Anda di halaman 1dari 29

PSS3114

WACANA DAN MASYRAKAT


DALAM PENGAJIAN SOSIAL
KULIAH 2
MINGGU 2
UNIT 8 PISMP PS 1
Objektif:
Menjelaskan pendekatan klasik dalam
analisis wacana.
Membincangkan ciri-ciri dalam sistem
kepercayaan masyarakat tradisional.
Menjelaskan pendekatan pasca moden
dalam analisis wacana.
Membincangkan pendekatan pasca moden
dalam aspek inkuiri sosial dan pendekatan
berstruktur.
Membincangkan perbezaan pendekatan
klasik dengan pasca moden.

Pengenalan
Pendekatan teori dalam analisis
wacana terletak pada pandangan
realiti sosial yang dikenali sebagai
konstruksi sosial.
Sejarah analisis wacana memberi
tumpuan kepada tiga pengaruh
utama: struktur bahasa, teori
pertuturan perbuatan dan
etnometodologi

Pendekatan
Teoritikal
Pendekatan Klasik
-Renaissance
- Enlightenment




Pendekatan Analitikal
Moden
- Moden
- Pasca moden
- Jacques Derrida
(Dekonstruk)
- Geneologi dan Kritikan
Sosial (Michel Foucault, Julai
Kristiva)
- Perbincangan Tektual



Pendekatan Klasik:
Renaissance (Kebangkitan)
Konsep analisis dalam tempoh zaman
pertengahan dan kebangkitan
sebahagian besarnya dipengaruhi
oleh konsep Yunani Purba.
Pengetahuan pada zaman ini adalah
sumber kedua, ditapis melalui
pelbagai ulasan dan teks tidak selalu
boleh dipercayai.
Tempoh akhir zaman pertengahan,
analisis tafsiran mula dibangunkan.
Pendekatan Klasik:
Renaissance (Kebangkitan)
Revolusi Saintifik pada abad ke-17,
membawa anlisis baru iaitu
pembangunan teknik-teknik matematik
yang lebih cangih.
Pada akhir zaman moden awal,
analisis penguraian telah menjadi
dominan, tetapi dalam bentuk yang
berbeza, dan hubungan antara
pelbagai konsep analisis masih tidak
jelas.



Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
1. Stabil, jelas, dan diri boleh
diketahui. Diri ini sedar, rasional,
autonomi, dan sejagat - tidak ada
keadaan fizikal atau perbezaan ketara
mempengaruhi bagaimana diri ini
beroperasi.




Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
2. Rasa ingin tahu tentang dunia
berdasarkan sebab atau rasional,
dikemukakan sebagai bentuk tertinggi
fungsi mental dan satu-satunya
bentuk objektif.




Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
3. Usaha untuk mengetahui sesuatu
berdasarkan rasional yang objektif
(sains) yang boleh memberikan
kebenaran-kebenaran universal
mengenai dunia,





Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
4. Pengetahuan yang dihasilkan oleh
sains adalah kebenaran dan kekal.





Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
5. Pengetahuan / kebenaran yang
dihasilkan oleh sains (objektif yang
rasional) akan sentiasa membawa ke
arah kemajuan dan kesempurnaan.
Semua institusi dan amalan manusia
boleh dianalisis oleh sains (sebab /
objektif) dan diperbaiki.




Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
6. Sebab/Alasan apa yang benar,
dan apa yang betul, dan apa yang
baik (apa yang dinyatakan oleh
undang-undang dan apa yang
dianggap beretika). Kebebasan terdiri
daripada ketaatan kepada undang-
undang yang selaras dengan
pengetahuan yang ditemui oleh sebab
/ alasan).





Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
7. Dalam dunia yang ditadbir oleh
sebab, yang benar akan sentiasa
yang sama seperti yang baik dan apa
yang hak (dan cantik): tidak ada
konflik antara apa yang benar dan apa
yang betul (dan lain-lain).





Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
8. Sains itu berdiri sebagai paradigma
bagi apa-apa dan semua bentuk sosial
pengetahuan berguna. Sains adalah
neutral dan objektif; saintis, mereka yang
menghasilkan pengetahuan saintifik
melalui kapasiti rasional mereka tidak
berat sebelah, mestilah bebas untuk
mengikut undang-undang sebab dan
tidak didorong oleh kebimbangan lain.
(Seperti wang atau kuasa)






Pendekatan Klasik:
Enlightenment (Pencerahan)
Idea-idea asasnya;
9. Bahasa, atau cara ungkapan yang
digunakan dalam menghasilkan dan
menyebarkan pengetahuan, mesti
rasional juga. Untuk menjadi rasional,
bahasa mesti telus, ia mesti hanya
berfungsi untuk mewakili dunia sebenar /
boleh dilihat mana fikiran rasional
memerhati. Mesti ada firma dan
sambungan objektif antara objek
persepsi dan perkataan yang digunakan
untuk menamakan mereka (antara
penanda dan menandakan).







Modenisme
Modenisme secara umumnya ditakrifkan
sebagai tempoh masa dari lewat abad
kesembilan belas dan awal abad kedua puluh
hingga akhir Perang Dunia II.
Modenisme cuba untuk membuat ia baru
atau mencari cara-cara untuk menyampaikan
pengalaman dunia moden.
Ia cuba untuk mewujudkan satu wawasan
daripada dunia luar, dan sering berusaha
untuk perpaduan bentuk kerja-kerja dengan
ketara. Kemodenan memberi tumpuan
kepada soalan epistemologi atau
pengetahuan - bagaimana kita tahu?






Modenisme
Definisi modenisme datang dari
pergerakan estetik meluas.
Pergerakan ini dikaitkan dengan idea-
idea abad kedua puluh Barat tentang
seni (walaupun kesan bentuk muncul
boleh didapati pada abad kesembilan
belas juga).
Gerakan dalam seni visual, muzik,
sastera dan drama.





Modenisme
Ciri-ciri utama modenisme termasuk;
1. Penekanan kepada impresionisme
dan subjektiviti dalam penulisan (dan
dalam seni visual serta); penekanan
kepada BAGAIMANA melihat (atau
membaca atau persepsi sendiri)
berlaku, bukannya APA dilihat. Satu
contoh ini akan menjadi aliran
kesedaran penulisan.





Modenisme
Ciri-ciri utama modenisme termasuk;
2. Pergerakan jauh dari objektif yang
jelas yang diberikan oleh maha
mengetahui penyampai orang ketiga,
sudut pandangan naratif tetap dan
kedudukan moral jelas.





Modenisme
Ciri-ciri utama modenisme termasuk;
3. Perbezaan yang kabur antara
genre, jadi puisi yang nampaknya
lebih dokumentari dan prosa
nampaknya lebih puitis.
4. Penekanan kepada bentuk yang
berpecah-belah, cerita tak selanjar
(tidak ada kesinambungan) dan kolaj
rawak seolah-olah bahan yang
berbeza.







Modenisme
Ciri-ciri utama modenisme termasuk;
5. Satu kecenderungan ke arah
reflexivity, atau kesedaran diri, dalam
penghasilan karya seni, supaya setiap
karya berdasarkan hasil karya sendiri
sebagai pengeluaran, dan sesuatu
yang dibina dan digunakan dalam
cara yang tertentu.








Modenisme
Ciri-ciri utama modenisme termasuk;
6. Penolakan secara menjelaskan
estetika formal memihak kepada reka
bentuk minimalis,
Penolakan sebahagian besar, teori
estetik formal, memihak kepada
kespontanan dan penemuan dalam
penciptaan.









Modenisme
Ciri-ciri utama modenisme termasuk;
7. Penolakan perbezaan di antara
tinggidan rendah atau budaya
popular, kedua-dua dalam pilihan
bahan yang digunakan untuk
menghasilkan seni dan kaedah
memaparkan, mengedar, dan
menggunakan seni.










Pasca Moden /
Postmodernism
Postmodernism adalah satu istilah yang
rumit, atau set idea-idea, salah satu
yang hanya muncul sebagai satu bidang
pengajian akademik sejak pertengahan
1980-an.
Postmodernism adalah sukar untuk
ditentukan, kerana ia adalah satu konsep
yang muncul di dalam pelbagai disiplin
atau bidang kajian, termasuk seni, seni
bina, muzik, filem, sastera, sosiologi,
komunikasi, fesyen dan teknologi.








Pasca Moden /
Postmodernism
Adalah sukar untuk mencari satu
tempoh waktu atau sejarah, kerana ia
tidak jelas dengan tepat apabila
pascamodenisme bermula.
Postmodernism, seperti modenisme,
mempunyai idea-idea yang sama,
menolak perbezaan genre tegar,
menekankan pastice, parodi,
bricolage, ironi dan gurauan.








Pasca Moden /
Postmodernism
Seni pascamoden (dan pemikiran)
kepuasan reflexivity dan kesedaran
diri, pemecahan dan ketakselanjaran
(terutamanya dalam struktur naratif),
kekaburan, simultaneity dan
penekanan kepada destructured,
decentered, subjek dehumanised.








ISL dan Tutorial
Individu
- Bincangkan secara ringkas tentang
tokoh-tokoh pasca moden berikut
dengan membuat rujukan internet:
1. Jacques Derrida: Deconstruction
2. Geneology and social criticism:
Michel Foucault, Julia Kristeva.
3. Textual Discussion

ISL dan Tutorial
Berdasarkan lima kumpulan yang
ditetapkan pada Minggu Pertama,
bincang soalan berikut dalam
kumpulan masing-masing dan
bersedia untuk pembentangan;
- Adakah anda fikir ada beberapa jenis
kebangkitan/renaissance di kalangan
kumpulan etnik yang pelbagai di
Malaysia? Apakah kawasan khusus
yang anda percaya ia berlaku? Ia
adalah baik untuk kumpulan tersebut?
Apakah alternatif yang mereka ada?
Sekian,
Terima Kasih

Anda mungkin juga menyukai