Kasih turut ditakrifkan di dalam Kamus Dewan, edisi ketiga sebagai berikut : t a k . 1 p e r a s a a n s a ya n g t e r h a d a p s e s e o r a n g ( t e r h a d a p s e s e o r a n g a t a u s e s u a t u ) , c i n t a .

. Merujuk kepada konsep Mahabbah yang pertama, ia adalah untuk menjalankan tugas dankewajipan terhadap Allah S.W.T. Adapun kasih ibu terhadap anak-anak, juga kasihnya danhormatnya isteri kepada suami, kasih sayang dikalangan pasangan kekasih juga tidak bolehdisangkal lagi. Oleh yang demikian, pemahaman bagi konsep Mahabbah mengikut tak rifankedua.Perasaan kasih sayang adalah tunjak utama dan tidak dapat dipisahkan dalam jalinan sesamamanusia. Kasih sayang adalah penting dalam menjalin serta menjaga hubungan agar kekal baik, juga menghindari dari sifat dendam atau benci.Dalam menerangkan konsep ini, dapat dilihat akan beberapa buah hadith dan firman Allahyang telah banyak mengetengahkan konsep berkasih sayang sesama insan dalam mendapat keredhaan dan cinta Allah. Antara nas-nas yang diterjemahkan:Barangsiapa yang meninggal saudaranya(tidak menegurnya kerana memusuhinya) selamasetahun maka ia seperti menumpah darahnya." 1 Seseorang di antaramu tidak beriman sehigga cinta kepada s a u d a r a n ya s e p e t i c i n t a n ya kepada dirinya sendiri 2 1 Dikeluarkan oleh Dawwud dari Adi Kharash 2 Hadith riwayat Anas bin Malik r.a 4 Sesungguhnya orang-orang mumin adalah bersaudara 3 Namun begitu, merujuk kepada takrifan pertama konsep Mahabbah, Rabiatul Adawiyahmenyatakan pentingnya mematuhi serta memenuhi segala suruhan dan perintah Allah S.W.T.Ia dapat melepaskan diri seseorang itu dari ikatan dosa atau kelakuan yang berunsurkanmaksiat.Lantaran itu ia juga dapat membuka ke jalan menuju kepada Allah, Sang Pencipta, untuk mencapai darjat yang lebih tinggi disisiNya. Juga untuk mendekatiNya, akan terasa keinginandan kerinduan kepadaNya. Lantas Rabiatul Adawiyah juga menyatakan bahawa keinginan itumembuat ingin selalu bermunajat dan merasakan seakan tersiksa apabila berjauhan. Dalam pada itu ibadah solat bukan sahaja dilakukan sekadar kerana satu perintah Allah. Malah,iadilakukan kerana ingin lebih mendekati Allah sambil merasai kehadiran Allah begitu dekatdengannya.Sepertimana yang terdapat al-Quranul Karim, surah Al-Anfal:2, maksudnya: S e s u n g g u h n y a o r a n g - o r a n g y a n g b e r i m a n i a l a h o r a n g o r a n g y a n g b i l a d i s e b u t a m a Allah,gementar hati mereka, dan bila dibacakan ayat-ayat Allah bertambahlah imannya. Dankepada Tuhannya mereka bertawakkal,Menurut seorang ulama seangkatan dengan Rabiatul Adawiyah, Sufyan Thauri, seorangulama hadis yang sangat alim pada masa itu, orang yang terhindar dari kesenangan duniawi,maka ia tidak suka memakia pakaian yang mewah dan mahal. Tambah beliau, inilah yangdiamalkan oleh ahli sufi [Rabiatul Adawiyah]. 3 Surah Al-Hujurat:10 5

D e n g a n a d a n ya k e n y a t a a n ya n g d i b u a t o l e h S u f ya n T h a u r i , j e l a s l a h b a h a w a R a b i a t u l Adawiyah telah mengosongkan hatinya dari segala -galanya kecuali yang dikasihi. Dalamkonteks ini, beliau telah menyerahkan seluruh dirinya pada Pencipta yang Maha Esa. Dankerana cintanya yang begitu mendalam, beliau tidak peduli akan kekayaan dunia. Apa yanglebih penting adalah untuk menempatkan diri lebih dekat di sisi Allah S.W.T.Mawaddah atau kasih sayang sudah sebati dalam kehidupan seseoarang. Dengan adanyasikap saling menyayangi, mengasihi dan menghormati antara satu sama lai n, maka akantenanglah dunia dan akan karamlah segala kebencian di lubuk hati. Dengan menuju ataumendekatkan diri kepada Allah S.W.T, secara tidak langsung hati akan bersih dari sifat-sifat mazmumah 4 seperti benci, dengki, hasad, amarah dan dendam.D e n g a n i t u , d a p a t d i s i m p u l k a n b a h a w a b e r d a s a r k a n k o n s e p - k o n s e p M a w a d d a h ya n g d i k e n a l k a n o l e h s r i k a n d i I s l a m ya n g t e r k e n a l , R a b i a t u l A d a w i ya h , k a s i h s a ya n g d a l a m perhubungan adalah amat penting dalam menjaga keamanan negara, keharmonian sesama manusia dan paling utama, keredhaan serta keberkatan dariNya S.W.T. Bahan rujukan 4 Mazmumah: tercela,terkeji,terhina (Kamus Dewan: Edisi ketiga)