MANUSIA DAN KEINDAHAN

KEINDAHAN
Kata keindahan berasal dari suku kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan
sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, (meskipun tidak
semua hasil seni indah, pemandangan alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di
lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah (halaman,
tanaman, perabot rumah tangga dan sebagainya), suara, warna dan sebagainya. Keindahan
adalah identik dengankebenaran. Dan dibedakan menjadi beberapa pengertian yakni
!. Keindahan dalam arti luas.
Keindahan dalam arti luas mengandung pengertian ide kebaikan. "isalnya #lato
menyebut watak yang indah dan hukum yang indah, sedangkan !ristoteles merumuskan
keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan.
B. Keindahan dalam arti estetik murni.
Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetik seorang dalam
hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.
$. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan.
Keindahan dalam arti yang terbatas, mempunyai arti yang lebih disempitkan sehingga
hanya menyangkut benda benda yang dapat -diserap dengan penglihatan, yakni berupa
keindahan bentuk dan warna. !da pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu
kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu
dengan si pengarnat.
%ilai estetik
Dalam rangka teori umum tentang nilai &he 'iang (ie menjelaskan bahwa,
pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai
ekonomi, nilai pendidikan, dan sebagainya. %ilai yang berhubungan dengan segala sesuatu
yang tercakup dalam pengerihal itu berarti, bahwa nilai adalah semata-mata adalah realita
psikologi yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa
manusia dan bukan pada hendaknya itu sendiri. %ilai itu (oleh orang) dianggap terdapat pada
suatu benda sampai terbukti letak kebenarannya.tian keindahan disebut nilai estetik.
%ilai ekstrinsik
%ilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk
sesuatu hal lainnya ()instrumental* $ontributory +alue)), yakni nilai yang bersifat sebagai
alat atau membantu contohnya puisi, bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, baris, sajak,
irama, itu disebut nilai ekstrinsik
%ilai intrinsik
%ilai intrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu
tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. $ontohnya , pesan puisi yang ingin
disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda) puisi itu disebut nilai intrinsik .
Kontemplasi dan -kstansi
Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah
yang merupakan suatu proses bermeditasi merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam
untuk mencari nilai-nilai, makna, manfaat dan tujuan atau niat suatu hasil penciptaan.
-kstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati
sesuatu yang indah.
RENUNGAN
.enungan berasal dari kata renung artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan
sesuatu dengan dalam-dalam. .enungan adalah hasil merenung. Dalam merenung untuk
menciptakan seni ada beberapa teori antara lain , teori pengungkapan, teori metafisik dan
teori psikologis.
KESERASIAN
Keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata rasi, artinya cocok, kena benar, dan
sesuai benar. Kata cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan,Keserasian
berasal dari kata serasi dan dari kata rasi, artinya cocok, kena benar, dan sesuai benar. Kata
cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan, pertentangan, ukuran, dan
seimbang.Keserasian merupakan bagian atau yang dapat mewujudkan keindahan. Keserasian
mengandung unsur pengertian perpaduan , pertentangan, ukuran dan seimbang.#erpaduan
misalnya , 'agu atau nyanyian-nyanyian merupakan unsur pertentangan antara suara tinggi-
rendah, panjang-pendek, keras-halus yang terpadu begitu rupa sehingga telinga kita dibuat
asyik mendengarkan dan hati kita pun merasa puas, tetapi apabila dalam keasyikan itu tiba-
tiba terdengar suara yang sumbang kita pun tentunya akan merasa kecewa dalam hal lagu
irama yang indah merupakan pertentangan yang serasi.
Keserasian adalah kecocokan yang mengandung unsur perpaduan, pertentangan, ukuran dan
kesimbangan, yang terdiri dari
Teori Objectif berpendapat bahwa keindahan atau ciri-ciri yang menciptak nilai
estetika adalah sifat (kulitas) yang memang melekat dalam bentuk indah yang
bersangkutan, terlepas dari orang yang mengamatinya.#endukung teori objectif adalah
#lato, /egel
Teori Subjectif menyatakan bahwa ciri-ciri yang menciptakan keindahan suatu benda
itu tidak ada, yang ada hanya perasaan dalam diri sesorang yang mengamati suatu
benda. #endukung nya adalah /enry /ome, -arlof 0haffesburry
Teori Perimbangan Dalam arti yang terbatas yakni secara kualitatif yang di
ungkapkan dengan angka-angka, keindahan hanyalah kesan yang subjectif sifatnya
dan berpendapat bahwa keindahan sesungguhnya tercipta dan tidak ada keteraturan
yakni tersusun dari daya hidup, penggembaraan, pelimpahan dan pengungkapan
perasaan