PERILAKU TERPUJI

Di dalam Al-Quran manusia terbagi dua golongan besar, yang pertama disebut
Al-Mukminun (orang-orang yang beriman) dan Al-Kaafirun (orang-orang yang tidak
beriman) .
Adapun sifat-sifat perilaku terpuji adanya pada orang-orang yan beriman yaitu
orang-orang yan peraya!yakin kepada Alla" #$% selaku penipta semesta alam yang
mereka puji, yang mereka puja, dan yang mereka mo"on pertolongan-&ya .
#ifat terpuji adala" erminan dari ak"lak seorang muslim . #ifat-sifat terpuji
seperti yang dionto"kan 'asululla" adala" tindakan baik dan akan mendapatkan pa"ala
yang setimpal .
(erikut ini penjelasan tentang sifat-sifat perilaku tepuji. Diataranya adala" )
A. Adil
Dalam kamus ba"asa *ndonesia, kata adil berasal dari ba"asa Arab yang berarti
tidak berat sebela", jujur, tidak berpi"ak, atau proposional. +engertian adil menurut
istila" ilmu ak"lak sebagai berikut )
Meletakkan sesuatu pada tempatnya.
Menerima "ak tanpa lebi" dan memberikan "ak orang lain tanpa kurang.
Memberikan "ak setiap yang be"ak seara lengkap, tidak melebi"i dan
tidak mengurangi, antara sesama yang ber"ak dalam keadaan yang sama,
dan meng"ukum orang yang ja"at atau melanggar"ukum sesuai dengan
kesala"an danpelanggarannya.
Menurut pengertian tersebut, jelasla" ba",a -Adil- termasuk akhlaqul karimah
yang "arus dimiliki ole" setiap Muslim!Muslima", seseoarang "endaknya berlaku adil
ter"adap diri sendiri, ter"adap kedua orangtuanya, ter"adap bangsa dan negaranya,
ba"kan ter"adap Khaliq-&ya, Alla" #$%.
Adil adala" menyamakan sesuatu sesuai dengan kondisi yang ada tanpa
memandang pribadi sebagai objeknya. Adil bukan berarti menyamaratatakan setiap
indi.idu karena setiap manusia memiliki kemampuan yang berbeda.
Muslim!Muslima" dianggap berbuat adil ter"adap dirinya apabila sikap dan
perilakunya baik,diridai Alla", dan bermanfaat untuk dirinya. /rang memiliki sifat adil
akan menyadari ba",a setiap orang "arus mempertanggungja,abkan semua
perbuatannya setiap orang tidak akan menanggung perbuata dosa orang lain, dan setiap
orang akan memperole" "ak sesuai dengan apa yang tela" diusa"akannya. Alla" #$%
berfirman yang artinya ) (yaitu) bahwasannya, satu (jiwa) pemikiul tidak akan memikul
dosa (jiwa) orang lain. Dan sesungguhnya manusia tidak akan mendapat melainkan
(menurut) apa yang telah diusahakannya. Dan bahwasannya usahanya itu kelak akan
diperlihatkan (kepadanya). Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan
yang paling sempurna. Dan bahwasannya kepada Tuhanmulah kesudahan sesuatu.
(Q.S. AN-Najm, 53: 38-42)
Dalam masala" keadilan, terdapat kata-kata bijak) -keadilan adala" pondasi
suatu kerajaan, sementara ked0alimanla" yang akanmengantarkan pada ke"anuran
masyarakat dan keterbelakangan mereka-. Keadaan ini uga didukung ole" sabda
'asululla" sa,. yang artinya ) Sesungguhnya kedaliman adalah kegelapan di hari
kiamat.
(. 'ida
/rang yng bijaksana tentu akan bersifat rida. Kata rida berasaldari ba"asa Arab
yang artinya rela dan menerima dengan sui "ati. Menurut istila" rida beararti menerima
dengan rasa senang apa yang diberikan oele" Alla" baik berupaperaturan, "ukum,
ataupun 1ada atau ketentuan nasib .
Mengau pada pengertian 'ida, menurut istila"seperti yang tela"
diuraikan rida dapat dibagi menjadi 2 (dua) maam yaitu )
a. 'ida ter"adap "ukum (peraturan) Alla" #$%. /rang yang rida ter"adap
"ukum Alla" #$% tentu akan melaksanakan segala perinta" Alla" dan
menjau"i larangan-&ya, dilandasi dengan niat ik"las karena Alla" #$%
dan rasa senang, tidak merasa terpksa atau dipaksa (3i"at Q.S. At-
Taubah, 9:59)
b. 'ida ter"ada 1ada dan 1adar Alla" #$% yang berkaitan dengan nasib.
/rang beriman yang bijaksanaakan menerima 1adadan 1adar Alla" #$%
yang berupa kenikmatan dengan rasa syukur, dn yang berupa kemalngan
dengan sabar dan ta,akal.
%ermasuk rida ter"adap takdir, banyak orang berpendapat "idup di muka bumi
ini diberikan kemampuan (ik"tiar) seluas-luasnya. Misalnya, ketika seorang la"ir,
dapatkan ia memili" tmpat, "ari kela"iran, dan ,aktunya 4 ja,abannya tidak. Karena
tidak seorang pun mampu menentukannya, melainkan masing-masing datang di alam
dunia ini sesuai denga takdir Alla" #$%. A,al mula setiap ke"idupan manusia adala"
bukan ik"tiar mereka,demikian pula tempat kela"iran dan jenis kelaminnya, apaka" laki-
laki atau perempuan.
5. Amal #"ale"
Menurut penegertian keba"asaan amal berartiperbuatan dan sale" berarti baik.
6adi amal sale" berarti perbuatan yang bai.
Menurut istila" dalam pengertian yang k"usus amal sale" atau perbuatab yang
baik iala" setiap "al yang mengajak dan memba,a ketaatan ter"adap Alla" #$%, atau
setiap perbuatan yang mengantar pada ketaatan ter"adap Alla" #$%, baik perbuatan
la"ir maupun batin. Dalam pengertian umum, amal sale" iala" semua perbuatan, la"ir
ataupun batin, yang berakibat pada "al yang positif atau bermanfaat.
Amal sale" artinya mengerjakan sesuatu perbedaan yang baik, dengan niat
karena Alla" #$%. Amal sale" termasuk perinta" ajaran *slam,karena dengan beramal
sale" maka akan teripta ke"idupan yang tentram dan ba"agia. (entuk amal sale" adala"
sada1a", infa1, mengasi"i anak yaim, membantu meringanan beban orang lai, dan
sebagainya. Amal sale" adala" sikap atau pebuatan yang "arus dimiliki setiap muslim, di
mana "dupny senantiasa memper"atikan orang lain.
#yarat sa" amal sale" )
7. Amal #ale" itu dikerjakan dengan niat ik"las karena Alla" #$% semata.
'asululla" bersabda ) !llah tidak menerima amal melainkan yang didasari
ikhlas karena !llah dan untuk men"ari keridaan#$ya. (.R. Ib!u "ajah)
2. Amal sale" itu "endaknya dilakukan seara sa" sesuai dengan petunjuk
syara(Al-Quran dan 8adits). 'asululla" #A$ bersabda) %arang siapa
mengerjakan suatu amal tanpa ada dasarnya dalam perintah (agama), maka
(amal tersebut) ditolak. (.R. "u#$%m)
9. Dilakukan dengan mengeta"ui ilmunya. 'asululla" #A$ bersabda ) !pabila
suatu urusan diserahkan pada orang yang bukan ahlinya (tidak mengetahui
ilmunya), maka tunggulah kehan"urannya. (.R. &u'ha(%)
Apabila amal-amal sale" itu dikerjakan dengan niat ik"las karena Alla", sesuai
dengan ketentuan syara dan sesuai dengan ilmunya, tentu akan mendatangkan
kebaikan-kebaikan baik bagi ke"idupan di alam dunia maupun bagi ke"idupan di alam
ak"irat.
Ke"idupan manusia tidak selamanya sesuai dengan apa yang diinginkan. #uatu
ketika manusia mendapat kenikmatan yang menyebabkan "atinya senang. +dasaat yang
alain akan mendapatkan musiba" atau sesuatu yang tidak diinginkan se"ingga "atinya
merasa sedi", seperti menderita sakit, mengalami sesuatu yang menakutkan, dan
sebagaiya. Kejadian seperti itu menunjukkan ba",a manusia membutu"kan pelindung,
memerlukan tempat memo"on, dan sebagainya. Alla" #$% adala" satu-satunya alat
tempat bernaung,karena segala sesuatu yang ada di muka bumi ini adala" milik Alla"
dan iptaan Alla" #$%. Maka dalam kesempatan "idup yang diberikan Alla" kepda kita
didunia ini, marikita gunakan untuk beramal sale" supaya kita nantinya kembali kepada-
&ya dngan penu" kepuasan dan kesenangan.