Pemantapan hubungan etnik berteraskan prinsip Islam Hadhari

By Editor June 13, 2008

Oleh EDITOR HADHARI KEPELBAGAIAN kelompok etnik di negara ini diterima oleh semua dan ia merupakan sum er kekuatan! Dari segi se"arah# ker"asama dan ikatan perpaduan pel agai angsa dan kaum di negara kita ermula dengan apa $ang dinamakan se agai kontrak sosial antara etnik ter esar di negara ini! Kontrak sosial adalah satu persetu"uan di kalangan mas$arakat er ilang kaum melalui proses mua%akat dan mus$a&arah ke arah peralihan kuasa pemerintahan sendiri daripada pihak Inggeris dan dimani%estasikan melalui kemenangan Perikatan dalam pilihan ra$a '())! *emangat kontrak sosial ini erasaskan semangat ker"asama dan setiaka&an serta perkongsian kuasa $ang kemudiann$a ter"elma dalam per"uangan menuntut kemerdekaan dan penggu alan Perlem agaan Persekutuan! Pemua%akatan %ormula perkongsian kuasa telah dipersetu"ui oleh semua pihak se"ak daripada dulu lagi!*emangat dan %alsa%ah Islam Hadhari telah ter"elma ketika itu lagi dengan adan$a sikap ermua%akat# ermus$ua&arah dan keadilan dalam men"alani kehidupan se+ara ersama dengan aman# harmoni# saling menghormati dan memahami antara satu sama lain &alaupun er ilang agama# angsa dan keturunan!

Keimanan dan Ketakwaan Hu ungan etnik $ang utuh lagi "itu akan dapat di ina sekiran$a ia di"alin erteraskan a"aran agama ersekali dengan keimanan dan ketak&aan kepada Allah s!&!t! Islam se agai Ad,Din telah se+ara holistik mengintegrasikan hu ungan kemanusiaan dan kemas$arakatan -termasuk komuniti dan hu ungan etnik. dengan hu ungan manusia,Allah# manusia,makhluk dan hu ungan manusia,alam! /usteru# hu ungan kemanusiaan dan sosial sudah terkandung dalam a"aran Islam $ang mementingkan perpaduan# perdamaian# keharmonian dan keamanan tanpa mengira angsa# ras# kaum dan etnik! Kese"ahteraan hidup han$a akan dapat direalisasikan sekiran$a manusia dan mas$arakat erpandukan a"aran Allah s!&!t! Integrasi iman dan tak&a serta amal ukan han$a di"uruskan dalam aspek hu ungan etnik tetapi dilihat se+ara men$eluruh dalam komponen pem angunan insan# komuniti dan negara $ang akhirn$a mengan"ak paradigma dalam aspek peningkatan kualiti hidup dan tara% hidup# kehidupan ermas$arakat dan ernegara# kema"uan dan pem angunan negara -emosi# mental# %i0ikal dan spiritual mas$arakat.! Orang $ang kuat iman dan tak&an$a adalah mereka $ang men"alin dan memelihara hu ungan aik dan erada sesama manusia &alaupun dengan ukan Islam kerana ia adalah a"aran Islam dan suruhan Allah serta /un"ungan Besar Rasulullah s!a!&!Islam me&a"i kan penganutn$a men"alin hu ungan $ang aik sama ada sesama 1uslim ataupun dengan ukan 1uslim! Islam "uga menga"arkan penganutn$a agar menghindarkan diri daripada me&u"udkan permusuhuan# perseteruan# perselisihan %aham $ang negati% dan %itnah! 2irman Allah s!&!t dalam *urah Al,An%al# a$at 3) $ang ermaksud4 5Dan "agalah diri kamu daripada erlakun$a dosa -$ang mem a&a ala en+ana. $ang ukan saha"a akan menimpa orang,orang $ang 0alim di antara kaum se+ara khusus# -tetapi akan menimpa kaum se+ara umum.!6 Dengan kekuatan imanlah# orang Islam oleh men"alin hu ungan dengan orang lain# ukann$a dengan dasar keturunan atau pertalian darah atau ke&arganegaraan semata,mata! Allah s!&!t telah men"elaskan dalam *urah Ali Imran a$at '738'79# aha&a tak&a adalah asas perpaduan sesama 1uslim dan dalam konteks ernegara! Orang 1uslim men"adikan tak&a se agai tonggak untuk men"amin hu ungan etnik $ang aik dengan kaum agama lain! Orang,orang Islam "uga tidak dapat ertolak ansur untuk men"alin hu ungan dan memperkukuhkann$a sesama 1uslim! Ia adalah satu kemestian dan ke&a"ipan sepertimana dalam sa da Rasulullah s!a!&! $ang ermaksud4 5Kasih sa$ang 1ukmin itu dengan 1ukmin $ang lain agaikan struktur inaan $ang saling mengeratkan!6 Dalam se uah hadis $ang lain# aginda men"elaskan# $ang ermaksud46Orang 1ukmin# dalam soal kasih sa$ang# +inta dan elas ihsan sesama mereka# agaikan adan# "ika ada anggota $ang sakit# maka seluruh adan itu "uga turut erasa sakit# lalu demam dan tidak dapat tidur!6 Kerajaan Adil dan Beramanah Dasar keadilan dan amanah kera"aan "uga telah lama dilaksanakan dalam konteks

memantap dan memperkukuhkan hu ungan etnik! Kera"aan 1ala$sia dalam ruang $ang ada se"ak daripada selepas Peristi&a '9 1ei '(:( erusaha mem entuk perpaduan dan keutuhan mas$arakat er ilang kaum $ang mempun$ai identiti nasional dan tidak menghalang hak,hak ukan Islam dalam men"alani semua akti;iti kehidupan! Kepel agaian uda$a dan agama diterima se agai satu entiti kekuatan# ukann$a melemahkan! Kera"aan "uga sentiasa er&aspada dan erusaha mengelakkan ketegangan dan pergaduhan etnik &alau apapun pun+an$a! Respons kera"aan kepada tuntutan etnik minoriti sentiasa adil dan saksama# maka kerana itulah ketegangan dan per alahan antara etnik dapat diatasi dengan i"ak dan saksama! Etnik ma"oriti merasa selamat dan etnik minoriti pula turut menikmati keamanan# pem angunan dan kema"uan negara se+ara ersama! Ini mengurangkan rasa tersisih dan kurang selamat di kalangan etnik minoriti! Kita per+a$a# tidak ada se uah negarapun $ang mampu melahirkan rasa selamat golongan minoriti ke+uali dalam kes 1ala$sia! Golongan minoriti kadangkala menikmati le ih kele ihan -&alaupun ke iasaann$a sedikit erkurang. dalam sektor peker"aan# kema"uan ekonomi dan pem angunan %i0ikal kerana peluang# dasar dan ruang $ang di&u"udkan oleh pihak kera"aan! Kera"aan "uga telah se+ara perlahan,lahan menghapuskan pengkelasan dan identi%ikasi kelompok etnik mengikut "enis peker"aan ataupun akti;iti ekonomi kesan daripada strategi pen"a"ahan British ke atas negara kita dahulu! Kera"aan telah mengatur pelan dan strategi perpaduan melalui e erapa dasar sedia ada untuk mem entuk mas$arakat er ilang kaum $ang utuh lagi padu! Dasar Ke uda$aan Ke angsaan -DKK. telah digu al se agai garis panduan dalam mem entuk# me&u"ud dan mengekalkan identiti nasional negara dan mas$arakat er ilang kaum $ang ersatu padu! 1engakui kerumitan pelaksanaann$a# kera"aan meminta rak$at agar insa% serta %aham tentang kepentingan perpaduan antara kaum dan perlun$a dihakis ke uda$aan kesukuan $ang menidakkan ke uda$aan nasional! Apa $ang le ih penting ialah kera"aan ingin melihat mas$arakat er ilang kaum er uda$a keperi adian ke angsaan 1ala$sia $ang le ih ekstensi% men"angkau atasan suku kaum sempit dengan Islam di"adikan se agai komponen utama ke uda$aan nasional! Betapa pentingn$a perpaduan kaum dan semangat muhi ah dipupuk di peringkat a&al lagi# kera"aan telah memperkenalkan Ran+angan Integrasi 1urid <ntuk Perpaduan -RI1<P. hasil daripada ilham =AB Perdana 1enteri# Datuk *eri A dullah Ahmad Bada&i! Polisi 6Bersih# >ekap dan Amanah6 pula menampilkan integriti tinggi $ang dikehendaki kera"aan di kalangan kakitangan a&am khususn$a! Rakyat Berjiwa Merdeka *etiap kelompok etnik men$um ang kepada per"uangan menuntut kemerdekaan! 1aka# se agai rak$at 1ala$sia# kita mestilah mengha$ati hakikat per"uangan terse ut dan sama,sama memastikan kesinam ungan kemerdekaan negara dike+api oleh generasi masa hadapan!Hu ungan etnik di 1ala$sia tidak lagi erkisar dalam soal,soal keagamaan -&alaupun agama adalah sandaran. tetapi $ang le ih penting ialah keadilan kera"aan dalam memenuhi kehendak dan keperluan rak$at $ang er ilang agama dan kaum# program,program sosioekonomi untuk meningkatkan status ekonomi mereka $ang memerlukan# pem angunan $ang le ih ditumpukan di ka&asan luar andar dan desa# pem angunan sektor pertanian dan industri asas tani dan seumpaman$a! Kera"aan terus erusaha mem entuk angsa 1ala$sia menerusi

er agai, agai usaha termasuklah pengukuhan konsep perpaduan nasional agar terhasil rak$at 1ala$sia $ang er"i&a merdeka# iaitu $ang men$um ang dan er akti kepada negara serta menumpahkan ketaatsetiaan $ang tidak er elah ahagi kepada negara di samping ersatu padu# saling menghormati# tolong menolong dan erkongsi masa depan! Kera"aan "uga telah memperkenalkan pendekatan ?1em uda$akan Perpaduan# 1eraikan Kepel agaian? dalam proses pem entukan angsa 1ala$sia $ang kuat! Islam me&a"i kan manusia 1uslim sentiasa tolong menolong atas dasar ke aikan dan keta@&aaan dan ukann$a atas dasar perlakuan dosa# pen+ero ohan atau perseteruan! *e agai &arga 1ala$sia $ang er"i&a merdeka# Rukun Negara merupakan teras ke arah meng&u"udkan angsa $ang er&i a&a dan erprinsip! Rak$at mestilah mendukung keper+a$aan kepada Tuhan dan menolak atheisme! Oleh se a itu# ukanlah seseorang itu dianggap se agai &arganegara 1ala$sia sekiran$a ia mengaku tidak eragama atau tidak memper+a$ai Tuhan! Rak$at "uga sama,sama tanpa mengira angsa dan agama menumpahkan kesetiaan kepada Ra"a dan negara# pemimpin dan pemerintah# men"un"ung kedaulatan undang,undang dan mengha$ati kesopanan dan kesusilaan dalam mas$arakat er ilang kaum!An+aman pen"a"ahan pemikiran# ekonomi# politik dan uda$a serta glo alisasi negati% adalah dua musuh $ang dihadapi oleh semua kelompok etnik di 1ala$sia! Oleh kerana masalah $ang ditim ulkan oleh kedua,duan$a sama,sama mem erikan kesan uruk kepada setiap kelompok etnik# maka kelompok etnik $ang ersatupadu akan le ih kuat menghadapi musuh,musuh ini! /usteru# Islam sentiasa men$uruh umatn$a untuk erpegang teguh dengan agama Allah dan "angan erpe+ah elah! *epan"ang se"arah Islam "uga kita akan dapati rekod pemerintahan Islam dan la$anan $ang aik untuk kelompok agama lain dan dari sudut hu ungan diplomatik dan antara angsa! Begitu "uga rekod pemerintahan negara kita! Penguasaan Ilmu Pengetahuan Kera"aan sentiasa mengan"urkan rak$atn$a agar sentiasa menguasai ilmu pengetahuan! Islam me&a"i kan umatn$a untuk men+ari dan menuntut ilmu pengetahuan! Dalam konteks 1ala$sia# "alinan hu ungan etnik akan men"adi le ih padu sekiran$a masing,masing melihat signi%ikan hu ungan etnik dalam konteks ilmu dan realiti# ukann$a emosi# perasaan# dan prasangka! Dialog tamadun atau dialog antara agama akan erlaku dengan &u"udn$a interaksi indi;idu! Na i 1uhammad s!a!& an$ak menggunakan dialog dan hikmah ketika erhu"ah dengan orang 1us$rikin 1ekah! Orang 1ela$u tidak mempun$ai masalah dalam interaksi tamadun! Agama,agama lain seperti Buddha# Hindu dan Kristian dapat erkem ang di Kepulauan 1ela$u kerana pemahaman orang Islam erasaskan ilmu al,Auran $ang mementingkan toleransi dan menerima hakikat kepel agaian agama dan keturunan dan hidup ersama dalam kerukunan# aman dan damai ke+uali pada &aktu darurat! Orang 1ela$u "uga menerima ahasa kelompok etnik lain &alaupun ahasa ke angsaan adalah Bahasa 1ela$u! Pakaian ke angsaan $ang erasaskan kemela$uan diterima oleh semua kelompok etnik &alaupun setiap kelompok etnik mempun$ai pakaian etnik masing,masing! Kerana Islam mengharuskan mengam il makanan $ang halallah# orang,orang 1ela$u oleh menerima makanan orang asing -$ang halal. seperti makanan segera Barat -asal daripada Barat.# >har Koa$ Tea&

-asal daripada >hina. dan Tosai -asal daripada India.! *emua ini diterima oleh orang Islam erasaskan pemahaman ilmu!Tamadun India $ang mas$hur dengan %alsa%ah dan matematik# tamadun >hina dengan ilmu hisa # perpuluhan dan aritmatik dan tamadun Islam $ang menampilkan konsep angka dan meletakkan asas dalam matematik moden dan idang astronomi +erapan telah ersama,sama men"a$akan interaksi tamadun hasil daripada penguasaan ilmu pengetahuan! 1aka# kelompok etnik >ina# India dan 1ela$u dan lain,lain sepatutn$a tidak mempun$ai masalah memperkukuh hu ungan etnik di 1ala$sia hasil daripada interaksi sains dan teknologi dan interaksi uda$a tamadun masing,masing terdahulu! Penguasaan ilmu pengetahuan adalah %aktor pem entukan dan kesinam ungan ke"a$aan ketiga,tiga tamadun di atas! <ngkapan Ara # 6Tuntutlah ilmu &alau sampai ke negeri >hina6 mem uktikan dua aspekB pertama interaksi dan dialog tamadun# keduaB transmisi ilmu dan penge"aran ilmu pengetahuan! =AB Perdana 1enteri "uga telah mena&arkan 1ala$sia se agai C%o+al pointC untuk mengadakan usaha,usaha per in+angan ter uka erkaitan Islam! D<+apan P1# Asia *o+iet$ o% Australia# *$dne$# Australia# E April 377)F 1aksudn$a ialah se agai pusat dialog antara agama ataupun dialog perada an! <saha $ang le ih perlu dilipatgandakan oleh er agai, agai pihak ermula daripada mas$arakat a&am# pemimpin mas$arakat# pemimpin tinggi# pertu uhan ukan kera"aan dan institusi pendidikan untuk mengadakan dialog antara 1uslim dan ukan Islam! Dialog# per in+angan dan interaksi se enarn$a menam ahkan ilmu pengetahuan dan maklumat tentang hakikat kelompok etnik dan agama,agama lain! Ruang,ruang untuk per in+angan mestilah di uka dan dikendalikan dengan keadaan $ang aik dalam suasana dan semangat setiaka&an! =AB Perdana 1enteri telah melahirkan ke$akinann$a# katan$a45 Islam se enar $ang toleran# erke a"ikan dan $ang utama menga"arkan keamanan antara angsa# keselamatan dan ker"asama akan melon"ak! Orang,orang Islam di mana,mana saha"a ukan saha"a mempun$ai ke&a"ipan untuk mengem alikan kegemilangan Islam# ahkan mengan"urkan rasa saling ersama antara satu sama lain di kalangan agama,agama di dunia!6 D<+apan =AB Perdana 1enteri# Asia *o+iet$ o% Australia# *$dne$# Australia# E April 377)F Apa $ang disarankan oleh =AB Perdana 1enteri adalah erlandaskan kepada a"aran Islam $ang mengan"urkan keamanan# kedamaian# dan kese"ahteraan! Pembangunan Ekonomi yang Komprehensif dan Seimbang 1ala$sia adalah se uah mas$arakat er ilang kaum $ang sentiasa hidup dalam aman dan harmoni# penuh dengan perasaan saling menghormati dan ertoleransi! =AB Perdana 1enteri telah menekankan aha&a perkara ini ter+apai ukanlah se+ara ke etulan tetapi menerusi pengurusan hu ungan etnik erlandaskan perkongsian kuasa dalam pem entukan kera"aan dan penumpuan kepada pengurusan ekonomi $ang mampan serta pem ahagian ekonomi $ang seim ang! D<+apan P1# Asia *o+iet$ o% Australia# *$dne$# Australia# E April 377)F Dasar Ekonomi Baru -DEB. $ang mensasarkan pem asmian kemiskinan dan pen$usunan semula mas$arakat harus dilihat "uga signi%ikann$a dari sudut hu ungan etnik! Pen+apaian DEB $ang diharapkan iaitu 97 peratus pemilikan Bumiputera dalam

semua idang dan peringkat ekonomi ergerak ma"u dan erda$a saing seiring dan pendapatan Bumiputera diharapkan O "ekti% pen$usunan semula mas$arakat hu ungan etnik akan dapat direalisasikan! daripada sudut hu ungan etnik!

akan memo ilasikan Bumiputera untuk dengan ukan Bumiputera! *tatus sosial akan setara dengan ukan Bumiputera! $ang men$um ang kepada pengukuhan *e a itu# DEB harus dilihat signi%ikann$a

Pelan dan strategi pem angunan "angkamasa pendek dan pan"ang akan mem eri impak $ang positi% kepada keutuhan perpaduan kaum! Antara dasar erkaitan ialah seperti Dasar Pem angunan Nasional -DPN.# Dasar Ekonomi Baru -DEB.# Dasar Kependudukan 1ala$sia Ke Arah G7 /uta Penduduk# Dasar Pertanian Nasional Ketiga -'((E,37'7.# Hala+ara Baru Dalam Pem angunan Kampung dan Luar Bandar# Dasar <r anisasi Negara -D<N.# Dasar *ains dan Teknologi Negara dan Dasar Pendidikan Ke angsaan! Pem entukan dan ke"a$aan integrasi nasional sepatutn$a "uga dilihat kepada pelaksanaan dan ke"a$aan Dasar *osial Negara# Dasar Pem angunan Negara# Dasar Ekonomi Baru# Dasar Ha&asan Negara dan Dasar Ke uda$aan Ke angsaan se+ara komprehensi% di mana setiap komponen mas$arakat ma"muk dan kera"aan turut sama men$um ang dan er akti! *emua dasar negara akan ter+apai sekiran$a orang Islam memahami aha&a asas keimanan dan ketak&aan kepada Ilahi adalah pemangkin kepada kehidupan ermas$arakat dan ernegara! Kehidupan Berkualiti Hu ungan etnik $ang aik akan men$um ang kepada kehidupan $ang erkualiti! Berdasarkan kepada Indeks Kualiti Hidup 1ala$sia# kita dapati hu ungan etnik oleh dikaitkan dengan an$ak perkara dalam kehidupan kita! Indeks Kualiti Hidup 1ala$sia merangkumi '' aspek# iaitu4 -i. Dunia peker"aan 8 Hu ungan etnik oleh dimantapkan dengan men"alin hu ungan $ang aik di tempat ker"a! Dalam aspek peker"aan# semua kaum mendapat peluang $ang sama rata untuk mem erikan tenaga dan akti dalam apa "ua pro%esion! -ii. Pengangkutan dan komunikasi 8 Kemalangan "alan ra$a kadangkala mengaki atkan per alahan erasaskan sentimen etnik! Ini perlu dielakkan# iarlah mahkamah menentukan sesiapa $ang ersalah ataupun tidak! Ber udi ahasa dan ersopan santun di "alan ra$a dan ketika menggunakan pengangkutan a&am adalah amalan mulia dan amalan kesedaran si;ik $ang tinggi! Alat telekomunikasi seperti %aksimili# telegra%# e,mel dan *1* oleh men$um ang kepada pengukuhan hu ungan etnik! -iii. Kehidupan erkeluarga 8 Indi;idu $ang aik dan erada akan melahirkan keluarga $ang aik! Keluarga $ang aik akan melahirkan komuniti dan mas$arakat $ang aik! 1as$arakat $ang aik adalah pemangkin kepada kema"uan dan kese"ahteraan negara! Di 1ala$sia# &alaupun keakra an keluarga semakin aik# setiap ahli keluarga perlulah mempun$ai hu ungan $ang aik dengan ahli keluarga kelompok etnik $ang lain! -i;. Keselamatan dan ketenteraman a&am 8 Rak$at pel agai kaum mestilah sama,

sama memastikan keselamatan dan ketenteraman a&am sentiasa terpelihara dan mengelakkan daripada men"adi pen+etus kepada perselisihan %aham ataupun kon%lik etnik# menim ulkan pro;okasi ataupun isu,isu sensiti%! -;. Pendapatan dan pengagihann$a 8 Kita mendapat tempat untuk men+ari re0eki hasil daripada kemakmuran dan kese"ahteraan negara $ang diusahakan pemerintah dan rak$at dengan i0in Allah s!&!t! Tidak lagi tim ul rasa +em uru dan iri hati kerana kita sama,sama men$um ang kepada kema"uan dan pem angunan negara! Hang pem a$ar +ukai digunakan untuk mem angunkan keluarga# mas$arakat dan "uga negara! -;i. Kesihatan 8 Isu,isu seperti HII AID*# dadah# sakit "antung dan kanser meli atkan semua kaum! Kita mesti ersatu untuk memerangi dan menanganin$a! -;ii. Pendidikan 8 Bidang pendidikan sendiri sama ada di peringkat rendah# menengah dan tinggi adalah satu &adah $ang oleh digunakan untuk men$atupadukan kaum! *e+ara teorin$a# semakin tinggi pendidikan seseorang itu# semakin tinggilah "uga kesedaran dan amalan dalam memperkasa hu ungan etnik dan intra etnik! -;iii. Perumahan 8 Terdapat ke+enderungan pem eli rumah mem eli rumah di ka&asan kelompok etnik sendiri! *ikap ini perlu di endung kerana ia oleh meng&u"udkan polarisasi kaum! Ban$ak ka&asan perumahan $ang mempun$ai pel agai kelompok etnik! 1aka usaha perlu di"alankan untuk memperkukuh hu ungan etnik di ka&asan kediaman terle ih dahulu!-iJ. Alam sekitar 8 Isu alam sekitar se aikn$a ditangani se+ara ersama! Kempen gotong ro$ong pem ersihan taman perumahan $ang meli atkan pel agai kelompok etnik oleh meng&u"udkan semangat dan sikap ker"asama erkumpulan dan tolong menolong!-J. Pengli atan sosial 8 Ker"a,ker"a sukarela sama ada di peringkat komuniti dan mas$arakat oleh me&u"udkan sikap sa$ang men$a$ang dalam konteks hu ungan etnik! Begitu "uga ker"a sosial dan pem angunan komuniti dan mas$arakat!-Ji. Buda$a dan hi uran 8 Program ke uda$aan dan hi uran $ang meli atkan pen$ertaan pel agai kelompok etnik mestilah sentiasa digalakkan kerana ia oleh memperkukuhkan hu ungan etnik!*ukan tern$ata oleh me&u"udkan semangat patriotisme $ang tinggi di kalangan rak$at 1ala$sia sekali gus mempereratkan hu ungan kaum dan integrasi nasional! *udah ada langkah,langkah menggunakan sukan se agai alat untuk memupuk hu ungan kaum $ang erat! Orang >ina sudah ada $ang ermain sepak takra& $ang se elum ini didominasi oleh orang 1ela$u! Orang 1ela$u sudah ermain ola keran"ang &alaupun se elum ini sukan ini didominasi oleh orang >ina! Kita perlu sukan $ang oleh menaikkan ime" negara di persada antara angsa! Badminton# hoki# ola sepak dan s@uas$ adalah di antara sukan $ang oleh mem angkitkan perasaan patriotisme rak$at!Orang oleh menangis kesedihan kalau negara kalah dalam sesuatu "enis sukan# dan egitu "uga orang oleh menangis kegem iraan kalau negara menang dalam sesuatu "enis sukan! Pembelaan ak Kumpulan Minoriti dan !anita

Islam telah le ih 'K77 tahun $ang lampau memper"uangkan konsep hu ungan etnik dan hak,hak asasi manusia! Islam men"amin hak,hak ukan Islam dan &arga dunia! /aminan ini akan memperkukuhkan hu ungan etnik di negara $ang diperintah oleh orang Islam! Pengis$tiharan <ni;ersal Islam 1engenai Hak,hak Asasi 1anusia di Paris pada *eptem er '(E' antara lain mengiktira% hak,hak manusia untuk hidup# hak ke e asan manusia# hak persamaan dan larangan diskriminasi terlarang# hak

keadilan# hak per i+araan $ang saksama# hak mendapat perlindungan daripada pen$alahgunaan kuasa# hak perlindungan daripada pen$eksaan# hak perlindungan maruah dan reputasi# hak pelarian# hak,hak minoriti# hak dan o ligasi untuk men$ertai pengurusan hal eh&al a&am# hak untuk menganut mana,mana agama dan eru+ap# hak amalan keagamaan# hak untuk erkumpul dan menu uhkan persatuan# hak melakukan akti;iti ekonomi# hak perlindungan harta enda# status dan maruah peker"a# hak keselamatan sosial# hak erkeluarga dan $ang erkaitan dengann$a# hak &anita $ang telah erkah&in# hak pendidikan# hak Lpri;a+$ L dan hak ergerak dan menginap!Kumpulan minoriti terdiri daripada golongan ukan Islam# anak $atim# &arga emas# kanak,kanak istime&a# orang kurang upa$a# %akir miskin dan i u tunggal! Prinsip ini menampilkan hak,hak kumpulan minoriti dan &anita akan di"aga dan di ela serta memastikan mereka erada dalam arus perdana kema"uan dan pem angunan negara! Keutuhan Budaya dan Moral Rak$at 1ala$sia $ang er ilang kaum mestilah ersama,sama memerangi elemen negati% uda$a dan pemikiran Barat $ang ertentangan dengan nilai agama dan ketimuran! Buda$a dan moral angsa 1ala$sia mestilah dipertahankan demi keutuhan uda$a ke angsaan dan menghalang ia daripada di+emari oleh uda$a $ang merosakkan akhlak dan moral serta udi ahasa rak$at 1ala$sia!Buda$a dan moral $ang kuat lagi "itu adalah pemangkin dalam usaha kita men"adi negara ma"u dan ke arah pen+apaian Ha&asan 3737! Nilai,nilai murni dan udi ahasa rak$at 1ala$sia adalah di antara identiti rak$at 1ala$sia $ang mesti dipertahankan &alaupun kita sudah moden dan mem angun! Ketua keluarga mestilah memastikan keutuhan uda$a dan moral ahli keluarga masing,masing! Pemimpin mas$arakat pula ertanggung"a&a terhadap mas$arakat masing,masing! Kera"aan ingin &u"udkan mas$arakat $ang mempun$ai personaliti unggul -to&ering personalit$. agar angsa 1ala$sia dapat duduk dan erdiri sama tinggi dengan angsa, angsa lain! Personaliti unggul terletak pada diri dengan kekuatan hemah $ang tinggi# erilmu pengetahuan tinggi# tinggi pen+apaian# ketokohan dan keintelektualan!

Perayaan-perayaan kaum di Malaysia boleh men adi satu mekanisme memupuk seman!at muhibah di kalan!an masyarakat berbilan! kaum" Ba!i oran! #slam, amalan kun un! men!un un! ke rumah kaum lain ketika perayaan tertentu bukanlah bermakna merestui sistem keper$ayaan a!ama lain, tetapi lebih seba!ai satu amalan men!eratkan perasaan salin! men!hormati, perse%ahaman dan persahabatan den!an ka&an-ka&an lain &alaupun yan! bukan sea!ama den!an mereka" #ni patut di adikan budaya hidup kita" Pemeliharaan dan Pemuliharaan Alam Sekitar 'akyat Malaysia pelba!ai kaum mestilah sama-sama memelihara dan memulihara alam sekitar demi kepentin!an bersama dan untuk !enerasi akan datan!" (lam sekitar dan persekitaran yan! kondusi% bersekali denan pen a!aan kesihatan yan! sempurna akan memastikan masyarakat yan! sihat, kuat dan se ahtera" 'akyat Malaysia mestilah memper uan!kan isu-isu alam sekitar men!ikut saluran yan! betul dan peraturan dan benar-benar ikhlas demi kepentin!an ne!ara, bukannya

kepentin!an peribadi atau kelompok berkepentin!an tersendiri"

Kempen gotong ro$ong ke ersihan dan seumpaman$a di ka&asan penempatan mas$arakat er ilang kaum oleh mempupuk perasaan muhi ah# kasih sa$ang dan tolong menolong! Kekuatan Pertahanan Program Latihan Khidmat 1as$arakat -PLKN. sudah menun"ukkan tanda,tanda penumpuan dan perkem angan integrasi nasional# perpaduan kaum dan semangat patriotisme! Generasi muda perlu disedarkan tentang keperluan mempertahankan kedaulatan negara daripada se arang an+aman musuh! 1ungkin sudah ada usaha sedemikian di peringkat pendidikan rendah $ang le ih ersi%at kekuatan "atidiri!Pen$ertaan kelompok etnik ukan 1ela$u dalam pasukan eruni%orm seperti Angkatan Tentera 1ala$sia dan Polis Dira"a 1ala$sia masih di tahap $ang rendah dan perlu dipertingkatkan!Pen$ertaan er agai, agai kelompok etnik dalam Ikatan *ukarela&an Rak$at -RELA. dan pasukan Pertahanan A&am oleh di anggakan! Ini "uga oleh memantapkan perpaduan kaum! 6Bersatu kita teguh# er+erai kita ro oh6 adalah pepatah $ang melam angkan perpaduan dan ker"asama! /ika dikaitkan dengan kekuatan pertahanan# maka asas kepada perse%ahaman $ang utuh ialah perpaduan $ang "itu!Perumpamaan 6 ulat air kerana pem etung# ulat manusia kerana mua%akat6 menggam arkan signi%ikan ker"asama erkumpulan# ermes$u&arah dan saling memahami serta tolong menolong! Tanpa mua%akat dan terlalu an$ak persengketaan akan men$e a kan negara kita mudah untuk dite&askan oleh musuh!61enang sorak# kampung tergadai6 menggam arkan aha&a $ang penting ialah 5su stan+e6 -isi. ukann$a slogan atau +akap,+akap kosong! Kita perlu mengotakan apa $ang telah di"an"ikan dan konteks sa$angn$a kita kepada negara dan para pemimpin! Rak$at 1ala$sia er ilang kaum mestilah menanam dalam diri mereka prinsip 6 iar putih mata# "angan putih tulang6 dalam konteks pertahanan negara! *emua angsa mestilah menanam dalam diri mereka semangat dan sikap sa$angkan negara dan sanggup mempertahankann$a ke titisan darah terakhir dan sentiasa komited se agai &arganegara $ang aik dan erguna! Dalam Islam# orang $ang mempertahankan negara dan mati kerana mempertahankan agama dan negara di eri penghormatan tinggi oleh Allah! Iklan TI9 6Ikan di laut# asam di darat6 mem uktikan aha&a rak$at 1ala$sia $ang er ilang kaum oleh men"alin hu ungan aik dan ersatu padu! 1edia massa adalah mekanisme paling erkesan untuk memupuk perasaan muhi ah dan hu ungan etnik $ang positi%! *e a itu media massa perlu memainkan peranan le ih proakti% untuk memupuk integrasi nasional dan perpaduan kaum ukann$a perpe+ahan dan polarisasi! Bantuan, antuan kemanusian -humanitarian. terhadap mangsa peperangan atau malapetaka alam menon"olkan +iri ter aru hu ungan etnik $ang men"angkau atas geogra%i dan sempadan antara angsa! Rak$at 1ala$sia tanpa mengira kaum telah sama,sama men$um ang agi mem antu mangsa gempa umi di >hina# tau%an di 1$anmar# mangsa perang Amerika,Ira@# mangsa gempa umi di Kashmir dan malapetaka Tsunami# dan lain,lain lagi! Kesimpulann$a# pendekatan Islam Hadhari diperkenalkan ertu"uan untuk mem a&a peru ahan kepada mentaliti dan sikap mas$arakat serta peralihan kepada $ang le ih aik dalam konteks kema"uan dan pem angunan negara! Pendekatan ini akan mem a&a pem aikan dalam semua

aspek kehidupan untuk menu"u ke arah se uah mas$arakat dan negara ma"u dan men+apai o "ekti% Ha&asan 3737! Orang ukan Islam tidak perlu im ang terhadap pendekatan ini kerana ia akan mem a&a ke aikan kepada semua golongan tanpa mengira per e0aan agama dan etnik!

Editor June 13, 2008 http)**islamhadhari"net*+p,2-