AMSS5103 KAEDAH PENGAJIAN SYARIAH Terdapat pelbagai definisi. Ikatan sah antara dua jantina berbeza iaitu lelaki dan perempuan yang menghalalkan hubungan jenis antara keduanya Hanya ikatan yang sah yang memenuhi rukun dan syarat yang diakui syarak Kesannya: kontrak, hak dan tanggungjawab Hasilnya: keluarga dan generasi manusia
APAKAH PERKAHWINAN? Keutamaan pada syarat agama, di samping keturunan, harta dan kecantikan Agama yang dimiliki pasangan akan mengikat dan membentuk elemen lain dalam sebuah keluarga Ini ditegaskan oleh beberapa hadis Isteri yang sentiasa bersyukur (HR Muslim) Keutamaan memiliki agama (HR Ibn Majah)
CALON SUAMI & ISTERI Proses sebelum ikatan kontrak perkahwinan Q2:235 sebut mengenai khitbah Cinta sebelum kahwin? Cinta selepas kahwin? Larang meminang tunangan orang Melihat/kenal calon semasa meminang
PERTUNANGAN Menentukan hak Kenalpasti keserasian Persiapan sebelum kahwin Ruang untuk memilih/pisah Batas hubungan dipelihara
HIKMAH PERTUNANGAN Suami - lelaki Isteri - perempuan Saksi 2 lelaki adil Wali - adil Ijab (sighah)
RUKUN KAHWIN Beragama Islam Tidak berihram haji @ umrah Lelaki tertentu Bukan mahram bakal isteri Belum mempunyai 4 isteri
SYARAT BAKAL SUAMI Beragama Islam @ kitabiyah Keturunan Bani Yakub Perempuan Nasri/Yahudi dari keturunan tersebut sebelum Nabi Muhammad/Isa menjadi Rasul Tidak berihram haji @ umrah Perempuan tertentu Bukan mahram bakal suami Bukan isteri @ dalam iddah orang lain Bukan isteri yang ditalak 3
SYARAT BAKAL ISTERI Mazhab Syafie - diperlukan HR Abu Dawud: Sesiapa saja perempuan yang kahwin tanpa izin walinya maka perkahwinannya terbatal. HR Ibn Majah: Tiada perkahwinan kecuali berwali dan pemerintah adalah wali bagi yang tidak punyai wali. Mazhab Hanafi tidak diperlukan HR Muslim: Janda lebih berhak dari walinya mengenai dirinya dan anak dara diminta kebenaran mengenai dirinya dan keizinannya adalah diamnya. HR Bukhari: Khansa binti Khidam dikahwinkan oleh ayahnya pada ketika janda dan tidak menyukai perkahwinan terebut, telah datang kepada Rasulullah dan dibatalkan perkahwinan tersebut.
KEIZINAN WALI Lelaki Islam Baligh Rela tak dipaksa Tidak berihram haji/umrah Tidak fasik Tidak cacat akal fikiran
SYARAT WALI Bapa kandung Datuk lelaki sebelah bapa ke atas Saudara lelaki seibu sebapa Saudara lelaki sebapa Anak saudara lelaki seibu sebapa ke bawah Anak saudara lelaki sebapa ke bawah Bapa saudara sebelah bapa seibu sebapa Bapa saudara sebelah bapa. [seterusnya]
KEUTAMAAN WALI (TERTIB) Ijab: tawaran (offer) daripada pihak perempuan (wali/wakil) kepada pihak lelaki dengan kalimah tazwij atau nikah Qabul: penerimaan (acceptance) daripada pihak lelaki Sempurna ijab dan qabul sah nikah IJAB & QABUL Pemberian yang wajib oleh seorang suami kepada isterinya dengan sebab perkahwinan Mahar bukan rukun, walau diwajibkan Mahar adalah hak pengantin perempuan Boleh dibayar tunai, hutang atau gabungan Nas tidak menetapkan kadar mahar, carilah walau sebentuk cincin daripada besi (HR Bukhari)
MAHAR @ MAS KAHWIN Mahar Mithil Kadar mahar ditetap berdasarkan kadar saudara perempuan atau keluarga sebelumnya jika penetapan mahar tidak dinyatakan sebelum perkahwinan berlaku Mahar Musamma Kadar yang telah ditetap dan dipersetujui oleh kedua-dua belah pihak sebelum perkahwinan
BAHAGIAN-BAHAGIAN MAHAR Tanggungjawab suami/bapa Martabat suami/lelaki yang tinggi/ketua keluarga Hak isteri selama dalam perkahwinan dan dalam iddah. Harus isteri mencuri duit suami yang kedekut. Hak anak selama belum mampu bekerja sendiri. Kadar kemampuan suami atau bapa. NAFKAH KELUARGA Perbuatan halal yang paling dibenci Melepaskan ikatan pernikahan atau perkahwinan dengan menggunakan kalimah talaq atau cerai Ia boleh berlaku melalui kehendak suami (talaq), atau melalui proses undang-undang/hukum (faraq) Terbahagi: Sorih (jelas, tanpa perlu niat) Kinayah (tidak jelas, memerlukan niat) PERCERAIAN (TALAQ) Dari segi sempurna: Talaq Raji Talaq Battah Talaq Bain Sughra Habis idah, belum disetubuhi, khulu, fasakh, ila Kubra Talaq 3 dan Lian Dari segi masa: Sunni Bidi Bukan sunni dan bukan bidi JENIS-JENIS TALAQ Mutah pemberian kepada isteri jika perceraian atas kehendak suami Nafkah Iddah talak raji, isteri hamil talak bain, tidak nusyuz Hadhanah diutamakan selama belum berkahwin, masih Islam, amanah, iffah dsb
HAK ISTERI SELEPAS PERCERAIAN Perkahwinan adalah fitrah manusia Kriteria pemilihan pasangan sangat penting, terutama yang mempunyai asas AGAMA Tanggungjawab lelaki sebagai suami adalah besar dan berat Perceraian adalah juga syariat dalam Islam, sekalipun tidak digalakkan Kebajikan pasangan dan anak-anak disenaraikan dalam Islam RUMUSAN