SILABUS PPMDI STAI MAHAD ALY AL HIKAM

YUANDA KUSUMA, Lc., M.Ag

A. PENDAHULUAN
Dunia Islam pernah mengalami masa kejayaannya dan zaman keemasan setelah
Islam kontak dengan Filsafat yunani, dengan melahirkan banyak tokoh ilmuwan
serta cendekiawan yang telah menunjukkan karya besarnya kepada dunia, pada
saat dunia khususnya Eropa dalam keadaan gelap gulita.
Para tokoh dalam melahirkan berbagai keilmuan, baik itu ilmu astronomi,
kedokteran, kimia, fisika, biologi, ilmu politik, sosial, ekonomi, budaya serta teknologi
yang sangat maju pada masanya.
asa kejayaan dan keemasan umat Islam berakhir atau mengalami kemunduruan
terutama setelah perang !alib dan dihancurkannya pusat ilmu perpustakaan
"ordoba.
!ejak itulah umat Islam mengalami kemunduran dan ketertinggalan dari bangsa
lainnya, sehingga dari akibat kebodohan itu, tak dapat dihindari kemiskinan pun
menjadi sangat akrab di dunia islam.
Di lain pihak kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi moderen memasuki dunia
Islam sesudah pembukaan abad kesembilan belas, yang dalam sejarah Islam
dipandang sebagai permulaan Periode oderen. "ontak dengan dunia #arat
selanjutnya membawa ide$ide baru ke dunia Islam seperti nasionalisme,
rasionalisme, demokrasi, sekularisme, humanisme dan sebagainya. !emua ini
menimbulkan persoalan$persoalan baru dan pemimpin$pemimpin Islam pun mulai
memikirkan cara mengatasi persoalan$persoalan ini.
!ebagai halnya #arat, dunia Islam juga timbul pikiran dan gerakan untuk
menyesuaikan paham$paham keagamaan Islam dengan perkembangan baru yang
ditimbulkan kemajuan ilmu makin meluas di kalangan umat Islam. Demikian juga
tarekat dengan pengaruh negatifnya. Perhatian terhadap ilmu$ilmu Islam kurang
sekali. %mat Islam di !panyol dipaksa masuk "risten atau keluar dari daerah itu.
!elanjutnya, babak sejarah perkembangan umat Islam dan pemikirannya dibagi
menjadi tiga periode, mulai dari &
1. PERIODE KLASIK (650 M 1250 M )' merupakan zaman kemajuan Islam
dan dibagi menjadi dua fase &
a. Fase ekspansi, integrasi dan puncak kemajuan ()*+ , -+++ .
b. Fase disintegrasi (-+++ , -/*+ . di masa ini keutuhan umat Islam
dalam bidang politik mulai pecah, kekuasaan Islam menurun dan
akhirnya #aghdad dapat dirampas dan dihancurkan oleh 0ulagu di
tahun -/*1 . "hilafah sebagai lambang kesatuan politik umat Islam
hilang.
2. PERIODE PERTENAHAN (1250 M 1!00 M)' dibagi ke dalam dua fase &
a. Fase "emunduran (-/*+ , -*++ .. Di zaman ini desentralisasi dan
disintegrasi semakin meningkat. Perbedaan antara !unni dan !yi2ah
dan demikian juga perbedaan antara 3rab dan Persia bertambah nyata
sehingga Dunia Islam pun terbagai menjadi dua bagian. 4aitu Dunia
3rab yang terdiri dari 3rabia, Irak, !uriah, Palestina, esir dan 3frika
%tara. esir sebagai pusatnya. Dan Dunia Persia yang terdiri atas 3sia
"ecil, Persia dan 3sia 5engah dengan Iran sebagai pusatnya.
"ebudayaan Persia mengambil bentuk internasional dan dengan
demikian mendesak lapangan kebudayaan 3rab. Pendapat bahwa
pintu ijtihad tertutup makin meluas di kalangan umat Islam demikian
pula tarekat sufiah dengan beberapa pengaruh negatifnya.
b. Fase 5iga "erajaan #esar (-*++ , -1++ . yang dimulai dengan
zaman kemajuan (-*++ , -6++ . dan zaman kemunduruan (-6++
, -1++.. 5iga kerajaan besar yang dimaksud ialah "erajaan
%thmani (7ttoman Empire. di 5urki, "erjaan !afawi di Persia dan
kerajaan ughal di India. Di masa ketiga kerajaan besar ini membawa
kejayaan masing$masing terutama dalam bidang literatur dan
arsitektur.
Di zaman kemunduruan, kerajaan %thmani terpukul di Eropa, "erajaan
!afawi dihancurkan oleh serangan$serangan suku bangsa 3fghan,
sedangkan daerah kekuasaan "erajaan ughal diperkecil oleh
pukulan$pukulan raja$raja India. "ekuatan politik dan kekuatan militer
umat Islam menurun. %mat Islam dalam keadaan mundur dan statis.
Dalam pada itu, Eropa dengan kekayaan$kekayaan yang diangkut dari
3merika dan 5imur 8auh bertambah kaya dan maju. Penetrasi #arat
yang kekkuatannya meningkat ke dalam dunia Islam kian mendalam
dan kian meluas. 3khirnya, 9apoleon di tahun -6:1 menduduki
esir sebagai salah satu pusat Islam terpenting.
3. PERIODE MODEREN (1!00 M "#$gg% &%%' #$#)( merupakan zaman
kebangkitan umat Islam. 8atuhnya esir dan wilayah$wilayah Islam lainnya
menginsafkan dunia Islam akan kelemahannya dan menyadarkan umat Islam
bahwa di #arat telah timbul peradaban baru yang lebih tingga dan merupakan
ancaman bagi islam. Pada masa ini muncullah beberapa pola pemikiran
pergerakan Islam yang semuanya berpayung pada corak pemikiran dan
pergerakan re;i;alis atau yang biasa disebut dengan corak pemikiran dan
pergerakan kebangkitan Islam. <orak dan ragamnya sebagai berikut &
a. Fundamentalis
b. 5radisionalis
c. odernis
d. Pragmatis
B. K)*+,',$&# M%'% K-.#%" /
ahasiswa memahami Perkembangan %mat Islam di zaman odern untuk
menimbulkan semangat serta optimisme, dan selanjutnya dapat mengambil
langkah pergerakan untuk kebangkitan Islam.
C. H%&#. B,.%0%1/
ahasiswa mampu memahami dan menganalisa pemikiran beberapa tokoh
Islam di esir, 5urki, India=Pakistan dan Indonesia pada masa modern dan
menciptakan kesadaran membangun dan sikap optimis dalam menghadapi
tantangan persoalan umat di zaman sekarang dan masa akan datang.
D. I$2#3%')1 /
1. ahasiswa dapat emahami latar belakang munculnya pembaharuan
pemikiran baru oleh beberpa tokoh pembaharu Islam di zaman modern di di
esir, 5urki, India=Pakistan dan Indonesia.
2. ahasiswa mampu membedakan corak pemikiran tokoh$tokoh pembaharu
tersebut diwilayah =negara masing$masing
3. ahasiswa emiliki sikap kesadaran dan optimisme melalui belajar dari
pemikiran tokoh pembaharu di atas sehingga peka terhadap
persoalan=tantangan umat di masa sekarang dan akan datang.
E. M%',1#4T)+#3 /
1. Pengantar "uliah&
a. Pengertian Islam dan pemikiran Islam
b. Pengertian islam dan budaya Islam
c. Pengertian Ghuluw / ekstrim dalam Islam
d. Pengertian al 5ajdid dan >atar belakang pembaharuan pemikiran
dalam Islam.
2. Pembaharuan di esir &
a. Pendudukan 9apoleon dan pengaruhnya terhadap pembaharuan di
esir uhammad 3li Pasya, al$5ahtawi, 8amaludin 3l$3fghani,
uhammad 3bduh, ?asyid ?idho dan @osim 3min
b. Pembahasan di 5urki Pembaharuan !ultan ahmud yang ke II
5anzimat, 5urki uda 3liran Pembaharuan (#arat, Islam,
9asionalisme. ustafa "amal dan !ekularisme "embali kepada
3gama
c. Pembaharuan di India = Pakistan Aerakan ujahiddin, !ayyid
3hmad "han dan Aerakan 3ligar !ayyid 3mir 3li, IBbal dan 8innah
3bul 32la 3l aududi
d. Pembaharuan di Indonesia
"aum Padri, 3l$Irsyad, uhammadiyah dan Persis !yarikat Islam,
9%, asyumi dan uhammadiyyah dan beberapa kelompok
pergerakan Islam oderen.
F. P,$#.%#%$ /
Perkuliahan ini akan memberi bobot nilai pada komponen$komponen berikut&
1. "ehadiran /+C
2. 5ugas /+C
3. %jian )+C
G. R-0-3%$ /
a. Indonesia &
1. Pembaharuan dalam Islam & 0arun 9asution
2. Islam ditinjai dari berbagai aspeknya & Deliar 9oor
3. 3lam Pikiran Islam odern di Indo Pakistan & ukti 3li
4. Perkembangan odern Dunia Islam & akhmud !yafe2i
5. Demokrasi di negara$negara uslim & 8ohn >. Esposito D 8ohn 7. Eoll
6. Prespektif 3l @uran tentang manusia dan agama & urtadha muthahhari
7. "eadilan Ilahi asas pandangan dunia Islam & urtadha uthahhari
8. Islam dan tangantan zaman & urtadha utahhari
9. 0umanisme antara Islam dan azhab #arat & 3li !yariFati
10. embangun masa depan Islam & 3li !yariFati
11. 5antangan Dunia Islam 3bad /- & Giauddin !ardar
b. Inggris &
1. Alobal Islamic Politics & ir Gohair 0usain
2. 5he odern iddle East 3 0istory & 8ames >, Ael;in
3. Islam in the modern Horld & 0assan 0anafi
4. Islam a short history & "aren 3rmstrong
c. 3rab &
1. IJKLMN OPQRL & STPU VWXY ZXY[RL V\] ^_`ab , Icd\ef , ghJRL S\e
2. iTbhejL ibkL lOXm & nMopq rVXY
3. iPbdsRL tdX]kL ZTbf uedp & vwdX] VXWb
4. x SWRL Om lhejL Sm & vwdX] VXWb
5. yzdXPJRL OPQRL {O|e & vwdX] VXWb
6. }L[~RL Zb iV|z pLOb & uRdJRL ZTbf NOXWb
7. VWRL S|JRL M ZVRL & T~e [~RM
8. X~XRL hL yK [|RL b & eO VTRL VXWb
9. dhPsb mM & yO\RL dbw VTJe VXWb
10. lhejL [mO & rMdXJRL VTJe VXWb