Materi : Nilai Nilai Dasar Perjuangan Alokasi waktu : 4 jam A. STANDAR KOMPETENSI . Peserta !a"at mema#ami ke!u!

ukan NDP !alam ke#i!u"an $er%&MI $eserta nilai "enting !i$alik "en'usunan NDP. (. KOMPETENSI DASAR . . Peserta !a"at menjelaskan "engertian) latar $elakang !an nilai "enting NDP !alam $er%&MI .*. Peserta !a"at mema#ami !an menjelaskan Ke$enaran .+. Peserta !a"at mema#ami !an menjelaskan Ke#i!u"an .4. Peserta !a"at mema#ami !an menjelaskan Manusia .,. Peserta !a"at mema#ami !an menjelaskan &u$ungan In!i-i!u !engan Mas'arakat ... Peserta !a"at mema#ami !an menjelaskan relasi antara Iman) Ilmu !an Amal ./. Peserta !a"at mema#ami !an menjelaskan relasi antara Islam) Iman !an I#san. 0. T121AN PEM(E3A2ARAN . Mema#ami NDP &MI untuk $ekal solusi !an "em$angunan "eran 'ang akan !iam$il !alam $er%&MI D. INDIKATOR PEN0APAIAN KOMPETENSI . Peserta mam"u mema#ami !an menjelaskan NDP &MI !an kaitan NDP !alam "em$entukan "ri$a!i ka!er &MI 'ang #ara"ann'a menjawa$ "ersoalan umat !an $angsa. E. METODE DAN MODE3 PEM(E3A2ARAN . Meto!e : Pema"aran *. Mo!el Pem$elajaran : Dialog) (rainstroming 4. 3AN5KA&%3AN5KA& PEM(E3A2ARAN No Kegiatan Waktu Metode Pen!a#uluan : a. Perkenalan 7 menit Tan'a 2awa$) I6e $. Kontrak "en'am"aian materi , menit (reaking 6. Inisiasi , menit Pema"aran (rainstormin g * Kegiatan inti : a. Eks"lorasi (rainstorming !asar "emikiran ,7 menit Dialog) !an ke'akinan "eserta (rainstormin $. Ela$orasi g Korelasi a"likasi "enera"an NDP ,7 menit !engan ke#i!u"an se#ari #ari Pema"aran 6. Kon8irmasi Pentingn'a NDP !alam "erjalanan &MI !an ke#i!u"an ,7 menit ka!er se#ari #ari Dialog)

(rainstormin g + Penutu" : a. Kom"arasi kon!isi &MI sekarang *7 menit !engan 6ita 6ita awal "en!irian &MI Dialog) (ranstorming

5. S1M(ER (E3A2AR . (uku Mo!ul 3K &. PENI3AIAN Indikator Teknik penilaian Penilaian Partisi"asi !alam Tingkat 8orum kete"atan jawa$an Pengungka"an Ke$eranian gagasan atau serta kete"atan "engeta#uan men'am"aikan gagasan !an "engeta#uan I. PEN2E3ASAN MATERI Bentuk Instrumen Tan'a jawa$ Instrumen 2awa$

Tan'a jawa$) 2awa$an mem$erikan suatu "ermasala#an

Pengertian NDP NDP merupakan persepsi HMI tentang ajaran-ajaran islam menjadi tatanan nilai yang mengcover semua gerakan/kegiatan yang dilakukan oleh kader maupun organisasi. Atau dengan kata lain pada dasarnya NDP merupakan nilai-nilai yang melandasi gerak langkah HMI dalam mencapai tujuan organisasi.

Sejarah perumusan dan lahirnya NDP Pada tahun !"#-an HMI mempunyai ta$sir a%a% dan pengurus HMI merasa perlu mengem&angkannya menjadi &acaan yang le&ih lengkap &agi kader HMI. Pada kongres I' HMI di Malang tahun !"!( masalah terse&ut di&ahas khusus. P) HMI menyodorkan makalah Nilai-nilai Dasar Perjuangan yang ditulis Nurcholish Madjid dan di&icarakan dalam komisi khusus. *emua masukan dicatat dan kemudian di&entuk tim perumus yang terdiri dari

Nurcholish Madjid( *ae$uddin Anshori( dan *aki& Mahmud. +emudian hasilnya disampaikan diseminar kader di Pekalongan tahun disosialisasikan oleh P) HMI !,# dan

NDP sebagai kerangka global pemahaman islam dalam konteks organisasi HMI NDP merupakan perumusan tentang ajaran pokok islam. -ujuan HMI secara jelas menye&utkan .-er&inanya insan akademis( pencipta( penga&di yang &erna$askan islam dan &ertanggung ja/a& atas ter/ujudnya masyrakat adil makmur yang diridhoi Allah *0-.1. Dan dari tujuan terkandung &e&erapa nilai yang perlu dicapai( yakni akademis( pencipta( penga&di. -entu saja nilai yang mendasarinya adalah islam seperti yang dise&utkan dalam a%a% HMI dan ta$sirnya. 2ntuk menja&arkannya pun harus melihat kondisi Indonesia. Dan lahirlah NDP( yang isinya merupakan penja&aran dari tujuan HMI itu sendiri yang &era%a%kan islam. 2ntuk mempelajari NDP di&utuhkan sikap 3 . Netral( yaitu mengesampingkan terle&ih dahulu konsepsi a/al yang dimiliki. 4. 5&yekti$( yaitu &erusaha memahami NDP( sesuai dengan tuntutan NDP itu sendiri 6. Dinamis( yaitu kesiapan meninggalkan konsepsi-konsepsi lama diganti dengan konsepsi-konsepsi &aru 7. Isti8omah/+onsisten/-eguh( yaitu hanya &erpihak dan &erpedoman pada ke&enaran 1. Garis besar Materi NDP Hakikat Kehidupan Analisa kebutuhan manusia Manusia adalah makhluk sosial( ia tidak &isa hidup sendiri tanpa orang lain. 9ang mendasari saling ketergantungan satu sama lain

adalah saling mem&utuhkan. Mereka mau &ekerjasama karena merasa mempercayai yang lain. :adi( atas dasar ini maka manusia mem&utuhkan kepercayaan. Mencari kebenaran sebagai kebutuhan dasar manusia -anpa kepercayaan orang akan resah dan tidak menemukan ke&ahagiaan. 5rang perlu percaya pada ke&enaran( dan kepercayaan kepada tuhan harus &enar. -idak semua kepercayaan kepada tuhan itu &enar( karena dalam masyarakat &anyak kepercayaan kepada apa yang dipercayai se&agai tuhan/de/a. Islam sebagai sumber kebenaran +e&enaran yang kita percayai &ersum&er pada -uhan. -uhan se&agai kemudian satu-satunya disampaikan sum&er kepada ke&enaran manusia. menurunkan +e&enaran satu yang ke&enaran melalui /ahyu kepada manusia tertinggi ;na&i< yang disampaikan itu dinamakan agama yang menuntut pemeluknya untuk tunduk dan patuh kepada ke&enaran itu. -unduk dan patuh itu dinamakan se&agai islam. Hakikat Kebenaran Konsep Tauhid La Ilaha Illallah La ilaha dimaknai se&agai penolakan kepada segala &entuk kepercayaan kepada tuhan( illallah dimaknai se&agai penerimaan kepada satu kepercayaan yang &enar( yaitu kepercayaan kepada -uhan 9ang Maha =sa ksistensi dan si!at"si!at Allah Allah adalah nama/se&utan -uhan 9ang Maha =sa( Maha )esar( Maha *uci. Merupakan sum&er ke&enaran dan tata nilai( asal tujuan ke&enaran( Nama dengan sejumlah predikat kesempurnaan(

asal dan tujuan dari segala yang ada( tidak mengalami peru&ahan( dan hakikat tujuan manusia. #ukun iman sebagai upa$a mencari kebenaran >ukun iman adalah rangkaian dari kepercayaan pokok yang harus dimiliki oleh manusia ;umat islam<. Iman adalah satu keyakinan yang dengan tulus mempercayai tentang sesuatu ;rukun iman<. 9ang menjadi kepercayaan tertinggi manusia adalah -uhan se&agai satu-satunya sum&er ke&enaran. Dan manusia adalah makhluk yang hani$ ;cenderung kepada ke&enaran< Hakikat Penciptaan Alam Semesta ksistensi alam Alam merupakan ciptaan allah yang diperuntukkan pengelolaannya kepada manusia untuk dikuasai dan diarahkan menuju le&ih &aik. Alam memiliki eksistensi yang riil dan o&yekti$ serta sunnatullah untuk diselidiki manusia. %ungsi dan tu&uan penciptaan alam Alam diciptakan untuk dikelola manusia( yang hasilnya &erupa ilmu pengetahuan( sehingga dengan ilmu tidak akan melekat kualitas-kualitas ketuhanan dan sakralisasi pada alam semesta. Hakikat Penciptaan Manusia ksistensi manusia dan kedudukann$a diantara makhluk lainn$a Manusia se&agai puncak ciptaan dan makhluk tertinggi( dan diangkat oleh Allah menjadi kholi$ah diatas muka &umi ini( dengan ke/enangan mengolah( meru&ah dan mengarahkannya demi peningkatan marta&at kemanusiaan dan perada&annya menuju ke&enaran.

Kesetaraan dan kedudukan manusia sebagai khali!ah dimuka bumi *emua manusia adalah khali$ah Allah( namun tidak semua manusia mampu menerima/mengem&an $itrah terse&ut. *e&agai khali$ah manusia mempuyai ke/enangan mengolah( meru&ah dan mengarahkannya demi peningkatan marta&at kemanusiaan dan perada&annya menuju ke&enaran. Manusia sebagai hamba Allah -ujuan hidup manusia dan tempat menundukkan diri hanyalah Allah( maka semangat penga&dian hanya kepada Allah( yaitu tauhid merupakan dasar perada&an yang kokoh( se&a& setiap individu akan &ekerja( &eramal dan amal yang shaleh( adil( ihsan dan ikhlas se&agai pancaran atas imannya. %itrah kebebasan dan tanggung &a'ab manusia Manusia di&ekali dengan dhamir yang merupakan pemancar rasa hanie$( cenderung pada ke&aikan( keindahan( kesucian dan ke&enaran agar dapat hidup $itri? di&ekali untuk mencari ilmu( ke&enaran dilengkapi pula dengan kemerdekaan sehingga dapat &erikhtiar dan &erusaha untuk saatnya menerima &alasan &aik dan &uruk. Hakikat Masyarakat Perlun$a menegakkan keadilan dalam mas$arakat Dalam kehidupan kemasyarakatan( diperlukan adanya penegakan keadilan dengan cara menganjurkan sesuatu yang &ersi$at kemanusiaan dan mencegah terjadinya sesuatu yang &erla/anan dengan kemanusiaan. Hal ini &erguna untuk menghilangkan anarkhi.

(ubungan keadilan dan kemerdekaan +emerdekaan pri&adi yang menuntut &ertanggungja/a&( dalam kehidupan &ersama di/ujudkan dengan mem&atasi kemerdekaan tiap-tiap individu( se&a& individualitas hanyalah kenyataan yang asasi dan primer( sehingga dalam mem&angun kehidupan &ersama dapat di/ujudkan keadilan( yaitu rasa kesetiaka/anan dan penghormatan terhadap per&edaan &akat dan kemampuan serta kecenderungan &erikut hak masing-masing. (ubungan keadilan dan kemakmuran Penegakan keadilan terpenting adalah dalam &idang ekonomi untuk menghilangkan kapitalisme dan akumulasi kekayaan pada sekelompok kecil masyarakat. dengan demikian masyararakat akan merasa tercukupi dan tentram. Kepemimpinan untuk menegakkan keadilan Maksud didirikannya se&uah negara dan pemerintahan adalah untuk menjaga serta melindungi seriap /arga negara dari kemungkinan perusakan kemerdekaan dan harga diri manusia( maka pemerintah harus adil. :adi penegakan keadilan adalah amanat rakyat kepada pemerintah( sehingga ketaatan kepada kemanusiaan( ke&enaran dan -uhan dikaitkan secara erat dalam kerangka ketaatan kepada Allah dan >osul-Nya Hakikat Ilmu Ilmu sebagai &alan mencari kebenaran -uhan menciptakan alam untuk dipelajari manusia. Manusia &elajar dari pengalaman dan penelitian-penelitian yang akhirnya menghasilkan ilmu. Dengan ilmu dan iman yang dimilikinya manusia menco&a menelusuri tentang ke&enaran yang &ersi$at alamiah maupun ilahiyah

)enis"&enis ilmu *ecara prinsip( ilmu di&agi menjadi dua kelompok 3 a. empiris( ilmu yang diperoleh dari pengamatan indra/i &. rasional( ilmu yang diperoleh melalui hasil olah $ikir (ubungan antara Iman* Ilmu dan Amal Akal yang dimiliki manusia &er$ungsi tidak hanya untuk &er$ikir tentang keilmuan namun juga untuk mem&edakan antara hal yang mereka yakini se&agai ke&aikan untuk kemudian diamalkannya dan kejahatan untuk kemudian dihilangkannya.