Kompilasi Khutbah Jumat 1

Sumber:
www.alsofwah.or.id/khutbah
Posted By http://ichsanmufti.wordpress.com
1
Sudah Terujikah Iman Kita
Oleh: Ade Hermansyah Bin Bunyamin
Khutbah Pertama

" #$% & '% ()*
)+ ,% -
. )/012
'% 3 )*
4 5
6
%
-
3% 8 9
'% ! ):
<= 6
3 >% 8 5 ?
%
@
4
%
6
3 *
0% = @
4
%
6
3 > #+ A% 6
#+% A
%
" B C
#D+ A EF
, G
%
7
):3 H
%
F
1
2
3
1
I H
$ F
"
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
#$ 9
%
-
3 !" M
B% -
#$ 9
%
-
N O)P

%
F
%
& '% 3
JQ )0R
%
" S
<% & E
> "#$ :
T#@
P% " '
3 K
A% I 3 U EF
, 3
JB <% + F4
%
V H
%
@
6-
3 M
' W
<% + W
3 W)R
X Y !
" "<R
" "<*
"Z ' &% [
" )
$&V-
)&
!
" "<R
"3 ZL \4
63 "8L 0% ]^ M
L
)_ 7
)+ $ *
%
`
:3 )$ _ 3% a )$ *
%
X F
3 cD #Y "3 d
D
5
%
6
'% 1 H
%
e R
N% [
" H
e :7 "<% R
" f )*
" )$ &V-
)&
J)KL0% g7 H
%
e 0% F
, B )^ !
" B C
)Y 7% h
"
%
3 :
B <%
Z \4
N% [
"
#% R
<% 2
7 3 !
" i
j & '% 3 H
%
e :<% 6
H
%
e
8% 5 ?
%
&3 H
%
e
)+ ,% -
H
%
e
k% Fl% & J"#L&% #2
M
L
<% g
"<%
<% g
3 !
" "<R
" "<*
"Z ' &% [
" )$ &V-
)&
m#=% :) -
J)+L 0% n , "aL <%
a )
Q
o
, #% :
QD p
#A%
^ 3 )$ W
)p
#A% 7
< h
" 8 9
3 H
3 0% F
, !" EF
I #D+ A N #% P N
#% $ " 8 0% b
3 (!
" q )@
^ ` &#A
%
" 8 0% b
B% r
J7
)*
" s QD
^ 3 Q
o
QD , #% :
^ 3
uadirin jamaah vumwat xany berbahayiaz
Pada kesempatan Jumat ini marilah kita merenun!kan salah satu firman Allah dalam surat
Al"#Ankabut ayat $ dan %:
Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: Kami telah
beriman, sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang
orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orangorang yang
benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orangorang yang dusta!
Ayat ini men&elaskan kepada kita bahwa salah satu konsekuensi pernyataan iman kita
adalah kita harus siap men!hadapi u&ian yan! diberikan Allah Subhannahu wa 'a(ala
kepada kita untuk membuktikan se&auh mana kebenaran dan kesun!!uhan kita dalam
menyatakan iman apakah iman kita itu betul"betul bersumber dari keyakinan dan
kemantapan hati atau sekedar ikut"ikutan serta tidak tahu arah dan tu&uan atau pernyataan
iman kita didoron! oleh kepentin!an sesaat in!in mendapatkan kemenan!an dan tidak mau
men!hadapi kesulitan seperti yan! di!ambarkan Allah Subhannahu wa 'a(ala dalam surat Al"
Ankabut ayat )*:
Dan di antara manusia ada orang yang berkata: Kami beriman kepada Allah, maka
apabila ia disakiti (karena ia beriman) kepada Allah, ia menganggap "itnah manusia itu
sebagai a#ab Allah! Dan sungguh jika datang pertolongan dari $uhanmu, mereka pasti akan
berkata: %esungguhnya kami adalah besertamu! &ukankah Allah lebih mengetahui apa
yang ada dalam dada semua manusia?
Hadirin &amaah Jumat yan! berbaha!ia+
Bila kita sudah menyatakan iman dan kita men!harapkan manisnya buah iman yan! kita
miliki yaitu Sur!a seba!aimana yan! di&an&ikan oleh Allah Subhannahu wa 'a(ala :
%esungguhnya orangorang yang beriman dan beramal shalih, bagi mereka adalah %urga
'irdaus menjadi tempat tinggal! ,Al"-ahfi )*./.
0aka marilah kita bersiap"siap untuk men!hadapi u&ian berat yan! akan diberikan Allah
kepada kita dan bersabarlah kala u&ian itu datan! kepada kita. Allah memberikan sindiran
kepada kita yan! in!in masuk Sur!a tanpa melewati u&ian yan! berat.
Apakah kalian mengira akan masuk %urga sedangkan belum datang kepada kalian
((obaan) sebagaimana halnya orangorang terdahulu sebelum kalian? )ereka ditimpa
malapetaka dan kesengsaraan, serta digon(angkan (dengan berma(amma(am (obaan)
sehingga berkatalah *asul dan orangorang yang beriman bersamanya: &ilakah
datangnya pertolongan Allah? +ngatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat!
,Al"Ba1arah $)2/.
3asulullah Shallallaahu alaihi wa salam men!isahkan betapa beratnya per&uan!an oran!"
oran! dulu dalam per&uan!an mereka mempertahankan iman mereka seba!aimana
dituturkan kepada shahabat -habbab 4bnul Arats 3adhiallaahu anhu.
7 ){
*
%
+
%
" i t
<% &3 *&% O '% , |
l% & ) }
D
l , 3% -
H
D
A%
'% )n
, B 3% O ) #&% #A
%
" ~ ){
+ :
+% 0
H
%
e F
K% g
'% B )^ #% R
JN7)K" >"37 J *&% O '% , |
l% & ) '
0% *
p
%
):
XV {
2 -
%
7
8 5
%
EF
,
!!! %ungguh telah terjadi kepada orangorang sebelum kalian, ada yang di sisir
dengan sisir besi (sehingga) terkelupas daging dari tulangtulangnya, akan tetapi itu tidak
memalingkannya dari agamanya, dan ada pula yang diletakkan di atas kepalanya gergaji
sampai terbelah dua, namun itu tidak memalingkannya dari agamanya!!! ,H3. Al"Bukhari
Shahih Al"Bukhari den!an 5athul Bari 6et. 7ar Ar"3oyyan Ju8 . hal. $*$/.
9obalah kita renun!kan apa yan! telah kita lakukan untuk membuktikan keimanan kita:
6obaan apa yan! telah kita alami dalam mempertahankan iman kita: Apa yan! telah kita
korbankan untuk memper&uan!kan a1idah dan iman kita: Bila kita memper"hatikan
per&uan!an 3asulullah Shallallaahu alaihi wa salam dan oran!"oran! terdahulu dalam
mempertahankan iman mereka dan betapa pen!orbanan mereka dalam memper&uan!kan
iman mereka mereka rela men!orbankan harta mereka tena!a mereka pikiran mereka
bahkan nyawapun mereka korbankan untuk itu. 3asanya iman kita ini belum seberapanya
atau bahkan tidak ada artinya bila dibandin!kan den!an iman mereka. Apakah kita tidak
malu meminta balasan yan! besar dari Allah sementara pen!orbanan kita sedikit pun belum
ada:
uadirin idany vumwat xany dimuiakan ahz
;&ian yan! diberikan oleh Allah kepada manusia adalah berbeda"beda.
7an u&ian dari Allah berma6am"ma6am bentuknya setidak"nya ada empat ma6am u&ian
yan! telah dialami oleh para pendahulu kita:
any ertama ;&ian yan! berbentuk perintah untuk dilaksanakan seperti perintah Allah
kepada <abi 4brahim Alaihissalam untuk menyembelih putranya yan! san!at ia 6intai. 4ni
adalah satu perintah yan! betul"betul berat dan mun!kin tidak masuk akal ba!aimana
seoran! bapak harus menyembelih anaknya yan! san!at di6intai padahal anaknya itu tidak
melakukan kesalahan apapun. Sun!!uh ini u&ian yan! san!at berat sehin!!a Allah sendiri
men!atakan:
%esungguhnya ini benarbenar suatu ujian yang nyata! ,Ash"Shaffat )*=/.
7an di sini kita melihat ba!aimana kualitas iman <abi 4brahim Alaihissalam yan! benar"
benar sudah tahan u&i sehin!!a den!an se!ala ketabahan dan kesabarannya perintah yan!
san!at berat itupun di&alankan.
Apa yan! dilakukan oleh <abi 4brahim Shallallaahu alaihi wa salam dan puteranya adalah
pela&aran yan! san!at berat itupun di&alankannya.
Apa yan! dilakukan oleh <abi 4brahim dan puteranya adalah pela&aran yan! san!at
berhar!a ba!i kita dan san!at perlu kita tauladani karena seba!aimana kita rasakan dalam
kehidupan kita banyak sekali perintah Allah yan! dian!!ap berat ba!i kita dan den!an
berba!ai alasan kita berusaha untuk tidak melaksanakannya. Seba!ai 6ontoh Allah telah
memerintahkan kepada para wanita 0uslimah untuk men!enakan &ilbab ,pakaian yan!
menutup seluruh aurat/ se6ara te!as untuk membedakan antara wanita 0uslimah dan wanita
musyrikah seba!aimana firman<ya:
,ai -abi katakanlah kepada isteriisterimu, anakanak perempuanmu dan isteriisteri
orang )umin ,endaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka! .ang
demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu!
Dan Allah adalah )aha /engampun lagi )aha /enyayang! ,Al"Ah8ab >?/.
<amun kita lihat sekaran! masih banyak wanita 0uslimah di 4ndonesia khususnya tidak
mau memakai &ilbab den!an berba!ai alasan ada yan! men!an!!ap kampun!an tidak
modis atau beran!!apan bahwa &ilbab adalah ba!ian dari budaya ban!sa Arab. 4ni pertanda
bahwa iman mereka belum lulus u&ian. Padahal 3asulullah Shallallaahu alaihi wa salam
memberikan an6aman kepada para wanita yan! tidak mau memakai &ilbab dalam sabdanya:
.o
0% + .o )&7
), .o )02 )^ Zo )4
63 (f )*
" )$ :
B <% :8
%
& 8
K
%
" q
)6
;
%
^ ~
o
)02 H
%
$ = S
o
<% g
m)+ P 7 -
H
%
)*
"
P% -
'% B
)5
*
%
I
JHF4 >"37 J)$ A &% 7
B #%
& M
3 Q

%
" ' F
%
b
#%& M
Q F
)+
%
"
%
K
%
" Q + *2
%
^ ' $ 2
3% 7 .o
)
Dua golongan dari ahli -eraka yang belum aku lihat, satu kaum yang membawa (ambuk
seperti ekor sapi, yang dengan (ambuk itu mereka memukul manusia, dan wanita yang
memakai baju tetapi telanjang berlenggaklenggok menarik perhatian, kepalakepala
mereka seperti punuk unta, mereka tidak akan masuk %urga dan tidak akan men(ium
wanginya! ,H3. 0uslim Shahih 0uslim den!an Syarh An"<awawi 6et. 7ar Ar"3ayyan
&u8 )2 hal. )*?"))*/.
@an! kedua: ;&ian yan! berbentuk laran!an untuk ditin!!alkan seperti halnya yan! ter&adi
pada <abi @usuf Alaihissalam yan! diu&i den!an seoran! perempuan 6antik istri seoran!
pembesar di 0esir yan! men!a&aknya ber8ina dan kesempatan itu sudah san!at terbuka
ketika keduanya sudah tin!!al berdua di rumah dan si perempuan itu telah men!un6i seluruh
pintu rumah. <amun <abi @usuf Alaihissalam membuktikan kualitas imannya ia berhasil
meloloskan diri dari !odaan perempuan itu padahal seba!aimana pemuda umumnya ia
mempunyai hasrat kepada wanita. 4ni artinya ia telah lulus dari u&ian atas imannya.
Sikap <abi @usuf Alaihissalam ini perlu kita ikuti terutama oleh para pemuda 0uslim di
8aman sekaran! di saat pintu"pintu kemaksiatan terbuka lebar pela6uran merebak di mana"
mana minuman keras dan obat"obat terlaran! sudah merambah berba!ai lapisan masyarakat
sampai"sampai anak"anak yan! masih duduk di ban!ku sekolah dasar pun sudah ada yan!
ke6anduan. Per8inahan sudah seakan men&adi baran! biasa ba!i para pemuda sehin!!a tak
heran bila menurut sebuah penelitian bahwa di kota"kota besar seperti Jakarta dan Surabaya
enam dari sepuluh rema&a putri sudah tidak perawan la!i. 7i antara akibatnya setiap tahun
sekitar dua &uta bayi dibunuh den!an 6ara aborsi atau dibunuh beberapa saat setelah si bayi
lahir. -eadaan seperti itu diperparah den!an semakin banyaknya media 6etak yan! berlomba"
lomba memamerkan aurat wanita &u!a media elektronik den!an a6ara"a6ara yan! sen!a&a
diran6an! untuk memban!kitkan !airah seksual para rema&a. Pada saat seperti inilah sikap
<abi @usuf Alaihissalam perlu ditanamkan dalam dada para pemuda 0uslim. Para pemuda
0uslim harus selalu siap sia!a men!hadapi !odaan demi !odaan yan! akan men&erumuskan
dirinya ke &uran! kemaksiatan. 3asulullah Shallallaahu alaihi wa salam telah men&an&ikan
kepada siapa sa&a yan! menolak a&akan untuk berbuat maksiat ia akan diberi perlindun!an di
hari -iamat nanti seba!aimana sabdanya:
X5@ JJJ !
"
)b
s
%
6
1
C
)R

D
)+ _ 3 }
D
l *
%
. ";
c
o
-
8 % " @
%
KF

o
_ 7 3 JJJ F
V
M
<% & F
1
s
%
!
" H
$ F
V
n & Q
o
= K% 2
J0F,
$ujuh (orang yang akan dilindungi Allah dalam lindungan-ya pada hari tidak ada
perlindungan selain perlindungan-ya, !! dan seorang lakilaki yang diajak oleh seorang
perempuan terhormat dan (antik, lalu ia berkata aku takut kepada Allah0 ,H3. Al"Bukhari
0uslim Shahih Al"Bukhari den!an 5athul Bari 6et. 7aar Ar"3ayyan &u8 % hal. %22 dan
Shahih 0uslim den!an Syarh An"<awawi 6et. 7ar Ar"3ayaan &u8 . hal. )$*")$)/.
any ketiya ;&ian yan! berbentuk musibah seperti terkena penyakit ditin!!alkan oran!
yan! di6intai dan seba!ainya. Seba!ai 6ontoh <abi Ayyub Alaihissalam yan! diu&i oleh
Allah den!an penyakit yan! san!at buruk sehin!!a tidak ada sebesar luban! &arum pun
dalam badannya yan! selamat dari penyakit itu selain hatinya seluruh hartanya telah habis
tidak tersisa sedikitpun untuk biaya pen!obatan penyakitnya dan untuk nafkah dirinya
seluruh kerabatnya menin!!alkannya tin!!al ia dan isterinya yan! setia menemaninya dan
men6arikan nafkah untuknya. 0usibah ini ber&alan selama delapan belas tahun sampai pada
saat yan! san!at sulit sekali ba!inya ia memelas sambil berdoa kepada Allah:
7an in!atlah akan hamba -ami Ayuub ketika ia menyeru 'uhan"nyaAB Sesun!!uhnya aku
di!an!!u syaitan den!an kepayahan dan siksaanB. ,'afsir 4bnu -atsir Ju8 2 hal. >)/.
7an ketika itu Allah memerintahkan <abi Ayyub Alaihissalam untuk
men!hantamkan kakinya ke tanah kemudian keluarlah mata air dan Allah menyuruhnya
untuk meminum dari air itu maka hilan!lah seluruh penyakit yan! ada di ba!ian dalam dan
luar tubuhnya. ,'afsir 4bnu -atsir Ju8 2 hal. >$/. Be!itulah u&ian Allah kepada <abi<ya
masa delapan belas tahun ditin!!alkan oleh sanak saudara merupakan per&alanan hidup yan!
san!at berat namun di sini <abi Ayub Alaihissalam membuktikan ketan!!uhan imannya
tidak sedikitpun ia merasa menderita dan tidak terbetik pada dirinya untuk menan!!alkan
imannya. 4man seperti ini &elas tidak dimiliki oleh banyak saudara kita yan! te!a men&ual
iman dan menukar a1idahnya den!an sekanton! beras dan sebun!kus sarimi karena tidak
tahan men!hadapi kesulitan hidup yan! mun!kin tidak seberapa bila dibandin!kan den!an
apa yan! dialami oleh <abi Ayyub Alaihissalam ini.
Sidany jamaah rahima kumuah
any keemat: ;&ian lewat tan!an oran!"oran! kafir dan oran!"oran! yan! tidak
menyenan!i 4slam. Apa yan! dialami oleh <abi 0uhammad Shallallaahu alaihi wa salam
dan para sahabatnya terutama ketika masih berada di 0ekkah kiranya 6ukup men&adi
pela&aran ba!i kita betapa keimanan itu diu&i den!an berba!ai 6obaan berat yan! menuntut
pen!orbanan harta benda bahkan nyawa. 7i antaranya apa yan! dialami oleh 3asulullah n di
akhir tahun ketu&uh kenabian ketika oran!"oran! Curaisy bersepakat untuk memutuskan
hubun!an apapun den!an 3asulullah Shallallaahu alaihi wa salam beserta Bani Abdul
0uththolib dan Bani Hasyim yan! melindun!inya ke6uali &ika kedua suku itu bersedia
menyerahkan 3asulullah Shallallaahu alaihi wa salam untuk dibunuh. 3asulullah
Shallallaahu alaihi wa salam bersama oran!"oran! yan! membelanya terkurun! selama ti!a
tahun mereka men!alami kelaparan dan penderitaan yan! hebat. ,73. Akram 7hiya
Al"#;mari As"Sirah An"<abawiyyah Ash"Shahihah Ju8 ) hal. )D$/.
Ju!a apa yan! dialami oleh para shahabat tidak kalah beratnya seperti apa yan! dialami
oleh @asir 8 dan istrinya Sumayyah dua oran! pertama yan! menin!!al di &alan dakwah
selama periode 0ekkah. Ju!a Bilal 4bnu 3abah 3adhiallaahu anhu yan! dipaksa memakai
ba&u besi kemudian di&emur di padan! pasir di bawah sen!atan matahari kemudian diarak
oleh anak"anak ke6il men!elilin!i kota 0ekkah dan Bilal 3adhiallaahu anhu hanya
men!u6apkan EAhad AhadB ,73. Akram 7hiya Al";mari As"Siroh An"<abawiyyah Ash"
Shahihah Ju8 ) hal. )>2")>>/.
7an masih banyak kisah"kisah lain yan! menun&ukkan betapa pen!orbanan dan
penderitaan mereka dalam per&uan!an mempertahankan iman mereka. <amun penderitaan
itu tidak sedikit pun men!endorkan seman!at 3asulullah dan para shahabatnya untuk terus
berdakwah dan menyebarkan 4slam.
0usibah yan! dialami oleh saudara"saudara kita umat 4slam di berba!ai tempat sekaran!
akibat keden!kian oran!"oran! kafir adalah u&ian dari Allah kepada umat 4slam di sana
sekali!us seba!ai pela&aran berhar!a ba!i umat 4slam di daerah"daerah lain. ;mat 4slam di
4ndonesia khususnya sedan! diu&i se&auh mana ketahanan iman mereka men!hadapi seran!an
oran!"oran! yan! memben6i 4slam dan kaum 0uslimin. Sun!!uh menyakitkan meman! di
satu ne!eri yan! mayoritas penduduknya 0uslim ter&adi pembantaian terhadap kaum
0uslimin sekian ribu nyawa telah melayan! bukan karena mereka memberontak
pemerintah atau menyeran! pemeluk a!ama lain tapi hanya karena mereka men!atakan:
, Faa ilaaha illallaahu / G
H
I J
K
L
M
NOP
O
L
M
J
O
tidak &auh berbeda den!an apa yan! dikisahkan Allah
dalam surat Al"Buru& ayat 2 sampai D:
&inasa dan terlaknatlah orangorang yang membuat parit, yang berapi (dinyalakan
dengan) kayu bakar, ketika mereka duduk di sekitarnya, sedang mereka menyaksikan apa
yang mereka perbuat terhadap orangorang yang beriman! Dan mereka tidak menyiksa
orangorang )ukmin itu melainkan karena orangorang )ukmin itu beriman kepada Allah
.ang )aha /erkasa lagi )aha $erpuji!
Peristiwa seperti inipun mun!kin akan terulan! kembali selama dunia ini masih te!ak
selama pertarun!an ha1 dan bathil belum berakhir sampai pada saat yan! telah ditentukan
oleh Allah.
-ita berdoa mudah"mudahan saudara"saudara kita yan! !u!ur dalam mempertahankan
a1idah dan iman mereka di6atat seba!ai para syuhada di sisi Allah. Amin. 7an semo!a umat
4slam yan! berada di daerah lain bisa men!ambil pela&aran dari berba!ai peristiwa sehin!!a
mereka tidak len!ah men!hadapi oran!"oran! kafir dan selalu berpe!an! te!uh kepada a&aran
Allah serta selalu siap sedia untuk berkorban dalam mempertahankan dan menin!!ikannya
karena den!an demikianlah pertolon!an Allah akan datan! kepada kita firman Allah.
,ai orangorang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, nis(aya Dia akan
menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu! ,0uhammad: ./.
JH
0% Y 8 " 7 <% 5
%
" 3% 8 5 ?
%
@
2
%
"3 JH
%
e
3 s
%
H
0% n =
%
" !
" 8 5 ?
%
@
2
%
-
3 "[
P s
%
<% g
<% g
Khutbah Kedua
#$ 9
%
-
J"8L 0% * "8L + g
3 )_L "8 2 )$ 0%
= _ 3 )_L 3% 8 : Z )+ 4
" s
= _ N% [
" G
7 )KW
("8L 0% l : "8L 0% K
> O)K= :
B )^ N% [
" !
#+% A
%
"
)_L "8 2 3 6;
%
r
X1 A
%
" E
)0, "O3 ("8L &% [6
3 "8L 0% { : X1 A
%
):
= : N% [
"
<2
7 3 > #K% , "#L+ A B "
#$ 9
%
-
3 !
" M
B% "
m#=% : ) -
J"8L 0% ]^ )+L 0% F4
%
W
H
%
F
1
2
3 K
A% I 3 U EF
, 3 0% F
,
1
I H
$ F
"
J"8L 0% *
JB <% F
+ =% W
)+ :
8o 0% K
" B C
" "<R
"3 #D?
% #g
) do 5
%
6
8% n
*
%
@
%
3 !
" "<R
" "<*
U ' &% [
" )$ &V-
)&
uadirin jamaah vumwat xany dimuiakan ahz
Seba!ai oran!"oran! yan! telah menyatakan iman kita harus mempersiapkan diri untuk
menerima u&ian dari Allah serta kita harus ya1in bahwa u&ian dari Allah itu adalah satu tanda
ke6intaan Allah kepada kita seba!aimana sabda 3asulullah Shallallaahu alaihi wa salam :
>"37 J
%
4
V
" F
'% 3 )t
81 " F
t 7 '% +
(H
%
P
:% " )L <% g
} Y -
";
" B C
3 Z
K
%
" H
, i Z "
%
" H
, B C
J_<" "[P ' }&8 '4Y `&#Y "[P )g3 (N[8@"

E%esungguhnya besarnya pahala sesuai dengan besarnya (obaan (ujian), Dan
sesungguhnya apabila Allah men(intai satu kaum +a akan menguji mereka, maka
barangsiapa ridha baginyalah keridhaan Allah, dan barangsiapa marah baginyalah
kemarahan Allah! ,H3. At"'irmid8i dan ia berkata hadits ini hasan !harib dari sanad ini
Sunan At"'imid8y 6et. 7ar Al"-utub Al"4lmiyyah &u8 2 hal. >)?/.
0udah"mudahan kita semua diberikan ketabahan dan kesabaran oleh Allah dalam
men!hadapi u&ian yan! akan diberikan oleh<ya kepada kita. Amin.
J)+L 0% F4
%
W
"<% + F
1
2
3 0% F
, "<% F
V
I "<% *
"Z ' &% [
" )
$&V-
)& (s
1
K
" EF
, B <% F
V
l & @
3 !
" B C
J' 0% = + _% -
! "
<% 2
7 Q :)A I
1
^ '% , E
)= W
" s
t 7 3 #D+ A
U EF
, 3 #D+ A EF
,
1
I H
$ F
"
Jq )P <
%
" 6-
Q
L
+ Y% 7 |
6
%
#
' )*
}% P 3 )*
&% #P ;
%
C
#=% : )*
:<% F
)*
:7
J' &% 8
)e
%
" S
<% R
%
" EF
, )6
8% l 6
%
"3 )*
"#g
%
-
% K1p
3 "8L K% I )*
0% F
,
%
8
%
-
)*
:7
G
31 #, EF
, H
%
P 8% l 6
%
"3 H
%
$
*0% : . ";
k% FI% -
3 H
%
$
<% F
' 0% :
%
1
-
3 (' 0% + F4
%
+
%
" c
3 k% FI% -
3 (' 0% + F4
%
+
%
"3 S
2
%
"
%
, -
$ F
"
J' 0% + F4
%
+
%
"3 S
2
%
"
%

I 0% )+ :
+ = F
%
H
%
$ R
%
1
3 3 H
%
P 31 #, 3
J)*
+ Y 8% & M
3 )*
0% |
& M
'% )*
<% 6
)*
0% F
,
%
F
1
4
$ F
"
J7
)*
" q "[
, )*
g3 Q
L
*
Y c 8 b " s3 Q
L
*
Y )06
%
#V" s )*
WU )*
:7
J' 0% +
)=
%
" q1 7 !
#+% A
%
"3 ' 0% F2
8% +
%
" EF
, S
o
3 (B <% 5
l & )+ , c =
%
" q1 7 |
:17 B )A K% 2
eriman Keada abi uhammad Shaaaahu aaihi a Saam

Oleh: Qa8nin 4bnu 0ahfudl
Jamaah Jumat rahimakumullah, marilah kita kenan! kita in!at kembali dua sifat a!un!
yan! merupakan pan!kat dan kea!un!an khusus ba!i umat 4slam ba!i hadirin &amaah
Jumat khusus ba!i kita yan! beriman. 7ua sifat itu adalah syukur dan shabar.
7ari saat yan! mulia ini dan seterusnya sampai akhir hayat marilah tetap kita sandan! dua
sifat itu Esyukur dan shabarB. 7alam kesempatan kali ini setelah mensyukuri hidayah 4man
4slam dan 'a1wa marilah kita sedikit membahas ESyukur atas 4man kepada <abi
0uhammad Shallallaahu alaihi wa Sallam serta shabar dalam mene!akkan sunnah beliau.
1J Iman keada abi uhammad Shaaaahu aaihi a Saam adaah daar
ayama xany aha enar ini dienu Iam ebayaimana abda beiau
Shaaaahu aaihi a Saam
JJJ
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
3 !
" M
B% -
c O)$ 9
d
D
+% b
EF
, S
2
%
" s
*:
Artinya: +slam itu dibangun di atas lima rukun, bersaksi bahwa tiada sesembahan yang
ha1 selain Allah, dan bahwa )uhammad adalah hamba dan *asul-ya ... ,H3. 0uslim
4/2>. Fihat Al"Bukhari 4/)%/.
Setelah beriman kepada Allah Subhanahu wa 'a(ala maka beriman kepada 3asulullah
0uhammad Shallallaahu alaihi wa Sallam adalah seba!ai pondasi yan! utama. Sebab seluruh
pondasi yan! lainnya diban!un di atas keimanan pada Allah dan 3asul 0uhammad
Shallallaahu alaihi wa Sallam. Sehin!!a oran! yan! tidak men!imani 3asulullah dan hanya
beriman kepada Allah 'uhan @an! 0aha Rsa sa&a itu tidaklah 6ukup dan batal 4man yan!
demikian itutidak sah.
3asulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda:
:
F
%
2 7% -
N% [
):
'% % & H
%
3 . <+ & H
(s
6 "8 l% 6
3 N O<$ & Q h
" > [P '% #oY -
s
%
:
i + 4
%
& M
(> #0:
#D+ A d 5
%
6
N% [
"3
HF4 >"37 J7
)*
" q
)A I% -
'% B )^ M
Demi Allah yang jiwa )uhammad ada di tangan-ya2 $idak seorangpun yang mendengar
tentang aku dari umat (manusia) ini, seorang .ahudi atau -asrani, kemudian meninggal
dunia dan tidak beriman kepada yang aku diutus karenanya, ke(uali ia termasuk menjadi
penduduk -eraka. ,H3. 0uslim 4/%2/.
4tulah pentin!nya beriman kepada 3asul yan! merupakan pondasi a!ama dan amal"amal
ibadah. Sehin!!a tanpa men!imani 3asul alias in!kar kufur pada 3asul maka !u!urlah amal
kebaikan serta &auh dari rahmat Allah.
Allah berfirman:
Dan barangsiapa yang ka"ir sesudah beriman (tidak menerima hukumhukum +slam) maka
hapuslah amalamalnya dan ia di hari akhirat termasuk orangorang yang merugi. ,Al"
0aidah: >/
Dan barangsiapa yang mendurhakai Allah dan *asul-ya maka sesungguhnya baginyalah
neraka 3ahanam, mereka kekal di dalamnya selamalamanya.
Bahkan mereka akan ditimpa musibah dan ad8ab yan! pedih seba!aimana firman Allah
dalam Al"Curan surat An"<ur : =%.
)aka hendaklah orangorang yang menyalahi perintah *asul takut akan ditimpa (obaan
atau ditimpa ad#ab yang pedih!
Oleh sebab itu maka hendaklah kita senantiasa bersyukur kepada Allah atas hidayah 4man
kita kepada 3asulullah 0uhammad Shallallaahu alaihi wa Sallam den!an bersabar dalam
men!ikuti dan mentaati beliau.
$. Siaakah auuah uhammad itu
3asulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam adalah manusia biasa bukan malaikat dan
bukan pula anak 'uhan atau lain"lainnya. Beliau se6ara manusiawi sama den!an kita
seluruh umat manusia.
'erbukti beliau terlahir dari &enis manusia ayahanda beliau serta ibunya adalah Abdullah bin
Abdul 0uthallib serta ibundanya bernama Aminah keduanya dari suku Curaisy di 0akkah
0ukarramah keturunan <abiyullah 4smail bin <abi 4brahim 4alaihimas salam! Seba!ai
rahmat dan &awaban atas permohonan Abul Anbiya 4brahim alaihis salam yan! ter6antum
dalam firman Allah:
Artinya : .a $uhan kami, utuslah untuk mereka seorang *asul dari kalangan mereka, yang
akan memba(akan kepada mereka ayatayat 5ngkau, dan mengajarkan kepada mereka Al
Kitab (Al6ur7an) dan Al,ikmah (As%unnah) serta mensu(ikan mereka! %esungguhnya
5ngkaulah )aha /erkasa lagi )aha &ijaksana ,Al"Ba1arah: )$?/.
Allah mene!askan a!ar beliau menyatakan tentan! diri beliau den!an firman<ya dalam
surat Al"-ahfi ayat ))* dan ayat"ayat yan! lain:
Katakan, sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan
kepadaku,Al"-ahfi : ))*/
Katakan: Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan Allah ada padaku,
dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu
bahwa aku seorang malaikat! Aku tidak mengetahui ke(uali yang diwahyukan kepadaku!
Katakanlah: Apakah sama orang yang buta dengan orang yang melihat? )aka apakah
kamu tidak memikirkan(nya)? ,Al"Anaam: >*/.
3asulullah &u!a berwasiat a!ar beliau tidak dihormati se6ara berlebihan seperti oran!"oran!
<ashara men!hormati <abi 4sa (Alaihis Salam beliau melaran! ummatnya men&adikan
kuburan beliau seba!ai tempat su&ud melaran! men!!elari beliau den!an !elaran yan!
berlebihan atau memberikan pen!hormatan den!an berdiri ketika beliau hadir.
7ari sahabat Amr 3adhiallaahu anhu bahwa 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
bersabda:
N7)K" >"37 J
<% 2
7 3 ! " #K% , "<
<R
J#oK% , )6
)+ 6
&8% ' :% " T7 )l *
" . 8
%
-
)+ ^ s
%
63% 8 j
%
W
3
3anganlah kamu memuji aku (berlebihan) sebagaimana orang -asrani memuji
+sa +bnu )aryam! %esungguhnya saya hanyalah seorang hamba, maka katakanlah:
,amba Allah dan *asul-ya. ,H3. Al"Bukhari/
Abu Hurairah 3adhiallaahu anhu meriwayatkan 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam
bersabda:
JO3"O <:- >"37 "#L0% , N% 8
K% g
"<% F
= % W
3 J"7L <% Kg
H
%
e W
<% 0: "
%
<F
= % W
3anganlah engkau jadikan rumahrumahmu sebagai kuburan (sepi dari ibadah) dan
jangan engkau jadikan kuburanku sebagai tempat perayaan ,H3. Abu 7awud/.
7ari Abu Hurairah 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda:
#+Y- >"37 Js
%
*?
K% W
H
%
e W
I B r
, "<% F
V
l
H
%
@
*
%
^ )+ ]
0% Y 3 ("7L <% Kg
H
%
e W
<% 0: "<% F
= % W
3 ("#L0% , N8
K% g
"
%
3[
3angan engkau jadikan kuburanku sebagai tempat perayaan, dan janganlah engkau
jadikan rumahrumah kamu sebagai kuburan dan dimanapun kamu berada (u(apkanlah
do7a shalawat kepadaku) karena sesungguhnya do7a shalawatmu sampai kepadaku.
,7iriwayat"kan 4mam Ahmad/.
%. ara dan knekeni beriman keada auuah Shaaaahu aaihi a
Saam adaah ebayaimana diirmankan eh ah Subhanahu a Taaa
artinya: (.aitu) orangorang yang mengikuti *asul, -abi yang ummi yang
(namanya) mereka dapati tertulis di dalam $aurat dan +njil yang ada di sisi mereka,
yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma7ru" dan melarang mereka dari
mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka, segala yang baik dan
mengharamkan mereka dari segala yang buruk dan membuang bagi mereka beban
beban dan belenggubelenggu yang ada pada mereka! )aka orangorang yang
beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti (ahaya yang
terang yang diturunkan kepadanya (al6ur8an), mereka itulah orangorang yang
beruntung!/! ,Al"Araf: )>./.
!
" 8 5 ?
%
@
2
%
-
3 "[
P s
%
<% g
<% g
JH
0% e A
%
" 8
^% [
1
"3 . )&"
%
' 0% )+ :
H
%
^ )&C
3 s
%
*= 5
3 (H
0% n =
%
" B
U8% R
%
" s H
%
e
3 s
%
!
" G
7 ):
JH
%
e
3 s
%
H
0% n =
%
"
Khutbah kedua
" > #$% & '% ()*
)+ ,% -
. )/012
'% 3 )*
4 5
6
%
-
3% 8 9
'% ! ):
<= 6
3 >% 8 5 ?
%
@
4
%
6
3 *
0% = @
4
%
6
3 > #+ A% 6
#+% A
%
" B C
l "3 J
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
#$ 9
%
-
&% 8
> #Y% 3 !
" M
B% -
#$ 9
%
-
3 J
N O)P

%
F
%
& '% 3
m#=% : ) -
J K
A% I 3 U EF
, 3 #D+ A EF
, S
"3
Jamaah &umat rahima kumullah dalam khutbah yan! kedua ini:
0arilah kita mempertebal 4man dan 'a1wa kita kepada Allah &u!a memperdalam 4man
kepada 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam sekali!us melaksanakan konsekuensinya.
aitu kita berunyyuhunyyuh ayar meakanakan haha ebayai berikut
). 0eyakini den!an penuh tan!!un! &awab akan kebenaran <abi 0uhammad
Shallallaahu alaihi wa Sallam dan apa yan! dibawa oleh beliau Shallallaahu alaihi wa
Sallam seba!aimana Allah Subhanahu wa 'a(ala menandaskan tentan! 6iri oran!
berta1wa:
Dan orangorang yang membawa kebenaran ()uhammad) dan membenarkannya,
mereka itulah orangorang yang berta1wa! ,A8"Sumar : %%/.
$. 4khlas mentaati 3asul Shallallaahu alaihi wa Sallam den!an melaksanakan seluruh
perintah dan men&auhi seluruh laran!an beliau Shallallaahu alaihi wa Sallam !
Seba!aimana &an&i Allah :
Dan jika kamu taat kepadanya, nis(aya kamu mendapat petunjuk! Dan tidak lain
kewajiban *asul itu melainkan menyampaikan (amanat Allah) dengan terang ,An"
<uur: >2/.
)aka demi $uhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka
menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian
mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu
berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya! ,An"<isaa: =>/.
%. 0en6intai beliau Shallallaahu alaihi wa Sallam keluar!a para sahabat dan se!enap
pen!ikutnya. 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Sallambersabda:
HF43 N7)K" >"37 ' 0% = + _% -
)*
"3 > #
3 3 > #"3 '% 0%
} Y "
B <% ^ -
E@
Y H
%
^ #Y -
' % & M
9$idaklah beriman seseorang (se(ara sempurna)sehingga aku lebih dia (intai

daripada orang tuanya, anaknya dan seluruh manusia! ,H3. Al"Bukhari dan
0uslim/.
2. 0embela dan memper&uan!kan a&aran <abi Shallallaahu alaihi wa Sallam serta
berdawah demi membebaskan ummat manusia dari ke!elapan kepada 6ahaya dari
ke 8haliman menu&u keadilan dari kebatilan kepada kebenaran serta dari
kemaksiatan menu&u ketaatan.Seba!aimana firman di atas:
)aka orangorang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan
mengikuti (ahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al6ur7an), mereka
itulah orangorang yang beruntung! ,Al"Araaf: )>./.
>. 0eneladani akhla1 dan kepemimpinan <abi Shallallaahu alaihi wa Sallam dalam
setiap amal dan tin!kah laku itulah petun&uk Allah:
%esungguhnya telah ada pada (diri) *asulullah itu suri tauladan yang baik bagimu
(yaitu) bagi orangorang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari
kiamat dan dia banyak menyebut nama AllahB. ,Al"Ah8ab:$)/.
=. 0emuliakan den!an banyak memba6a shalawat salam kepada beliau Shallallaahu
alaihi wa Sallam terutama setelah disebut nama beliau.
N[08@" >"37 s
,
1
l & H
%
3 > #*
%
, . 8% ^ ;

D
_ 7
6
%
"
7
)erugilah seseorang jika disebut namaku padanya ia tidak memba(a shalawat
padaku! ,H3. At"'irmid8i/
.. Qaspada dan berhati"hati dari a&aran"a&aran yan! menyelisihi a&aran <abi
0uhammad Shallallaahu alaihi wa Sallam seperti waspada dari syirik tahayul
bidah khurafat itulah pernyataan Allah:
)aka hendaklah orangorang yang menyalahi ajaran *asul takut akan ditimpa
(obaan atau ditimpa a#ab yang pedih. ,An"<ur: =%/.
D. 0ensyukuri hidayah keimanan kepada Allah dan 3asul<ya den!an men&a!a
persatuan umat 4slam dan men!hindari perpe6ahan den!an berpe!an! te!uh pada
Al"Curan dan As"Sunnah Ash"shahihah. 4tulah te!aknya a!ama:
Dia telah mensyari7atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah
diwasiatkan-ya kepada -uh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa
yang telah Kami wasiatkan kepada +brahim, )usa dan +sa yaitu: $egakkanlah
agama dan janganlah kamu berpe(ah belah karenanya. ,Asy"Syura: )%/
uamba ah an mmat abi uhammad S

Oleh: 0uhammad An"<awawi
Sudah men&adi kewa&iban seoran! 0uslim memiliki dua kesadaran kesadaran seba!ai
hamba Allah 'aala dan kesadaran seba!ai umat 0uhammad 3asulullah Shallallaahu alaihi
wasallam Jika kesadaran itu hilan! dari &iwa seoran! 0ukmin maka tindakan dan amalan
akan n!awur dan sembrono yan! men!akibatkan Allah 'aala tidak akan memberi !an&aran
apapun yan! didapat hanyalah siksa.
-esadaran pertama kesadaran kita seba!ai hamba Allah 'aala yan! kita tampakkan dalam
setiap aktifitas sehari"hari dalam bahasa a!amanya disebut ,Q &O<% K=
%
" 7)
$
%
C
/ Seba!ai misal
menampakkan kehambaan kepada Allah. 9ontohnya &ika kita mau makan meskipun seolah"
olah padi kita tanam disawah kita sendiri beras kita masak sendiri maka ketika mau makan
disunnahkan berdoa:
(N[8@" k0AI J *
%
)*
+% =
%
-
3 0% )*
G
%
7): H
$ F
"
-1 J
Eyaa Allah berilah kami keberkahan darinya dan berilah kami makan darinyaB
Berarti Allah 'aala yan! memberi ri8ki bukan sawah atau lainnya. Be!itu pula kita punya
mobil atau kendaraan lainnya meskipun kita membeli kendaraan den!an usaha sendiri
den!an uan! sendiri namun ketika mau men!endarai disunnahkan berdoa:
(N[8@" k0AI JB <% KFR
*
%
+
)*
:17 E
)6
3 ' 0% 68
R
%

)*
^ ) 3 "[
P )*
N% [
" ! " B )A K% 2
#+% A
%
" ! " H
4
%
:
-1 J
4khwan fillah rahimakumullah
4tulah 6ontoh bahwa setiap saat kita harus nyatakan kehambaan kepada Allah 'aala &ika
pernyataan itu hilan! maka alamat iman telah rusak di muka bumi ini dan akan hilan!
kemudian mun6ul kesombon!an dan kean!kuhan hal ini telah ter&adi pada 8aman <abi
0usa p yan! ketika itu pen!usanya lalim dan sombon! sehin!!a lupa akan status seba!ai
hamba bahkan si ra&a itu be!itu san!at sombon!nya sampai ia memproklamirkan dirinya
seba!ai tuhan dia menyuruh kepada rakyatnya a!ar menyembah kepadanya. 7ialah ra&a
5iraun.
-enyataan di atas sudah ter!ambar pada 8aman sekaran! be!itu banyak oran!"oran! modern
yan! seharusnya seba!ai hamba Allah 'aala namun banyak diantara mereka yan!
men!alihkan pen!hambaan kepada harta wanita dan dunia. Setiap hari dalam benak mereka
hanya di&e&ali den!an berba!ai ma6am persoalan dunia men6ari kenikmatan dan kepuasan
dunia sa&a tanpa memperhatikan kepuasan akhirat padahal kenikmatan akhirat lebih baik dari
kenikmatan dunia bahkan lebih kekal abadi.
4hwan 5illah rahimakumullah
Allah 'aala men6iptakan manusia bukan untuk menumpuk harta benda tapi Allah 'aala
men6iptakan manusia dan &in hanya untuk menyembah kepada<ya.
E7an tidaklah Aku 6iptakan &in dan manusia melainkan hanya untuk beribadah kepada-u.B
,Ad8"78ariyat: >=/.
0akna pen!hambaan kepada Allah 'aala adalah men!esakannya dalam beribadah dan
men!khusus"kan kepada<ya dalam berdoa tentan! hal ini Syekh 0uhammad bin Shalih
Al";tsaimin dalam bukunya Syarah 'salasah ;sul memaparkan persoalan pentin! yan!
harus diketahui oleh kaum 0uslimin:
J 0%
< ,% #"
)]
" J :
+ =
%
"
06)]
" JQ
Oh
)
%
:
2
%
"
%
*&% O Q
=% 3 01K
=% (! " Q
=% < P 3 H
F
%
=
%
"
3% h
"
%
EPertama adalah ilmu yaitu men!enal Allah men!enal 3asul dan 7ienul 4slam den!an dalil
dalilnya kedua men!amalkannya keti!a mendakwakannya.B
4khwan fillah rahimakumullah.
Syaikh 0uhammad At"'amimi dalam kitab 'auhid membe"rikan pen&elasan bahwa ayat di
atas menun&ukkan keistimewaan 'auhid dan keuntun!an yan! diperoleh di dalam kehidupan
dunia dan akhirat. 7an menun&ukkan pula syirik adalah perbuatan d8alim yan! dapat
membatalkan iman &ika syirik itu besar atau men!uran!i iman &ika syirik as!har ,syirik
ke6il/.
Akibat buruk oran! yan! men6ampuradukan keimanan den!an syirik disebutkan Allah
'aala:
ESesun!!uhnya Allah tidak men!ampuni dosa syirik tetapi 7ia men!ampuni se!ala dosa
selain syirik itu ba!i siapa yan! dikehendaki.B
JO<=4 ':" ', N7)K" J7 )*
"
O "#6 ! " B
3% O '% <% , #% & < P 3 . ) '%

EBaran!siapa yan! mati dalam keadaan menyembah selain Allah nis6aya masuk kedalam
<eraka.B
J8:)_ ', HF4 J7 )*
"
O )/L0% 9
{
%
& s
'% 3 Q

%
"
O )/L0% 9
{
%
& M
" s
'%
EBaran!siapa menemui Allah 'aala ,mati/ dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikitpun
pasti masuk Sur!a tetapi baran!siapa menemuinya ,mati/ dalam keadaan berbuat syirik
kepada<ya pasti masuk <eraka.B
4hwan fillah rahimakumullah.
7emikianlah seharusnya kaum 0uslimin selalu sadar atas statusnya yaitu status kehambaan
terhadap Allah 'aala. 7an 6ara men!hamba harus sesuai den!an manha& yan! shohih tanpa
terbaur syubhat dan kesyirikan. Jadi inti pen!hambaan adalah beribadah kepada Allah 'aala
dan tidak melakukan syirik den!an sesuatu apapun.
-esadaran kedua seba!ai ummat 3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam
-esadaran seba!ai umat rasul adalah menyadari bahwa amalan"amalan kita akan diterima
oleh Allah 'aala den!an syarat sesuai sunnah 3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam .
Syaikh 0uhammad bin Shalih Al";tsaimin men&elaskan konsekuensi men!enal 3asul
adalah menerima se!ala perintahnya bahwa memper6ayai apa yan! diberitakannya
mematuhi perintahnya men&ahui se!ala laran!n"nya menetapkan perkara den!an syariat
dan ridha den!an putusannya.
Pastilah dari kalan!an ahli sunnah wal&amaah sepakat untuk men!imani dan men&alankan
apa"apa yan! diperintahnya men&auhi laran!annya. 'idak diterima ibadah seseoran! tanpa
men!ikuti sunnah 3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam seba!aimana hadits berikut:
JHF4 JO7 < $
)6
8 % -
0% F
, d 0%

L
+ ,
+ , '%
EBaran!siapa yan! men!er&akan suatu amalan dalam a!ama yan! tidak ada perintah dari
kami maka ia tertolak.B ,H3. 0uslim/.
JHF43 N7)K" JO7 < $
*
%
d 0%
) "[
P )6
% -
#Y% -
'%
EBaran!siapa yan! men!ada"ada dalam perkara a!ama kami dan tidak ada perintah dari kami
maka ia tertolak.B ,H3. Al"Bukhari dan 0uslim/.
0elihat hadits di atas setiap kaum 0uslimin dalam aktifitasnya harus meru&uk kepada apa
yan! dibawa oleh <abi 0uhammad Shallallaahu alaihi wa Sallam baik u6apan perbuatan
maupun ta1rir atau ketetapan.
4hwan fillah 3ahimakumullah.
4n!atlah banyak dari kaum 0uslimin yan! menyalahi man"ha& 3asulullah den!an
men!atasnamakan 4slam. 7an kebanyakan mereka tidak men!etahui bahwa perbuatan
sema6am itu men&adi tertolak karena tidak sesuai den!an sunnah <abi. 0isalnya mereka
menyalahi manha& dakwah Salafus Shalih 9ontohnya berdakwah den!an musik nada dan
dakwa sandiwara fra!men 6erita"6erita wayan! dan lain"lain.
Be!itu &u!a den!an Assyaikh Abdul Salam bin Bar&as bin <aser Ali Abdul -arim dalam
bukunya Hu&a&ul Cowiyah menukil perkataan Al"A&urri dalam kitab As"Syariah bahwa Ali
3a dan 4bnu 0asud berkata:
JQ *
4
V
" Q R
"< + :
Q
o
06 M
3 QD 0*:

o
+ , 3
o
<% g
3
D
+ = :

o
<% g
i 5
*
%
& M
E'idak bermanfaat suatu perkataan ke6uali den!an perbuatan dan tidak pula perkataan dan
perbuatan ke6uali den!an niat dan niat pun tidak bermanfaat ke6uali sesuai den!an sunnah.B
!
" 8 5 ?
%
@
2
%
-
3 "[
P s
%
<% g
<% g
JH
0% e A
%
" 8
^% [
1
"3 . )&"
%
' 0% )+ :
H
%
^ )&C
3 s
%
*= 5
3 (H
0% n =
%
" B
U8% R
%
" s H
%
e
3 s
%
!
" G
7 ):
JH
%
e
3 s
%
H
0% n =
%
"
Khutbah Kedua
!
" M
B% -
#$ 9
%
-
JB 3% 8 )e
%
" > 8
^ <%
3 F
1
^ '
&% #1" EF
, > 8 $
n
%
0 X1 A
%
" '
&% O3 T#$
%
):
<% 2
7% -
N% [
" !
#+% A
%
"
J
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
#$ 9
%
-
^ 3 )$ W
)p
#A% 7
< h
" 8 9
3 H
3 0% F
, !" EF
I #D+ A N #% P N
#% $
%
" ' 4
Y% -
3 (
_ 3 , ! " q )@
^ ` &% #A
%
" #I% -
B r
J7
)*
" s QD
^ 3 Q
o
QD , #% :
^ 3 Q
o
, #% :
QD p
#A%
7an sebaik"baik perkataan adalah -itabullah @an! 0aha A!un! dan sebaik"baik petun&uk
adalah petun&uk 0uhammad Shallallaahu alaihi wa Sallam se&elek"&elek urusan adalah
perkara yan! baru dan setiap perkara yan! baru ,dalam a!ama/ adalah bidah dan setiap
bidah adalah sesatsetiap kesesatan adalah di <eraka. ,H3. An"<asai/.
4hwan 5illah rahimakumullah.
7emikianlah dua kesadaran itu harus di in!at setiap saat karena merupakan sumber petun&uk
dalam kehidupan. 7en!an menyadari dua kesadaran yaitu men&alankan syariat sesuai manha&
ahlul hadits tanpa ter6ampur bidah dan kesyirikan. 7en!an demikian men!ikuti manha&
3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam dan manha& para sahabat sesudahnya yaitu Al"
Cur#an yan! diturunkan Allah 'aala kepada 3asulnya yan! beliau &elaskan kepada para
sahabatnya dalam hadits"hadits shahih 7emikianlah dua kesadaran itu harus di in!at setiap
saat yaitu kesadaran mene!akan kalimah tauhid berdasarkan manha& ahlul hadits dan
memerintahkan umat 4slam a!ar berpe!an! te!uh kepada keduanya. Seba!ai akhir kata kami
tutup den!an hadits:
J
<% A
%
" EF
, "O8
& E@
Y )g
8 5
& '%
3 s
%
@*
3 ! " q )@
^ ()+ P #=% : "<% F

V
W
'%
'
0% /0% 9
H
%
e 0% ^% 8 W
EAku tin!!alkan padamu dua perkara yan! kalian tidak akan tersesat apabila berpe!an!
te!uh kepada keduanya yaitu -itabullah dan sunnahku. 'idak akan ber6erai berai sehin!!a
keduanya men!antarkanku ke tela!a ,diSur!a/.B ,7ishahikan oleh al"albani dalam kitab
Shahihul &ami/
Qallahu Alamu bis shawab
Akhiru da7wana :alhamdulillahi *abbil Alamin
Sxirik Penxebab Keruakan an ahaxa ear

Oleh: 3usdi @a8id
)a8asyirol )uslimin rahimakumullah ...
Se!ala pu&i ba!i Allah 3abb dan sesembahan sekalian alam yan! telah men6urahkan
kenikmatan"kenikmatan<ya ri8ki dan karunia<ya yan! tak terhin!!a dan tak pernah putus
sepan&an! 8aman. -epada makhluknya Baik yan! berupa kesehatan maupun kesempatan
sehin!!a pada kali ini kita dapat berkumpul di tempat yan! mulia dalam ran!ka menunaikan
kewa&iban shalat Jumat.
Semo!a shalawat dan salam ter6urah kepada uswah kita <abi 0uhammad Shallallaahu alaihi
wa Sallam yan! atas &asa"&asa dan per&uan!an beliau 6ahaya 4slam ini tersampaikan kepada
kita sebab den!an adanya 6ahaya 4slam tersebut kita terbebaskan dari ke&ahiliyahan
malamnya ba!aikan sian!nya. 7an semo!a shalawat serta salam &u!a ter6urahkan kepada
keluar!anya para sahabatnya dan pen!ikut"pen!ikutnya hin!!a akhir 8aman.
Pada kesempatan kali ini tak lupa saya wasiatkan kepada diri saya pribadi dan kepada
&amaah semuanya marilah kita tin!katkan kualitas iman dan ta1wa kita karena iman dan
ta1wa adalah sebaik"baiknya bekal untuk menu&u kehidupan di akhirat kelak.
)a7asyiral )uslimin rahimakumullah !!!
4slam adalah a!ama yan! datan! untuk mene!akkan tauhid yaitu men!"Rsa"kan Allah.
Seba!aimana kita telah bersaksi dalam setiap harinya palin! tidak dalam shalat kita. ,B% -
#$ 9
%
-
"#L+ A B -
#$ 9
%
-
3 !
" M
! "
<% 2
7 / yan! bermakna tidak ada 'uhan yan! berhak disembah

ke6uali Allah dan 0uhammad utusan Allah. @an! mana pada kalimat ,
/ terdapat makna
penafian ,peniadaan/ sesembahan selain Allah dan ,!
" M
/ menetapkan sesembahan untuk

Allah semata. 'etapi be!itu banyak umat 4slam yan! tidak konsisten kepada tauhid mereka
tidak la!i menyembah kepada Allah semata. Bahkan banyak di antara mereka yan! berbuat
syirik menyembah kepada selain Allah baik lan!sun! maupun tak lan!sun! baik disen!a&a
maupun tidak. Banyak di antara mereka yan! per!i ke dukun"dukun paranormal tukan!
santet tukan! ramal men6ari pen!obatan alternatif men6ari pen!laris meminta &odoh dan
lain seba!ainya. 7an yan! lebih memprihatinkan la!i wahai kaum muslimin ... banyak umat
4slam yan! berbuat syirik tapi mereka berkeyakinan bahwa perbuatannya itu adalah suatu
ibadah yan! disyariatkan dalam 4slam ,padahal tidak demikian/. 4nilah penyebab utama
ter&adinya musibah di ne!eri kita dan di ne!eri saudara"saudara kita disebabkan umat tidak
la!i bertauhid dan banyak berbuat syirik.
)a7asyiral )uslimin rahimakumullah!
Allah menurunkan a!ama tauhid ini untuk men!an!kat dera&at dan martabat manusia ke
tempat yan! san!at tin!!i dan mulia. 7i akhirat kita dimasukkan ke dalam Sur!a dan di
dunia kita akan diberikan kekuasaan. 7an Allah menurunkan a!ama tauhid ini untuk
membebaskan manusia dari kerendahan dan kehinaan yan! di akibatkan oleh perbuatan
syirik. Seba!ai firman Allah:
Dan Allah telah berjanji kepada orangorang yang beriman di antara kamu dan
mengerjakan amalamal shalih bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka
berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orangorang sebelum mereka
berkuasa, dan sungguh Dia akan mengukuhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-ya
untuk mereka, dan Dia benarbenar akan menukar(keadaan) mereka, sesudah mereka
berada dalam ketakutan menjadi aman sentausa! )ereka tetap menyembahKu dengan tiada
mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku! Dan barangsiapa (tetap) ka"ir sesudah
(janji) itu, maka mereka itulah orangorang yang "asik! ,An"<ur: >>/.
3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam barsabda:
7 )*
"
O )/L0% 9
! ):
{
%
& . ) '% 3 (Q

%
"
O )/L0% 9
! ):
{
%
& M
. ) '% J
&arangsiapa meninggal dunia (dalam keadaan) tidak berbuat syirik kepada Allah
sedikitpun, nis(aya akan masuk %urga! Dan barangsiapa meninggal dunia (dalam keadaan)
berbuat syirik kepada Allah, nis(aya akan masuk -eraka! ,H3. 0uslim/.
Syirik adalah sebesar"besar dosa yan! wa&ib kita &auhi karena perbuatan syirik
,menyekutukan Allah/ menyebabkan kerusakan dan bahaya yan! besar baik dalam
kehidupan pribadi maupun dalam kehidupan bermasyarakat. 7i antara kerusakan dan bahaya
akibat perbuatan syirik adalah:
Pertama Sxirik merendahkan ekiteni kemanuiaan
Syirik men!hinakan kemuliaan manusia menurunkan dera&at dan martabatnya. Sebab
Allah men&adikan manusia seba!ai hamba Allah di muka bumi. Allah memuliakannya
men!a&arkan seluruh nama"nama lalu menundukkan ba!inya apa yan! ada di lan!it dan di
bumi semuanya. Allah telah men&adikan manusia seba!ai pen!uasa di &a!ad raya ini. 'etapi
kemudian ia tidak men!etahui dera&at dan martabat dirinya. 4a lalu men&adikan seba!ian dari
makhluk Allah seba!ai 'uhan dan sesembahan. 4a tunduk dan men!hinakan diri kepadanya.
Ada seba!ian dari manusia yan! menyembah sapi yan! sebenarnya di6iptakan Allah
untuk manusia a!ar hewan itu membantu merin!ankan peker&aannya. 7an ada pula yan!
men!inap dan tin!!al di kuburan untuk meminta berba!ai kebutuhan mereka. Allah
berfirman:
Dan berhalaberhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu
apapun, sedang berhalaberhala itu (sendiri) di buat orang! (&erhalaberhala) itu benda
mati, tidak hidup, dan berhalaberhala itu tidak mengetahui bilakah penyembah
penyembahnya akan dibangkitkan! ,Al"Ha&&: $*"$)/
&arangsiapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah maka ia seolaholah jatuh dari
langit lalu disambar oleh burung atau diterbangkan angin ketempat yang jauh! ,Al"Ha&&:
%)/
Kedua Sxirik adaah arany khurat dan kebatian
7alam sebuah masyarakat yan! akrab den!an perbuatan syirik Ebaran! da!an!anB
dukun tukan! nu&um ahli nu&um ahli sihir dan yan! sema6amnya men&adi laku keras. Sebab
mereka mendakwahkan ,men!klaim/ bahwa dirinya men!etahui ilmu !haib yan!
sesun!!uhnya tak seoran!pun men!etahuinya ke6uali Allah. Jadi den!an adanya mereka
akal kita di&adikan siap untuk menerima se!ala ma6am khurofat/takhayul serta memper6ayai
para pendusta ,dukun/. Sehin!!a dalam masyarakat seperti ini akan lahir !enerasi yan! tidak
men!indahkan ikhtiar ,usaha/ dan men6ari sebab serta meremehkan sunnatullah ,ketentuan
Allah/.
Ketiya Sxirik adaah kedhiman xany ainy bear
@aitu dhalim terhadap hakikat yan! a!un! yaitu ,'idak ada 'uhan yan! berhak
disembah selain Allah/. Adapun oran! musyrik men!ambil selain Allah seba!ai 'uhan serta
men!ambil selain<ya seba!ai pen!uasa. Syirik merupakan kedhaliman dan pen!aniayaan
terhadap diri sendiri. Sebab oran! musyrik men&adikan dirinya seba!ai hamba dari makhluk
yan! merdeka. Syirik &u!a merupakan ke8haliman terhadap oran! lain yan! ia persekutukan
den!an Allah karena ia telah memberikan sesuatu yan! sebenarnya bukan miliknya.
Keemat Sxirik umber dari eyaa ketakutan dan keemaan
Oran! yan! akalnya menerima berba!ai ma6am khurofat dan memper6ayai kebatilan
kehidupannya selalu diliputi ketakutan. Sebab dia menyandarkan dirinya pada banyak tuhan.
Padahal tuhan"tuhan itu lemah dan tak kuasa memberikan manfaat atau menolak bahaya atas
dirinya.
-arena itu dalam sebuah masyarakat yan! akrab den!an kemusyrikan putus asa dan
ketakutan tanpa sebab merupakan suatu hal yan! la8im dan banyak ter&adi. Allah berfirman:
Akan Kami masukkan ke dalam hati orangorang yang ka"ir rasa takut disebabkan
mereka mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah sendiri tidak memberikan
keterangan tentang itu! $empat kembali mereka adalah -eraka, dan itulah seburukburuk
tempat tinggal orangorang dhalim! ,Ali"4mran: )>)/
Keima Sxirik membuat rany maa meakukan ekerjaan xany bermanaat
Syirik men!a&arkan kepada para pen!ikutnya untuk men!andalkan para perantara
sehin!!a mereka meremehkan amal shalih. Sebaliknya mereka melakukan perbuatan dosa
den!an keyakinan bahwa para perantara akan memberinya syafaat di sisi Allah. Be!itu pula
oran!"oran! kristen melakukan berba!ai kemun!karan sebab mereka memper6ayai Al"
0asih telah men!hapus dosa"dosa mereka ketika di salib. Seba!ian umat 4slam
men!andalkan syafaat 3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam tapi mereka menin!!alkan
kewa&iban dan banyak melakukan perbuatan haram. Padahal 3asul Shallallaahu alaihi wa
Sallam berkata kepada putrinya:
N7)K" >"37 J)/L0% 9
! " ' | *
%
, s
%
*
%
-
/% 9 ) s
%
) '% s
%
*0% F2
(#D+ A *
%
:
+ )
)&J
:ahai 'athimah binti )uhammad, mintalah dari hartaku sekehendakmu (tetapi) aku
tidak berman"aat sedikitpun bagimu di sisi Allah! ,H3. Al"Bukhari/.
Keenam Sxirik menxebabkan eakunxa keka daam eraka
Syirik menyebabkan kesia"siaan dan kehampaan di dunia sedan! di akhirat
menyebabkan pelakunya kekal di dalam <eraka. Allah berfirman:
%esungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti
Allah mengharamkan kepadanya %urga dan tempatnya ialah -eraka, dan tidaklah ada bagi
orangorang dhalim itu seorang penolongpun! ,Al"0aidah: .$/.
Ketujuh Sxirik memeah beah umat
Dan janganlah kamu termasuk orangorang yang mempersekutukan Allah, yaitu
orangorang yang meme(ah belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan!
$iaptiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka! ,Ar
3uum: %)"%$/
4tulah berba!ai kerusakan dan bahaya yan! ditimbulkan perbuatan syirik. @an! &elas
Syirik merupakan penyebab turunnya dera&at dan martabat manusia ke tempat palin! hina
dan palin! rendah. -arena itu :ahai hamba Allah yang beriman ... 0arilah kita bertaubat
atas se!ala perbuatan syirik yan! telah kita perbuat dan marilah kita perin!atkan dan kita
&auhkan masyarakat di sekitar kita an!!ota keluar!a kita sanak famili kita dari syirik
kerusakan dan bahayanya. A!ar kehinaan dan kerendahan yan! menimpa ummat 4slam
se!era berakhir a!ar kehinaan dan kerendahan ummat 4slam di!anti men&adi kemuliaan.
!
" 8 5 ?
%
@
2
%
-
3 "[
P s
%
<% g
<% g
JH
0% e A
%
" 8
^% [
1
"3 . )&"
%
' 0% )+ :
H
%
^ )&C
3 s
%
*= 5
3 (H
0% n =
%
" B
U8% R
%
" s H
%
e
3 s
%
!
" G
7 ):
H
0% Y 8 " 7 <% 5
%
" 3% 8 5 ?
%
@
2
%
)
J}
D
6
%
;

1
^ '% ' 0% + F4
%
+
%
" 8
)4
3 H
%
e
3 s
%
H
0% n =
%
"J
Khutbah kedua
" > #$% & '% ()*
)+ ,% -
. )/012
'% 3 )*
4 5
6
%
-
3% 8 9
'% ! ):
<= 6
3 >% 8 5 ?
%
@
4
%
6
3 *
0% = @
4
%
6
3 > #+ A% 6
#+% A
%
" B C
l "3 J
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
#$ 9
%
-
&% 8
> #Y% 3 !
" M
B% -
#$ 9
%
-
3 J
N O)P

%
F
%
& '% 3
m#=% : ) -
J K
A% I 3 U EF
, 3 #D+ A EF
, S
"3
-embali pada khutbah yan! kedua ini saya men!a&ak diri saya dan &amaah untuk
senantiasa menin!katkan iman dan ta1wa kepada Allah den!an sesun!!uhnya. Shalawat dan
salam semo!a tetap ter6urahkan kepada <abi 0uhammad kepada para sahabatnya
keluar!anya dan pen!ikutnya hin!!a akhir 8aman.
7ari pembahasan pada khutbah yan! pertama tadi telah &elas ba!i kita bahwa syirik
adalah sebesar"besar dosa yan! wa&ib kita &auhi. -ita harus bersih dari noda syirik. Harus
selalu takut kita ter&erumus kedalamnya karena ia adalah dosa yan! palin! besar. 7isampin!
itu syirik dapat men!hapuskan pahala amal shalih yan! kita lakukan atau men!halan!i kita
masuk &annah:
Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabinabi)
sebelummu:93ika kamu mempersekutukan (Allah), nis(aya akan hapus amalmu dan
tentulah kamu termasuk orangorang yang merugi! ,A8"Sumar: =>/
ahaxa Sxirik an Keutamaan Tauhid

Oleh: A!us Hasan Bashori
+badallah 2 Saya wasiatkan kepada Anda sekalian dan &u!a kepada saya untuk selalu
berta1wa kepada Allah di mana sa&a kita berada. 7an &an!anlah kita mati melainkan dalam
4slam.
'elah banyak pen&elasan yan! meneran!kan makna ta1wa. 7i antaranya adalah pernyataan
'hal1 bin Habib:
! " q "< p
<_ 8% W
! " ' 7
D
<% 6
EF
, !" Q , )j
+ =% W
B% -
)g
T< R
%
@
%
" )3 "<%
)g
JT< R
%
@
%
):
)P </5
%
@
%
5
%
" = g
3 ";
! " q )R
! " ' 7
D
<% 6
EF
, ! " Q
0l =% G
8 @
%
W
B% -3 J
Apabila terjadi "itnah, maka padamkanlah dengan ta1wa! )ereka bertanya: Apakah
ta1wa itu? &eliau menjawab: ,endaknya engkau melaksanakan keta7atan kepada Allah,
di atas (ahaya Allah, (dengan) mengharap keridhaan-ya; dan hendaknya engkau
meninggalkan kemaksiatan terhadap Allah, di atas (ahaya Allah, (karena) takut kepada
siksa-ya!
-etaatan terbesar yan! wa&ib kita laksanakan adalah tauhidA seba!aimana kemaksiatan
terbesar yan! mesti kita hindari adalah syirik.
'auhid adalah tu&uan di6iptakannya makhluk tu&uan diutusnya seluruh para rasul tu&uan
diturunkannya kitab"kitab samawi sekali!us &u!a merupakan pi&akan pertama yan! harus
dilewati oleh oran! yan! ber&alan menu&u 3abbnya.
7en!arkanlah firman Allah:
$idaklah Aku (iptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah (hanya)
kepadaKu! ,Ad8"78aariyaat: >=/
Ju!a firman<ya:
Dan tidaklah kami mengutus seorang rasulpun sebelummu melainkan Kami wahyukan
kepadanya bahwa tidak ada yang berhak diibadahi melainkan Aku, maka beribadahlah
kepadaKu! ,Al"Anbiya: $>/
7emikian pula firman<ya:
Ali" laam *aa, (inilah) satu kitab yang ayatayatnya disusun dengan rapi, serta dijelaskan
(maknamaknanya) yang diturunkan dari sisi (Allah) yang )aha &ijaksana lagi )aha $ahu!
Agar kalian jangan beribadah ke(uali kepada Allah! %esungguhnya aku ()uhammad)
adalah pemberi peringatan dan pembawa berita gembira kepada kalian daripada-ya!
,Hud: )"$/
Allah &u!a berfirman:
. )*
% +
%
"3 ' 0% * + F
%
3 |
6
%
[
8% 5 ?
%
@
2
%
"3 !
" M
H
%
F
,% )
Ketahuilah, bahwasanya tidak ada ilah yang berhak untuk diibadahi melainkan Allah dan
mohonlah ampunan bagimu dan bagi kaum )ukminin (lakilaki dan wanita)!
Jamaah sekalian rahimakumullah. -alau kedudukan tauhid sedemikian tin!!i dan pentin! di
dalam a!ama ini maka tidaklah aneh kalau keutamaannya &u!a demikian besar.
Ber!embiralah den!an nashnash seperti di bawah ini:
!" M
B% -
#$
'%
<% R
& H
3 0% F
, !" EF
I ! "
<% 2
7 =% + 2
)g
*
%
, !
" E
t 7 % )l " '% :
c
%
O)K, '% ,
J7 )*
" 0% F
, !
" S
8 Y ! "
<% 2
7 "#L+ A B -
3
Dari <badah bin %hamit *adhiallaahu anhu , ia berkata: Aku mendengar *asulullah
%hallallaahu alaihi wasallam bersabda: &arangsiapa yang bersaksi bahwa tidak ada ilah
yang berhak disembah melainkan Allah dan bahwa )uhammad adalah *asulullah (nis(aya)
Allah mengharamkan -eraka atasnya (untuk menjilatnya)! ,H3. 0uslim <o. $?/
Hadits lain dari ;tsman bin Affan 3adhiallaahu anhu bahwasanya 3asulullah
Shallallaahu alaihi wasallam bersabda:
JQ

%
"
O !" M
=% & < P 3 . ) '% H
3 0% F
, !
" EF
I ! "
<2
)g
)g
B )+ ]
%
, '% ,
&arangsiapa yang meninggal dunia, sedangkan dia mengetahui bahwa tidak ada ilah
yang berhak disembah melainkan Dia (Allah) nis(aya akan masuk 3annah! ,H3. 0uslim
<o. $>/
7emikian &u!a sabdanya 3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam kami petik seba!iannya:
7% h
" q
"8
s
%
*0R
'% 3
_ 3 , !"
<R
& H
3 0% F
, !
" EF
I s
V
K
"
)g
)g
*
%
, !
" E
t 7 7 ;
s:
'% , 3
Jc
L
8 5 ?
%
)$ F]
%
+ :
0% R
)/L0% 9
s
%
:
{
%
& M
)&L)j
Dan barangsiapa yang menemuiKu dengan (membawa) dosa sepenuh bumi sekalipun,
namun dia tidak menyekutukan Aku dengan sesuatu apapun, pasti Aku akan
menemuinya dengan membawa ampunan yang semisal itu! ,H3. 0uslim <o. $=D./
7emikian pula tidak akan aneh bila lawan tauhid yaitu syirikA &u!a memiliki banyak bahaya
yan! men!erikan dimana sudah seharusnya kita benar"benar merasa takut terhadapnya.
7iantara bahaya syirik itu adalah seba!aimana yan! diriwayatkan dalam hadits Jabir:
B
)@
K_
<% +
%
" ) ! "
<% 2
7 )&
)R
3 0% F
, !
" EF
I sK
" E
"8 ,% -
Z)_
)g
*
%
, !
" E
t 7 8
D
:
)_ '% ,
J7 )*
"
O )/L0% 9
{
%
& . ) '% 3 Q

%
"
O )/L0% 9
! ):
{
%
& M
. ) '%
)R
%eorang Arab &adui datang menemui *asulullah %hallallaahu alaihi wasallam , lalu
bertanya: :ahai *asulullah, apakah dua perkara yang pasti itu? &eliau menjawab:
&arangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan
suatu apapun, nis(aya dia akan masuk 3annah! Dan barangsiapa yang meninggal dunia
dalam keadaan menyekutukan Allah dengan sesuatu, nis(aya dia akan masuk -eraka! ,H3.
0uslim <o. ?%/
5irman Allah:
E%esungguhnya Allah tidak akan mengampuni (dosa) syirik dan Dia mengampuni dosa
selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki. ,An"<isa: 2D))=/
5irman Allah:
Dan seandainya mereka berbuat syirik, pastilah gugur amal perbuatan yang telah mereka
kerjakan! ,Al"Anam: DD/.
5irman Allah:
$idaklah pantas orangorang musyrik itu memakmurkan masjidmasjid Allah, (sedangkan)
mereka mengakui bahwa mereka sendiri ka"ir! +tulah orangorang yang siasia amalan
amalan mereka, dan mereka kekal di dalam -eraka! ,At"'aubah: )./.
0aka merupakan musibah &ika seseoran! &ahil ,bodoh/ terhadap perkara tauhid dan perkara
syirik dan lebih musibah la!i &ika seseoran! telah men!etahui perkara syirik namun dia tetap
melakukannya. 7en!an ini hendaklah kita terpa6u untuk menam"bah/menuntut ilmu
sehin!!a bisa melaksanakan tauhid dan men&auh dari syirik dan pelakunya.
J' 0% = + _% -
A% I 3 U EF
, 3 #D+ A )*
01K
EF
, !
" EF
I 3 (
L
KR

L
+ , 3 )KL01
)g
L
a% 7
3 )=L )6
)+L F
%
, )*
a 8% & B% -
4
%
6
" 3
Khutbah kedua

" #$% & '% ()*
)+ ,% -
. )/012
'% 3 )*
4 5
6
%
-
3% 8 9
'% ! ):
<% = 6
3 > 8 5 ?
%
@
4
%
6
3 *
0% = @
4
%
6
3 > #+ A% 6
! #+% A
%
" B C
0% F
, !
" EF
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
#$ 9
%
-
3 (
&% 8
> #Y% 3 !
" M
B% -
#$ 9
%
-
N O)P

%
F
%
&V '% 3
#=% : ) -
J)+L F4
%
W
3
Hadirin &amaah Jumat Arsyadakumullah
'atkala kita membi6arakan masalah syirik &an!anlah kita men!an!!ap bahwa syirik itu
hanya ada di kalan!an oran!"oran! @ahudi <ashrani Hindu Budha -on!hu6hu dan lain"
lain. Sedan!kan kaum 0uslimin sendiri dian!!ap sudah terbebas dari dosa ini. Padahal
tidaklah demikian. Banyak &u!a kalan!an kaum 0uslimin yan! tertimpa dosa sekali!us
penyakit ini baik sadar maupun tidak. -arena makna atau pen!ertian syirik adalah:
mempersekutukan peribadatan kepada AllahA yakni memberikan bentuk"bentuk ibadah yan!
semestinya hanya dipersembahkan kepada Allah namun dia berikan kepada selain"<ya. Baik
itu kepada para malaikat nabi oran! shalih kuburan patun! matahari bulan sapi dan lain
seba!ainya. Sedan!kan bentuk"bentuk ibadah ,yan! dipersembah"kan/ kepada selain Allah
itu bisa berupa: 7oa berkurban nad8ar pun6ak ke6intaan pun6ak rasa takut dan lain"lain.
Saudara"saudaraku "illah pada khutbah kedua di sini sen!a&a kami rin!kaskan seba!ian
keutamaan tauhid seba!aimana yan! telah dibahas pada khutbah yan! pertama:
). 7iharamkannya <eraka itu ba!i kaum )uwahhidin ,Ahli 'auhid/. -alaupun
mereka masuk <eraka mereka tidak akan kekal di dalamnya.
$. 7i&an&ikannya mereka untuk masuk Jannah.
%. 7iberikan kepada mereka ampunan dari se!ala dosa.
Sedan!kan di antara bahaya"bahaya syirik adalah:
). 7ian6amnya oran! yan! melakukan syirik akbar untuk masuk <eraka dan kekal di
dalamnya.
$. 'idak akan diampuni dosanya itu selama ia belum bertaubat.
%. Tu!urlah amal perbuatannya.
2. Syirik adalah perbuatan d8alim yan! terbesar.
4nilah yan! dapat kami berikan. 'a7tabiru ya ulil albab!
ryeni Tauhid aam enyanykat erajat an artabat Kaum uimin

Oleh: Andri Su!en! Prayo!a
0a(asyirol 0uslimin rahimakumullah ...
Se!ala pu&i ba!i Allah 3abb dan sesembahan sekalian alam yan! telah men6urahkan
kenikmatan dan karunia<ya yan! tak terhin!!a dan tak pernah putus sepan&an! 8aman
kepada makhluk"<ya. Baik yan! berupa kesehatan kesempatan sehin!!a pada kali ini kita
dapat menunaikan kewa&iban shalat Jumat.
Semo!a shalawat dan salam ter6urahkan kepada pemimpin dan uswah kita <abi
0uhammad yan! melalui per&uan!annyalah 6ahaya 4slam ini sampai kepada kita sehin!!a
kita terbebas dari ke&ahiliyahan dan kehinaan. 7an semo!a shalawat serta salam &u!a
ter6urahkan kepada keluar!anya para sahabat dan pen!ikutnya hin!!a akhir 8aman.
Pada kesempatan kali ini tak lupa saya wasiatkan kepada diri saya pribadi dan kepada
&amaah semuanya a!ar kita selalu menin!katkan kwalitas iman dan ta1wa kita karena iman
dan ta1wa adalah sebaik"baik bekal untuk menu&u kehidupan di akhirat kelak.
)a8asyirol )uslimin rahimakumullah ...
'auhid adalah pe!an!an pokok dan san!at menentukan ba!i kehidupan manusia
karena tauhid men&adi landasan ba!i setiap amal menurut tuntunan 4slam tauhidlah yan!
akan men!hantarkan manusia kepada kehidupan yan! baik dan kebaha!iaan yan! hakiki di
alam akhirat nanti. 7an amal yan! tidak dilandasi den!an tauhid akan sia"sia tidak
dikabulkan oleh Allah dan lebih dari itu amal yan! dilandasi den!an syirik akan
menyen!sarakannya di dunia dan di akhirat. Seba!aimana Allah berfirman:
Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabinabi) sebelum
kamu, 4jika kamu mempersekutukan ($uhan), nis(aya akan hapuslah amalmu dan tentulah
kamu termasuk orangorang yang merugi! Karena itu, maka hendaklah Allah saja yang
kamu sembah dan hendaklah kamu termasuk orangorang yang bersyukur! ,A8"Sumar: =>"
==/
Hamba Allah yan! beriman ...
'auhid bukan sekedar men!enal dan men!erti bahwa pen6ipta alam semesta ini
adalah Allah bukan sekedar men!etahui bukti"bukti rasional tentan! kebenaran wujud
,keberadaan/<ya dan wahdaniyah ,keesaan/<ya dan bukan pula sekedar men!enal Asma
dan sifat<ya.
4blis memper6ayai bahwa 'uhannya adalah Allah bahkan men!akui keesaaan dan
kemahakuasaan Allah den!an permin"taannya kepada Allah melalui Asma dan sifat"<ya.
-aum Jahiliyah -uno yan! dihadapi 3asulullah &u!a meyakini bahwa pen6ipta. Pen!atur
Pemelihara dan Pen!uasa alam semesta ini adalah Allah. Seba!aimana Allah berfirman:
EDan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka: %iapakah yang
men(iptakan langit dan bumi? $entu mereka akan menjawab: Allah! ,Fu1man: $>/.
<amun keper6ayaan mereka dan keyakinan mereka itu belumlah men&adikan mereka
seba!ai makhluk yan! berpredikat 0uslim yan! beriman kepada Allah. 7ari sini lalu
timbullah pertanyaan: EApakah hakikat tauhid itu:B
Hakikat 'auhid ialah pemurnian ibadah kepada Allah yaitu: men!hambakan diri
hanya kepada Allah se6ara murni dan konsekuen den!an mentaati se!ala perintah<ya dan
men&auhi se!ala laran!an<ya den!an penuh rasa rendah diri 6inta harap dan takut
kepada<ya. ;ntuk inilah sebenarnya manusia di6iptakan Allah. 7an sesun!!uhnya misi para
3asul adalah untuk mene!akkan tauhid. 0ulai 3asul yan! pertama <uh hin!!a 3asul
terakhir yakni nabi 0uhammad n. Seba!aimana firman Allah:
EDan Aku tidak men(iptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka
menyembahKu! ,Ad8"78ariyat: >=/.
EDan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiaptiap umat (untuk
menyerukan), %embahlah Allah (saja) dan jauhilah thaghut! ,An"<ahl: %=/
Sesun!!uhnya tauhid ter6ermin dalam kesaksian bahwa tidak ada 'uhan selain Allah
dan 0uhammad adalah utusan Allah. 0aknanya tidak ada yan! berhak disembah melainkan
Allah dan tidak ada ibadah yan! benar ke6uali ibadah yan! sesuai den!an tuntunan rasul
yaitu As"Sunnah. Oran! yan! men!ikrarkannya akan masuk Sur!a selama tidak dirusak
syirik atau kufur akbar.
Seba!aimana firman Allah:
=rangorang yang beriman dan tidak men(ampuradukkan iman mereka dengan
ke#haliman (syirik), mereka itulah orangorang yang mendapat keamanan dan mereka itu
adalah orangorang yang, mendapat petunjuk! ,Al"Anam: D$/
Abdullah bin 0asud meriwayatkan E-etika ayat ini turun para sahabat merasa sedih
dan berat. 0ereka berkata siapa di antara kita yan! tidak berlaku d8alim kepada diri sendiri
lalu 3asul men&awab:
X5@ JH
o
0n , H
o
F
%
n
8% {
1
" B C
! ):
G
%
8
{
%
W
: )& *:% M B )+ R
%
<% g
"<% = + 4
%
W
H
%
(G
8% {
1
" u1man kepada puteranya, 4:ahai anakku, janganlah kamu mempersekutukan
Allah! %esungguhnya mempersekutukan Allah benarbenar suatu ked#aliman yang besar!
,Fu1man: )%/ ,0uttafa1un alaih/.
Ayat ini memberi kabar !embira kepada oran!"oran! yan! beriman yan! men!esakan
Allah. Oran!"oran! yan! tidak men6ampur"adukkan antara keimanan den!an syirik serta
men&auhi se!ala perbuatan syirik. Sun!!uh mereka akan mendapatkan keamanan yan!
sempurna dari siksa Allah di akhirat. 0ereka itulah yan! mendapatkan petun&uk di dunia.
3ama7ah 3um7ah rahimakumullah ...
Jika dia adalah seoran! ahli tauhid yan! murni dan bersih dari noda"noda syirik serta
ikhlas men!u6apkan laa ilaaha illallah maka tauhid kepada Allah men&adi penyebab
utama ba!i kebaha!iaan dirinya serta men&adi penyebab ba!i pen!hapusan dosa"dosa dan
ke&ahatannya. Seba!aimana telah di&elaskan dalam sabda 3asulullah yan! diriwayatkan
#;badah bin Ash"Shamit:
E
)P )R
%
-
+ F^ 3
<% 2
7 3 > #K% , E4
0% , B -
3 (
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
&% 8
> #Y% 3 !
" M
B% -
#$
'%
HF43 N7)K" >"37 J
+ =
%
" ' B )^ ) EF
, *

%
" !
" F
O% -
(X Y 7 )*
"3 X Y Q

%
"3 ( *
%
o 3% 7 3 H
&8% J
&arangsiapa bersaksi bahwa tidak ada $uhan (yang berhak disembah) selain Allah
semata, tiada sekutu bagi-ya, dan )uhammad adalah hamba dan utusan-ya, dan
(bersaksi) bahwa +sa adalah hamba Allah, utusan-ya dan kalimat yang disampaikan-ya
kepada )aryam serta ruh dari pada-ya, dan (bersaksi pula bahwa) %urga adalah benar
adanya dan -erakapun benar adanya maka Allah pasti akan memasukkan ke dalam %urga,
apapun amal yang diperbuatnya!B ,H3. Al"Bukhari dan 0uslim/
0aksudnya se!enap persaksian yan! dilakukan oleh seoran! 0uslim seba!aimana
yan! terkandun! dalam hadist tadi berhak memasukkan dirinya ke Sur!a. Sekalipun dalam
seba!ian amal perbuatannya terdapat dosa dan maksiat. Hal ini seba!aimana dite!askan di
dalam hadist 1udsi Allah berfirman:
>"37 ('4Y Jc
L
8 5 ?
%
)$ :
"8 R
0% W
)/L0% 9
s
%
:
{
%
W
s
%
*@
0% R
()&)j
7% h
"
%
q
"8 R
s*@0% W
<%
OU ' :% " )&

Z)0"3 N[8@"J
,ai anak Adam, seandainya kamu datang kepadaKu dengan membawa dosa
sepenuh bumi, sedangkan engkau ketika menemuiKu dalam keadaan tidak menyekutukanKu
sedikitpun, nis(aya aku berikan kepadamu ampunan sepenuh bumi pula! (H3. At"'irmid8i
dan Adh"7hiya hadist hasan/.
Hadist tersebut mene!askan tentan! keutamaan tauhid. 'auhid merupakan faktor
terpentin! ba!i kebaha!iaan seoran! hamba. 'auhid merupakan sarana palin! a!un! untuk
melebur dosa"dosa dan maksiat.
Jika tauhid yan! murni terealisasi dalam hidup seseoran! baik se6ara pribadi maupun
&amaah nis6aya akan men!hasilkan buah yan! san!at manis. 7i antara buah manis yan!
didapat adalah:
). Tauhid memerdekakan manuia dari eyaa erbudakan dan enyhambaan
keuai keada ah. 0emerdeka"kan fikiran dari berba!ai khurofat dan an!an"
an!an yan! keliru. 0emerdekakan hati dari tunduk menyerah dan men!hinakan diri
kepada selain Allah 0emerdekakan hidup dari kekuasaan 5iraun pendeta dan
thaghut yan! menuhankan diri atas hamba"hamba Allah.

$. Tauhid membentuk keribadian xany kkhJ Arah hidup"nya &elas tidak
men!!antun!kan diri kepada Allah. -epada"<ya ia berdoa dalam keadaan lapan!
atau sempit.
Berbeda den!an seoran! musyrik yan! hatinya terba!i"ba!i untuk tuhan"tuhan dan
sesembahan yan! banyak. Suatu saat ia menyembah oran! yan! hidup pada saat lain
ia menyembah oran! yan! mati. Oran! 0ukmin menyembah satu 'uhan. 4a
men!etahui apa yan! membuat<ya ridla dan murka. 4a akan melakukan apa yan!
membuat<ya ridha sehin!!a hati men&adi tentram. Adapun oran! musyrik ia
menyembah tuhan"tuhan yan! banyak. 'uhan ini men!in!inkan ke kanan sedan!
tuhan yan! lainnya men!in!inkan ke kiri.

%. Tauhid menyii hati ara ahinxa denyan keamanan dan ketenanyanJ 'idak
merasa takut ke6uali kepada Allah. 'auhid menutup rapat 6elah"6elah kekhawatiran
terhadap ri8ki &iwa dan keluar!a. -etakutan terhadap manusia &in kematian dan
lainnya men&adi sirna. Seoran! 0ukmin hanya takut kepada Allah. -arena itu ia
merasa aman ketika kebanyakan oran! merasa ketakutan ia merasa tenan! ketika
mereka kalut.

2. Tauhid memberikan niai hani keada emiiknxaJ -arena &iwanya hanya
penuh harap kepada Allah per6aya dan tawakal kepada<ya ridha atas 1adar
,ketentuan/ <ya sabar atas musibah serta sama sekali tak men!harap sesuatu kepada
makhluk. 4a hanya men!hadap dan meminta kepada<ya. Bila datan! musibah ia
se!era men!harap kepada Allah a!ar se!era dibebaskan darinya. 4a tidak meminta
kepada oran!"oran! mati. Syiar dan semboyannya adalah sabda 3asul:
k0AI '4Y )g3 N[8@" >"37 J! ):
'% = @
2
%
)
*
%
= @
2
%
" ";
3 (!
"
2
%
)
";
J
&ila kamu meminta maka mintalah kepada Allah! Dan bila kamu memohon pertolongan
maka mohonlah kepada Allah! (H3. At"'irmid8i ia berkata hadits hasan shahih/
>. Tauhid meruakan daar eraudaraan dan keadianJ -arena tauhid tidak
membolehkan pen!ikutnya men!ambil tuhan"tuhan selain Allah di antara sesama
mereka. Sifat ketuhanan hanya milik Allah satu"satunya dan semua manusia wa&ib
beribadah kepada<ya. Se!enap manusia adalah hamba Allah dan yan! palin! mulia
di antara mereka adalah 0uhammad n kemudian oran! yan! palin! berta1wa.
4tulah buah manis dari 'auhid yan! akan membebaskan pelakunya dari kehinaan dan
kesen!saraan dan 'auhidlah yan! akan men!embalikan kehormatan 4slam dan 0uslimin
men!embalikan har!a diri dan kemuliaan 4slam dan 0uslimin dan menaikkan dera&at dan
martabat 4slam dan 0uslimin di atas se!ala kehinaan yan! selama ini dialami oleh kaum
0uslimin.
8 5 ?
%
@
2
%
-
3 "[
P s
%
<% g
<% g
JH
0% e A
%
" 8
^% [
1
"3 . )&"
%
' 0% )+ :
H
%
^ )&C
3 s
%
*= 5
3 (H
0% n =
%
" B
U8% R
%
" s H
%
e
3 s
%
!
" G
7 ):
H
0% Y 8 " 7 <% 5
%
" 3% 8 5 ?
%
@
2
%
)
J}
D
6
%
;

1
^ '% ' 0% + F4
%
+
%
" 8
)4
3 H
%
e
3 s
%
H
0% n =
%
" !
"J
Khutbah kedua
" > #$% & '% ()*
)+ ,% -
. )/02
'% 3 )*
4 5
6
%
-
3% 8 9
'% ! ):
<= 6
3 > 8 5 ?
%
@
4
%
6
3 *
0% = @
4
%
6
3 > #+ A% 6
#+% A
%
" B C
m#=% : ) -
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
#$ 9
%
-
&% 8
> #Y% 3 !
" M
B% -
#$ 9
%
-
3 J
N O)P

%
F
%
& '% 3
0aasyiral 0uslimin rahimakumullah ...

-embali pada khutbah yan! kedua ini saya men!a&ak diri saya dan &amaah untuk
senantiasa menin!katkan iman dan ta1wa kepada Allah den!an sesun!!uhnya. Shalawat dan
salam semo!a tetap ter6urahkan kepada <abi 0uhammad kepada para sahabatnya
keluar!anya dan pen!ikutnya hin!!a akhir 8aman.
-emudian dari khutbah yan! pertama tadi dapat kita tarik kesimpulan seba!ai berikut:
). 'auhid adalah pe!an!an pokok dan san!at menentukan ba!i kehidupan manusia
karena tauhid men&adi landasan ba!i setiap amal yan! dilakukannya.
$. Hakekat 'auhid ialah pemurnian ibadah kepada Allah yaitu: me!hambakan diri
hanya kepada Allah se6ara murni dan konsekwen den!an mentaati se!ala
perintah<ya dan men&auhi se!ala laran!an<ya den!an penuh rasa rendah diri 6inta
harap dan takut kepada<ya.
%. 'auhid menyebabkan pemiliknya dihapuskan dari se!ala dosa.
2. 'auhid yan! terealisasi dalam hidup seseoran! akan men!hasilkan buah yan! san!at
manis yaitu:
'auhid memerdekakan manusia dari se!ala perbudakan dan pen!hambaan.
'auhid membentuk kepribadian yan! kokoh.
'auhid men!isi hati para ahlinya den!an keamanan dan ketenan!an.
'auhid memberikan nilai ruhiyah kepada pemiliknya.
'auhid merupakan dasar persaudaraan dan persamaan.
-arena itu marilah pada kesempatan kali ini kita berdoa kepada Allah memohon
ampunan atas se!ala dosa syirik yan! pernah kita lakukan dan kita memohon a!ar kita
di&auhkan dari se!ala perbuatan syirik dan pelaku"pelakunya. -emudian pula kita memohon
kepada Allah a!ar kita dihindarkan dari kehinaan dan dian!kat dera&at kita di dunia dan di
Akhirat.
Sxahadat uhammad auuah akna an Knekeninxa

Jamaah Jumat rahimakumullah
Setiap muslim pasti bersaksi men!akui bahwa 0uhammad adalah hamba dan 3asulullah
tapi tidak semua muslim memahami hakikat yan! benar dari makna syahadat 0uhammad
3asulullah dan &u!a tidak semua muslim memahami tuntutan dan konsekuensi dari syahadat
tersebut. 5enomena inilah yan! mendoron! khatib untuk men&elaskan makna yan! benar dari
syahadat 0uhammad 3asulullah dan konsekuensinya.
0akna dari syahadat 0uhammad 3asulullah adalah pen!akuan lahir batin dari
seoran! muslim bahwa 0uhammad adalah hamba dan utusan Allah Abdullah wa *asuluhu
yan! diutus untuk semua manusia seba!ai penutup rasul"rasul sebelumnya.
-aum muslimin rahimakumullah
7ari makna di atas bisa dipetik bahwa yan! terpentin! dari syahadat 0uhammad
3asulullah adalah dua hal yaitu: Bahwa 0uhammad itu adalah abdullah ,hamba Allah/ dan
0uhammad itu rasulullah. 7ua hal ini merupakan rukun syahadat 0uhammad 3asulullah.
Katakanlah: 9%esungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang
diwahyukan kepadaku! ,A) -ahfiA ))*/.
Syaikh 0uhammad bin Shalih A) ;tsaimin men&elaskan: 7alam ayat di atas Allah
memerintahkan <abi<ya untuk men!umumkan kepada manusia bahwa saya hanyalah
seoran! hamba sama den!an kalian bukan 3abb ,'uhan/.
J
<% 2
7 3 ! " #K% , "<%
<% R
#oK% , )6
)+ 6
%aya hanya seorang hamba, maka katakanlah hamba Allah dan *asul-ya! ,H3.
Al"Bukhari dan 0uslim/.
Syaikh Al";tsaimin berkata: Saya hanyalah hamba yakni saya tidak punya hak dalam
rububiyah dan &u!a dalam hal"hal yan! men&adi keistimewaan Allah.
-eyakinan bahwa 0uhammad adalah hamba Allah menuntut kepada kita untuk
mendudukkan beliau di tempat yan! semestinya tidak melebih"lebihkan beliau dari dera&at
yan! seharusnya sebab beliau hanyalah seoran! hamba yan! tidak mun!kin naik dera&atnya
men&adi 3abb.
7ari sini termasuk kesesatan &ika ada yan! ber"isti7anah) ber"istighatsah$
memohon kepada <abi untuk mendatan!kan manfaat dan menolak mudharat sebab hal itu
adalah hak mutlak Allah seba!ai *abb.
9Katakanlah: 9%esungguhnya aku tidak kuasa mendatangkan sesuatu kemudharatanpun
kepadamu dan tidak (pula) sesuatu keman"aatan9! ,Al"JinA $)/.
-emudian syahadat E0uhammad 3asulullahB menuntut kita untuk men!imani
risalah yan! beliau sampaikan beribadah den!an syariat yan! beliau bawa tidak
mendustakan tidak menolak apa yan! beliau u6apkan maupun yan! beliau lakukan.
Jama(ah Jum(at rahimakumullah
Seoran! 0uslim yan! beriman bahwa 0uhammad adalah hamba dan 3asul Allah
dituntut untuk mewu&udkan beberapa hal seba!ai bukti kebenaran keimanannya.
Hal hal yan! wa&ib diwu&udkan seba!ai konsekuensi syahadat 0uhammad
3asulullah adalah:
1J embenarkan emua berita xany hahih dari au ah 4J
0uhammad adalah 3asulullah yan! diistimewakan dari manusia lainnya den!an
wahyu maka &ika Beliau memberitakan berita masa lalu maupun berita masa depan maka
berita itu sumbernya adalah wahyu yan! kebenarannya tidak boleh ra!ukan la!i.
7i antara berita"berita dari 3asulullah yan! wa&ib kita terima adalah: Berita tentan!
tanda"tanda hari kiamat seperti mun6ulnya da&&al turunnya <abi 4sa terbitnya matahari dari
barat berita tentan! pertanyaan di alam kuburA Ad8ab dan nikmat kubur be!itu &u!a berita
tentan! datan!nya malaikat maut dalam bentuk manusia kepada <abi 0usa untuk men6abut
nyawanya lalu <abi 0usa menamparnya hin!!a rusak salah satu matanya.
Semua berita di atas dan &u!a berita"berita lain yan! berasal dari hadits"hadits shahih
wa&ib kita per6ayai &an!an sekali"kali kita dustakan den!an alasan berita itu bertentan!an
den!an akal sehat atau bertentan!an den!an 8aman.
J entaati auuah
Seoran! muslim wa&ib taat kepada 3asulullah seba!ai perwu&udan sikap pen!akuan
terhadap kerasulan Beliau.
&arangsiapa yang mentaati *asul itu, sesungguhnya ia telah mentaati Allah! ,Al"<isaaA
D*/
Syaikh Abdur 3ahman <asir As Sa(dy berkata: setiap oran! yan! mentaati 3asulullah
Shallallaahu alaihi wasallam dalam perintah"perintah dan laran!an"laran!annya dia telah
mentaati Allah sebab 3asulullah tidak memerintahkan dan melaran! ke6uali den!an
perintah syariat dan wahyu yan! Allah turunkan.
'aat kepada 3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam mempunyai dua sisi:
1J 'aat dalam perintah den!an men&alankan semua perintahnya di antara perintah
Beliau yan! wa&ib kita taati adalah: Perintah men6elupkan lalat yan! &atuh dalam minuman
atau makanan men6u6i tan!an ti!a kali sehabis ban!un dari tidur men!u6apkan Basmallah
ketika makan makan dan minum den!an tan!an kanan shalat ber&amaah dan lain"lain.
Seba!ian oran! menolak perintah 3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam den!an
berba!ai alasan misalnya dia menolak perintah menen!!elamkan lalat den!an alasan hal itu
menyalahi ilmu kesehatan dan perintah itu bersumber dari 3asul seba!ai manusia biasa.
Sikap ini adalah !odaan syaitan yan! bermuara kepada penolakan terhadap sunnah
3asulullah Shallallaahu alaihi wasallam .
J Sisi kedua dari mentaati 3asul adalah men&auhi laran!an 3asulullah sebab yan!
dilaran! 3asulullah &u!a otomatis dilaran! oleh Allah di antara laran!an tersebut: Faran!an
memakan binatan! buas yan! bertarin! laran!an makan atau minum den!an be&ana emas
atau perak laran!an menikahi seoran! wanita bersama saudara atau bibinya laran!an
meman&an!kan kain ,sarun! atau 6elana/ di bawah mata kaki laran!an melamar di atas
lamaran oran! lain laran!an men&ual atau membeli di atas pen&ualan atau pembelian oran!
lain dan laran!an"laran!an yan! lain semua wa&ib di&auhi.
'ermasuk beberapa hal yan! sudah diletakkan oleh 3asulullah seba!ai rukun syarat
dan batasan.
Apa yang diberikan *asul kepadamu maka terimalah dan apa yang dilarangnya
maka jauhilah! ,Al"Hasyr: ./.
Jamaah Jum(at rahimakumullah. -onsekuensi yan! keti!a: Berhukum kepada sunnah
3asul Allah.
Syahadat 0uhammad 3asulullah yan! benar akan membawa seoran! 0uslim
kepada kesiapan dan keikhlasan untuk men&adikan sunnah 3asulullah seba!ai ru&ukan dia
pasti menolak &ika dia&ak untuk meru&uk kepada akal pendapat si A/si B hawa nafsu
maupun warisan nenek moyan! dalam menetapkan suatu hukum lebih"lebih &ika ter&adi
ikhtila" ,perbedaan/ seoran! 0uslim yan! konsekwen den!an syahadatnya den!an lapan!
dada akan men&adikan sunnah 3asulullah seba!ai imamnya.
)aka demi $uhanmu, mereka tidak beriman sehingga mereka menjadikanmu sebagai
hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan
dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan
sepenuhnya! ,An <isaa(A =>/.
Syaikh As"Sa(dy berkata: Allah bersumpah den!an diri<ya yan! mulia bahwa
mereka tidak beriman sehin!!a mereka men&adikan 3asul<ya seba!ai hakim dalam masalah"
masalah yan! mereka perselisihkan. Fan&ut beliauA 7an berhukum ini belum dian!!ap 6ukup
sehin!!a mereka menerima hukumnya den!an lapan! dada ketenan!an &iwa dan kepatuhan
lahir batin.
Jamaah Jum(at rahimakumullah
Haruslah diketahui bahwa sikap penolakan terhadap hukum 3asulullah dalam
masalah"masalah ikhtilaf adalah termasuk sifat kaum munafikin.
Apabila dikatakan kepada mereka: 9)arilah kamu (tunduk) kepada hukum yang Allah
telah turunkan dan kepada hukum *asul9, nis(aya kamu lihat orangorang muna"ik
menghalangimu dengan sekuatkuatnya dari (mendekati) kamu! ,An <isaa(A =)/
4bnu Abbas berkata: Hampir sa&a Allah men!hu&ani kalian den!an batu dari lan!it.
Saya berkata: E3asulullah telah bersabda be!ini sedan!kan kalian berkata ,tapi/ Abu Bakar
dan ;mar berkata be!ituB.
As"Syaikh Al";tsaimin berkata: EJika seseoran! men!!una"kan u6apan Abu Bakar
dan ;mar untuk menentan! sabda 3asul bisa menyebabkan turunnya siksaA hu&an batu maka
apa du!aanmu den!an oran! yan! menentan! sabda 3asul den!an u6apan oran! yan! &auh di
bawah dera&at keduanya tentu sa&a dia lebih berhak mendapat siksa.
a Seutar axxit an Kuburan

Oleh: 'edy Haryono
Se!ala pu&i ba!i Allah Subhannahu wa 'a(ala yan! telah melimpahkan karunia dan
rahmat<ya sehin!!a kita dapat men&alankan salah satu kewa&iban yan! diwa&ibkan kepada
kaum 0uslimin yaitu Shalat Jumat ber&amaah.
Shalawat serta salam semo!a ter6urahkan kepada <abi 0uhammad Shallallaahu alaihi
wa Salam sahabat keluar!a dan para pen!ikutnya hin!!a akhir 8aman.
-hatib berdiri di mimbar ini in!in berwasiat kepada diri khatib sendiri se6ara khusus
dan kepada &amaah se6ara umum yaitu bersama"sama menin!katkan iman dan ta1wa
kepada Allah Subhannahu wa 'a(ala . Berta1wa kepada Allah di mana sa&a kita berada
seba!aimana sabda 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Salam :
J#+Y- >"37 J)$ A +% W
A
%
" Q
/014
" i
W
%
-
3 *
%
^ ) `
0% Y !
" X
"
&erta1walah kepada Allah di mana saja kamu berada, iringilah perbuatan jelek,
dengan perbuatan baik nis(aya akan menghapuskannya! ,H3. Ahmad >/)>%/.
Hadits di atas meneran!kan bahwa dosa"dosa ke6il dapat dihapus den!an men!er&akan
amalan yan! baik dan benar. 7osa yan! sudah ber&an!kit di kalan!an masyarakat ini
san!atlah banyak dan &u!a mereka men!an!!apnya itu hal biasa dan lumrah.
Hal yan! demikian tidak bisa ditin!!alkan karena !unun! yan! be!itu besar terdiri dari
kerikil"kerikil ke6il &ika dosa ke6il ditumpuk maka akan men&adi besar seperti !unun!.
Banyak sekali amalan yan! dapat men&erumuskan ke dalam dosa den!an tidak terasa
tidak sen!a&a atau kita pernah menyaksikan atau melakukannya.
7i antaranya adalah:
1J eratai venaah
-ematian pasti akan ter&adi pada setiap makhluk yan! bernyawa namun yan! ditin!!al
mati apakah bisa bersabar ataukah tidak: Salah satu kemun!kinan besar yan! dilakukan oleh
manusia &ika ditin!!al mati oleh oran! yan! di6intainya adalah meratapi &ena8ah. 0isalnya
den!an menan!is se&adi"&adinya berteriak"teriak sekeras"kerasnya memukuli muka sendiri
men!oyak"n!oyak ba&u men!!unduli rambut men&ambak"&ambak atau memoton!nya.
Semua perbuatan tersebut menun&ukkan ketidakrelaan terhadap ta1dir disampin!
menun&ukkan tidak sabar terhadap musibah.
<abi 0uhamamad Shallallaahu alaihi wa Salam men!e6am oran! yan! melakukan
ratapan berlebihan kepada mayit.
7an 7ari Abdullah bin 0as #ud 3adhiallaahu anhu meriwayatkan:
N7)K" k@ 8n6" (N7)K" >"37 JQ 0FP )
%
" T< ,% #:
), O3 q <% 0
%
" X 9
3 O3% #
%
" H
'% )*
d 0%
-1 J
$idak termasuk golongan kami yang menampar pipi, merobekrobek baju dan yang
meratap dengan ratapan jahiliyah! ,H3. Al"Bukhari 5athul Bary %/)=%/.
Sedih dan berduka 6ita atas keper!ian oran! yan! di6intai adalah wa&ar namun tidak
boleh berlebihan seba!aimana hal yan! di atas tadi. Bersabar dan menerima terhadap
musibah adalah lebih baik dan lebih mulia karena semuanya ter&adi atas kehendak Allah
Subhannahu wa 'a(ala . 7an ini semua telah di!ariskan oleh<ya sehin!!a manusia tin!!al
men&alani apa yan! sudah men&adi ketentuannya.
Jenyinjak an uduk i ata Kuburan
-etika men!irin! &ena8ah atau ber8iarah kubur seba!ian oran! ada yan! tidak
memperhatikan &alan yan! mesti dilaluinya sehin!!a disana sini men!in&ak"in&ak kuburan
den!an tanpa rasa hormat sedikitpun kepada yan! sudah menin!!al.
7an yan! menun!!u pemakaman &ena8ah den!an seenaknya duduk di atas kuburan
pemandan!an seperti ini serin! terlihat di masyarakat padahal 3asullah Shallallaahu alaihi
wa Salam men!an6am akan hal yan! sema6am itu.
Abu Hurairah 3adhiallaahu anha berkata 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Salam
bersabda:
(HF4 >"37 J8
D
K% g
EF
, d F% & B% -
'%
8o 0% b
> #F
%
_
:)
0p 8
A% @
cD 8 +% _ EF
, H
%
^ #Y -
d F% & B% h
- J
%ungguh seseorang dari kalian duduk di atas bara api sehingga terbakar bajunya
hingga tembus ke kulitnya, hal itu lebih baik baginya daripada duduk di atas kuburan! ,H3.
0uslim $/==./.
Jenari erkah di Kuburan
-eper6ayaan bahwa para wali yan! telah menin!!al dunia dapat memenuhi ha&at serta
membebaskan manusia dari berba!ai kesulitan adalah syirik. -arena keper6ayan ini mereka
lalu meminta pertolon!an dan bantuan kepada para wali yan! telah menin!!al dunia. Padahal
mereka meminta tolon! kepada Allah dalam setiap shalatnya namun dalam prakteknya
mereka meminta realisasinya kepada selain Allah.
5irman Allah dalam Al"Curan:
,anya kepada)ulah kami menyembah dan hanya kepada)ulah kami meminta
pertolongan! ,Al"5atihah: >/.
'ermasuk dalam kata!ori menyembah kuburan adalah memohon kepada oran!"oran!
yan! telah menin!!al baik para nabi oran!"oarn! shalih atau lainnya untuk mendapatkan
syafaat atau melepaskan diri dari berba!ai kesukaran hidup.
Seba!ian mereka bahkan membiasakan dan mentradisikan menyebut nama syaikh atau
wali tertentu baik dalam keadaan berdiri maupun duduk atau ketika ditimpa musibah atau
kesukaran hidup.
7i antaranya ada yan! menyeru: Qahai 0uhammad E. Ada la!i yan! menyebut EQahai
AliB @an! lainnya menebut: Qahai SyaikhB atau Qahai Syaikh Abdul Cadir JaelaniB
-emudian ada yan! menyebut: EQahai Syad8aliB. 7an masih banyak la!i sebutan lainnya.
Allah Subhannahu wa 'a(ala berfirman
dalam Surat Al"Araaf :
%esungguhnya orangorang yang kamu seru selain Allah itu adalah makhluk (yang
lemah) yang serupa dengan kamu! ,Al"Araaf: )?2/.
Seba!ian penyembah kuburan ada yan! berthawaf ,men!e"lilin!i/ kuburan tersebut
men6ium setiap sudutnya ada &u!a yan! men6ium pintu !erban! kuburan dan melumuri
wa&ahnya den!an tanah dan debu dari kuburan seba!ian ada yan! bersu&ud ketika
memandan!nya berdiri didepannya den!an penuh khusyu merendahkan diri dan
men!hinakan diri seraya men!a&ukan permintaan dan memohon ha&at.
Jamaah Jumat 3ahimakumullah
0en6ari berkah di kuburan tidaklah asin! ba!i seba!ian oran! lebih"lebih di masa
sekaran! ini dimana kebutuhan yan! pentin! harus dipenuhi namun &alan untuk men!aisnya
san!atlah sulit kemudian mereka memakai &alan pintas yaitu den!an bersemedi dan tafakur di
kuburan den!an harapan akan dibukakan &alan ba!inya. -emudian ada yan! meminta
sembuh dari sakit mendapatkan keturunan di!am"pan!kan urusannya dan tak &aran! di
antara mereka yan! menyeru: @a Sayyidy aku datan! kepadamu dari ne!eri yan! &auh maka
&an!anlah en!kau ke6ewakan aku E 7an ada &u!a yan! men!atakan E@a Sayyidy aku ini
adalah hamba yan! hina dina dan en!kau hamba yan! mulia maka sampaikanlah ha&at hamba
kepada 'uhanmuB
Allah Subhannahu wa 'a(ala berfirman:
Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyembah sembahan
sembahan selain Allah yang tidak dapat mengabulkan (do7a)nya sampai hari kiamat dan
mereka lalai dari (memperhatikan do7a mereka! ,Al" Ah1af: >/.
<abi 0uhammad Shallallaahu alaihi wa Salam besabda:
JN7)K" >"37 J7 )*
"
O "#6 ! " B
3% O '% <% , #% & < P 3 . ) '%

&arangsiapa yang meninggal dalam keadaan menyembah sesembahan selain Allah
nis(aya akan masuk kedalam -eraka ,H3. Al"Bukhari D/).=/.
Seba!ian mereka men6ukur rambutnya di pekuburan dan ada yan! membawa buku
yan! ber&udul: 0anasikul Ha&&il 0asyahidB ,'ata 6ara Beribadah Ha&i di -uburan -eramat/
sebelum mereka menunaikan ibadah ha&i ditanah su6i 0ekkah mereka terlebih dahulu
menunaikan ha&i di 'anah Pekuburan -eramat.
&amaah Jumat yan! berbaha!ia
Berdasarkan uraian di atas maka dapat kita ambil kesimpulan bahwa fitnah kuburan dan
mayit telah men&adi tradisi dan adat ba!i masyarakat kita sekaran! ini.
7an oleh sebab itu kami men!a&ak saudara"saudara kaum 0uslimin untuk bersama"
sama menin!!alkan hal tersebut den!an penuh keikhlasan kepada Allah. 7an kita meminta
kepada Allah semo!a saudara"saudara kita yan! masih melakukan hal itu dapat dibukakan
pintu hatinya untuk menerima kebenaran.
Akhiru dawana #anil hamdu lillahi rabbil #alamin.
Peritia uari khir

Oleh: Abu Adam Al"-hoyyat ,Hartono/
Hadirin &amaah shalat Jumat rahimakumullah
Hendaknya seoran! 0uslim senantiasa bersyukur kepada Allah atas nikmat"nikmat yan!
telah Allah limpahkan kepada kita semua baik nikmat keimanan kesehatan dan keluan!an
waktu sehin!!a kita bisa melaksanakan kewa&iban kita menunaikan shalat Jumat. 7an
hendaklah kita berhati"hati a!ar &an!an sampai men&adi oran! yan! kufur kepada nikmat
Allah. Allah berfirman:
3ikalau kalian bersyukur pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kalian
mengingkari (nikmatKu), maka sesungguhnya siksaku sangat pedih! ,4brahim: ./.
7emikian pula kami wasiatkan untuk senantiasa bertakwa kepada Allah dalam se!ala
keadaan dan waktu. 'akwa sebuah kata yan! rin!an diu6apkan akan tetapi tidak mudah
untuk diamalkan.
-etahuilah wahai saudaraku rahimakumullah tatkala ;mar bin -haththab 3adhiallaahu
anhu bertanya kepada shahabat ;bay bin -aab 3adhiallaahu anhu tentan! takwa maka
berkatalah ;bay: EPernahkah Anda ber&alan di suatu tempat yan! banyak durinya:B
-emudian ;mar men&awab: E'entuB maka berkatalah ;bay: EApakah yan! Anda lakukanB
berkatalah ;mar: ESaya san!at waspada dan hati"hati a!ar selamat dari duri ituB. Falu ;bay
berkata E7emikianlah takwa ituB ,'afsir 4bnu -atsir Ju8 ) hal. >>/.
7emikianlah takwa yan! diperintahkan oleh Allah dalam kitab<ya yakni a!ar kita
senantiasa waspada dan hati"hati dalam setiap tindakan keseharian kita dan &u!a dalam
u6apan"u6apan kita oleh karena itu &an!anlah kita berbuat dan beru6ap ke6uali berdasarkan
ilmu.
0aasyiral 0uslimin rahimakumullah!
Hendaklah kita berse!era men6ari bekal !una menu&u pertemuan kita den!an Allah karena
kita tidak tahu kapan a&al kita itu datan!. 7an Allah berfirman:
Dan berbekallah, maka sesungguhnya sebaikbaiknya bekal adalah takwa, dan
bertakwalah kepadaKu hai orangorang yang berakal! ,Al"Bara1ah:)?./.
-etahuilah wahai saudaraku rahimakumullah!
0anusia setapak demi setapak men&alani tahap kehidupan"nya dari alam kandun!an alam
dunia alam kubur dan alam akhirat. 'ahap"tahap tersebut harus di&alani sampai akhirnya
nanti kita akan menemui alam akhirat tempat kita memperhitun!kan amalan"amalan yan!
telah kita lakukan di dunia. 0aka tatkala kita menden!ar ayat"ayat Al"Curan dan hadits"
hadits <abi yan! memberitakan tentan! ahwal ,keadaan/ hari Akhir hendaklah hati kita
men&adi takut menan!islah mata kita dan men&adi dekatlah hati kita kepada Allah.
Akan tetapi ba!i oran! yan! tidak memiliki rasa takut kepada Allah tatkala disebut kata
<eraka ad8ab ashshirat dan lain seba!ainya seakan terasa rin!an diu6apkan oleh lisan"lisan
mereka tanpa makna sama sekali. <a"u8u billahi min d8alik. 0ari kita perhatikan firman
Allah dalam surat Al"Ha11ah ayat $>"$?.
Adapun orangorang yang diberikan kepadanya kitabnya dari sebelah kirinya maka dia
berkata; :ahai alangkah baiknya kiranya tidak diberikan kepadaku kitabku (ini) dan aku
tidak mengetahui apakah hisab (perhitungan amal) terhadap diriku! Duhai seandainya
kematian itu adalah kematian total (tidak usah hidup kembali)! ,artaku juga sekalikali
tidak memberi man"aat kepadaku, kekuasaanku pun telah lenyap daripadaku!(Al,a11ah
?@?A)
7alam ayat ini Al"Hafi8h 4bnu -atsir dalam tafsirnya &u8 4U hal >*) meneran!kan bahwa
ayat tersebut men!!ambarkan keadaan oran!"oran! yan! sen!sara. @aitu manakala diberi
6atatan amalnya di padan! pen!adilan Allah dari arah tan!an kirinya ketika itulah dia benar"
benar menyesal dia men!atakan penuh penyesalan: #Andai kata saya tidak usah diberi
6atatan amal ini dan tidak usah tahu apakah hisab ,perhitun!an/ terhadap saya ,tentu itu lebih
baik ba!i saya/ dan andaikata saya mati terus dan tidak usah hidup kembali.
9oba perhatikan ayat selan&utnya:
/eganglah dia lalu belenggulah tangannya ke lehernya, kemudian masukkanlah dia ke
dalam api -eraka yang menyalanyala kemudian belitlah dia dengan rantai yang
panjangnya tujuh puluh hasta ,Al"Ha11ah ayat %*"%$/.
Ba!i kaum beriman yan! men!etahui makna yan! terkandun! dalam ayat tersebut
men&adi ter!etarlah hatinya akan menetes air mata mereka terisaklah tan!is mereka dan
keluarlah kerin!at din!in di tubuh mereka seakan mereka saat itu sedan! merasakan
peristiwa yan! san!at dahsyat. 0aka tumbuhlah rasa takut yan! amat mendalam kepada
Allah kemudian berlindun! kepada Allah a!ar tidak men&adi oran!"oran! yan! 6elaka seperti
ayat di atas.
Jamaah shalat Jumat rahimakumullah!
Sesun!!uhnya manusia akan diban!kitkan pada hari -iamat dan akan dikumpulkan
men&adi satu untuk mempertan!!un!&awab"kan diri mereka. Allah berfirman:
Dan dengarkanlah pada hari penyeru (malaikat) menyeru dari tempat yang dekat, yaitu
pada hari mereka mendengar teriakan dengan sebenarbenarnya, itulah hari keluar (dari
kubur) ,Caf: 2)"2$/.
Ju!a Allah berfirman dalam surat Al"0uthaffifin: 2"..
$idakkah orang itu yakin bahwa sesungguhnya mereka akan dibangkitkan, pada
hari yang besar, (yaitu) hari ketika manusia berdiri menghadap $uhan semesta alam!
7an manusia diban!kitkan dalam keadaan M
L
8%
c
L
"8 , c
L
)5
Y ,mereka tidak beralas kaki

telan&an! dan tidak berkhitan/ seba!aimana firman Allah:
%ebagaimana kami telah memulai pen(iptaan pertama, begitulah kami akan
mengulangnya (mengembalikannya) ,Al"Anbiya:)*2/.
0anusia akan dikembalikan se6ara sempurna tanpa dikuran!i sedikitpun
dikembalikan dalam keadaan demikian ber6ampur dan berkumpul antara laki"laki dan
perempuan. 7an tatkala <abi Shallallaahu alaihi wa Salam men6eritakan hal itu kepada
#Aisyah 3adhiallaahu anha maka berkatalah ia: EQahai 3asulullah antara laki"laki dan
perempuan seba!ian mereka melihat kepada seba!ian yan! lain:B kemudian 3asulullah
berkata:
J
D
=% : E
H
%
$
=% : 8 n
*
%
& B% -
'% #V9
8 % h
"
%
/erkara pada hari itu lebih keras dari pada sekedar sebagian mereka melihat kepada
sebagian lainnya! ,Hadits shahih riwayat Al"Bukhari nomor =*$. dan 0uslih nomor $D>?
dari hadits #Aisyah 3adhiallaahu anha /.
Pada hari itu laki"laki tidak akan tertarik kepada wanita dan sebaliknya sampai seseoran!
itu lari dari bapak ibu dan anak"anak mereka karena takut terhadap keputusan Allah pada
hari itu. Seba!aimana firman Allah:
/ada hari ketika manusia lari dari saudarasaudaranya, dari ibu dan bapaknya, dari
istrinya dan anakanaknya! %etiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang
sangat menyibukkan! ,C.S. Abasa: %2"%./.
7emikianlah peristiwa yan! amat menakutkan yan! akan ter&adi di akhirat nanti mudah"
mudahan men&adikan kita semakin takut kepada Allah.
JH
0% Y 8 " 7 <% 5
%
" 8 5 ?
%
@
4
%
6
3 *
0% = @
4
%
6
3 > #+ A% 6
(!
#+% A
%
" B C
m#=% : ) -
(H
3 0% F
, !
" EF
<% 2
7 3 > #K% , "#L+ A B -
#$ 9
%
-
3 !
" M
B% -
#$ 9
%
-
3 J
N O)P

%
F
%
& '% 3
7ari mimbar Jumat ini kami sampaikan pula bahwasannya pada hari Akhir nanti matahari
akan didekatkan di atas kepala"kepala sehin!!a ber6u6uran kerin!at mereka sehin!!a
seba!ian mereka akan ten!!elam oleh kerin!at"kerin!at mereka sendiri akan tetapi hal itu
ter!antun! dari apa yan! telah mereka perbuat di dunia.
4mam 0uslim meriwayatkan dalam hadits yan! shahih nomor $D=2 dari hadits Al"0i1dad
bin Al"Aswad 3adhiallaahu anhu berkata: 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Salam
bersabda:
H
%
$ *
%
+
8 =
%
" s H
%
$
)+ ,% -
#% g
EF
, f)
" B <% e 0
(
D
0% 7
"#R
%
+ ^ H
%
$ *
%
B <% e W
E@
Y X
F
%
%
" ' Q )0R
%
" S
<% & d +% {
" E6
#%W
J)L )
%
C
8 =
%
" +
F
%
& '% H
%
$ *
%
3 ( &% < R
%
Y E
B <% e & '% H

%
$ *
%
3 ( 0% @
K^% 7 E
B <% e & '% H

%
$ *
%
3 ( 0% K=% ^ E
B <% e & '%

! "
<% 2
7 7 )9
3 J 0% E
> #0:

)atahari akan didekatkan pada hari Kiamat kepada para makhluk sampaisampai jarak
matahari di atas kepala mereka hanya satu mil, maka manusia mengeluarkan keringat
tergantung amalanamalan mereka! Di antara mereka ada yang mengeluarkan keringat
sampai mata kakinya dan ada yang sampai lututnya, ada juga yang sampai pinggangnya
dan ada yang ditenggelamkan oleh keringat mereka! 7an 3asulullah Shallallaahu alaihi wa
Salam memberi isyarat den!an tan!annya ke mulutnya.
7an seandainya ada yan! bertanya Eba!aimana itu bisa ter&adi sedan!kan mereka berada
pada tempat yan! satu:B 0aka Syaikh Al";tsaimin 3ahimahullaah men&awab pertanyaan
tersebut seba!ai berikut: EAda sebuah kaidah yan! hendaknya kita berpe!an! kepada kaidah
itu yaitu bahwa perkara !haib wa&ib ba!i kita untuk men!imaninya dan membenarkannya
tanpa menanyakan ba!aimananya karena perkara tersebut berada diluar &an!kauan akal"akal
kita kita tidak mampu men!etahui dan men!"!ambarkannya.
7emikianlah seba!ian peristiwa di hari Akhir dan masih banyak la!i peristiwa yan! akan
kita alami yan! hal itu akan men!!etarkan hati ba!i oran!"oran! 0ukmin dan men&adikan
mereka semakin takut kepada Allah.
1
ntara Sunnah idah an Takid
Oleh: 4wan Sutedi
4khwan fillah rahimakumullah.
0erupakan suatu kewa&iban ba!i kita untuk menuntut ilmu Al"Curan dan As"Sunnah
a!ar kita dapat me!hindari dan menolak syubhat di dalam memahami dien 4slam ini. 'elah
kita sepakati bersama bahwa hanya den!an Al"Curan dan As"Sunnah kita dapat selamat dan
tidak akan tersesat.
3asulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda:
J 01K
3 ! " q )@
^ ()+ $
H
%
@
e% 4
+ W
) "<% F
V
W
'%
'
&% 8 % -
H
%
e 0% ^% 8 W
EAku tinggalkan pada kalian dua perkara, jika kalian berpegang teguh dengan
keduanya kalian tidak akan sesat selamalamanya yaitu: Kitabullah dan sunnah -abi-ya!
,Hadist 3iwayat 0alik se6ara mursal ,Al"0uwatha &u8 $ hal. ???/.
Syaikh Al"Albani men!atakan dalam bukunya At$awashshul anwa7uhu wa
ahkamuhu 4mam 0alik meriwayatkan se6ara mursal dan Al"Hakim dari Hadits 4bnu Abbas
dan sanadnya hasan &u!a hadist ini mempunyai syahid dari hadits &abir telah saya takhri&
dalam %ilsilah Ahadits As%hahihah no. ).=)/.
Adakah pilihan lain a!ar kita termasuk dalam oran!"oran! yan! selamat dan a!ar umat
4slam ini memperoleh ke&ayaan la!i selain men!ikuti Al"Curan dan As"Sunnah den!an
pemahaman para %ala"us %halih: tentu tidak ada karena sebenar"benar u6apan adalah
-alamullah sebaik"baik petun&uk adalah sunnah 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Salam
dan sebaik"baik !enerasi adalah !enerasi sahabat yan! telah Allah pu&i dan Allah ridhai.
Suatu kebaha!iaan kiranya &ikalau kita termasuk dalam !olon!an yan! selamat
!olon!an $ha7i"ah )anshurah ,kelompok yan! mendapat pertolon!an/ dari Allah.
4khwan fillah rahimakumullah
-ebanyakan ummat 4slam kini ter&ebak dalam taklid buta. 'erkadan! suatu an&uran
untuk men!ikuti dan berpe!an! te!uh pada Al"Curan dan sunnah serta memalin!kan &iwa
dari selain keduanya dian!!ap seba!ai seruan yan! men!a&ak kepada pele6ehan pendapat
para ulama dan men!halan!i untuk men!ikuti &e&ak para ulama atau men!a&ak untuk
menyeran! perkataan mereka. Padahal tidak demikian yan! dimaksudkan bahkan harus
dibedakan antara men!ikuti <abi semata den!an pele6ehan terhadap pendapat para ulama.
-ita tidak boleh men!utamakan pendapat seseoran! di atas apa yan! telah dibawa oleh
beliau dan tidak &u!a pemikirannya siapapun oran! tersebut. Apabila seseoran! datan!
kepada kita membawakan suatu hadits maka hal pertama yan! harus kita perhatikan adalah
keshahihan hadits tersebut kemudian yan! kedua adalah maknanya. Jika sudah shahih dan
&elas maknanya maka tidak boleh berpalin! dari hadits tersebut walaupun oran! disekelilin!
kita menyalahi kita selama penerapannya &u!a benar.
Para 4mam ulama salaf yan! di&adikan panutan umat men6e!ah para pen!ikutnya
men!ikuti pendapat mereka tanpa men!etahui dalilnya. 7i antara u6apan Abu Hanifah:
E'idak halal ba!i seseoran! untuk men!ambil pendapat kami sebelum dia men!etahui
dari mana kami men!ambilnya.B -emudian:
EBila saya telah berkata den!an satu pendapat yan! telah menyalahi kitab Allah taala
dan sunah <abi Shallallaahu alaihi wa Salam maka tin!!alkanlah pendapatku.B
Sedan!kan mayoritas ummat 4slam sekaran! ini mereka berkata E;stad8 saya
berkata.B
Padahal sudah datan! kepada mereka firman Allah dalam surat Allah Hu&arat ayat ):
E,ai orangorang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan *asul-ya!
4bnu Abbas berkata. EHampir"hampir sa&a diturunkan atas kalian batu dari lan!it. Aku
men!ataklan kepada kalianB 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda tetapi kalian
men!atakan Abu Bakar berkata ;mar berkata.B
5irman Allah dalam surat . ayat %:
E+kutilah apa yang diturunkan kepadamu dari $uhanmu dan janganlah kamu
mengikuti pemimpinpemimpin selain-ya! Amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran (dari
pada-ya)!
-emudian salah satu penyakit umat 4slam sekaran! ini disampin! taklid buta adalah
banyaknya para pelaku bidah. 7an di antara sebab"sebab yan! membawa ter&adinya bidah
adalah:
1J dh tentany hukum ayama dan umberumbernxa
Adapun sumber"sumber hukum 4slam adalah -itabullah sunnah 3asul<ya dan ijma7
dan 6iyas. Setiap kali 8aman ber&alan dan manusia bertambah &auh dari ilmu yan! ha1
maka semakin sedikit ilmu dan tersebarlah kebodohan. 0aka tidak ada yan! mampu untuk
menentan! dan melawan bidah ke6uali ilmu dan ulama. Apabila ilmu dan ulama telah tiada
den!an wafatnya mereka bidah akan mendapatkan kesempatan dan berpeluan! besar untuk
mun6ul dan ber&aya dan tokoh"tokoh bidah bertebaran menyeret umat ke &alan sesat.
J enyikuti haa nau daam maaah hukum
@aitu men&adikan hawa nafsu seba!ai sumber se!alanya den!an menyeret/membawa
dalil"dalil Al"Curan dan As"Sunnah untuk mendukun!nya dalil"dalil tersebut dihukumi
den!an hawa nafsunya. 4ni adalah perusakan terhadap syariat dan tu&uannya.
E)aka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa na"sunya sebagai ilah
nya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-ya dan Allah telah mengun(i mati
pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? )aka siapakah
yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkan sesat) !!! ,Al"Jatsiyah: $%/.
J anatik buta terhada emikiranemikiran rany tertentu
5anatik buta terhadap pemikiran oran!"oran! tertentu akan memisahkan antara
seoran! muslim dari dalil dan al"ha1. 4nilah keadaan oran!"oran! yan! fanatik buta pada
8aman kita sekaran! ini 0ayoritas terdiri dari pen!ikut seba!ian mad8hab"mad8ab su"iyyah
dan 1uburiyyun ,penyembah"penyembah kuburan/ yan! apabila mereka diseru untuk
men!ikuti Al"-itab dan As"Sunnah mereka menolaknya. 7an mereka &u!a menolak apa"apa
yan! menyelisihi pendapat mereka. 0ereka berhu&ah den!an mad8ab"mad8ab syaikh"
syaikh kiyai"kiyai bapak"bapak nenek moyan! mereka. 4ni adalah pintu dari sekian banyak
pintu"pintu masuknya bidah ke dalam a!ama 4slam ini.
J Ghuluw berebihebihan
9ontoh dari point ini adalah mad8ab khawari& dan syiah. Adapun khawari& mereka
ghuluw berlebihan dalam memahami ayat"ayat perin!atan dan an6aman. 0ereka berpalin!
dari ayat"ayat ra&a ,pen!harapan/ &an&i pen!ampunan dan taubat seba!aimana Allah
Subhannahu wa 'a(ala berfirman yan! artinya: %esungguhnya Allah tidak mengampuni
dosa syirik, dan Dia mengampuni dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang
dikehendaki-ya !!! ,An"<isa: 2D))=/.
J Tasyabuh denyan kaum kuar
$asyabbuh ,menyerupai/ kaum kuffar adalah sebab yan! palin! menon&ol ter&atuhnya
seoran! kedalam bidah. Hal ini pulalah yan! ter&adi di 8aman kita sekaran! ini. -arena
mayoritas dari kalan!an kaum 0uslimin ta1lid kepada kaum kuffar pada amal"amal bidah
dan syirik. Seperti perayaan"perayaan ulan! tahun ,maulid/ dan men!adakan hari"hari atau
min!!u"min!!u khusus dan perayaan serta perin!atan berse&arah ,menurut an!!apan
mereka/ seperti: perin!atan 0aulid <abi. 4sra 0ira& <u8ulul Curan dan yan! lainnya
adalah meyerupai perin!atan"perin!atan kaum kuffar.
JH
%
$ *
%
< $
S
D
<% R
K{
'%
&arangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk mereka! ,Abu
7awud/.
J enak bidwah denyan bidwah xany emianxa atau bahkan xany ebih ruak
9ontohnya ialah kaum 0ur&iah 0uta8ilah 0usyabibhah dan Jahmiyyah. -aum
0ur&iah memulai bidahnya dalam mensikapi oran!"oran! yan! di8amannya mereka
berkata: E-ita tidak men!hakimi mereka dan kita kembalikan urusannya kepada Allah
Subhannahu wa 'a(ala B. Hin!!a akhirnya mereka sampai pada pendapat bahwa maksiat
tidak me"mudharat"kan iman seba!aimana tidak berfaedah ketaatan yan! disertai
kekufuran. Al"Ba!hdadi berkata: E0ereka dinamakan 0ur&iah karena mereka
memisahkan amal dari keimanan.B
7emikianlah para ahlul bid7ah men&adikan kebidahan"kebidahan yan! mereka
lakukan seba!ai satu amalan ataupun suatu sunnah sedan!kan yan! benar"benar sunnah
mereka &auhi. Padahal sesun!!uhnya 3asulullah Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda:
JO7 < $
)6
8 % -
0% F
, d 0%

L
+ ,
+ , '%
E&arangsiapa mengajarkan suatu amalan yang tidak ada keterangannya dari kami
(*asulullah), maka dia itu tertolak! ,Hadist riwayat 0uslim/.
4hwan fillah rahimakumullah
Oleh karena itu &ika kita mempela&ari seluk beluk ta1lid kemudian kita pela&ari
hakekat kebidahan nis6aya kita tahu bahwa ternyata antara bidah dan ta1lid mempunyai
hubun!an yan! san!at erat sekali. Jika kita perhatikan perbuatan bidah nis6aya kita akan
men!etahui bahwa pelakunya adalah seoran! mu1allid. 7an kalau kita melihat seoran!
mu1allid nis6aya kita lihat bahwa dia ten!!elam dalam kebidahan ke6uali ba!i mereka
yan! dirahmati oleh Allah #A88a wa Jalla. Berikut ini ada beberapa sebab yan! menun&ukkan
bahwa ta1lid itu mempunyai hubun!an yan! erat den!an bidah.
0u1allid tidak bersandar den!an dalil dan tidak mau melihat dalilA &ika dia bersandar
pada dalil maka dia tidak la!i dinamakan mu1allid. 7emikian pula mubtadi7 diapun dalam
melakukan kebidahan tidak berpe!an! den!an dalil karena kalau berpe!an! den!an dalil
maka ia tidak la!i dinamakan den!an mubtadi7 karena asal bidah adalah men!adakan
sesuatu hal yan! baru tanpa dalil atau nash.
'a1lid dan bidah adalah tempat keter!elin6iran yan! san!at berbahaya yan!
menyimpan!kan seseoran! dari a!ama dan a1idah. -arena dua hal tersebut akan men&auhkan
pelakunya dari nash Al"Curan dan As"Sunnah yan! merupakan sumber kebenaran.
'a1lid dan bidah merupakan sebab utama tersesatnya umat terdahulu. Allah
Subhannahu wa 'a(ala men6eritakan dalam Al"Curan tentan! Bani 4srail yan! meminta
0usa Alaihissalam untuk men&adikan ba!i mereka satu ilah dari berhala karena ta1lid
kepada para penyembah berhala yan! pernah mereka lewati.
5irman<ya:
Dan kami seberangkan &ani +srail keseberang lautan itu, maka setelah mereka
sampai pada satu kaum yang telah menyembah berhala mereka, &ani +srail berkata: ,ai
)usa, buatlah untuk kami sebuah ilah (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa
ilah (berhala)2! )usa menjawab: %esungguhnya kamu adalah kaum yang tidak mengetahui
(si"atsi"at +lah)2 sesungguhnya mereka itu akan dihan(urkan keper(ayaan yang dianutnya
dan akan batal apa yang selalu mereka kerjakan! ,Al" Araf: )%D")%?/.
Sekalipun <abi 0usa Alaihissalam melaran! dan men6er6a mereka dan mereka
men!etahui bahwa ar6a itu hanyalah bebatuan yan! tidak memberi manfaat dan mudlarat
tetapi mereka tetap membikin patun! anak sapi dan menyembahnya.
Hal ini disebabkan karena ta1lid yan! sudah menimpa diri mereka. Ayat ini san!at
&elas menun&ukkan bahaya ta1lid dan hubun!annya yan! san!at erat den!an kebidahan
bahkan den!an kesyirikan dan kekufuran. Hal inilah yan! merupakan sebab kesesatan Bani
4srail dan umat lainnya termasuk seba!ian besar ummat 0uhammad Shallallaahu alaihi wa
Salam .
Terakhir adaah bayaimana ara kita untuk keuar dari bidwah ini
Jalan keluar dari bidah ini telah di !ariskan oleh 3asulullah Shallallaahu alaihi wa
Salam dalam banyak hadits. 7an satu di antaranya adalah berpe!an! te!uh pada Al"Curan
dan As"Sunnah den!an pemahaman para %ala"us %hahih karena mereka adalah oran! yan!
palin! besar 6intanya kepada Allah dan 3asul<ya palin! kuat ittiba7nya palin! dalam
ilmunya dan palin! luas pemahamannya terhadap dua wahyu yan! mulia tersebut. 7en!an
6ara ini seoran! muslim mampu berpe!an! te!uh den!an a!amanya dan bebas dari kotoran
yan! men6emari dan terhindar dari semua kebidahan yan! menyesatkan.
0udah"mudahan Allah senantiasa memberikan taufi1 dan hidayah<ya kepada kita
semua dan kepada saudara"saudara kita yan! ter&erumus dan ber!eliman! di dalam
kebidahan. 0udah"mudahan pula Allah menambah ilmu kita men!anu!rahkan kekuatan
iman dan takwa untuk bisa tetap isti1omah di atas manha& yan! hak dan men&alani sisa hidup
di &aman yan! penuh fitnah ini den!an bimbin!an syariat 0uhammadiyah ,syariat yan!
dibawa oleh 0uhammad Shallallaahu alaihi wa Salam / sampai kita bertemu Allah den!an
membawa bekal husnul khatimah.
Amin ya *abbal Alamin.

Kompilasi Khutbah Jumat 1

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kompilasi Khutbah Jumat 1

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Sumber:

" #$% & '% ()*

7 3 > #K% , "#L+ A B -

"Z ' &% [

k% Fl% & J"#L&% #2

"Z ' &% [

J)+L 0% n , "aL <%

<% &3 *&% O '% , |

JN7)K" >"37 J *&% O '% , |

)0, "O3 ("8L &% [6

7 3 > #K% , "#L+ A B "

J_<" "[P ' }&8 '4Y `&#Y "[P )g3 (N[8@"

"Z ' &% [

eriman Keada abi uhammad Shaaaahu aaihi a Saam

7 3 > #K% , "#L+ A B -

" > [P '% #oY -

7 3 ! " #K% , "<

&8% ' :% " T7 )l *

" > #$% & '% ()*

7 3 > #K% , "#L+ A B -

3 3 > #"3 '% 0%

9$idaklah beriman seseorang (se(ara sempurna)sehingga aku lebih dia (intai

uamba ah an mmat abi uhammad S

3% O '% <% , #% & < P 3 . ) '%

7 3 > #K% , "#L+ A B -

^ ()+ P #=% : "<% F

Sxirik Penxebab Keruakan an ahaxa ear

7 / yan! bermakna tidak ada 'uhan yan! berhak disembah

/ menetapkan sesembahan untuk

" > #$% & '% ()*

7 3 > #K% , "#L+ A B -

ahaxa Sxirik an Keutamaan Tauhid

=% & < P 3 . ) '% H

" #$% & '% ()*

7 3 > #K% , "#L+ A B -

ryeni Tauhid aam enyanykat erajat an artabat Kaum uimin

7 3 > #K% , "#L+ A B -

OU ' :% " )&

" > #$% & '% ()*

7 3 > #K% , "#L+ A B -

0aasyiral 0uslimin rahimakumullah ...

Sxahadat uhammad auuah akna an Knekeninxa

7 3 ! " #K% , "<%

a Seutar axxit an Kuburan

3% O '% <% , #% & < P 3 . ) '%

Peritia uari khir

Y ,mereka tidak beralas kaki

" #$% & '% J)*

7 3 > #K% , "#L+ A B -

B <% e & '% H

B <% e & '% H

B <% e & '%

Anda mungkin juga menyukai