kerana urusan di luar rumah. /ada $aktu yang sama isteri juga penat dengan urusan rumah dan anak-anak. Kalau demikian ertinya sama-sama keletihan atau sama-sama berkongsi kepenatan. Lantaran itulah Saiyidina +mar menunjukkan contoh betapa beliau memahami emosi isterinya. Suami sedia mendengar rintihan isteri dan berkongsi rasa. c. Perkongsian jiwa. Rencah Untuk Rumahtangga Bahagia____________________________________

&asulullah S.A. . masih mengenang dan menyebut nama Siti Khadijah $alaupun isterinya sudah lama $a%at. ,i mana letaknya keistime$aan Siti Khadijah&asulullah S.A. . mengalami beban ji$a yang berat setelah menerima $ahyu yang pertama. Bukankah baginda adalah seorang rasul yang Allah S. .T. bekalkan dengan ji$a yang kuat- *amun beban $ahyu itu lebih berat berbanding kemampuan ji$anya. Siti Khadijah r.ha telah memberi 2input2 yang besar kepada ji$a baginda sehingga baginda pulih seperti sediakala. Siti Khadijah yang memberi peransang, suntikan semangat dan pertolongan. ,alam konteks kehidupan &asulullah S.A. . dan Siti Khadijah itu tentu ada proses timbal balik yang hebat antara keduanya. Tentulah tidak dina%ikan peranan &asulullah S.A. . sebagai seorang suami dalam mendidik Siti Khadijah sebagai isteri. *amun ada saat-saat tertentu yang sumbangan isteri tidak dina%ikan begitu sahaja terutana dalam pengisian ji$a. &asulullah S.a. . bersabda, maksudnya: 'Sesiapa berkah$in maka dia telah melindungi separuh agamanya. 0leh itu hendaklah dia bertak$a kepada Allah dalam memelihara yang separuh lagi.' (&i$ayat al-3akim.). Sabda &asulullah ini membuktikan baha$a perkongsian ji$a itu sebenarnya memelihara sebahagian daripada agama. !asing-masing sandar-menyandar, saling teguh-memperteguh, pendorong dan benteng kekuatan ji$a. 3iasilah ,iri Kita ,engan K.1!A*A* Bukan ,engan K..40A*.