Kepentingan pembinaan masyarakat Islam dalam Islam adalah kerana masyarakat Islam sebahagian dari syumuliyyah (kemenyeluruhan) Islam. Islam diturunkan bukan hanya untuk mengatur individu tetapi juga mengatur masyarakat, negara, bahkan hubungan antara masyarakat Islam dengan komuniti lainnya. Hadirnya masyarakat Islam merupakan kesempurnaan ibadah iaitu pengabadian kepada Allah SWT. Betapa banyak perintah ibadah yang harus dilaksanakan secara bersama-sama. Bahkan dapat dikatakan sebahagian besar perintah Allah di sampaikan dalam format perintah kepada banyak orang, bukan individu. Misalnya, Hai orang-orang yang beriman, rukuklah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan berbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. ....Maka dirikanlah shalat,tunaikanlah zakat dan berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dia sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong. (Surah Al-Hajj [22]:77-78). Masyarakat Islam adalah satu rantaian bagi perjuangan mewujudkan peradaban atas dasar iman. Masyarakat Islam merupakan tempat dimana nilai-nilai dan ajaran Islam diimplementasikan. Pembinaan masyarakat Islam adalah untuk mewujudkan kebahagian dunia dan akhirat. Contohnya, di dunia, Jika sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi. (Surah Al-Araaf [7]:96). Manakala di akhirat pula, Dan bersegeralah kamu kepada ampunan Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. (Surah Al-Imran[3]:133).
Sabda Rasulullah SAW; Seorang muslim dengan seorang muslim yang lain laksana satu bangunan yang tersusun, saling kuat- menguat antara satu sama lain.
Sayyid Quthb mengatakan bahawa, sistem masyarakat Islam berbeza sama sekali dengan sistem- sistem sosial yang diperkenalkan oleh masyarakat Barat seperti feodalisme, sosialisme, komunisme mahupun kapitalisme. Alasan utama dari keunikan masyarakat Islam dibandingkan dengan masyarakat lainnya adalah kerana, masyarakat Islam itu adalah bentukan syariat yang khas datang dari sisi Tuhan. Syariat itulah yang telah membentuk masyarakat atas dasar apa yang Allah inginkan bagi hamba-Nya bukan atas kehendak segelintir manusia. Dan dalam naungan syariat itulah tumbuh masyarakat Islam, menghadirkan ikatan-ikatan kerja, produksi, hukum, prisip-prinsip perilaku, aturan interaksi dan seluruh tonggak bagi masyarakat yang khas, dengan corak yang jelas, ujarnya.
Ternyata dakwah Rsulullah SAW dalam membentuk masyarakat Islam tidak dapat diterima oleh sesiapapun. Allah SWT menggambarkan, Dan ingatlah (hai para Muhajirin) ketika kamu masih berjumlah sedikit, lagi tertindas di muka bumi (Makkah), kamu takut orang-orang (Makkah) akan menculik kamu, maka Allah memberi kamu tempat menetap (Madinah) dan dijadikan-Nya kamu kuat dengan pertolongan-Nya dan diberikan-Nya kamu rezeki dari yang baik-baik agar kamu bersyukur. (Surah Al-Anfal[8]:26). Dari Makkah, Rasulullah pun mengembangkan dakwahnya ke Madinah. Pemimpin masyarakat harus perihatin terhadap gejala keruntuhan akhlak dan anasir buruk yang masuk dalam masyarakat Islam. Budaya negatif perlu dikawal kemasukannya kedalam masyarakat kerana ia dapat mempengaruhi dan merosakkan akhlak umat Islam. Maka dengan membentuk kesatuan pandangan hidup pada setiap individu dan rumahtangga, diharapkan akan ikut mempengaruhi sikap dan pandangan hidup masyarakat, bangsa, dan ummah. Untuk memenuhi tiga panduan ini, maka usaha pembentukan keperibadian muslim sebagai ummah dilakukan secara berperingkat iaitu pembentukan nilai-nilai Islam dalam keluarga dengan melaksanakan pendidikan akhlak dalam lingkungan keluarga dan ini adalah penting kerana keluarga paling berpotensi untuk membentuk nilai-nilai dasar, sosial yang pertamakali dikenal oleh anak serta berperanan penting dalam pembentukan masyarakat. Keluarga sebagai organisasi paling kecil tapi mempengaruhi masa depan suatu masyarakat. Pendamaian adalah faktor penting dalam kehidupan manusia. Dunia tanpa adanya pendamaian tentu akan mengalami kehancuran dan malapetaka besar. Dan apabila sudah tidak ada pendamaian bererti rosaklah agama yang diamanatkan oleh Allah dengan demikian kita semua akan memperoleh murka-Nya. Jelaslah bahawa Islam adalah agama perdamaian, Islam tidak menghendaki kehancuran yang diakibatkan pertikaian, pertentangan dan peperangan. Kerana itulah menjadi kewajipan kita sesama muslim untuk sentiasa memelihara perdamaian, membina persatuan dan kesatuan ummat. Untuk menyuburkan keakraban dan persaudaraan dalam Islam, diperkuatkan pula dengan ajaran yang melarang setiap muslim berlaku sombong dan mebanggakan diri. Hubungan yang dijalin dalam mayarakat hendaklah berlandaskan hukum dan syariat Allah yang mana hubungan itu membawa umatnya kepada ketaatan kepada Allah dan rasulnya.
Dalam sejarah pembentukan masyarakat Islam, hijrah yang berlaku dari Makkah ke Madinah adalah kerana menurut arahan dari Allah SWT. Tujuan utama hijrah ialah menuntut keredhaan dari Allah SWT dan Madinah merupakan tempat yang paling sesuai bagi menyebarkan Islam. Menerusi peristiwa hijrah ini juga iman dan keyakinan umat Islam dapat ditingkatkan. Selepas peristiwa ini, orang-orang Islam dapat menunaikan ibadat dengan bebas dan selesa. Untuk melihat gambaran kedekatan dan itsar di antara mereka, Allah SWT menggambarkannya dengan indah dalam Al-Quran, Surah Al-Hasyr ayat 9: Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Ansar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Ansar) mencintai orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin) dan mereka (Ansar) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Mujahirin); dan siapa mengutamakan (orang-orang muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.