3.

0 Adab2 menghafaz al quran

Diriwayatkan dari Abdullah bin Masud ra, katanya:

Hendaklah penghafaz Al-Quran menghidupkan malamnya dengan membaca Al-Quran ketika orang
lain sedang tidur dan siang harinya ketika orang lain sedang berbuka. Hendaklah dia bersedih ketika
orang lain bergembira dan menangis ketika orang lain tertawa, berdiam diri ketika orang lain bercakap
dan menunjukkan kekhusyukkan ketika orang lain membanggakan diri.

Diriwayatkan dari Al-Hasan bin Ali ra, katanya:

Sesungguhnya orang-orang sebelum kamu, menganggap Al-Quran sebagai surat-surat dari Tuhan
mereka. Maka mereka merenungkan pada waktu malam dan mengamalkannya pada waktu siang.

Diriwayatkan dari Al-Fuadhai bin Iyadh, katanya: Penghafaz Al-Quran tidak boleh meminta
keperluannya dari seorang khalifah (penguasa)dan dari orang yang berada di bawah kekuasaannya.

Diriwayatkan dari Al-Fudhai juga, katanya:

Penghafaz Al-Quran adalam pembawa bendera Islam. Tidaklah patut dia bermain bersama orang yang
bermain dan lupa bersama orang yang lupa, serta tidak berbicara yang sia-sia dengan kawannya untuk
mengagungkan Al-Quran.

Diriwayatkan dari Jabir ra, dari Nabi s.a.w:

Bacalah Al-Quran sebelum datang suatu kaum yang mendirikannya seperti menegakkan anak panah
dengan terburu-buru dan mereka tidak mengharapkan hasilnya di
masa depan."(Riwayat Abu Dawud)

Diriwayatkan dari Fudhai bin Amrin ra, katanya: Dua orang sahabat Rasulullah s.a.w memasuki satu
masjid. Ketika imam memberi salam seorang lelaki berdiri kemudian membaca beberapa ayat dari Al-
Quran, kemudian dia meminta upah. Salah seorang dari keduanya berkata, Innaa lillahi wa innaa ilaihi
raajiun.

Hendaklah dia memelihara bacaan Al-Quran dan memperbanyak bacaanya. Ulama salaf mempunyai
kebiasaan-kebiasaan yang berlainan tentang tempo dan jangka masa Mengkhatamkan Al-Quran. Ibnu
Abi Dawud meriwayatkan dari sebagian ulama Salaf bahawa mereka mengkhatamkan Al-Quran sekali
dalam setiap dua bulan, manakala setengah dari mereka mengkhatamkan Al-Quran dalam setiap bulan.

Setengah dari mereka mengkhatamkannya sekali dalam sepuluh malam dan setengahnya
mengkhatamkan sekali dalam setiap delapan malam.

Banyak dari mereka mengkhatamkan dalam setiap tujuh malam. setengahnya mengkhatamkannya
dalam setiap enam malam. Dan ada pula dari mereka mengkhatamkannya dalam setiap lima malam.

Sedangkan setengah dari mereka ada yang mengkhatamkannya dalam setiap empat malam, setiap tiga
malam atau setiap dua malam. bahkan setengah dari mereka mengkhatamkannya sekali dalam sehari
semalam.

Di antara mereka ada yang mengkhatamkannya dua kali dalam sehari semalam dan ada yeng tiga kali.
Bahkan setengah dari mereka mengkhatamkkannya delapan kali, yaitu empat kali pada waktu malam
dan empat kali pada waktu siang.

Diantara orang-orang mengkhatamkan Al-Quran sekali dalam sehari semalam ialah Usman bin Affan ra
Tamim Ad-Daariy, Said bin Jubair, Mujahid, Asy-Syafii dan lainnya.

Diantara orang-orang yang mengkhatamkan tiga kali dalam sehari semalam ialah Sali bin umar ra Qadhi
Mesir pada masa pemerintahan Muawiyyah.

Diriwayatkan bahawa Abu Bakr bin Abu Dawud ra mengkhatamkan Al-Quran tiga kali dalam semalam.

Diriwayatkan oleh Abu Bakar Al-Kindi dalam kitabnya berkenaan dengan Qadhi Mesir bahawa dia
mengkhatamkan Al-Quran empat kali dalam semalam.

Asy-Syeikh Ash-Shahih Abu Abdurahman As-Salami ra berkata:

Aku mendengar Asy-Syeikh Abu Usman Al-Maghribi berkata,Ibnu Khatib ra mengkhatamkan Al-Quran
empat kali pada waktu siang dan empat kali pada waktu malam.

Ini adalah jumlah terbanyak yang saya ketahui dalam sehari semalam.

Diriwayatkan oleh As-Sayyid, Ahmad Ad-Dauraqi dengan isnadnya dari Manshur bin Zaadzan ra, seorang
tabiin ahli ibadah bahawa dia mengkhatamkan Al-Quran di antara waktu Zuhur dan Ashar, kemudian
mengkhatamkannya pula antara maghrib dan Isyak pada bulan Ramadhan dua kali. Mereka
mengakhirkan sembahyang Isyak pada bulan Ramadhan
hingga berlalu seperempat malam.

Diriwayatkan dari Manshur, katanya:

Ali Al-Azadi mengkhatamkan Al-Quran di antara Maghrib dan Isyak setiap malam pada bulan
Ramadhan.

Diriwayatkan dari Ibrahim bin Said, katanya:

Ayahku duduk sambil melilitkan serbannya pada badan dan kedua kakinya dan tidak melepaskannya
hingga selesai mengkhatamkan Al-Quran.

Sedangkan orang yang mengkhatamkannya dalam satu rakaat banyak sekali hingga tidak terhitung
jumlahnya. Diantara orang-orang yang terdahulu ialah Usman bin Affan, Tamim Ad-Daariy dan Said bin
Jubair ra yang mengkhatamkan dalam setiap rakaat di Kaabah.

Manakala yang mengkhatamkan Al-Quran sekali dalam seminggu, di antara mereka adalah Usman bin
Affan r.a: Abdullah bin Masud, Zaid bin Thabit dan Ubai bin Kaab ra Dan dari tabi in antara lain ialah
Abdurrahman bin Zaid, Alqamah dan Ibrahim rahimahullah. Hal itu berbeda menurut perbedaan orang-
orangnya.

Barangsiapa yang ingin merenungkan dan mempelajari dengan cermat, hendaklah dia membatasi diri
pada kadar yang menimbulkan pemahaman yang sempurna atas apa yang dibacanya. Demikian jugalah
siapa yang sibuk menyiarkan ilmu atau tugas-tugas agama lainnya dan kemaslahatan kaum muslimin
yang bersifat umum, hendaklah dia membatasi
pada kadar tertentu sehingga tidak mengganggu apa yang wajib
dilakukannya.

Jika kita belum termasuk ke peringkat yang di capai orang-orang yang disebut ini, maka bolehlah kita
memperbanyak membaca Al-Quran sedapat mungkin tanpa menimbulakan kejemuan dan tidak terlalu
cepat membacanya.


http://jiilun-quraanun-fariid.blogspot.com/2008/06/adab-adab-menghafaz-al-quran.html
http://shafiqolbu.wordpress.com/2012/05/06/persoalan-baca-al-quran/
Diterjemah daripada : Ibn Qayyim, Zad al-Maad fi Hadyi Khayr al-Ibad, (Beirut :
Muassasah al-Risalah, 1998) 327-329.
http://ilidalila.wordpress.com/2008/07/07/mana-yang-lebih-baik-membaca-al-quran-dengan-tartil-
atau-membaca-laju-tetapi-banyak/
http://penyuluh.blogspot.com/2013/07/tadabbur-al-quran.html