-Jawatankuasa Kemajuan & Keselamatan Kampung (JKKK) Kampung Saman Tuaran Sabah-
TINTA JUMAAT
JKKKKS-BKA-TJ-06/909025
25 SEPTEMBER 2009
06 Syawal 1430 H
ISU
Firman Allah SWT :
“Dan hendaklah takut
kepada Allah orang-
orang yang seandainya
meninggalkan dibe-
lakang mereka, anak-
anak yang lemah, yang
mereka khuatir terhadap
(kesejahteraan) mereka.
Oleh sebab itu, hendak-
lah mereka bertakwa
kepada Allah dan hen-
daklah mereka mengu-
capkan perkataan yang
benar”.
(Surah An-Nisaa‟, Ayat 9)
BIRO KEBUDAYAAN DAN
AGAMA, JKKK KAMPUNG
SAMAN
Penasihat
En. Jamlah B. Hj. Matullah
Pengerusi
Tn. Hj. Maddeli B. Madsuarin
Setiausaha
En. Said Bin Kani
Ahli Jawatankuasa
Cik. Norhayati Bt Zaini
Pn. D. Khadijah Bt A.Hamzah
Tn. Hj.Kadis B. Hj. Dasin
Dengan Kerjasama
Badan Surau Nur Iman, Kg.
Jembulang, Tuaran.
Editor
aeSALNO
BERTEKAD MENJAYAKAN WAWASAN
Sebarang Komen, Cadangan & Sumbangan Karya: SMS: 013-5934110 FAX: (+6088) 794911 EMEL: jkkk_kampungsaman@yahoo.com
“Biar Cakap Sedikit Tapi Bersama Bukti, Biar Tak Banyak Cakap Tapi Buktinya Nampak “
PEJAM celik, pejam celik. Hari ini genaplah enam hari kita berada dalam bulan Syawal. Rasanya seperti baru
semalam kita bertukar-tukar juadah untuk dihidangkan di masjid, bertarawikh, berbuka dan bersahur bersama.
Semoga hari-hari kita selepas ini akan lebih dirahmati sehingga bertemu kembali Ramadhan akan datang. Insya-
Allah.< Bergeraklah! Biar Sampai Jadi!> -Editor
-RAHSIA & HIKMAH PUASA ENAM-
BAHANG sambutan Aidilfitri masih terasa. Dalam usaha
meningkatkan amalan berterusan selepas Ramadhan,
umat Islam sangat dianjurkan untuk terus berpuasa
pada Syawal tetapi cuma enam hari sahaja, yang dike-
nali sebagai puasa enam. Hikmah atau rahsia puasa
enam hari pada bulan Syawal adalah untuk mendidik
kesabaran insan, sekali gus tidak menjadikan Hari Raya
sebagai tempoh untuk membalas dendam iaitu dengan
mengambil pelbagai makanan lazat yang terhidang
sepuas-puasnya selepas sebulan berpuasa. Puasa sunat
enam itu boleh dilakukan pada mana-mana hari sepan-
jang bulan Syawal samada secara berterusan atau pun
berselang seli. Namun, afdhalnya ialah pada Hari Raya
Kedua dan dilakukan pula secara berterusan sehingga
hariraya ketujuh. Kelebihan orang yang melakukan
ibadat ini diterangkan dalam sebuah hadis daripada Abu
Ayub al-Ansari bahawa Rasulullah SAW bersabda, yang
bermaksud: “Barangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian
mengiringinya dengan puasa enam hari pada Syawal,
adalah puasanya itu seperti puasa sepanjang masa.” –
(Hadith Riwayat Muslim) Barangkali ada kemungki-
nan amalan puasa kita pada Ramadhan berkurangan
atau pun cacat sedikit, maka puasa enam Syawal adalah
sebagai penampal terhadap kekurangan atau kecacatan
itu. Bagi wanita yang tidak dapat berpuasa penuh pada
Ramadhan, maka puasa enam memberi peluang yang
baik kepada mereka untuk menggantikannya di samping
mendapat pahala puasa sunat. Ia juga dapat mengelak-
-PERISTIWA PERANG UHUD-
SALAH satu peristiwa penting dalam sejarah umat Is-
lam yang berlaku dalam bulan syawal adalah PERANG
(GHAZWAH) UHUD. Berapa ramaikah antara kita yang
menyedari perang Uhud ini terjadinya dalam bulan Sy-
awal? Dikatakan peperangan Uhud ini berlaku pada hari
Sabtu,15 Syawal pada tahun ke-3 Hijrah.Peperangan
ini banyak memberi tamparan terhadap umat Islam.
Tahukah bagaimana perang ini diberi nama Uhud? Dina-
makan peperangan Uhud kerana peperangan ini berlaku
di bukit yang bernama Uhud. Bilangan tentera musuh
ketika itu adalah seramai 3000 orang. Di kalangan
mereka terdapat 17 orang wanita yang diketuai oleh
Hindun binti „Utbah. Pada mulanya Rasulullah SAW ber-
sama-sama dengan lebih kurang 1000 tentera Islam
berangkat keluar Madinah termasuk 100 tentera berperi-
sai dan 2 tentera berkuda. Ketika di pertengahan jalan,
Abdullah bin Ubai bin Salul bersama-sama 300 orang
munafik menarik diri daripada turut berperang bersama
tentera muslimin. Namun, perjalanan tetap diteruskan.
Sebelum bertemu pihak musuh, Rasulullah SAW telah
mengingatkan agar pemanah tidak meninggalkan posisi
masing-masing tidak kira walau apa pun yang berlaku.
Sebilangan tentera musyrik berjaya ditumpaskan dan
akhirnya mereka melarikan diri. Melihatkan tentera
musuh yang hilang melarikan diri, kebanyakan tentera
Muslimin menyangka bahawa ianya adalah satu ke-
Artikel Yang Pernah Diterbitkan Boleh Juga Diperolehi Di Laman Blog :
www.kampungsaman.blogspot.com
-DARI MATA PENA EDITOR-
-kan budaya atau sikap suka melewat-lewatkan qada
puasa sehingga Ramadhan hampir menjelang pada
tahun akan datang. Pahala puasa Ramadhan yang
dilanjutkan menyamai pahala puasa satu tahun penuh.
Ini kerana setiap hasanah (kebaikan) diberi ganjaran
10 kali ganda, seperti disentuh dalam hadith. Membi-
asakan puasa selepas Ramadhan memiliki banyak man-
faat, di antaranya: Puasa enam hari pada bulan Syawal
adalah pelengkap dan penyempurnaan pahala daripada
puasa setahun penuh. Seperti keterangan Rasulullah
SAW dalam beberapa riwayat, majoriti puasa fardhu
yang dilakukan Muslimin memiliki kekurangan dan
ketidaksempurnaan dan keadaan ini memerlukan se-
suatu bagi menutup dan menyempurnakannya. Membi-
asakan puasa selepas Ramadhan menandakan diteri-
manya puasa Ramadhan. Segala amalan yang dikerja-
kan oleh seseorang hamba untuk mendekatkan diri
kepada Allah SWT pada Ramadhan tidak akan terputus
dengan berlalunya bulan Ramadhan yang mulia ini,
selama dia masih hidup.
PERISTIWA LAIN DALAM BULAN SYAWAL
1) Dikurniakan Aidilfitri.
Pada tahun ke 2 Hijrah, tahun puasa difardhukan,
Rasulullah mengishtiharkan bahawa 1 Syawal adalah
hari kebesaran umat Islam.
2) Perang Khandak
Perang Khandak telah berlaku pada tahun ke 5 Hi-
jrah. Khandak membawa erti 'parit'. Nama ini diambil
sempena peristiwa umat Islam bersama-sama Rasu-
lullah SAW telah menggali parit di sekeliling Madhi-
nah untuk menghalang tentera kuffar dari melanggar
Madinah.
3) Perang Hunain
Perang Hunain terjadi pada 3 Syawal tahun kel 8
Hijrah, 15 hari setelah peristiwa Pembukaan Kota
Makkah. Selepas Perang Uhud, umat Islam sekali lagi
telah mendapat pengajaran yang amat bernilai iaitu
kuantiti bukan faktor utama kemenangan.
menangan, lalu mereka pun melanggar arahan Rasulul-
lah SAW lalu pergi mengumpulkan harta rampasan
perang. Tiba-tiba dalam kesibukan mereka mengum-
pulkan harta rampasan itu, muncul kembali tentera
musuh lalu menyebabkan keadaan menjadi kacau bi-
lau. Ramai tentera Islam yang terkorban antaranya
Hamzah iaitu bapa saudara baginda sendiri dan ada
juga sebahagian yang melarikan diri ke Madinah se-
mula apabila tersebarnya khabar angin bahawa Rasu-
lullah SAW telah terbunuh. Ramai sahabat yang ter-
korban dan tercedera ketika melindungi Rasulullah
SAW daripada serangan musyrikin ketika itu. Peperan-
gan ini dikatakan satu tamparan kerana menyedarkan
kita bagaimana kemenangan pada awalnya berubah
menjadi mimpi ngeri yang meninggalkan kesan yang
amat mendalam terhadap umat Islam.
BIRO KEBUDAYAAN & AGAMA, JKKK KG. SAMAN ISU 06/25/09/2009 06 SYAWAL 1430 H

-WASSATIYAH : SEDERHANA DALAM ISLAM- RENUNG-RENUNGKAN….

“Allah menghendaki untuk kamu kemudahan dan tidak
menginginkan kesukaran“ (AL-BAQARAH, AYAT 185)
WASSATIYAH atau sikap bersederhana merupakan salah satu daripada
ajaran yang diterapkan oleh Islam kepada Umat Islam seluruhnya yang mer-
angkumi segenap aspek kehidupan kita. Tidak terlalu melampau dan tidak
pula terlalu mengambil mudah akan sesuatu perkara atau urusan. Oleh itu
Islam merupakan satu agama yang sederhana dan memerintahkan agar
Umat Islam pun turut bersederhana dalam kehidupan seharian mereka.
Rasulullah SAW bersabda dari Anas Bin Malik r.a : “Permudahkanlah, jangan
memberat-beratkan, tenangkanlah, janganlah meliarkan…” Arahan ini hen-
daklah difahami secara ilmiah bukan secara membabi-buta, yang dimaksud-
kan ialah melaksanakan segala perintah Allah SWT dan Rasul-Nya secara
bersungguh-sungguh, ikhlas, berhati-hati dan penuh tanggungjawab dan
tidak boleh dilaksanakan secara melampaui batas, cuai, mengambil mudah,
meringan-ringankan sesuatu ibadah atau perintah Allah dan Rasul-Nya. Me-
lakukan sesuatu ibadah atau perintah Allah dan Rasul-Nya secara melampaui
batas akan melahirkan satu ibadah yang boleh memberatkan orang lain
sehingga menjadi ia satu bida‟ah manakalah meringan-ringankan pula akan
mendorong atau menjerumuskannya kepada meninggalkan terus ibadah
tersebut. Cuba kita perhatikan kehidupan Rasulullah s.a.w di dalam melaku-
kan ibadah, baginda akan mengerjakannya secara bersungguh-sungguh
serta menyama-ratakan dengan aktiviti hariannya. Ini bermakna ibadah dan
kehidupan seharian adalah seimbang atau tidak berat sebelah. Ini dapat
dilihat di dalam maksud sebuah hadis dari Aisyah r.a, beliau telah berkata :
“Apabila Rasulullah diberi pilihan, baginda akan memilih yang paling mudah
daripada keduanya selagi ia tidak berdosa. Jika ia berdos maka dialah manu-
sia yang paling jauh daripadanya.” - BUKHARI & MUSLIM
Demikianlah ajaran dan kehidupan Rasulullah s.a.w yang secara tidak lang-
sung telah memberikan kita satu pengajaran dan teladan untuk dicontohi
bersama dan menjadikannya sebagai teras kehidupan kita seharian agar
kehidupan dunia dan akhirat adalah seimbang.
-FIKIR-FIKIRKAN….-
“Yang Penting Tindakannya, Bukan Apa Yang
Hanya Berlegar Di Dalam Fikirannya”.
Rasulullah SAW bersabda : “Andaikan kamu
membuat dosa sehingga dosamu mencapai
langit, kemudian kamu bertaubat, nescaya Allah
SWT akan memberi keampunan padamu”.
-MASJID IBARAT JANTUNG HATI UMAT -
KENAPA Nabi SAW membina 'Masjid' lebih dulu dari yang lain-lain?
Apakah yang lain-lain itu tidak penting atau tidak diperlukan oleh
masyarakat. Pasar raya, jalanraya, dewan serbaguna, balai raya,
padang bola dan lain-lainnya juga penting dan diperlukan oleh
masyarakat. Tetapi 'Masjid' tetap lebih penting dari yang lain-lain. Di
sinilah jauhnya pandangan/wawasan Nabi SAW betapa 'Masjid' mem-
punyai peranan besar dalam kehidupan umat Islam dan orang-orang
yang beriman. 'Masjid' adalah ibarat 'jantung hati' bagi seluruh umat
Islam. Secara jelas dan umumnya, 'Masjid' adalah pusat bagi ke-
hidupan umat Islam dan masyarakat sekelilingnya dalam segala
perkara yang menyangkut apa jua urusan umat Islam. Sebagai tempat
beribadat, sembahyang, beriktikaf, mencari ilmu, mendalami ilmu,
bermesyuarat, berdiskusi, bermuzakarah dan tempat menguruskan
segala macam urusan umat Islam, termasuk urusan perkahwinan,
sosial, kaunseling dan sebagainya. Dan lebih besar peranan atau ke-
sannya ialah 'Masjid' merupakan pusat membina dan membentuk
manusia beriman dan golongan inilah yang akan membangun ummah,
bangsa dan masyarakat sehingga ke tahap individu, keluarga,
masyarakat dan ummah yang mampu pula mencipta masyarakat dan
negara yang unggul. Cara dan pendekatan Nabi SAW membina dan
memanfaatkan institusi 'Masjid' sebagai pusat utama bagi tujuan
membentuk umat Islam dalam serba-serbi urusan ummah, mengasuh,
mengasah dan mendidik peribadi umat yang mantap iman, tinggi
akhlak dan taat beribadah. Malah di zaman Nabi SAW fungsi dan per-
anan 'Masjid' diluaskan menjadi tempat baitul-mal, pengadilan atau
mahkamah, sebagai lembaga pengajaran dan pendidikan, tempat
mendeklamasikan syair atau sajak, tempat membuat pengumuman
perkara yang berkenaan kepentingan masyarakat dan sebagainya.
Hatta berkaitan urusan perang juga dibicarakan di dalam masjid. Bu-
kan semata-mata di-khususkan tempat sujud, sembahyang fardu,
sunat, jenazah dan ber'iktikaf. Inilah antara fungsi dan peranan
'Masjid' di zaman awal Islam.

-TEKA-TEKI PILIHAN- “Yang layak memakmurkan (mengimarahkan/menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-
1. Kalau manusia panjat pokok orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mereka yang mendirikan sembahyang
nampak bukit, kalau kura- dan menunaikan zakat, dan tidak (pula) takut melainkan kepada Allah, maka adalah diharapkan
kura panjat pokok, Nampak mereka menjadi golongan yang mendapat petunjuk." (AT-TAUBAH : AYAT 18)
apa? SURAH ALI-IMRAN (AYAT 139-142) -TERJEMAHAN AYAT PILIHAN-
2. Tulang seperti ikan, jinjang 139. Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah
seperti zirafah, kadang di orang-orang yang paling tinggi (darjatnya), jika kamu orang yang beriman.
atas, kadang di bawah,
kalau salah kedudukan, bleh 140. Jika kamu (pada perang Uhud) mendapat luka, maka sesungguhnya kaum (kafir) itupun
kabur pandangan, kurang mendapat luka yang serupa (dalam perang Badar). Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu, kami
pendengaran. pergilirkan antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran); dan supaya Allah membezakan
orang-orang yang beriman (dengan orang kafir) dan supaya sebahagian kamu dijadikanNya
3. Apa orang Islam Arab kata (gugur sebagai) Syuhadah.231 ) Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim.
kalau : 1) Seorang pekerja
jatuh bangunan lalu mati. 2) 141. Dan agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa mereka) dan membina-
Seorang gadis berlari kelil- sakan orang-orang yang kafir.
ing kampung tanpa Seurat 142. Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum nyata bagi Allah
benang. 3) Gaji akan dinai- orang-orang yang berjihad232 ) di antara mu, dan belum nyata orang-orang yang sabar.
kan 30% bulan depan.
4. Bila makan pisang, buang 231). Syuhada ialah orang-orang Islam yang gugur di medan perang untuk menegakkan agama Allah. Sebahagian ahli tafsir
mengertikannya dengan “menjadi saksi atas manusia” sebagai tersebut dalam ayat 143 surah Al Baqarah.
kulit, tapi bila makan kulit,
buang apa? 232). Jihad bererti : 1) berperang untuk menegakkan Islam dan melindungi orang-orang Islam. 2) Memerangi Hawa Nafsu. 3)
Mendermakan harta benda. 4). Membanteras yang batil, dan menegakkan yang hak.
Tabiat
lahalazim 3: Alhamdulillah 4. Buang DAFTAR SEBAGAI RAKAN KOMUNITI
wa ina ilahi roo jiuun 2: Astaghfirul- Info JKKK terus melalui SMS kepada warga komuniti dari semasa ke semasa. Untuk daftar sebagai Rakan
pokok. 2. Antena TV 3. 1: Inna lillahi Komuniti melalui SMS : Taip : RKDAFTAR<ruang>NAMA<ruang>NO.IC
hong, kura-kura mana pandai panjat
JAWAPAN : 1.Nampak sgt pembo- HANTAR Ke : 013-5943110

*Tinta Jumaat ini diterbitkan pada setiap minggu. -Yang Baik Jadikan Tauladan, Yang Kurang Beritahu Kami-