AGAMA DAN ABORSI

Kami akan membahas hal ini dari segi agama Islam (Al-Quran & Aborsi) serta agama Kristen (Alkitab & Aborsi) untuk menggambarkan
pemahaman lebih lanjut mengenai aborsi dan agama. Pertama-tama kami akan membahasnya dari segi agama Islam dan kemudian dari segi
agama Kristen.
Al-Quran & Aborsi
Umat Islam peraya bah!a Al-Quran adalah Undang-Undang paling utama bagi kehidupan manusia. Allah ber"irman# $Kami menurunkan Al-
Quran kepadamu untuk menjelaskan segala sesuatu.% (Q& '(#)*) +adi, jelaslah bah!a ayat-ayat yang terkandung didalam Al-Quran
mengajarkan semua umat tentang hukum yang mengendalikan perbuatan manusia.
-idak ada satupun ayat didalam Al-Quran yang menyatakan bah!a aborsi boleh dilakukan oleh umat Islam. &ebaliknya, banyak sekali ayat-ayat
yang menyatakan bah!a janin dalam kandungan sangat mulia. .an banyak ayat-ayat yang menyatakan bah!a hukuman bagi orang-orang
yang membunuh sesama manusia adalah sangat mengerikan.
Pertama: Manusia - berapapun kecilna - a!ala" ciptaan Alla" an# mulia$
Agama Islam sangat menjunjung tinggi kesuian kehidupan. /anyak sekali ayat-ayat dalam Al-Quran yang bersaksi akan hal ini. &alah satunya,
Allah ber"irman# $.an sesungguhnya Kami telah memuliakan umat manusia.%(Q& '0#01)
%e!ua: Membunu" satu na&a sama artina !en#an membunu" semua oran#$ Menelamatkan satu na&a sama artina !en#an
menelamatkan semua oran#$
.idalam agama Islam, setiap tingkah laku kita terhadap nya!a orang lain, memiliki dampak yang sangat besar. 2irman Allah# $/arang siapa
yang membunuh seorang manusia, bukan karena sebab-sebab yang me!ajibkan hukum 3ishash, atau bukan karena kerusuhan di muka bumi,
maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. .an barang siapa yang memelihara keselamatan nya!a seorang manusia, maka
seolah-olah dia telah memelihara keselamatan nya!a manusia semuanya.% (Q& 4#56)
%eti#a: 'mat Islam !ilaran# melakukan aborsi !en#an alasan ti!ak memiliki uan# an# cukup atau takut akan kekuran#an uan#$
/anyak alon ibu yang masih muda beralasan bah!a karena penghasilannya masih belum stabil atau tabungannya belum memadai, kemudian
ia merenanakan untuk menggugurkan kandungannya. Alangkah salah pemikirannya. Ayat Al-Quran mengingatkan akan "irman Allah yang
bunyinya# $.an janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut melarat. Kamilah yang memberi re7eki kepada mereka dan kepadamu
juga. &esungguhnya membunuh mereka adalah dosa yang besar.% (Q& '0#5')
%eempat: Aborsi a!ala" membunu"$ Membunu" berarti mela&an ter"a!ap perinta" Alla"$
8embunuh berarti melakukan tindakan kriminal. +enis aborsi yang dilakukan dengan tujuan menghentikan kehidupan bayi dalam kandungan
tanpa alasan medis dikenal dengan istilah $abortus pro9okatus kriminalis% yang merupakan tindakan kriminal : tindakan yang mela!an Allah.
Al-Quran menyatakan# $Adapun hukuman terhadap orang-orang yang berbuat keonaran terhadap Allah dan ;asul<ya dan membuat benana
kerusuhan di muka bumi ialah# dihukum mati, atau disalib, atau dipotong tangan dan kakinya seara bersilang, atau diasingkan dari
masyarakatnya. =ukuman yang demikian itu sebagai suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan di akhirat mereka mendapat siksaan yang
pedih.% (Q& 4#5()
%elima: Se(ak kita masi" berupa (anin) Alla" su!a" men#enal kita$
&ejak kita masih sangat keil dalam kandungan ibu, Allah sudah mengenal kita. Al-Quran menyatakan#%.ia lebih mengetahui keadaanmu, sejak
mulai diiptaka<ya unsur tanah dan sejak kamu masih dalam kandungan ibumu.%(Q&# 45#56) +adi, setiap janin telah dikenal Allah, dan janin
yang dikenal Allah itulah yang dibunuh dalam proses aborsi.
%eenam: *i!ak a!a ke"amilan an# merupakan +kecelakaan, atau kebetulan$ Setiap (anin an# terbentuk a!ala" merupakan
rencana Alla"$
Allah meniptakan manusia dari tanah, kemudian menjadi segumpal darah dan menjadi janin. &emua ini tidak terjadi seara kebetulan. Al-
Quran menatat "irman Allah# $&elanjutnya Kami dudukan janin itu dalam rahim menurut kehendak Kami selama umur kandungan. Kemudian
kami keluarkan kamu dari rahim ibumu sebagai bayi.% (Q& 66#4) .alam ayat ini malah ditekankan akan pentingnya janin dibiarkan hidup
$selama umur kandungan%. -idak ada ayat yang mengatakan untuk mengeluarkan janin sebelum umur kandungan apalagi membunuh janin
seara paksa>
%etu(u": Nabi Mu"amma! SA- ti!ak perna" men#an(urkan aborsi$ Ba"kan !alam kasus "amil !iluar nika" sekalipun) Nabi
san#at men(un(un# tin##i