MENGAPA SAYA AGNOSTIK.

Robert G. Ingersoll
1896
Diterjemahkan oleh
Setya Ananta Sis
Sebagian besar kita mewarisi opini. Kita adalah ahli waris dari adat dan kebiasaan
mental. Keyakinan kita, seperti mode pakaian kita, tergantung pada di mana kita
dilahirkan. Kita dicetak dan bergaya sesuai lingkungan kita.
Lingkungan adalah pemahat - pelukis.
Jika kita lahir di Konstantinopel, kebanyakan dari kita akan berkata: Tidak ada
Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah rasul Allah. Jika orangtua kita tinggal di
tepi Sungai Gangga, kita akan jadi hamba-hamba Dewa Siwa, merindukan surga
Nirwana.
Sebagai aturan, anak-anak mencintai orangtua mereka, percaya apa yang mereka
ajarkan, dan sangat bangga mengatakan bahwa agama ibu cukup baik bagi mereka.
Kebanyakan orang mencintai kedamaian. Mereka tidak suka berbeda dengan
tetangganya. Mereka seperti perusahaan. Mereka berjiwa sosial. Mereka suka
bepergian di jalan raya dengan orang banyak. Mereka tidak suka berjalan sendirian.
Orang Skotlandia adalah Calvinis karena ayah mereka begitu. Orang Irlandia
beragama Katolik karena ayah mereka begitu. Orang-orang Inggris ber-sekte
Episkopal karena ayah mereka begitu, dan orang Amerika terbagi dalam seratus
sekte karena para orang tua mereka begitu. Inilah aturan umum, yang terdapat
banyak pengecualian. Anak-anak kadang-kadang lebih unggul daripada orang tua
mereka, mengubah ide-ide mereka, mengubah kebiasaan mereka, dan tiba pada
kesimpulan yang berbeda. Tapi ini umumnya bertahap bahwa penyimpangan hampir
tidak kelihatan, dan orang yang berubah biasanya bersikeras bahwa mereka masih
mengikuti para orang tua.
Diklaim oleh sejarawan Kristen bahwa agama suatu bangsa kadang-kadang tibatiba berubah, dan bahwa jutaan orang musyrik yang dibuat menjadi orang Kristen
oleh perintah seorang raja. Filsuf lakukan tidak setuju dengan sejarawan ini. Namanama telah berubah, altar telah digulingkan, tetapi pendapat, adat istiadat dan
kepercayaan tetap sama. Seorang penyembah berhala, di bawah pedang terhunus
seorang Kristen, akan mungkin mengubah pandangan agama, dan seorang Kristen,
dengan pedang di atas kepalanya, mungkin tiba-tiba menjadi seorang Muslim, tetapi
sesungguhnya keduanya akan tetap sama persis seperti mereka sebelumnya
kecuali dalam kata-kata.
Kepercayaan tidak tunduk kepada kehendak. Pria berpikir karena mereka harus.
Anak-anak tidak, dan tidak bisa, percaya persis seperti yang diajarkan. Mereka tidak
persis seperti orang tua mereka. Berbeda dalam temperamen, dalam pengalaman,
kapasitas, di sekitarnya. Dan sebagainya ada yang terus-menerus, meskipun nyaris
tak berubah. Ada pembangunan, pertumbuhan sadar dan tak sadar, dan dengan
membandingkan jangka waktu yang lama kita mendapati bahwa yang lama telah
hampir ditinggalkan, hampir hilang dalam yg baru. Orang tidak bisa tetap diam.
Pikiran tidak dapat aman berlabuh. Jika kita tidak maju, kita pergi mundur. Jika kita
tidak tumbuh, kita membusuk. Jika kita tidak berkembang, kita menyusut dan layu.
Seperti kebanyakan dari Anda, Saya dibesarkan di antara orang-orang yang tahu
yang yakin pasti. Mereka tidak beralasan atau menyelidiki. Mereka tidak punya
keraguan. Mereka tahu bahwa mereka memiliki kebenaran. Doktrin mereka adalah
tidak ada kata kira-kira - tidak ada kata mungkin. Mereka memiliki sebuah wahyu dari
Tuhan. Mereka tahu awal segala hal. Mereka tahu bahwa Tuhan mulai penciptaan
pada satu hari Senin pagi, empat ribu dan empat tahun sebelum Kristus. Mereka tahu
bahwa dalam keabadian - belakang pagi itu, ia telah tidak melakukan apa-apa.
Mereka tahu bahwa dia butuh waktu enam hari untuk membuat bumisemua

tumbuhan, semua hewan, semua kehidupan, dan semua bola yang roda di ruang.
Mereka tahu persis apa yang dia lakukan setiap hari dan ketika ia beristirahat.
Mereka tahu asal-usul, penyebab kejahatan, dari segala kejahatan, dari semua
penyakit dan kematian.
Mereka tidak hanya tahu awalnya, tetapi mereka tahu akhir. Mereka tahu bahwa
hidup memiliki satu jalur dan satu jalan. Mereka tahu bahwa jalan yang ditumbuhi
rumput dan sempit, penuh dengan duri dan jelatang, penuh dengan ular beludak,
basah dengan air mata, ternoda oleh pendarahan kaki, adalah mengarah ke surga,
dan bahwa jalan yang lebar dan halus, penuh buah-buahan dan bunga, penuh
dengan tawa dan lagu dan semua kebahagiaan cinta manusia, mengarah langsung
ke neraka. Mereka tahu bahwa Tuhan adalah menjalankan hal terbaik untuk
membuat Anda mengambil jalan Anda dan bahwa Iblis menggunakan seni untuk
menjauhkan Anda dari jalannya.
Mereka tahu bahwa ada pertempuran terus-menerus yang dilancarkan antara
Kuasa-2 besar yang baik dan jahat untuk menguasai jiwa manusia. Mereka tahu
bahwa berabad-abad yang lalu Tuhan telah meninggalkan takhta dan telah telah lahir
seorang bayi ke dunia yang malang ini - bahwa ia telah menderita kematian demi
manusia - demi menyelamatkan beberapa orang. Mereka juga tahu bahwa hati
manusia itu benar-benar bejat, sehingga manusia secara alami jatuh cinta dengan
salah dan membenci Tuhan dengan sekuat tenaga. Demikian pula mereka tahu
bahwa Tuhan menciptakan manusia sesuai gambar citra diri sendiri dan sangat puas
dengan pekerjaannya. Mereka juga tahu bahwa ia telah digagalkan oleh Iblis, yang
dengan muslihat dan kebohongan telah menipu manusia pertama.
Mereka tahu bahwa konsekuensi darinya, Tuhan mengutuk laki-laki dan perempuan;
laki-laki dengan kerja keras, wanita dengan perbudakan dan derita, dan mengutuk
keduanya dengan kematian, dan bahwa ia mengutuk bumi sendiri dengan onak dan
duri, semak tajam dan rumput berduri. Semua hal-hal yang diberkati ini mereka
ketahui. Mereka tahu juga semua yang Tuhan telah lakukan untuk memurnikan dan
mengangkat ras. Mereka tahu semua tentang Banjirtahu bahwa Tuhan, dengan
pengecualian delapan, tenggelamkan semua anak-anak - tua dan muda - para paderi
yang membungkuk dan bayi-2 yang berlesung pipit - pria muda dan gadis ceria - ibu
ibu yang penuh cinta dan anak tertawa - karena rahmat-Nya sabar menanggung
selama-lamanya. Mereka tahu juga, bahwa ia tenggelamkan binatang-2 dan burung-2
... segala sesuatu yang berjalan atau melata atau terbang - karena kasih-Nya,
kebaikan adalah atas segala karya-karyanya. Mereka tahu bahwa Tuhan, untuk tujuan
peradaban anak-anaknya, telah melahap sebagian dengan gempa bumi,
menghancurkan sebagian dengan badai api, membunuh sebagian orang dengan
kilat, jutaan dengan kelaparan, dengan wabah penyakit, dan mengorbankan ribuan di
medan perang. Mereka tahu bahwa itu diperlukan agar mempercayai hal-hal ini dan
mencintai Tuhan. Mereka tahu bahwa tidak akan ada keselamatan kecuali dengan
iman, dan melalui penebusan darah Yesus Kristus.
Semua orang yang meragukan atau menolak akan sesat. Untuk Hidup bermoral
dan hidup jujur - untuk menjaga kontrak, untuk mengurus istri dan anak - untuk
membuat rumah yang bahagia - untuk menjadi warga negara yang baik, seorang
patriot, yang adil dan bijaksana manusia, hanyalah sebuah cara terhormat untuk
masuk neraka.
Tuhan tidak memberi pahala orang untuk bersikap jujur, murah hati dan berani,
tetapi untuk keimanannya. Tanpa iman, semua yang disebut kebajikan itu dosa. dan
orang-orang yang mempraktekkan kebajikan ini, tanpa iman, pantas untuk menderita
siksaan abadi.
Semua hal-hal yg menghibur dan masuk akal diajarkan oleh para pendeta dalam
mimbar oleh guru di sekolah Minggu dan oleh orangtua di rumah. Anak-anak adalah
korban. Mereka diserang dalam buaian - dalam pelukan ibu mereka. Kemudian,
kepala sekolah melanjutkan perang melawan rasa alami mereka, dan semua buku yg
mereka baca dipenuhi dengan kebenaran mustahil yang sama. Orang miskin anak-

anak tak berdaya. Suasana mereka bernapas penuh dengan kebohongan kebohongan yang bercampur dengan darah mereka.
Pada masa itu para pendeta bergantung pada kebangkitan untuk menyelamatkan
jiwa dan mereformasi dunia.
Di musim dingin, navigasi karena tlh tertutup, bisnis sebagian besar ditangguhkan.
Tak ada kereta api dan satu-satunya alat komunikasi itu gerobak dan perahu.
Umumnya jalan itu begitu buruk bahwa kereta diletakkan dengan perahu. Tidak ada
opera, tidak ada bioskop, tidak ada hiburan kecuali pesta dan menari. Pesta2
dianggap sebagai duniawi dan menari sebagai jahat. Kenikmatan nyata dan berbudi
luhurdari orang-orang yg baik bergantung pada kebangkitan.
Kebanyakan khotbah-khotbah tentang rasa sakit dan derita neraka, kegembiraan
dan ekstasi surga, keselamatan oleh iman, dan kemanjuran penebusan. Gerejagereja kecil, di mana layanan diadakan, pada umumnya kecil, berventilasi buruk, dan
sangat hangat. Khotbah emosional, nyanyian sedih, pengamin yang histeris, harapan
surga, takut neraka, menyeebabkan banyak orang kehilangan sedikit rasa yang
mereka miliki. Mereka menjadi sangat gila. Dalam kondisi ini, mereka berbondongbondong ke bangku berkabungminta doa-doa orang yang beriman - memiliki
perasaan aneh, berdoa dan menangis dan berpikir bahwa mereka telah dilahirkan
kembali. Kemudian mereka akan menceritakan pengalaman mereka - bagaimana
jahatpun mereka sebelumnya - bagaimana jahatnya pikiran mereka, keinginan
mereka, dan menjadi begitu baiknya secara tiba-tiba.
Mereka biasanya menceritakan kisah tentang seorang perempuan tua yang, dalam
menceritakan pengalamannya, berkata: - Sebelum saya bertobat, sebelum saya
memberikan hati kepada Tuhan, saya sering berbohong dan mencuri, tapi sekarang,
berkat rahmat dan darah Yesus Kristus, saya telah menghentikan keduanya, secara
besar-besaran.
Tentu saja semua orang tidak benar-benar satu pikiran. Ada beberapa pengejek,
dan sekarang dan kemudian beberapa orang itu cukup masuk akal untuk
menertawakan ancaman imam dan membuat olok-olok ttg neraka. Beberapa orang
menceritakan tentang orang-orang kafir yang hidup dan meninggal dalam
kedamaian.
Ketika saya masih kecil saya mendengar mereka bercerita tentang seorang petani
tua di Vermont. Dia seddang sekarat. Para pendeta itu di sisi tempat tidur - bertanya
kalau dia adalah seorang Kristen - apakah ia siap untuk mati. Orang tua itu
menjawab bahwa ia tidak melakukan persiapan, bahwa ia bukan Kristen - bahwa dia
tidak pernah melakukan apa-apa selain bekerja. Pendeta mengatakan bahwa dia
tidak bisa memberinya harapan kecuali jika ia memiliki iman di dalam Kristus, dan
jika ia tidak memiliki iman jiwanya pasti akan sesat.
Orang tua itu tidak takut. Dia sangat tenang. Dalam suara lemah dan parau ia
berkata: Pak Pendeta, kurasa kau perhatikan peternakan saya. Saya dan istri saya
datang ke sini lebih dari lima puluh tahun yang lalu. Kita baru saja menikah. Itu
kemudian hutan dan lahan yang penuh ditutupi batu. Saya menebang pohon-pohon,
membakar kayu, mengambil batu-batu dan mendirikan dinding. Istri saya berkeliling
dan menjalin dan bekerja setiap saat. Kami besarkan dan dididik anak-anak kami menyiksa diri sendiri. Selama tahun2 tsb istri saya tidak pernah punya pakaian
bagus, atau topi yang layak. Saya tak pernah punya pakaian bagus. Kita hidup dg
makanan paling sederhana. Tangan kita, tubuh kita jadi cacat karena kerja keras. Kita
tidak pernah memiliki liburan. Kami saling mencintai, juga anak-anak kami. Itulah
satu-satunya hal mewah yang pernah kami miliki. Sekarang saya akan mati dan Anda
bertanya kepada saya jika saya siap. Pak Pendeta, saya tidak takut masa depan,
tidak ada teror dari dunia lainnya. Mungkin saja ada tempat seperti neraka - tetapi
jika ada, Anda tidak pernah bisa membuat saya percaya bahwa itu bisa lebih buruk
daripada Vermont jaman dulu.
Jadi, mereka menceritakan tentang seorang pria yang membandingkan dirinya
dengan anjingnya. anjing Saya, katanya, hanya menyalak dan bermain - memiliki

semua yg dia ingin makan. Dia tak pernah bekerja - tidak memiliki masalah tentang
bisnis. Dalam beberapa saat ia mati, dan itu saja. Saya bekerja dengan semua daya
kekuatan saya. Saya tidak punya waktu untuk bermain. Saya punya masalah setiap
hari. Dalam beberapa saat, saya akan mati, dan kemudian saya pergi ke neraka.
Saya berharap bahwa saya jadi anjing saja.
Yah, sementara cuaca dingin berlangsung, sementara salju jatuh, yang
kebangkitan berlanjut, tetapi ketika musim dingin selesai, ketika peluit kapal uap
terdengar, ketika bisnis mulai lagi, sebagian besar mengkonversi tergelincir dan
jatuh lagi ke dalam cara-cara lama. Namun musim dingin berikutnya, siap untuk
dilahirkan kembali. Mereka membentuk semacam perusahaan saham, memainkan
bagian yang sama setiap musim dingin dan mundur setiap musim semi.
Para pendeta, yang berkhotbah pada kebangkitan ini, berada di sungguh-sungguh.
Para pendeta tsb bersemangat dan tulus. Para pendeta tsb bukan filsuf. Bagi mereka
ilmu adalah nama rasa takut yang samar-samar - musuh yang berbahaya. Para
pendeta tsb tidak tahu banyak, tetapi mereka percaya banyak. Bagi mereka neraka
adalah realitas terbakar - para pendeta tsb bisa melihat asap dan api. Iblis bukan
mitos. Dia adalah orang yang sebenarnya. saingan Tuhan, musuh umat manusia. Para
pendeta tsb berpikir bahwa urusan penting orang hidup adalah untuk
menyelamatkan jiwa Anda - bahwa semua harus menentang dan mencemooh
kenikmatan, dan menjaga mata mereka agar tetap tertuju pada pintu gerbang emas
Yerusalem Baru. Para pendeta tsb tidak seimbang, emosional, histeris, fanatik, penuh
kebencian, penuh cinta, dan gila. Mereka benar-benar percaya Alkitab sebagai Firman
Tuhan yang sebenarnya - sebuah buku tanpa kesalahan atau kontradiksi. Para
pendeta tsb menyebut kekejamannya, keadilan - keganjilannya, misteri - keajaiban,
fakta, dan kekonyolannya sebagai bagian yang dianggap sebagai sangat spiritual.
Mereka tinggal dalam kepedihan, penyesalan, penderitaan yang abadi orang yang
sesat, dan menunjukkan betapa mudahnya mereka dapat dihindari, dan betapa
murahnya surga bisa diperoleh. Para pendeta tsb mengatakan kepada para
pendengar mereka agar percaya, agar memiliki iman, agar menyerahkan hati mereka
kepada Tuhan, dosa-dosa mereka kepada Kristus, yang akan menanggung beban
mereka dan membuat jiwa mereka putih seperti salju.
Semua ini benar-benar yang dipercayai para pendeta. Mereka benar2 pasti. Dalam
pikiran mereka setan telah mencoba dg sia-sia untuk menaburkan benih keraguan.
Saya mendengar ratusan khotbah penginjil ini - mendengar ratusan deskripsi yang
paling menakutkan dan jelas dari siksaan neraka, keadaan yang mengerikan orang
yang sesat. Saya mengira bahwa apa yang saya dengar adalah benar namun saya
tidak percaya. Saya berkata: Memang, dan kemudian saya berpikir: Itu tidak bisa.
Khotbah2 ini membuat jejak samar di benakku. Saya tidak teryakinkan.
Saya tidak punya keinginan untuk menjadi terkonversi/pindah agama, tidak ingin
hati yang baru dan tidak ingin menjadi dilahirkan kembali. Tapi saya
mendengar salah satu khotbah yang menyentuh hati saya, yang meninggalkan
tanda2, seperti bekas luka, di otak saya.
Suatu hari Minggu saya pergi bersama kakakku mendengar pendeta Baptis
Kehendak Bebas. Dia adalah seorang pria besar, berpakaian seperti seorang petani,
tetapi dia adalah seorang orator. Dia bisa melukis dengan kata-kata.
Dia mengambil teks perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus. Dia
menggambarkan Dives, orang kaya - cara hidup-Nya, keberlimpahan yang ia nikmati,
dengan malam- malam pemborosan, liar, dengan kain linen ungu dan halus, dengan
pesta, dengan anggur, dan wanita2 cantik.
Lalu ia menggambarkan Lazarus, kemiskinannya, dengan kain kumal dan
kemalangan, tubuh miskinnya yang dimakan oleh penyakit, dan remah-remah remah
yang ia lahap, anjing-anjing yang kasihan kepadanya. Dia membayangkan kesepian
hidupnya, matinya yang tanpa teman.
Lalu, mengubah dari nada kasihan ke satu nada kemenangan - melompat dari
derai air mata ke puncak kegembiraan - dari kekalahan menuju kemenangan - Ia

menggambarkan pendampingan mulia oleh malaikat, dengan sayap putih dan

terhampar membawa jiwa orang miskin yang dibenci ke surga - Ke pangkuan
Abraham.
Lalu, mengubah suara ke satu cemooh dan kebencian, ia menceritakan kematian
orang kaya. Dia berada di istananya, di sofa mahal, udara penuh dengan parfum,
ruangan penuh dengan pelayan-pelayan dan dokter. Emasnya menjadi tidak
berharga. Dia tidak bisa lagi membeli napas. Dia meninggal, dan di neraka ia
mengangkat matanya, dalam siksaan.
Kemudian, dengan sikap dramatis menutup, meletakkan tangan kanannya ke
telinga, ia berbisik, Haah! aku mendengar suara orang kaya. Apa katanya? Haah!
Bapa Abraham! Bapa Abraham! Aku berdoa kepadamu suruhlah Lazarus supaya ia
mencelupkan ujung jarinya ke dalam air dan sejukkan lidah keringku, karena aku
disiksa di dalam nyala api ini. Oh, pendengarku, ia telah membuat permintaan
selama lebih dari seribu delapan ratus tahun. Dan berjuta zaman maka meratap itu
akan menyeberangi jurang yang terletak di antara orang yang selamat dan sesat dan
masih akan terdengar teriakan: Bapa Abraham! Bapa Abraham! Aku berdoa kau
mengirim Lazarus supaya ia mencelupkan ujung jarinya. dalam air dan sejukkan lidah
kering saya, karena aku disiksa dalam nyala api ini. Untuk pertama kalinya aku
memahami dogma sakit abadi dihargai kabar gembira sukacita yang besar.
Untuk pertama kalinya saya menangkap imajinasi tinggi dan kedalaman horor
Kristen. Lalu saya berkata: Ini adalah dusta, dan aku benci agama Anda. Jika benar,
Aku benci Tuhanmu. Sejak hari itu saya tidak memiliki rasa takut, tidak ragu lagi.
Bagi saya, pada hari itu, api neraka telah padam. Sejak hari itu saya telah
bersemangat membenci setiap doktrin ortodoks. Ada beberapa kebaikan dalam
Khotbah tsb.
II
Dari kecil saya sendiri sudah mendengar membaca, dan membaca Alkitab. Pagi dan
sore volume suci kubuka dan doa-doa kuucapkan. Alkitab adalah sejarah pertama,
orang-orang Yahudi yang pertama, dan peristiwa-peristiwa yang diriwayatkan oleh
Musa dan wahyu penulis lain, dan yang diperkirakan oleh para nabi adalah semua
benda penting. Dalam buku-buku lain menemukan pikiran dan impian manusia,
tetapi dalam Alkitab adalah kebenaran suci dari Tuhan.
Namun, meskipun lingkungan saya, dari pendidikan saya, saya tidak cinta kepada
Tuhan. Dia begitu menghemat rahmat, dan boros dalam membunuh, begitu ingin
membunuh, sehingga selalu siap untuk membunuh, bahwa aku benci dengan
segenap hatiku. Atas perintah-Nya, bayi2 disembelih, perempuan disalah-gunakan,
dan rambut memutih di usia tua terernoda oleh darah. Tuhan ini menghadiahi
manusia dengan penyakit sampar - memenuhi rumah-rumah dan menutupi jalanjalan dengan orang sekarat dan yang mati hanya melihat saja bayi yang kelaparan
di dada ibu pucat yang kosong susunya, mendengar isak tangis, melihat air mata,
pipi cekung, mata buta, kuburan baru, dan tetap tak punya ampun sekejam wabah.
Tuhan ini menahan hujan - menyebabkan kelaparan, memandang saja mata ganas
krn kelaparan - mensia-siakan makhluk, berbibir putih, melihat ibu memakan
bayinya, dan tetap garang krn kelaparan.
Sepertinya saya tidak mungkin bagi manusia beradab untuk mencintai atau
beribadah, atau menghormati Tuhan dari Perjanjian Lama. Manusia Yang benar-benar
beradab, wanita yang benar-benar beradab, harus terus menjadkan Tuhan tetap
dibenci dan terhina.
Tapi di jaman dulu orang-orang baik membenarkan Yehuwa dalam perlakuannya
thd orang kafir. Para penjahat yang dibunuh itu penyembah berhala dan karenanya
tidak layak untuk hidup.
Menurut Alkitab, Tuhan tidak pernah menyatakan diri untuk orang-orang ini dan
dia tahu bahwa tanpa wahyu mereka tidak bisa tahu bahwa dia adalah Tuhan yang
benar. Salah siapa itu kemudian bahwa mereka orang kafir? Orang-orang Kristen
mengatakan bahwa Tuhan mempunyai hak untuk menghancurkan mereka karena ia

menciptakan mereka. Buat Apa Dia ciptakan orang kafir? Ia tahu kapan ia
meciptakan mereka bahwa akan ada makanan untuk pedang. Ia tahu bahwa ia akan
senang melihat mereka dibunuh.
Sebagai jawaban terakhir, sebagai pembenaran terakhir, para penyembah Jehovah
mengatakan bahwa semua hal mengerikan ini terjadi di bawah dispensasi lama
dari hukum yg keras, dan keadilan absolut, tapi sekarang di bawah dispensasi baru,
semua telah berubah - pedang keadilan telah disarungkan dan cinta bertakhta.
Dalam Perjanjian Lama, kata mereka. Tuhan adalah hakim - tetapi di Perjanjian Baru,
Kristus adalah penyayang. Kenyataannya, Perjanjian Baru secara abadi lebih buruk
daripada yang Lama. Dalam P. Lama tidak ada ancaman rasa siksa abadi. Yehuwa
tidak punya penjara yang kekal - tidak ada api kekal. Kebencian berakhir di kuburan.
Balas dendamnya berahir ketika musuh mati.
Dalam Perjanjian Baru, kematian bukanlah akhir, tetapi awal hukuman yang tanpa
akhir. Dalam Perjanjian Baru kekejian Tuhan adalah abadi dan rasa laparNya untuk
balas dendam adlh abadi.
Tuhan yg kolot, ketika diberi pakaian darah daging manusia, menyuruh murid2nya
untuk tidak melawan kejahatan, untuk mengasihi musuh-musuh mereka, dan ketika
dipukul satu pipinya untuk memberikan yang lain, namun kita diberitahu bahwa
Tuhan ini sama, dengan bibir penuh cinta itu, mengucapkan kata-kata tak
berperasaan yang jahat ini; Pergilah kamu yang terkutuk ini ke dalam api yang
kekal, dipersiapkan untuk setan dan para malaikat. Ini adalah kata-kata kasih
yang abadi. Tidak ada manusia yang memiliki imajinasi cukup untuk memahami
horor abadi ini.
Semua bangsa manusia telah menderita dalam perang dan keinginan, dalam
wabah penyakit dan kelaparan, dalam api dan banjir, - semua kepedihan dan rasa
sakit dari setiap penyakit dan setiap kematian - semua ini adalah sebagai apa yang
dibandingkan dengan penderitaan yang akan dialami oleh satu jiwa yang sesat.
Ini adalah penghiburan dari agama Kristen. Inilah keadilan Tuhan - belas kasih
Kristus.
Dogma mengerikan ini, kebohongan yang abadi ini, membuat saya jadi musuh
kekristenan yg keras kepala. Yang benar adalah bahwa kepercayaan pada siksaan
kekal ini telah menjadi penganiaya yang nyata. Kepercayaan ini memulai Inkuisisi,
merantai, dan melengkapi fagot. Dogma ini telah membuat gelap kehidupan jutaan
orang. Itu membuat kandang mengerikan seperti peti mati. Ia memperbudak
bangsa2 dan menumpahkan darah orang2 yang tak terhitung jumlahnya. Ia
mengorbankan manusia paling bijaksana, paling berani dan yang terbaik. Ia
menumbangkan gagasan keadilan, mengusir kasih dari dalam hati, mengubah orang
jadi iblis dan membuang akal sehat dari otak.
Seperti ular berbisa ia menjelajahi dan bergelung dan mendesis di setiap doktrin
ortodoks.
Ia membuat orang jadi korban yang kekal dan mengubah Tuhan jadi iblis abadi. Ini
adalah satu ketakutan abadi. Setiap gereja di mana hal itu diajarkan adalah kutukan
umum. Setiap pengkhotbah yang mengajarkan itu adalah musuh umat manusia. Di
bawah dogma Kristen ini, kekejaman tidak bisa pergi. Ini adalah keabadian dari
kebobrokan, kebencian, dan balas dendam.
Tidak ada yang bisa menambah ketakutan pada neraka, kecuali kehadiran dari
penciptanya, yaitu Tuhan.
Sementara saya punya kehidupan, selama saya menarik napas, saya akan
menyangkal dengan semua daya kekuatan saya, dan membenci dengan setiap tetes
darah saya, kebohongan abadi ini.
Tidak ada yang memberi saya sukacita yang lebih besar daripada mengetahui
bahwa kepercayaan terhadap siksaan kekal semakin lemah setiap hari - bahwa
ribuan pendeta jadi malu. Ini memberi saya kegembiraan dg mengetahui bahwa
Orang Kristen menjadi penuh belas kasihan, begitu berbelaskasihan sehingga api

neraka berapi kecil - berkelap-kelip, tersedak oleh abu, ditakdirkan dlm beberapa
tahun untuk mati selamanya.
Selama berabad-abad Kekristenan adalah rumah gila. Paus, kardinal, uskup, imam,
biarawan dan bidah semuana gila.
Hanya beberapa - empat atau lima dalam seabad lembut hati dan otaknya. Hanya
sedikit, meskipun adanya deru dan hiruk-pikuk, teriakan buas, terdengar suara akal
sehat. Hanya sedikit dalam liarnya kebodohan, rasa takut dan semangat
mengabadikan kedamaian yang sempurna yg diberikan oleh kebijaksanaan.
Kita telah maju. Dalam beberapa tahun orang Kristen akan menjadi mari kita
berharap - manusiawi dan cukup masuk akal untuk menolak dogma yang mengisi
tahun-tahun dengan rasa sakit. Mereka seharusnya tahu sekarang bahwa dogma
sama sekali tidak konsisten dengan kebijaksanaan, keadilan, kebaikan Tuhannya.
Mereka seharusnya tahu bahwa kepercayaan thd neraka memberi Merpati kepada
Roh Kudus paruh burung nasar, dan mengisi mulut Domba Tuhan dengan taring ular
berbisa.
III
Di masa mudaku aku membaca buku-buku agama - buku-buku tentang Tuhan,
tentang penebusan - tentang keselamatan oleh iman, dan tentang dunia lain. Saya
menjadi akrab dengan tafsir - dengan Adam Clark, yang berpikir bahwa ular
menggoda ibu Hawa, dan sebetulnya juga ayah dari Kabil. Dia juga percaya bahwa
binatang, waktu dalam bahtera, kodrat mereka telah berubah sampai ke tingkat
dimana mereka melahap jerami bersama-sama dan saling menikmati masyarakatnya
sehingga mengharap abad-abad yang diberkati. Saya membaca Scott, teolog
alamiah yang benar-benar berpikir kisah Phaeton mendukung cerita Yosua yang telah
menghentikan matahari dan bulan yaitu Phateon yang berlari di langit. Kemudian,
saya membaca Henry dan MacKnight dan menemukan bahwa Tuhan begitu
mengasihi dunia ini, sehingga ia memutuskan untuk mengutuk kebanyakan umat
manusia. Saya membaca Cruden, yang membuat Konkordansi besar, dan membuat
mukjizat sekecil dan semungkin yang dia bisa.
Saya ingat bahwa dia menjelaskan keajaiban memberi makan pengembara Yahudi
dengan burung puyuh, dengan mengatakan bahwa bahkan sampai hari ini jumlah
burung puyuh yang menyeberangi Laut Merah sangat banyak, dan bahwa kadangkadang ketika lelah, mereka menetap di kapal-kapal yang tenggelam karena berat
badan mereka. Kenyataan bahwa penjelasan ini sulit dipercaya sebagai keajaiban
tidak ada bedanya bagi Cruden yang saleh.
Untuk mengisi waktu saya membaca Institut Calvin, sebuah buku yg dihitung
untuk menyebabkan, dalam pikiran alamiah, cukup rasa hormat bagi Iblis.
Saya membaca Paleys Evidences dan menemukan bahwa bukti kecerdikan dalam
menyebabkan kejahatan, dalam merencanakan yang disakiti, paling tidak sama
dengan bukti yang cenderung menunjukkan penggunaan kecerdasan dalam
menciptakan apa yang kita sebut baik.
Kau tahu argumen arloji Paley adalah usaha terbesarnya. Ia menemukan jam
tangan dan ini begitu mengagumkan, hingga ia menyimpulkan bahwa jam itu harus
ada pembuatnya. Ia menemukan Tuhan, pencipta dan ia jauh lebih indah daripada
jika ia mengatakan bahwa dia pasti ada penciptanya. Kemudian ia menemukan
Tuhan, pencipta manusia, dan ia jauh lebih indah daripada jika ia tidak ada
penciptanya. Ini apa yang ia sebut sebagai penyimpangan dalam permohonan.
Menurut Paley tidak akan ada desain tanpa desainer - Tapi dapat saja ada desainer
tanpa desain. Keajaiban arloji ini menyarankan adanya pencipta arloji, dan
Pertanyaan tentang pencipta arloji, menyarankan adanya Sang pencipta, dan
Pertanyaan tentang pencipta menunjukkan bahwa Ia tidak diciptakan - tetapi tanpa
sebab dan abadi.
Kita tahu Edwards tentang the Will (Kehendak), di mana Pendeta ini menulis bahwa
kebutuhan tidak berpengaruh pada akuntabilitas - dan bahwa ketika Tuhan
menciptakan manusia, dan demikian pula waktu menentukan dan menetapkan persis

apa jadinya dan yang harus dlakukan ciptaan tsb, manusia bertanggung jawab, dan
Tuhan dalam keadilannya dan belas kasih berhak untuk menyiksaan jiwa manusia itu
selamanya. Namun Edwards berkata bahwa dia mencintai Tuhan.
Faktanya adalah bahwa jika Anda percaya pada Tuhan yang abadi, dan hukuman
kekal, maka anda harus mengakui bahwa Edwards dan Calvin benar sekali. Tidak ada
perkecualian dari kesimpulan mereka jika Anda mengakui premis mereka. Mereka
kejam sekali, premis mereka jauh dari masuk akal, Tuhan mereka jahat luar biasa,
dan logika mereka sempurna.
Namun saya punya cukup kebaikan dan kejujuran untuk mengatakan bahwa Calvin
dan Edwards sama-sama gilanya.
Kita punya banyak literatur teologis. Ada Jenkyn mengenai Penebusan, yang
menunjukkan kebijaksanaan Tuhan dalam merancang cara di mana penderitaan
orang tak bersalah bisa membenarkan orang yang bersalah. Dia mencoba
menunjukkan bahwa anak-anak bisa dihukum dg adil krn dosa-dosa nenek moyang
mereka, dan bahwa manusia, jika mereka beriman, bisa secara adil dibalas memakai
kebajikan orang lain. Tidak ada yang bisa lebih saleh, kolot, dan bodoh. Tetapi semua
teologi kita tidak berada dalam prosa. Kita tahu Milton dengan milisia langit dengan
Tuhan yang maha besar dan tidak tangkas, Iblisnya yang pongah dan licik -perangnya diantara makhluk tak abadi, dan semua absurditas luhur yang dicetak
oleh agama dalam otak orang buta.
Teologi yang diajarkan oleh Milton sangat diimani oleh kaum kolot Puritan. Itu
diterima oleh New England dan hal itu meracuni jiwa dan menghancurkan kehidupan
ribuan orang. Shakespeare Yang jeniuspun tidak bisa menjadikan teologi Milton ini
jadi puitis. Dalam sastra dunia tak ada hal yang lebih asurd di luar kitab-kitab suci.
Kita tahu Night Thoughts-nya Young, dan saya menduga bahwa penulis nya adalah
seorang yang saleh dan penuh kasih, sangat patuh pada Tuhan. Namun Young
mempunyai keinginan yang besar untuk menjadi seorang uskup, dan untuk mencapai
tujuan itu ia merekayasanya dengan gundik raja. Dengan kata lain, ia seorang tua
munafik yang baik. Dalam Night Thoughts hampir tidak ada kalimat yang benarbenar jujur. Itu hanya kepura-puraan dari awal sampai akhir. Dia tidak menulis apa
yang ia rasakan, tapi apa yang dia pikir harus dirasakan.
Kita tahu Polloks Course of Time, dengan cacing yang tak pernah mati, apinya
yang tak padam, yang tak ada habisnya, setan yang melirik, dan Tuhan yang
sombong. Puisi yang mengerikan ini seharusnya sudah ditulis dalam rumah sakit gila.
Di dalamnya Anda menemukan semua tangisan dan rintihan dan jeritan para maniak,
ketika mereka satu sama lain saling merobek dan mengoyak daging.Tak
berperasaannya, dan mengerikannya sama seperti neraka bab tiga puluh dua dari
Kitab Ulangan.
Kita semua tahu himne indah yang diulai dengan baris ceria: Aah dari makam,
ada suara sedih. Tidak ada yang bisa lebih tepat bagi anak-anak. Hal ini baik untuk
menaruh peti mati di tempat yang dapat dilihat dari buaian. Ketika seorang ibu
menyusui anaknya, lubang kubur menganga seharusnya berada di bawahnya. Hal ini
akan membuat si bayi jadi serius, reflektif, relijius dan menjengkelkan.
Tuhan membenci tawa dan kegembiraan. Agar merasa bebas, lepas, tanpa
tanggung jawab, gembira, - untuk melupakan perawatan dan kematian akan
dibanjiri dengan sinar matahari tanpa takut malam - untuk melupakan masa lalu,
untuk tidak memikirkan masa depan, tanpa mimpi ttg Tuhan, atau surga, atau neraka
- untuk menjadi mabuk dengan masa kini - untuk menjadi sadar hanya dari dekapan
dan ciuman orang yang Anda cintai hal-hal ini adalah dosa terhadap Roh Kudus.
Tapi Kita tahu puisi Cowper. Cowper sangat tulus. Dialah lawan dari Young. Dia
punya mata untuk mengamati, hati yang lembut dan rasa seni. Dia bersimpati
dengan semua orang yang menderita - dengan yang dipenjara, yang diperbudak, dan
yang terbuang. Ia mencintai yang indah. Tidak heran bahwa kepercayaan pada
hukuman kekal membuat jiwa yang penuh cinta ini jadi gila. Tidak heran bahwa

kabar yang sangat menggembirakan ini memadamkan bintang besar Hope dan
meninggalkan rasa patah hatinya dalam kegelapan keputusasaan.
Kita memiliki berjilid-jilid khotbah kolot ortodoks, yg penuh dengan murka dan
teror penghakiman yang akan datang - khotbah-khotbah yang telah disampaikan
oleh orang-orang kudus yang buas.
Kita memiliki Kitab Martir, yg menunjukkan bahwa orang Kristen selama berabadabad telah meniru Tuhan yang mereka sembah.
Kita punya sejarah Waldenses tentang reformasi Gereja. Kita tahu Perkembangan
Pilgrim, Panggilan Baxter dan Analogi Butler.
Untuk menggunakan frase atau peribahasa Barat, saya menemukan bahwa Uskup
Butler lebih banyak menggali ular daripada yang ia bunuh memberikan lebih
banyak kesulitan daripada menjelaskan lebih banyak keraguan daripada yang
dijelaskan.
Di antara buku-buku yg kubaca di masa mudaku, Semua benih Kekristenan takhayul, ditaburkan dalam pikiran saya dan tertanam dengan penuh ketekunan dan
perawatan.
Selama itu saya tidak tahu apa-apa dari sains apapun tidak pula tentang sisi lain
- tentang keberatan yang telah didesakkan terhadap Kitab Suci yang diberkati, atau
terhadap doktrin sempurna dr Jemaat. Tentu saja saya pernah mendengar pendeta yg
berbicara tentang penghujat, ttg para kafir jahat, ttg pengejek yang menertawakan
benda -benda suci. Mereka tidak menjawab argumennya, tetapi mereka merobekrobek karakternya dan meunjukkan dg kemarahan pernyataan bahwa mereka telah
melakukan pekerjaan Iblis. Namun terlepas dari semua yg saya dengar - semua yang
saya baca. Saya tak bisa percaya. Otakku dan hatiku berkata Tidak.
Selama beberapa waktu saya meninggalkan mimpi-mimpi, kegilaan, ilusi dan
delusi, yaitu mimpi2 buruk teologi. Saya belajar astronomi, hanya sedikit - saya
memeriksa peta langit - mempelajari nama-nama dari beberapa rasi bintang beberapa bintang menemukan sesuatu dari ukuran dan kecepatan mereka
berputar dalam orbitnya - diperoleh konsep yg samar dari astronomi - menemukan
bahwa beberapa bintang-bintang yang dikenal ternyata begitu jauh di kedalaman
ruang yang cahayanya, yg begerak dg kecepatan hampir dua ratus ribu mil per detik,
memerlukan tahunan untuk mencapai bumi yg kecil ini - menemukan bahwa,
dibandingkan dengan bintang besar, bumi kita hanyalah sebutir pasir sebuah atom
- menemukan bahwa kepercayaan lama bahwa langit diciptakan untuk kepentingan
manusia, adalah sangat tidak masuk akal.
Saya membandingkan apa yang benar-benar diketahui tentang bintang dengan
ide ciptaan yang diceritakan dalam Kitab Kejadian. Saya menemukan bahwa penulis
buku wahyu itu tidak tahu astronomi - bahwa ia sebetulnya sebodoh kepala suku
Choctaw penggembala anjing Eskimo. Adakah yang membayangkan bahwa penulis
Kitab Kejadian tahu sesuatu tentang matahari dan ukurannya? Bahwa ia kenal
dengan Sirius, Bintang Utara , dengan Capella, atau tahukah ia tentang kelompok
bintang yang begitu jauh sehingga cahayanya, yang sekarang sampai ke mata kita,
telah berjalan selama dua juta tahun? Kalau saja dia tahu fakta-fakta ini akankah ia
mengatakan bahwa Yehuwa bekerja hampir enam hari untuk menciptakan dunia ini,
dan hanya sebagian dari sore hari keempat untuk mencipta matahari dan bulan dan
semua bintang?
Namun demikian, jutaan orang berkeras bahwa penulis Kitab Kejadian diwahyukan
oleh Pencipta semesta.
Sekarang, manusia cerdas, yang tidak takut, yang otaknya belum dilumpuhkan
oleh rasa takut, tahu bahwa kisah-2 suci penciptaan ini ditulis oleh seorang bodoh
yang buas. Kisah ini tak konsisten dengan semua fakta yang diketahui, dan setiap
bintang yang bersinar di langit bersaksi bahwa pengarangnya adalah seorang barbar
yg tak pernah mendapat wahyu.
Saya mengakui bahwa penulis tak dikenal ini memang tulus, bahwa ia menulis apa
yang dia yakini benar - bahwa dia melakukan yang terbaik yg dia bisa. Dia tidak

mengaku terwahyukan - tidak berbohong bahwa cerita itu diberitahu oleh Yehuwa.
Dia hanya menyatakan "fakta" seperti yang dipahaminya.
Setelah kupelajari sedikit tentang bintang kusiimpulkan bahwa penulis ini, juru
tulis yang terwahyukan ini, telah disesatkan oleh mitos dan legenda, dan bahwa
tak dikenalnya lebih banyak tentang penciptaan daripada rata-rata teolog jaman
saya. Dengan kata lain, bahwa ia hampir tak tahu apa-apa.
Dan di sini, izinkan saya untuk mengatakan bahwa para pendeta yang
menjawabku akan emngarahkan senapannya ke arah yang salah. Para pendeta ini
seharusnya menyerang para astronom. Mereka harus memfitnah dan menghujat
Kepler, Copernicus, Newton, Herschel dan Laplace. Orang-orang ini adalah
penghancur kisah suci yg sebenarnya. Kemudian, setelah membuangnya, mereka
dapat berperang melawan bintang-bintang, dan terhadap Yehuwa sendiri karena
telah dilengkapi bukti yg sebenarnya dari buku tsb.
Lalu kupelajari geologi - tidak banyak, hanya sedikit - cukup untuk menemukan
secara umum fakta-fakta utama yang telah ditemukan, dan beberapa kesimpulan
yang telah dicapai. Kupelajari sesuatu dari tindakan api - air - dari pembentukan
pulau dan benua - dari sedimen dan batuan - dari ukuran batubara - dari tebing
kapur, sesuatu tentang terumbu karang - tentang endapan yang dibuat oleh sungai,
efek gunung berapi, gletser, dan dari sekitar laut - hanya cukup untuk mengetahui
bahwa batu-batu Laurentian itu telah jutaan tahun lebih tua umurnya daripada
rumput di bawah kaki saya - hanya cukup agar merasa yakin bahwa bumi ini telah
terbangan mengejar matahari, mengelilingi dalam cahaya dan bayangan, selama
ratusan juta tahun - Hanya cukup untuk tahu bahwa penulis yg wahyu tak tahu
apa-apa ttg sejarah bumi - tidak tahu ttg daya kekuatan besar alam - Angin,
gelombang dan api - daya kekuatan yang telah hancur dan dibangun, rusak dan
ditempa selama bertahun-tahun tak terhitung jumlahnya.
Dan biarkan kukatakan kepada pendeta lagi bahwa mereka seharusnya tidak
membuang-buang waktu mereka dalam menjawab saya. Mereka harus menyerang
ahli geologi. Mereka harus menyangkal fakta-fakta yang telah ditemukan. Mereka
harus memulai mereka menghujat kutukan di lautan, dan berlari kepala mereka
melawan batu orang kafir.
Lalu saya belajar biologi - tidak banyak - hanya cukup untuk tahu sesuatu bentukbentuk binatang, cukup untuk tahu bahwa hidup ada ketika yang Laurentian batubatu itu dibuat - hanya cukup untuk mengetahui bahwa alat dari batu, alat-alat yang
telah dibentuk oleh manusia tangan, telah ditemukan bercampur dengan tulangtulang hewan purbakala, tulang yang telah berpisah dengan alat ini, dan bahwa
binatang tak lagi ada ratusan ribu tahun sebelum penciptaan Adam dan Hawa.
Lalu saya merasa yakin bahwa catatan "wahyu" itu palsu - bahwa jutaan orang
telah tertipu dan bahwa semua yg telah diajarkan padaku tentang asal usul dunia
dan manusia itu sama sekali tidak benar. Saya merasa bahwa saya tahu bahwa
Perjanjian Lama adalah karya manusia bodoh - bahwa itu adalah percampuran antara
kebenaran dan kesalahan, kebijaksanaan dan kebodohan, kekejaman dan kebaikan,
filsafat dan absurditas - Bahwa itu berisi beberapa pemikiran tinggi, beberapa puisi, sejumlah kekhidmatan dan yang biasa, - ada yang histeris, ada yang lembut, ada doa
jahat, ada prediksi gila, ada delusi, dan ada mimpi yang kacau.
Tentu saja para teolog melawan fakta-fakta yang ditemukan oleh ahli geologi,
para ilmuwan, dan berusaha untuk mempertahankan kesucian Kitab Suci. Mereka
mengira tulang-tulang Mastodon sebagai milik manusia, dan dengan bangga
membuktikan bahwa "raksasa ada dijaman itu." Mereka mengklaim fosil dengan
mengatakan bahwa Tuhan telah membuatnya sebagai cobaan iman kita, atau bahwa
Setan telah meniru karya Sang Pencipta.
Mereka menjawab geolog dengan mengatakan bahwa "hari" di Kitab Kejadian
adalah periode waktu yang lama, dan bahwa setelah semua banjir mungkin adalah
banjir lokal. Mereka mengatakan pada astronom bahwa matahari dan bulan tidak

benar-benar berhenti, tetapi hanya tampaknya saja. Dan bahwa penampakan

dihasilkan oleh refleksi dan refraksi cahaya.
Mereka membenarkan perbudakan dan poligami, perampokan dan pembunuhan
yang ditegakkan di dalam Perjanjian Lama dengan mengatakan bahwa orang-orang
itu begitu rusak sehingga Yehuwa dipaksa jadi calo atas ketidaktahuan dan
prasangka mereka.
Dengan segala cara ulama berusaha untuk menghindari fakta, untuk menghindari
kebenaran, untuk mempertahankan doktrin.
Mula-mula mereka menolak fakta mentah-mentah - maka mereka
meremehkannya - kemudian mereka menyelaraskannya - kemudian mereka
membantah bahwa mereka pernah menolaknya. Kemudian mereka mengubah arti
dari "wahyu" AlKitab agar sesuai dengan fakta. Pada mulanya mereka mengatakan
bahwa jika fakta-fakta, seperti yang dikatakan itu benar, maka Alkitab adalah palsu
dan Kristen itu sendiri yang takhayul. Setelah itu mereka mengatakan fakta, seperti
yang diklaim, memang benar dan bahwa mereka menetapkan tanpa ragu lagi wahyu
Alkitab dan asal-usul ilahi agama ortodoks.
Apa pun yang tidak bisa dielakkan, mereka telan dan yang tidak bisa mereka
telan, mereka elakkan.
Saya membuang Perjanjian Lama karena kesalahannya, kekonyolannya,
kebodohan dan kekejamannya. Saya memuang P. Baru karena menjamin kebenaran
Perjanjian Lama. Saya membuangnya karena mukjizatnya, kontradiksi, karena Kristus
dan muridnya yang percaya adanya setan - berbicara dan membuat tawar-menawar
dengan mereka. mengusirnya dari manusia dan hewan.
Ini, dengan sendirinya, sudah cukup. Kita tahu, jika kita tahu, setan itu tidak
eksis/tidak ada - bahwa Kristus tidak pernah mengusirnya, dan bahwa jika ia purapura, ia entah bodoh, tidak jujur atau gila.
Cerita-cerita tentang setan menunjukkan manusia, asal dari Perjanjian Baru yang
bodoh. Saya membuang Perjanjian Baru karena memberi imbalan manusia yang
mudah percaya, dan mengutuk yang berani dan jujur, dan karena ia mengajarkan
ketakutan besar thd derita yang kekal.
V
Setelah menghabiskan masa mudaku dengan membaca buku-buku tentang
agama - tentang "kelahiran baru" - ketidaktaatan para orang tua kita, penebusan
dosa, keselamatan oleh iman, jahatnya kesenangan, yang konsekuensi cinta yang
merendahkan, dan kemustahilan masuk surga karena bersikap jujur dan murah hati,
dan setelah menjadi agak lelah dengan pikiran, Anda dapat membayangkan kejutan
saya, saya senang ketika membaca puisi-puisi Robert Burns.
Saya sudah akrab dengan tulisan-tulisan yang saleh dan tulus, yang saleh dan
ketakutan, yang murni dan yang tak berperasaan. Inilah manusia normal yang jujur.
Saya tahu karya-karya mereka yang menganggap seluruh alam sebagai kebejatan,
dan memandang cinta sebagai warisan dan saksi abadi dosa asal. Inilah orang yang
mencabut kegembiraan dari lumpur, dewi buatan dari gadis petani, dan memberi
takhta pada orang yang jujur.
Orang yang simpatinya, dengan lengan penuh cinta, merangkul segala bentuk derita
kehidupan, yang membenci perbudakan dalam bentuk apapun, yang sealami birunya
langit, dengan humor seramah musim gugur, dengan kecerdasan setajam tombak
Ithuriel, dan cemoohan yang meldak seperti napas Simon. Manusia yang mencintai
dunia ini, kehidupan ini, semua hal di setiap hari, dan menempatkan ekstase cinta
manusia yang mendebarkan di atas segalanya.
Saya membaca dan membaca lagi dengan tegas, air mata dan senyum, rasa
bahwa jantung yang hebat berdenyut alami.
Para penyair yang relijius, yang murung, yang palsu, yang spiritual terlupa atau
tetap hanya sebagai fragmen, setengah ingat pada kengerian mimpi berhantu dan
terdistorsi.

Saya akhirnya menemukan manusia alami, orang yang membenci doktrin negara
-Nya yang kejam, dan berani dan cukup masuk akal untuk mengatakan: "Semua
agama adalah istri fabel tua, tetapi orang yang jujur tidak perlu takut apapun, baik di
dunia ini atau dunia yang akan datang. "
Orangyang memiliki jenius untuk menulis Kudus Doa Willie - sebuah puisi yang
menyalibkan Calvinisme dan melalui hati tak berdarah menjejalkan tombak dari akal
sehat - sebuah puisi yang membuat setiap doktrin kolot ortodoks sebagai makanan
cemooh lelucon besar.
Burns punya kesalahan, kelemahan-nya. Dia sangat manusiawi. Namun, saya
lebih suka muncul di bagian pemabuk "Kursi Pengadilan", dan bisa mengatakan
bahwa saya adalah pengarang " laki-laki adalah laki-laki untuk 'satu itu," daripada
untuk benar-benar sadar dan mengakui bahwa saya telah hidup dan mati sebagai
Scotch Presbiterian.
Saya membaca Byron - membaca Cain (Habil), di mana, seperti dalam Surga yang
Hilang, Iblis tampaknya menjadi Tuhan yang lebih baik - membaca baris puisinya yng
indah, luhur dan pahit - membaca tawanan Chillon - sebuah puisinya yang terbaik-memenuhi hatiku dengan kelembutan, dengan belas kasihan, dan dengan kebencian
kekal terhadap tirani.
Saya membaca Shelley's Queen Mab - sebuah puisi yang penuh dengan
keindahan, keberanian, pikir, simpati, air mata dan cemoohan, di mana jiwa yang
berani menghancurkan dinding penjara dan membanjiri sel dengan cahaya. Saya
membaca Skylark nya - api bersayap - pengasih seperti darah - lembut seperti air
mata - murni seperti cahaya.
Saya membaca Keats, " yang namanya ditulis dalam air" - membaca St Agnes
Eve, kisah yang diceritakan dengan seni yang tak nyeni ini bahwa Dunia ini diubah
menjadi ngeri peri - Grecian Urn, yang mengisi jiwa dengan cinta penuh semangat,
dengan semua bayangan lagu -- the Nightingale - melodi yang di dalamnya ada
ingatan ttg pagi -- melodi yang mati dlm senja hari dan air mata, menyakiti indra
dengan kesempurnaan.
Dan kemudian saya membaca Shakespeare, drama, soneta, puisi-puisi - membaca
semuanya. Saya melihat langit baru dan bumi baru; Shakespeare, yang tahu otak
dan hati manusia - harapan dan ketakutan, cinta dan kebencian, kejahatan dan
kebaikan umat manusia: yang imajinasinya dapat membaca catatan berair mata,
halaman ternoda darah dari masa lalu, dan melihat jatuhnya gulungan melintang
yang terhampar, sinar harapan dan cinta; Shakespeare, yang terdengar setiap
kedalaman -- sementara di puncak sana jatuh bayangan sayapnya.
Saya membandingkan Drama dengan buku wahyu - Romeo dan Juliet dengan
Kidung Agung (Song of Solomon), Lear dengan Ayub, dan soneta dengan Mazmur,
dan saya menemukan bahwa Yehuwa tidak memahami seni pidato. Saya
membandingkan wanita-2 Shakespeare - wanitanya yang sempurna - dengan para
wanita dari Alkitab. Saya menemukan bahwa Yehuwa bukan pemahat, bukan pelukis
- bukan seorang seniman - bahwa ia tidak berdaya kekuatan mengubahan tanah liat
jadi daging - seni, sentuhan plastik, yang membentuk cetakan sempurna - nafas yang
memberinya kebebasan dan kehidupan gembira ria- genius yang menciptakan halhal sempurna.
Kitab-kitab suci dari seluruh dunia jadi robekan tidak berharga dan batu biasa
dibandingkan dengan emas dan permata berkemilaunya Shakespeare.
VI
Sampai saat ini saya tidak membaca apa-apa yang bertentangan dengan agama
kita yang penuh rahmat ini kecuali apa yang telah ditemukan di Burns, Byron dan
Shelley. Oleh ketaksengajaan saya membaca Volney, yang menunjukkan bahwa
semua agama, adalah dan telah didirikan dengan cara yang sama - bahwa semua
memiliki Kristus-Kristusnya, rasul-rasul, mukjizat dan kitab-kitab sucinya, dan
kemudian bertanya bagaimana mungkin memutuskan mana yang benar. Sebuah
pertanyaan yang masih menunggu jawaban.

Saya membaca Gibbon, sejarawan terbesar, yang mengerahkan fakta-fakta

seterampil sebagai Caesar memimpin legiunnya, dan saya belajar bahwa Kekristenan
adalah hanya sebuah nama untuk Paganisme - bagi agama lama, jauh dari keindahan
- bahwa beberapa absurditas telah dipertukarkan untuk yang lain - bahwa beberapa
dewa telah dibunuh - banyak macam setan diciptakan, dan bahwa neraka telah
diperluas.
Kemudian saya membaca Age of Reason, oleh Thomas Paine. Tahu tidak, sesuatu
tentang manusia luhur dan difitnah. Dia datang ke negara ini tepat sebelum Revolusi.
Dia membawa surat pengantar dari Benjamin Franklin, pada waktu itu orang
American terbesar.
Di Philadelphia, Paine ini dipekerjakan untuk menulis di Pennsylvania Magazine.
Kita tahu bahwa ia menulis setidaknya lima artikel. Yang pertama adalah anti
perbudakan, yang kedua melawan perkelahian, ketiga tentang perlakuan terhadap
tahanan - yang menunjukkan bahwa objek haruslah untuk reformasi, bukan untuk
dihukum dan direndahkan - yang keempat mendukung hak-hak perempuan, dan
yang kelima yang mendukung pembentukan masyarakat untuk mencegah kekejaman
terhadap anak-anak dan binatang.
Dari sini Anda melihat bahwa ia mengusulkan reformasi besar di abad kita.
Yang benar adalah bahwa dia bekerja seumur hidupnya demi kebaikan sesama
manusia, dan melakukan banyak untuk mendirikan Republik Besar sebagai seorang
manusia yang pernah berdiri di bawah bendera kita.
Dia memberikan pemikirannya tentang agama menantang Alkitab Suci,
melawan takhayul di zamannya. Dia tulus sempurna dan apa yang dia katakan
adalah baik dan adil.
The Jaman Akal Sehat dipenuhi dengan kebencian dari orang-orang yang
mencintai musuh-musuh mereka, dan penghuni setiap mimbar kolot menjadi, dan
masih tetap jadi pemfitnah Thomas Paine yang penuh cinta kasih.
Tidak ada yang pernah menjawab - tidak ada yang akan menjawab, argumen
keberatannya thd dogma wahyu Alkitab.
Dia tidak melampaui takhayul di zamannya. Sementara ia membenci Yehuwa, ia
memuji Tuhan Alamiah, pencipta dan pemelihara semua. Dalam hal ini ia salah,
karena, seperti kata Watson dalam Balasan kepada Paine, Tuhan Alami adalah sama
tak berperasaannya, sekejam Tuhan dari Alkitab.
Tapi Paine adalah salah satu pelopor - salah satu dari para Titan, salah satu dari
pahlawan, yang dengan senang hati memberikan hidupnya, smua pikirannya dan
bertindak, untuk membebaskan dan memperadabkan umat manusia.
Saya membaca Voltaire - Voltaire, manusia terbesar di abad masayya, dan yang
melakukan lebih banyak demi kebebasan berpikir dan berbicara daripada orang lain,
manusia atau yang "ilahi." Voltaire, yang merobek topeng dari kemunafikan dan
menemukan taring kebencian di balik senyum yang bercat. Voltaire, yang menyerang
kebiadaban hukum, keputusan kejam dari pengadilan korup, dan menyelamatkan
korban dari kemudi dan rak. Voltaire, yang memerangi tirani jabatan, keserakahan
dan kekuasaan. Voltaire, yang penuh daging imam dengan panah berduri dan
beracun dari kecerdikannya dan membuat juggler saleh, yang mengutukinya di
depan umum, menertawakan mereka sendiri secara pribadi. Voltaire, yang berpihak
pada yang tertindas, menyelamatkan yang malang, memperjuangkan yang kabur
dan lemah, membuat hakim beradab, mencabut hukum dan menghapuskan
penyiksaan di negeri asalnya.
Kemanapun, orang tak kenal lelah ini memerangi hal yang tidak masuk akal, yang
ajaib, supranatural, yang konyol, yang tidak adil. Dia tidak menghormati yang kuno.
Dia tidak terpesona oleh peragaan kemewahan dan kemegahan, oleh penjahat
bermahkota atau kepura-puraan. Di bawah mahkota, ia melihat penjahat, di bawah
topi uskup, ia melihat kemunafikan.
Dengan hati nuraninya, kepintarannya, ia menantang barbarisme dan kekejian
pada masanya. Ia meneriakkan pengadilan terhadap mereka semua, dan pengadilan

tersebut telah dikukuhkan oleh dunia yang cerdas. Voltaire menyalakan obor dan
memberikan api suci kepada orang lain. Cahayanya masih bersinar dan akan tetap
demikian selama manusia mencintai kebebasan dan mencari kebenaran.
Saya membaca Zeno, orang yang berkata, berabad-abad sebelum Kristus lahir,
manusia tidak bisa memiliki sesama manusia.
"Tidak peduli apakah Anda mengklaim budak dg pembelian atau penangkapan,
kepemilikan itu busuk. Mereka yang mengaku memiliki sesamanya, lihatlah ke bawah
ke dalam lubang dan lupakan keadilan yang harus menguasai dunia.
Saya berkenalan dengan Epicurus, yang mengajarkan agama daya guna,
kesederhanaan, keberanian dan kebijaksanaan, dan dialah yang berkata: "Mengapa
saya harus takut mati? Kalau betul, kematian tidak takut. Jika kematian takut, Saya
tidak. Mengapa saya harus takut pada apa yang tidak dapat hadir ketika saya
melakukannya? "
Saya membaca tentang Socrates, yang ketika diadili hidupnya, berkata antara lain
untuk para hakim, kata-kata ajaib ini: "Aku belum mencari selama hidupku untuk
mengumpulkan kekayaan dan untuk menghiasi tubuh, tetapi Saya telah berusaha
menghiasi jiwaku dengan permata kebijaksanaan, kesabaran, dan di atas segalanya
dengan cinta terhadap kebebasan.
Maka, saya membaca tentang Diogenes, filsuf yang membenci foya-foya - musuh
dari penghamburan dan ketamakan, dan yang suatu hari pernah memasuki kuil, dg
penuh hormat mendekati altar, memijit kutu diantara kuku ibu jarinya, dan dg
sungguh-sungguh berkata: pengorbanan Diogenes untuk para dewa. Parodi
pengorbanan dunia itu - mengejek semua doktrin, dan dalam satu babak telah
meletakkan inti dari agama.
Diogenes pasti sudah tahu tentang Bagian wahyu ini Tanpa penumpahan
darah tidak ada pengampunan dosa.
Saya membandingkan Zeno, Epicures dan Socrates, tiga begundal kafir yang
belum pernah mendengar Perjanjian Lama atau Sepuluh Perintah Tuhan, dengan
Abraham, Ishak dan Yakub, tiga orang favorit Yehuwa, dan aku cukup kafir berpikir
bahwa orang-2 kafir itu lebih unggul dari para Patriark - dan daripada Yehuwa sendiri.
VII
Perhatian saya berpaling kepada agama-agama lain, kepada kitab2 suci, doktrin
dan upacara-negeri lain - dari India, Mesir, Assyiria, Persia, dari negeri yang mati dan
sekarat.
Saya menyimpulkan bahwa semua agama mempunyai dasar yang sama - sebuah
kepercayaan pada supranatural - daya kekuatan melebihi alam yang bisa dipengaruhi
manusia dengan ibadah - dg pengorbanan dan doa.
Saya menemukan bahwa semua agama bertumpu pada konsep alam yag keliru bahwa agama manusia adalah ilmu orang2 tsb, yaitu, penjelasan tentang alam kehidupan dan kematian tentang asal-usul dan takdir.
Saya menyimpulkan bahwa semua agama telah secara substansial sama asal, dan
bahwa dalam kenyataannya tidak pernah ada satu agama di dunia. Ranting dan daun
mungkin berbeda, tapi batang adalah sama.
Afrika yang miskin mencurahkan hatinya kepada dewa dari batu, ia berada pada
tingkat keagamaan yang tepat sama dengan pendeta berjubah yang memuja Tuhannya. Kesalahan yang sama, takhayul yang sama, menekuk lutut dan menutup kedua
mata. Keduanya meminta bantuan supranatural, dan tidak ada yang berpemikiran
sedikitpun ttg keseragaman alam yang mutlak.
Tampaknya memungkinkan bagi saya bahwa upacara agama terorganisasi
pertama adalah penyembahan kepada matahari. Matahari adalah "Bapa di Surga,"
"Maha Melihat," sumber kehidupan - yang memanasi dunia. Matahari dianggap
sebagai dewa yang menempur kegelapan, daya kekuatan jahat, musuh manusia.

Ada banyak dewa matahari, dan mereka tampaknya telah menjadi ketua para
dewa dalam agama-agama kuno. Mereka telah dipuja di banyak negeri, banyak
bangsa yang telah melalui kematian dan jadi debu.
Apollo adalah dewa matahari dan ia bertempur dan menaklukkan ular malam hari.
Balder adalah dewa matahari. Ia jatuh cinta pada Dawn - seorang budak. Chrishna
adalah dewa matahari. Pada kelahirannya Gangga senang hati mulai dari sumbernya
sampai ke laut, dan pohon-2, yang mati juga yang hidup, mengeluarkan daun,
kuncup dan bunga. Hercules adalah dewa matahari dan begitu juga Samson, yang
daya kekuatannya ada di rambutnya -- artinya, dalam batok kepalanya. Ia dicukur
daya kekuatannya oleh Delilah, bayangan kegelapan. Osiris, Bacchus, dan Mithra,
Hermes, Buddha, dan Quetzalcoatl, Prometheus, Zoroaster, dan Perseus, Cadom,
Lao-tsze, Fo-hi, Horus dan Raamses, semuanya adalah dewa matahari.
Semua dewa ini mempunyai dewa karena ayah dan ibu mereka perawan.
Kelahiran hampir semuanya diumumkan oleh bintang-bintang, dirayakan musik
surgawi, dan suara-suara menyatakan bahwa berkah telah datang ke dunia orang
miskin. Semua dewa ini lahir di tempat sedrhana - di gua-gua, di bawah pohon, di
penginapan umum, dan seorang tiran sedang mencarinya untuk dibunuh semuanya
ketika mereka masih bayi. Semua dewa matahari lahir pada titik balik matahari
musim dingin - pada hari Natal. Hampir semuanya disembah oleh "orang bijak."
Semua mereka berpuasa selama empat puluh hari - semua dari mereka mengajar
dengan perumpamaan - semua membuat keajaiban - semua mengalami kematian
dahsyat, dan bangkit dari kematian.
Sejarah dewa-dewa ini persis dengen sejarah Kristus kita.
Ini bukan suatu kebetulan - sebuah kecelakaan. Kristus adalah dewa matahari.
Kristus adalah nama baru untuk sebuah biografi tua - kelangsungan hidup -- dewa
matahari yang terakhir. Kristus bukanlah manusia, tetapi sebuah mitos - bukan
kehidupan, tetapi sebuah legenda.
Saya menemukan bahwa kita tidak hanya meminjam Kristus - tapi bahwa semua
sakramen, simbol dan upacara adalah warisan yang kita terima dari kuburan masa
lalu. Tidak ada yang asli dalam Kekristenan.
Salib adalah simbol ribuan tahun sebelum zaman kita. Itu adalah simbol
kehidupan, keabadian - dewa Agni, dan itu dipahat pada nisan berabad-abad
sebelum kalimat-2 Alkitab kita dituliskan.
Pembaptisan jauh lebih tua dari kekristenan ataupun Yudaisme. Orang-2 Hindu,
Mesir, Yunani dan Romawi mempunyai Air Suci jauh sebelum Katolik hidup. Ekaristi
dipinjam dari orang Pagan/kafir. Ceres adalah dewi sawah - Bacchus dewa pohon
anggur. Pada festival panen mereka membuat kue dari gandum dan berkata: "Ini
adalah daging sang dewi. Mereka minum anggur dan berseru: Ini adalah darah
Tuhan kita.
Orang Mesir memiliki Trinitas. Mereka memuja Osiris, Isis dan Horus, ribuan tahun
sebelum Bapa, Anak, dan Roh Kudus dikenal.
Pohon Kehidupan tumbuh di India, di Cina, dan di antara Aztec, jauh sebelum
Taman Eden ditanami.
Jauh sebelum Alkitab kita dikenal, negeri-negeri lain telah punya kitab suci.
Dogma Kejatuhan Manusia, Penebusan dan Penyelamatan oleh Iman, jauh lebih
tua daripada agama kita.
Dalam Injil kita yang dirahmati, - dalam "rencana ilahi," kita tak ada yang baru tidak ada yang asli. Semua lama - semuanya pinjaman, dipilah dan ditambal-sulam.
Lalu saya menyimpulkan bahwa semua agama secara alami diciptakan, dan
bahwa semuanya adalah variasi, modifikasi dari satu, -- kemudian saya merasa
bahwa saya tahu bahwa semuanya adalah pekerjaan manusia.
VIII
Para teolog selalu bersikeras bahwa Tuhan adalah pencipta semua makhluk hidup
- bahwa bentuk, bagian, fungsi, warna dan jenis-jenis binatang adalah ekspresi dari
kemewahanNya, rasa dan kebijaksanaan - bahwa Ia mencipta mereka semua tepat

seperti yang hari ini adanya - bahwa ia menemukan sirip dan kaki dan sayap - bahwa
ia melengkapi mereka dengan senjata penyerang, perisai pertahanan - Bahwa ia
membentuk mereka dengan merujuk kepada makanan dan iklim,
mempertimbangkan semua fakta yang mempengaruhi kehidupan.
Mereka bersikeras bahwa manusia adalah penciptaan khusus, tidak terkait dalam
cara apapun pada hewan-hewan di bawahnya. Mereka juga menegaskan bahwa
semua bentuk tumbuhan, dari lumut sampai hutan, tetap sama adanya dengan hari
ini seperti saat mereka dicipta.
Manusia jenius, yang sebagian besar bebas dari prasangka agama, sedang
memeriksa hal-hal ini - mencari fakta. Mereka memeriksa fosil hewan dan tumbuhan
mempelajari bentuk-2 binatang tulang-2 dan otot2 - pengaruh iklim dan makanan
- modifikasi aneh yang telah mereka lalui.
Humboldt telah menerbitkan kuliahnya - diisi sarat dengan pikiran - dengan
generalisasi yang indah - dengan saran yang merangsang semangat penyelidikan,
dan dengan kesimpulan yang memuaskan pikiran. Ia menunjukkan keseragaman
Alam - kekerabatan dari semua yang hidup dan tumbuh - yang bernafas dan berpikir.
Darwin, dengan Origin of Species, teori-teorinya tentang Seleksi Alam, Survival of
the Fittest (Yang paling menyesuaikan diri tetap hidup) serta pengaruh lingkungan,
menjelaskan masalah besar pada kehidupan tanaman dan hewan.
Hal-hal ini sudah diduga, dinubuatkan, ditegaskan, diisyaratkan oleh banyak yang
lain, tetapi Darwin, dengan kesabaran, dengan kepedulian sempurna dan terus
terang, menemukan faktanya, menggenapi nubuatan, dan menunjukkan kebenaran
dari perkiraan, petunjuk dan penegasan. Dia itu, dalam penilaian saya, adalah
pengamat yang peduli, penilai terbaik dari arti dan nilai sebuah fakta, Naturalist
terbesar dunia telah diproduksi.
Pandangan teologis mulai tampak kecil dan jahat.
Spencer memberikan teori evolusi dan mendukungnya dengan fakta-fakta yang
tak terhitung jumlahnya. Dia berdiri di tempat yang sangat tinggi, dan dengan mata
filsuf, pemikir yang mendalam, mengamati dunia. Dia telah mempengaruhi pemikiran
paling bijaksana.
Teologi tampak lebih absurd daripada sebelumnya.
Huxley memasukkan daftar bagi Darwin. Tidak ada orang yang pernah memiliki
pedang yang lebih tajam - perisai yang lebih baik. Dia menantang dunia. Para teolog
besar dan ilmuwan kecil - mereka yang memiliki lebih banyak keberanian dari pada
rasa, menerima tantangannya. Tubuh mereka itu dibawa pergi oleh teman-teman
mereka.
Huxley punya inteligensi, rajin, jenius, dan berani untuk mengungkapkan
pikirannya. Dia benar-benar setia kepada apa yang dia pikir benar. Tanpa prasangka
dan tanpa takut, dia mengikuti jejak kehidupan dari bentuk yang terendah ke yang
tertinggi.
Teologi masih tampak lebih kecil.
Haeckel mulai di sel paling sederhana, berangkat dari perubahan ke perubahan Dari bentuk ke bentuk - mengikuti arah perkembangan, jalan kehidupan, sampai ia
mencapai umat manusia. Semua itu alami. Tak ada campur tangan dari luar.
Saya membaca karya-karya orang besar ini - dari banyak yg lain - dan menjadi
yakin bahwa mereka benar, dan bahwa semua para teolog - Semua yang mengimani
"penciptaan khusus" itu benar-benar salah.
Taman Eden memudar, Adam dan Hawa jatuh kembali jadi debu, ular merayap ke
rumput, dan Yehuwa menjadi mitos yang menjengkelkan.
IX
Saya mengambil langkah lain. Apakan materi/zat itu? Dapatkah ia hancur musnah? Apakah mungkin untuk memahami penghancuran atom terkecil dari
materi? Ia dapat digiling jadi bubuk - berubah dari padat menjadi cair - dari cair ke
gas - tapi semuanya tetap. Tidak ada yang hilang - tidak ada yang musnah.

Biarkan Tuhan YME, jika ada, menyerang sebutir pasir - seranglah itu dengan daya
maha besar. Materi tidak dapat dimusnahkan. Tidak dapat menyerah. Ia melawan
semua daya kekuatan. Materi tidak dapat dimusnahkan.
Lalu saya mengambil langkah lain.
Jika materi tidak dapat dihancurkan, tidak dapat musnah, pastinya tidak
diciptakan, yang tak dapat dihancurkan haruslah tidak dapat diciptakan.
Dan kemudian saya menanyai diri sendiri: Apa itu kekuatan?
Kita tidak dapat memahami penciptaan daya kekuatan, atau kemusnahannya.
Daya/enerji dapat berubah dari satu bentuk ke bentuk lainnya - dari gerak ke panas tetapi tidak dapat dihilangkan - dimusnahkan.
Jika daya tidak dapat dihancurkan ia tentunya tidak diciptakan. Ia abadi.
Satu hal - materi tidak dapat eksis terpisah dari daya. Daya tidak dapat ada
terpisah dari materi. Materi tidak mungkin ada sebelum daya kekuatan. Daya tidak
mungkin ada sebelum materi. Materi dan daya hanya dapat dipahami bersama. Hal
ini telah ditunjukkan oleh beberapa ilmuwan, tetapi paling jelas, paling keras oleh
Buchner.
Pikiran adalah sebuah bentuk daya kekuatan, oleh karena itu tidak bisa
menimbulkan atau menciptakan materi. Intelijensi adalah bentuk kekuatan dan tidak
dapat ada tanpa atau terpisah dari materi. Tanpa zat mungkin tidak ada pikiran, tidak
akan, tidak ada daya kekuatan dalam bentuk apapun, dan mungkin sudah ada tidak
ada zat tanpa daya kekuatan.
Materi dan daya kekuatan tidak diciptakan. Mereka telah ada dari keabadian.
Mereka tidak dapat dihancurkan.
Tidak pernah pencipta. Maka datanglah pertanyaan; Apakah ada Tuhan? Apakah
ada kecerdasan yang maha besar, kekuasaan dan kebaikan, yang mengatur dunia?
Dapat saja ada kebaikan tanpa banyak kecerdasan - tetapi tampaknya bahwa
kecerdasan sempurna dan kebaikan sempurna haruslah ada bersama-sama.
Di alam saya melihat, atau rasanya melihat, kebaikan dan kejahatan - kecerdasan
dan kebodohan - kebaikan dan kekejaman -kepedulian dan kecerobohan -- ekonomis
dan pensia-siaan. Saya melihat alat yang tidak mencapai tujuan--desain yang
tampaknya gagal.
Bagi saya tampaknya sangat kejam jika satu kehidupan hidup makan kehidupan
lainnya - menciptakan binatang-binatang yang memakan binatang lain.
Gigi dan paruh, cakar dan taring, yang merobek dan mengoyak, membuat saya
ngeri. Apa yang bisa lebih mengerikan daripada dunia saat perang? Setiap daun
dimedan pertempuran - setiap bunga di Golgota - di setiap tetes air mengejar,
menangkap kematian. Di bawah setiap potong kulit kayu, kehidupan berbaring
menunggu hidup. Pada setiap helai rumput, ada sesuatu yang membunuh, - sesuatu
yang menderita. Di mana-mana yang kuat hidup dengan memangsa yang lemah
yang superior makan inferior. Di mana-mana yang lemah, yang tidak penting, hidup
memakan yang kuat - yang inferior memangsa yang superior - makanan tertinggi
untuk yang terendah - manusia dikorbankan untuk mikroba.
Pembunuhan universal. Dimana-mana derita, penyakit dan kematian - kematian
yang tidak menunggu untuk mengubah bentuk dan mewarnai uban, tapi
cengkeraman bayi dan pemuda bahagia seklipun. Kematian yang mengambil ibu dari
anak berlesung pipit yang tak berday - kematian yang mengisi dunia dengan
kesedihan dan air mata.
Bagaimana orang Kristen ortodoks menjelaskan hal ini?
Saya tahu bahwa hidup adalah baik. Saya ingat sinar matahari dan hujan. Lalu
saya berpikir tentang gempa bumi dan banjir. Saya tidak lupa kesehatan dan panen,
rumah dan cinta - tapi bagaimana dengan sampar dan kelaparan? Saya tidak dapat
menyelaraskan semua kontradiksi ini - berkah dan penderitaan - dengan adanya
Tuhan maha baik, bijaksana dan maha kuat.
Teolog mengatakan bahwa apa yang kita sebut kejahatan adalah untuk
kepentingan kita - Bahwa kita ditempatkan di dunia penuh dosa dan penderitaan

untuk mengembangkan karakter. Jika ini benar saya bertanya mengapa bayi
meninggal? Jutaan dan jutaan yang menarik napas beberapa kali dan mati di pelukan
ibu mereka. Mereka tidak diizinkan untuk mengembangkan karakter.
Teolog mengatakan bahwa ular diberi taring untuk melindungi diri dari musuhmusuh mereka. Mengapa Tuhan yang mencipta, menciptakan musuhnya? Mengapa
banyak spesies ular tidak punya taring?
Teolog mengatakan bahwa Tuhan menciptakan tamengbuat kuda nil, menutupi
tubuhnya, kecuali bagian bawah, dengan sisik dan lempengan, sehingga binatang
lain tidak bisa menembus dengan gigi atau gadingnya. Tetapi Tuhan yang sama
menciptakan badak beserta tanduk cula di hidungnya, dengan apa ia membuat kuda
nil berani.
Tuhan yang sama menciptakan elang, burung bangkai, elang, dan mangsanya
yang tak berdaya.
Pada setiap tangan tampaknya ada rencana untuk mengalahkan rencana.
Jika Tuhan menciptakan manusia - jika dia adalah ayah dari kita semua, kenapa ia
menciptakan para penjahat, orang gila, orang cacat dan bodoh?
Haruskah orang inferior berterima kasih kepada Tuhan? Haruskah ibu yang
memeluk anaknya yang idiot berterima kasih kepada Tuhan? Haruskah budak
berterima kasih pada Tuhan?
Teolog mengatakan bahwa Tuhan mengatur angin, hujan, kilat. Lalu bagaimana
kita dapat menjelaskan topan, banjir, kekeringan, kilat menyilaukan yang dapat
membunuh?
Misalkan kita memiliki seorang laki-laki di negeri ini yang bisa mengendalikan
angin, hujan dan kilat, dan misalkan kita memilih dia untuk memerintah hal-hal
tersebut, dan anggaplah bahwa ia membiarkan seluruh Negara Bagian kering dan
layu, dan pada saat yang sama hujan terbuang sia-sia di laut. Misalkan bahwa ia
membiarkan angin menghancurkan kota-kota dan menghancurkan total ribuan lakilaki dan perempuan, dan membiarkan kilat menyerang kehidupan ibu dan bayi-bayi.
Apa yang akan kita katakan? Apa yang akan kita pikir atas kekejaman itu?
Namun, menurut para teolog, ini persis yang dikejar oleh Tuhan.
Apa yang kita pikirkan laki-laki, yang, ketika ia berkuasa tidak mau melindungi
teman-temannya? Namun Tuhan Kristen membiarkan musuh menyiksa dan
membakar teman-temannya, hamba-hamba-Nya.
Siapa yang memiliki cukup kecerdikan untuk menjelaskan hal ini?
Dengan mempunyai kekuatan untuk mencegah, orang baik macam apa yang
membiarkan orang tak bersalah dipenjarakan, dirantai dalam penjara bawah tanah,
dan mengeluhkan tetesan dinding kehidupan melelahkan mereka?
Jika Tuhan mengatur dunia, mengapa orang tidak bersalah bukan bukan perisai
yang sempurna? Mengapa ketidakadilan menang?
Siapa yang dapat menjawab pertanyaan ini?
Sebagai jawaban, orang cerdas dan jujur harus mengatakan: Saya tidak tahu.
X
Jika ia ada, Tuhan ini haruslah berupa seseorang - makhluk sadar. Siapa yang bisa
membayangkan kepribadian yang abadi? Tuhan ini haruslah memiliki daya kekuatan,
dan kita tidak dapat memahami daya terpisah dari materi. Tuhan tsb harus berupa
materi. Dia harus memiliki cara-cara yang memaksa perubahan apa kita sebut
pikiran. Ketika ia berpikir ia menggunakan daya, daya yang harus diganti. Namun kita
diberitahu bahwa ia adalah maha bijaksana. Jika dia demikian, Dia tidak berpikir.
Pikiran adalah sebuah tangga - sebuah proses di mana kita mencapai kesimpulan.
Dia yang tahu semua kesimpulan tidak bisa berpikir. Dia tidak bisa berharap atau
takut. Ketika pengetahuan telah sempurna, tidak akan ada gairah, tidak ada emosi.
Jika Tuhan itu abadi dia tidak menginginkan. Dia memiliki semuanya. Yang tidak
menginginkan tidak bertindak. Yang abadi harus tinggal di ketenangan abadi.

Ini semusykil, memahami makhluk semacam itu seperti membayangkan segitiga

persegi, atau membayangkan lingkaran tanpa diameter.
Namun kita diberitahu bahwa itu adalah tugas kita untuk mencintai Tuhan
semacam ini. Dapatkah kita cinta pada yang tak dikenal, yang tidak masuk akal?
Dapatkah tugas kita itu adalah mencintai siapa? Adalah tugas kita untuk bertindak
adil, jujur, tapi bukan tugas kita untuk mencintai. Kita tidak dapat berkewajiban untuk
mengagumi lukisan - terpesona oleh sebuah puisi - atau senang dengan musik.
Kekaguman tidak dapat dikontrol. Rasa dan cinta bukan hambanya kehendak. Cinta
ada, dan harus bebas. Ia timbul dari hati seperti wangi dari bunga.
Selama ribuan tahun pria dan wanita telah berusaha untuk mencintai para dewa berusaha untuk melunakkan hati mereka - berusaha untuk mendapatkan
bantuannya.
Saya melihat mereka semua. Panorama berlalu didepan saya. Saya melihat
mereka dengan tangan terbuka - dengan mata tertutup penuh hormat - menyembah
matahari. Saya melihat mereka membungkuk, dalam ketakutan dan kebutuhannya,
kepada batu meteor - meminta pada ular, binatang dan pohon-pohon suci - berdoa
kepada berhala-berhala terbuat dari kayu dan batu. Saya melihat mereka
membangun altar untuk kekuasaan yang gaib, menodai mereka dengan darah anakanak dan binatang. Saya melihat banyak imam dan mendengar nyanyian khidmat
mereka. Saya melihat korban sekarat, altar berasap, dan awan yg membubung. Saya
melihat laki-laki setengah dewa - kristus-kristus yang sedih di banyak negeri. Saya
melihat hal-hal umum dalam kehidupan berubah menjadi keajaiban ketika mereka
disampaikan dari mulut ke mulut. Saya melihat nabi gila membaca buku rahasia
nasib dari tanda-tanda dan mimpi. Saya melihat mereka semuanya orang Assyiria
menyanyikan doa Asshur dan Ishtar orang Hindu memuja Brahma, Wisnu dan
Drupadi, whitearmed orang Chaldean berorban untuk Bel dan Hea - orang Mesir
membungkuk pada Ptah dan Fta, Osiris dan Isis - orang Medes menenangkan badai,
menyembah api Orang Babilon berdoa kepada Bel dan Murodach - Saya melihat
mereka semua di tepi sungai Eufrat, Tigris, Gangga dan Nil. Saya melihat orangorang Yunani membangun kuil untuk Zeus, Neptunus dan Venus. Saya melihat orangorang Romawi berlutut pada seratus dewa. Saya melihat yang lain memuja berhala
dan mencurahkan harapan dan ketakutan mereka ke sebuah gambar samar-samar
dalam pikiran. Saya melihat orang banyak, dengan mulut terbuka, menerima mitosmitos dan dongeng dari jaman lampau sebagai kebenaran. Saya melihat mereka
memberikan kerja keras, kekayaan mereka untuk jubah para imam, untuk
membangun atap yang berkamar, gang-gang yang luas, kubah yang berkilauan.
Saya melihat mereka berpakaian compang-camping, meringkuk di sarang dan gubug,
melahap remah dan sisa, bahwa mereka memberikan lebih banyak untuk roh dan
dewa. Saya melihat mereka membuat doktrin kejam dan mengisi dunia dengan
kebencian, perang, dan kematian. Saya melihat mereka dengan wajah berdebu di
jaman kegelapan berwabah penyakit dan kematian mendadak, ketika pipi pucat dan
bibir memutih karena kurangnya roti. Saya mendengar doa-doa mereka, mereka
mengeluh, mereka terisak. Saya melihat mereka mencium bibir kaku ketika air mata
panas jatuh di wajah pucat orang yang mati. Saya saksikan bangsa-bangsa ketika
mereka punah dan gagal. Saya saksikan mereka ditangkap dan diperbudak. Saya
melihat altar mereka berbaur dengan dunia biasa, kuil-kuil mereka hancur perlahanlahan kembali ke debu. Saya melihat dewa-dewa mereka menjadi tua dan lemah,
lemah dan pingsan. Saya melihat mereka jatuh dari kabur dan berkabut tahta, tak
berdaya dan mati. Para hamba tidak menerima bantuan. Ketidakadilan menang.
Buruh dibayar dengan cambukan, - bayi dijual, - yang tidak bersalah berdiri di
perancah, dan yang heroik binasa dalam api. Saya melihat gempa bumi yang
menelan, gunung berapi yang membanjiri, topan yang merusak, banjir
menghancurkan, dan kilat yang membunuh.
Bangsa-bangsa punah. Dewa-2 mati. Kerja keras dan kekayaan hilang. Kuil-kuil
dibangun sia-sia, dan semua doa mati tak terjawab di udara yang tak peduli.

Lalu saya bertanya pada diri sendiri: Apakah ada kekuasaan supranatural kecerdasan yang maha-kuasa - Tuhan yang bertakhta kehendak tertinggi yang
menggoyang pasang-surut dan arus di muka bumi - kemana semua sebab tunduk?
Saya tidak menyangkal. Saya tidak tahu - tapi saya tidak percaya. Saya percaya
bahwa alam adalah yang tertinggi - bahwa dari rantai yang abadi tidak ada link yang
hilang atau putus - bahwa tidak ada daya kekuatan supranatural yang dapat
menjawab doa - tidak ada daya yang dapat dibujuk atau diubahan oleh pemujaan tidak ada daya kekuatan yang peduli pada manusia.
Saya percaya bahwa dengan lengan tak terbatas milik Alam merangkul semuanya
-- bahwa tidak ada campur tangan - tidak ada - bahwa di balik setiap kejadian ada
penyebab penting dan tak terhitung jumlahnya, dan bahwa di luar setiap peristiwa
akan dan harus ada dampak yang diperlukan dan tak terhitung jumlahnya.
Manusia harus melindungi dirinya sendiri. Dia tidak bisa bergantung pada hal-hal
supranatural - pada ayah imajiner di langit. Dia harus melindungi dirinya sendiri
dengan mencari fakta-fakta di alam, dengan mengembangkan otak, dengan tujuan
agar ia dapat mengatasi hambatan dan mengambil keuntungan dari daya kekuatan
Alam.
Apakah ada Tuhan?
Saya tidak tahu.
Apakah manusia abadi?
Saya tidak tahu.
Satu hal yang saya tahu, dan itu adalah, bahwa baik harapan, atau ketakutan,
kepercayaan, atau penyangkalan, tidak bisa mengubah fakta. Semua sebagaimana
adanya, dan yang akan terjadi adalah yang harus terjadi.
Kita menunggu dan berharap.
XI
Ketika saya menjadi yakin bahwa alam Semesta ini alami- bahwa semua hantu
dan dewa-dewa adalah mitos, maka masuklah ke otak, ke dalam jiwaku, ke dalam
setiap tetes darah saya, indera, perasaan, kegembiraan akan kebebasan. Dindingdinding penjara saya hancur dan runtuh, penjara dibanjiri cahaya dan semua baut,
dan terali, dan borgol hancur menjadi debu. Saya tidak lagi jadi seorang hamba,
budak atau sahaya. Bagi saya tidak ada lagi tuan di seluruh dunia yang luas - bahkan
di ruang agkasa maha luas. Saya bebas ... bebas untuk berpikir, untuk
mengungkapkan pikiran - Bebas untuk hidup yang ideal untuk saya sendiri - bebas
untuk hidup untuk diri sendiri dan mereka yang saya cintai - bebas untuk
menggunakan semua kemampuan, semua indra -- bebas untuk mengepakkan sayap
imajinasi - gratis untuk menyelidiki, untuk menebak dan bermimpi dan berharapan bebas untuk menilai dan menentukan untuk diri saya sendiri -- bebas untuk menolak
semua doktrin bodoh dan kejam, semua yang telah dihasilkan buku wahyu yang
buas, dan semua legenda biadab di masa lalu - bebas dari paus dan imam - bebas
dari segala diseru dan dipisah - bebas dari kesalahan suci dan kebohongan kudus
- bebas dari rasa takut siksaan abadi - bebas dari monster malam bersayap - bebas
dari setan, hantu dan dewa. Untuk pertama kalinya saya bebas. Tidak tempat yang
dilarang di alam pikiran - tidak ada udara, tidak ada ruang, di mana kemewahan tidak
bisa menebar sayap berlukisnya - tidak ada rantai untuk kakiku - tidak ada camuk
untuk punggung saya - tidak ada api untuk dagingku - tidak ada kerut atau ancaman
sang tuan - tidak mengikuti langkah-langkah orang lain - tidak perlu membungkuk,
atau ngeri, atau merangkak, atau mengucapkan kata-kata bohong. Saya bebas. Saya
berdiri tegak dan tanpa rasa takut, gembira, menghadapi dunia.
Dan kemudian hati saya penuh dengan rasa syukur, dengan rasa terimakasih, dan
keluar mengasihi para pahlawan, para pemikir yang memberikan hidupnya bagi
kebebasan tangan dan pikiran -untuk kebebasan pekerjaan dan berpikir - untuk
mereka yang jatuh pada medan perang yang sengit, kepada mereka yang meninggal
dalam penjara bawah tanah terikat rantai -- kepada mereka yang bangga memasang
tangga di rumah - kepada mereka yang tulang-belulangnya remuk, yang dagingnya
terluka dan robek - untuk orang yang terbakar api - untuk semua orang bijak, yang
baik, berani disetiap negri, yang pikiran dan perbuatannya telah memberikan

kebebasan kepada anak-anak manusia. Dan kemudian saya bersumpah untuk

memegang obor yang telah dipegang, dan mengangkatnya tinggi-2, cahaya itu
masih mungkin mengalahkan kegelapan.
Marilah kita jujur terhadap diri sendiri - setia kepada fakta yang kita tahu, dan
marilah kita, di atas segalanya, memelihara kebenaran jiwa kita.
Jika ada, tuhan kita tidak bisa membantunya, tetapi kita dapat membantu
sesama. Kita tidak bisa mencintai yang tak terbayangkan, tetapi kita dapat
mengasihi istri, anak dan sahabat.
Kita dapat menjadi jujur sebagaimana kita bisa tak peduli. Jika kita demikian,
ketika ditanya apa yang berada di luar cakrawala yang dikenal, kita harus
mengatakan bahwa kita tidak tahu. Kita bisa mengatakan yang sebenarnya, dan kita
dapat menikmati kebebasan yang dirahmati bahwa yang pemberani telah menang.
Kita dapat menghancurkan monster takhayul, ular kebodohan yang mendesis dan
ketakutan. Kita dapat menyetir dari pikiran kita hal-hal yang mengerikan yang
merobek dan melukai dengan paruh dan taring. Kita dapat membudayakan sesama
kita. Kita dapat mengisi hidup kita dengan perbuatan dermawan, dengan kata-kata
penuh cinta, dengan seni dan lagu, dan dengan ekstase cinta. Kita dapat membanjiri
waktu kita dengan sinar matahari - Dengan iklim kebaikan yg suci, dan kita dapat
menenggak sukacita dari cawan emas.
**** ****
Penerbitan Elektronik yang direproduksi dapat mengalahkan sensor.
Bank of Wisdom