HB1s2203 Kebanyakan kita masyarakat Melayu di Malaysia adalah penganut agama Islam secara keturunan iaitu agama yang diwarisi sejak zaman nenek moyang lagi. Oleh itu, sebagai umat Islam di sebuah negara yang agama rasminya Tslam, sepatutnya pegangan atau penghayatan terhadap hukum- ukum agama seperti dosa dan pahala tidak boleh dipertikaikan lagi, Namun, adakab sebagai sebuah negara Islam, penganut agama Islam di negara ini berpegang teguh kepada hukum dosa dan pahala? Cuba kita renung sejenak berita-berita di dada akhbar dan juga di televisyen, masih ada lagi laporan yang melibatkan umat Islam kita melakukan perkara-perkara yang merosakkan man dan dosa besar terhadap Allah SWT seperti syirik, kufur, riddah, khurafat, nifak dan sihir, Sebenarnya, perkara ini bukanlah hanya berlaku di negara kita sahaja, malah sejak dari zaman nabi ligi perkara-perkara ini sudah pun berlaku, Seperti mana yang kita semua sedia maklum, ketika Zaman Arab Jahiliyah banyak perkara-perkara yang, merosakkan akidah telah dilakukan oleh masyarakat Arab dulu sebelum kebangkitan Rasulullah SAW membawa ajaran agama Islam yang suei. Begitulah yang terjadi di negara kita sebelum kedatangan Islam, kchidupan masyarakat di ‘Tanah Melayu banyak dipengarubi oleh fahaman animisme. Amalan-amalan yang dilakukan oleh masyarakat Melayu ketika itu banyak percanggahan dengan Islam, Perkara ini berlaku kerana hampir kebanyakan adat dan pantang larang masyarakat Melayu pada masa itu mempunyai kaitan yang begitu rapat dengan agama Hindu, Pada tugasan kali ini, saya hanya akan menyentuh berkaitan isu khurafat yang berlaku dalam masyarakat Islam,HB1s2203 ERTIAN KHURAFAT Kaurafat adalah perkataan dari bahasa Arab iaitu “kharafa-yakhrifu-kharfun-khurafatan yang membawa maksud kacut, Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, Khurafat bermaksud kepereayaan yang karut, dongeng dan tahyul Dari segi istilahnya pula, Khurafat merujuk kepada semua kepercayaan, keyakinan atau kegiatan yang tidak bersumber dari ajaran agama, tetapi diyakini bahawa hal tersbut memiliki asasnya dari agama. Menurut Noor Lizza Mohd Said eel (2012), khurafat ialah kepercayaan dan perbuatan karut yang dianggap mempunyai hubungan dengan ajaran agama Islam sedamgkan pada hakikatnya bertentangan dengan konsep tauhid dan syariat Islam, Oleh itu, khurafat boleh didefinisikan sebagai satu kepercayaan karut yang direka -reka dan diada- adakan tanpa merujuk kepada sumber dari ajaran agama. Perlu kita ingat perbuatan khurafat ini akan mengakibatkan kita syirik kepada Allah SWT.HB1s2203 KHURAFAT PADA ZAMAN ARAB JAHILIYAH Perbuatan yang berkait dengan Khurafat ini bukan sabaja berlaku pada zaman Arab Jabiliyah sebelum kebangkitan Rasulullah SAW sahaja, mala pada zaman nabi-nabi_yang sebelumnya juga ia telah pun menular. Ini dapat dilihat pada riwayat Imam Bukhari RA dari Abdullah bin Abbas RA dalam sahihnya ada menceritakan semasa zaman Nub lagi telah berlakunya syirik yang pertama kali iaitu penyembahan Wadd, Suwaa’, Yaghuth, Ya'ug dan Nasr yang mana mereka ini adalah orang-orang soleh sebelum zaman nabi Nuh, Akibat daripada hasutan syaitan, apabila golongan ini meninggal dunia, orang-orang pada masa itu telah membuat gambar dan patung seterusnya diletakkan di majlis-majlis yang mereka hadisi untuk tujuan mengingati jasa mereka nomun lama-kelamaan palung-patung itu telah disembah, Pada zaman nabi Musa juga ada berlaku sebagaimana firman Allah yang bermaksud: “Dan kawn Musa, setelah pemergian Musa ke gunung Thur mereka membuat patung anak lembu yang bertubuh dan bersuara, dari perhiasan-perhiasan emas mereka. Apakah mereka mengetahui bahawa anak lembu ite tidak dapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat menunjukkan jalan kepada mereka, mereka menjadikannya sebagai sesembahan, dan mereka adalah orang-orang raf) yang zalim”. (Surah Al- Ayat di atas adalah berkait im syitik yang telah dilakukan oleh Bani Israel yang terkenal dengan kesombongan mereka yang menyembah anak lembu, Begitu juga pada zaman Nabi Isa yang mana kaum Nasrani telah menganggap Nabi Isa sebagai Tuhan sebagaimana firman Allah yang bermaksud: “ Orang-orang Yahudi berkata:" Uzair itu putera Allah’ dan orang- rang nasrani herkara:’ Al- Masih itu putera Allah’, Demikian itulah ucapan mereka dengan mulut mereka, mereka meniru