DALAM PENGAJIAN SOSIAL KULIAH 2 MINGGU 2 UNIT 8 PISMP PS 1 Objektif: Menjelaskan pendekatan klasik dalam analisis wacana. Membincangkan ciri-ciri dalam sistem kepercayaan masyarakat tradisional. Menjelaskan pendekatan pasca moden dalam analisis wacana. Membincangkan pendekatan pasca moden dalam aspek inkuiri sosial dan pendekatan berstruktur. Membincangkan perbezaan pendekatan klasik dengan pasca moden.
Pengenalan Pendekatan teori dalam analisis wacana terletak pada pandangan realiti sosial yang dikenali sebagai konstruksi sosial. Sejarah analisis wacana memberi tumpuan kepada tiga pengaruh utama: struktur bahasa, teori pertuturan perbuatan dan etnometodologi
Pendekatan Teoritikal Pendekatan Klasik -Renaissance - Enlightenment
Pendekatan Analitikal Moden - Moden - Pasca moden - Jacques Derrida (Dekonstruk) - Geneologi dan Kritikan Sosial (Michel Foucault, Julai Kristiva) - Perbincangan Tektual
Pendekatan Klasik: Renaissance (Kebangkitan) Konsep analisis dalam tempoh zaman pertengahan dan kebangkitan sebahagian besarnya dipengaruhi oleh konsep Yunani Purba. Pengetahuan pada zaman ini adalah sumber kedua, ditapis melalui pelbagai ulasan dan teks tidak selalu boleh dipercayai. Tempoh akhir zaman pertengahan, analisis tafsiran mula dibangunkan. Pendekatan Klasik: Renaissance (Kebangkitan) Revolusi Saintifik pada abad ke-17, membawa anlisis baru iaitu pembangunan teknik-teknik matematik yang lebih cangih. Pada akhir zaman moden awal, analisis penguraian telah menjadi dominan, tetapi dalam bentuk yang berbeza, dan hubungan antara pelbagai konsep analisis masih tidak jelas.
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 1. Stabil, jelas, dan diri boleh diketahui. Diri ini sedar, rasional, autonomi, dan sejagat - tidak ada keadaan fizikal atau perbezaan ketara mempengaruhi bagaimana diri ini beroperasi.
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 2. Rasa ingin tahu tentang dunia berdasarkan sebab atau rasional, dikemukakan sebagai bentuk tertinggi fungsi mental dan satu-satunya bentuk objektif.
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 3. Usaha untuk mengetahui sesuatu berdasarkan rasional yang objektif (sains) yang boleh memberikan kebenaran-kebenaran universal mengenai dunia,
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 4. Pengetahuan yang dihasilkan oleh sains adalah kebenaran dan kekal.
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 5. Pengetahuan / kebenaran yang dihasilkan oleh sains (objektif yang rasional) akan sentiasa membawa ke arah kemajuan dan kesempurnaan. Semua institusi dan amalan manusia boleh dianalisis oleh sains (sebab / objektif) dan diperbaiki.
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 6. Sebab/Alasan apa yang benar, dan apa yang betul, dan apa yang baik (apa yang dinyatakan oleh undang-undang dan apa yang dianggap beretika). Kebebasan terdiri daripada ketaatan kepada undang- undang yang selaras dengan pengetahuan yang ditemui oleh sebab / alasan).
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 7. Dalam dunia yang ditadbir oleh sebab, yang benar akan sentiasa yang sama seperti yang baik dan apa yang hak (dan cantik): tidak ada konflik antara apa yang benar dan apa yang betul (dan lain-lain).
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 8. Sains itu berdiri sebagai paradigma bagi apa-apa dan semua bentuk sosial pengetahuan berguna. Sains adalah neutral dan objektif; saintis, mereka yang menghasilkan pengetahuan saintifik melalui kapasiti rasional mereka tidak berat sebelah, mestilah bebas untuk mengikut undang-undang sebab dan tidak didorong oleh kebimbangan lain. (Seperti wang atau kuasa)
Pendekatan Klasik: Enlightenment (Pencerahan) Idea-idea asasnya; 9. Bahasa, atau cara ungkapan yang digunakan dalam menghasilkan dan menyebarkan pengetahuan, mesti rasional juga. Untuk menjadi rasional, bahasa mesti telus, ia mesti hanya berfungsi untuk mewakili dunia sebenar / boleh dilihat mana fikiran rasional memerhati. Mesti ada firma dan sambungan objektif antara objek persepsi dan perkataan yang digunakan untuk menamakan mereka (antara penanda dan menandakan).
Modenisme Modenisme secara umumnya ditakrifkan sebagai tempoh masa dari lewat abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh hingga akhir Perang Dunia II. Modenisme cuba untuk membuat ia baru atau mencari cara-cara untuk menyampaikan pengalaman dunia moden. Ia cuba untuk mewujudkan satu wawasan daripada dunia luar, dan sering berusaha untuk perpaduan bentuk kerja-kerja dengan ketara. Kemodenan memberi tumpuan kepada soalan epistemologi atau pengetahuan - bagaimana kita tahu?
Modenisme Definisi modenisme datang dari pergerakan estetik meluas. Pergerakan ini dikaitkan dengan idea- idea abad kedua puluh Barat tentang seni (walaupun kesan bentuk muncul boleh didapati pada abad kesembilan belas juga). Gerakan dalam seni visual, muzik, sastera dan drama.
Modenisme Ciri-ciri utama modenisme termasuk; 1. Penekanan kepada impresionisme dan subjektiviti dalam penulisan (dan dalam seni visual serta); penekanan kepada BAGAIMANA melihat (atau membaca atau persepsi sendiri) berlaku, bukannya APA dilihat. Satu contoh ini akan menjadi aliran kesedaran penulisan.
Modenisme Ciri-ciri utama modenisme termasuk; 2. Pergerakan jauh dari objektif yang jelas yang diberikan oleh maha mengetahui penyampai orang ketiga, sudut pandangan naratif tetap dan kedudukan moral jelas.
Modenisme Ciri-ciri utama modenisme termasuk; 3. Perbezaan yang kabur antara genre, jadi puisi yang nampaknya lebih dokumentari dan prosa nampaknya lebih puitis. 4. Penekanan kepada bentuk yang berpecah-belah, cerita tak selanjar (tidak ada kesinambungan) dan kolaj rawak seolah-olah bahan yang berbeza.
Modenisme Ciri-ciri utama modenisme termasuk; 5. Satu kecenderungan ke arah reflexivity, atau kesedaran diri, dalam penghasilan karya seni, supaya setiap karya berdasarkan hasil karya sendiri sebagai pengeluaran, dan sesuatu yang dibina dan digunakan dalam cara yang tertentu.
Modenisme Ciri-ciri utama modenisme termasuk; 6. Penolakan secara menjelaskan estetika formal memihak kepada reka bentuk minimalis, Penolakan sebahagian besar, teori estetik formal, memihak kepada kespontanan dan penemuan dalam penciptaan.
Modenisme Ciri-ciri utama modenisme termasuk; 7. Penolakan perbezaan di antara tinggidan rendah atau budaya popular, kedua-dua dalam pilihan bahan yang digunakan untuk menghasilkan seni dan kaedah memaparkan, mengedar, dan menggunakan seni.
Pasca Moden / Postmodernism Postmodernism adalah satu istilah yang rumit, atau set idea-idea, salah satu yang hanya muncul sebagai satu bidang pengajian akademik sejak pertengahan 1980-an. Postmodernism adalah sukar untuk ditentukan, kerana ia adalah satu konsep yang muncul di dalam pelbagai disiplin atau bidang kajian, termasuk seni, seni bina, muzik, filem, sastera, sosiologi, komunikasi, fesyen dan teknologi.
Pasca Moden / Postmodernism Adalah sukar untuk mencari satu tempoh waktu atau sejarah, kerana ia tidak jelas dengan tepat apabila pascamodenisme bermula. Postmodernism, seperti modenisme, mempunyai idea-idea yang sama, menolak perbezaan genre tegar, menekankan pastice, parodi, bricolage, ironi dan gurauan.
Pasca Moden / Postmodernism Seni pascamoden (dan pemikiran) kepuasan reflexivity dan kesedaran diri, pemecahan dan ketakselanjaran (terutamanya dalam struktur naratif), kekaburan, simultaneity dan penekanan kepada destructured, decentered, subjek dehumanised.
ISL dan Tutorial Individu - Bincangkan secara ringkas tentang tokoh-tokoh pasca moden berikut dengan membuat rujukan internet: 1. Jacques Derrida: Deconstruction 2. Geneology and social criticism: Michel Foucault, Julia Kristeva. 3. Textual Discussion
ISL dan Tutorial Berdasarkan lima kumpulan yang ditetapkan pada Minggu Pertama, bincang soalan berikut dalam kumpulan masing-masing dan bersedia untuk pembentangan; - Adakah anda fikir ada beberapa jenis kebangkitan/renaissance di kalangan kumpulan etnik yang pelbagai di Malaysia? Apakah kawasan khusus yang anda percaya ia berlaku? Ia adalah baik untuk kumpulan tersebut? Apakah alternatif yang mereka ada? Sekian, Terima Kasih