Konsep Ilmu dalam Islam

Disampaikan Oleh :

M. RIFAI, S.Ag

Semarang, 31 Juli 2010

Konsep Ilmu dalam Islam

Pengertian
Ilmu dalam
Islam

Sejarah
Klasifikasi Ilmu Perkembangan
dalam Islam
Ilmu dalam
Islam

Definisi Ilmu sebagai Keberhasilan

dan Pencapaian Makna
Scince all knowledge comes from God and is interpreted by the
soul through its spiritual and physical faculties and senses, it
follows that knowledge, with reference to God as being its origin,
is the arrival in the soul of the meaning of a thing or an object of
knowledge (ul manal-shay fl-nafs); and that with reference
to the soul as being its interpreter, knowledge is the arrival of the
soul at the meaning of a thing or an object of knowledge (wul
al-nafs il manal-shay).

Ilmu itu tibanya mana sesuatu pada

diri, dan berhasilnya diri menyerapinya.

(Sumber Ilmu)

ALLAH
Segi ul

MAKNA

Bentuk Pasif
bagi Insan

Segi wul
Insan sebagai
Penuntut Ilmu
Bentuk Aktif
bagi insan

Allah sebagai
Pemberi Ilmu

Titik temu

INSAN (DIRINYA)
(Penerima Ilmu)

Definisi Ilmu sebagai Keberhasilan

dan Pencapaian Makna:
Kandungannya
1.
2.
3.

Pihak-pihak yang terlibat secara asasi dalam

penghasilan ilmu.
Sifat gerak-daya (atau proses) yang
menjurus kepada tercapainya ilmu.
Perolehan makna membedakan ilmu dg
informasi

Definisi Ilmu sebagai keberhasilan dan

Pencapaian Makna: Kandungan 1
Pihak-pihak yang terlibat secara asasi dalam
penghasilan ilmu:
1.

Allah merupakan Penganugerah ilmu dan

kefahaman; ringkasnya, Tuhanlah Sumber Ilmu
yang sebenarnya

2.

Insan merupakan penerima anugerah ilmu dan

kefahaman tersebut.

Definisi Ilmu sebagai keberhasilan dan

Pencapaian Makna
Sifat gerak-daya (atau proses) yang menjurus kepada
tercapainya ilmu.
Proses ilmiah yang melibatkan insan sebagai penerima
ilmu dan kefahaman memiliki dua dimensi, atau dimensi,
sekaligus.
1. Dimensi pasif: yaitu, segi ul; dan
2. Dimensi aktif: yaitu, segi wul.
2. Setiap gerak-daya ilmiah pasti akan melibatkan kedua-dua
dimensi di atas; namun, kadar kejelasan segi-segi tersebut
berbeda-beda menurut insan-insan perseorangan dan jenisjenis ilmu.
1.

2. Definisi Ilmu sebagai keberhasilan

dan Pencapaian Makna
Kedua-dua dimensi, proses ilmiah yang melibatkan
insan sebagai penerima anugerah ilmu dan
kefahaman:
1.

Dimensi pasif: yaitu, segi ul yang merujuk kepada

insan sebagai penerima ilmu dan yang tercermin pada
tarif tersebut yang berbunyi the arrival in the soul of
the meaning of a thing or an object of knowledge;
dan

2.

Dimensi: yaitu, segi wul yang merujuk kepada insan

sebagai penuntut atau pencari ilmu (alib)yang pasti
memiliki kehendak yang kuat (murd)dan yang
terbayang pada bahagian Definisian tersebut yang
berbunyi the arrival of the soul at the meaning of a
thing or an object of knowledge.

Definisi Ilmu sebagai keberhasilan

dan Pencapaian Makna: Kandungan
2.2
Setiap gerak-daya ilmiah pasti akan melibatkan keduadua dimensi di atas; namun, kadar ketaraan segi-segi
tersebut berbeda-beda menurut perseorangan dan
jenis-jenis ilmu:
1.

Ada jenis-jenis ilmu yang usaha memperolehnya lazimnya lebih

melibatkan segi ul, dan terdapat juga bentuk-bentuk ilmu
yang usaha untuk mendapatkannya lebih menonjolkan segi

wul.
2.

Umumnya, ilmu-ilmu yang dimensi pasifnya itu lebih ketara

dinamakan ilmu marifat manakala ilmu-ilmu yang dimensi
aktifnya itu lebih nyata dinamakan ilmu pengetahuan.
Ilmu Pengenalan inilah yang pada asasnya membentuk
kumpulan ilmu yang penuntutannya menjadi kefarduan atas
setiap seorang muslim yang mukallaf, iaitu ilmu yang bersifat
far ayn.

Definisi Ilmu sebagai keberhasilan

dan Pencapaian Makna: Kandungan
3

Perolehan makna membedakan ilmu dengan

informasi:
1.

informasi bukan ilmu; tetapi, informasi diperlukan untuk

memperoleh ilmu.

2.

Ilmu melibatkan makna dan kefahaman.

Perolehan seseorang itu akan ilmu melibatkan keberhasilan
makna yang benar dalam dirinya (yakni: pencapaian
makna oleh diri).

3.

Tanggapan inderawi merupakan tahap awal bagi

pengolahan informasi oleh akal-diri insan untuk
mencapai makna, kefahaman dan ilmu.

Definisi Ilmu sebagai Keberhasilan

dan Pencapaian Makna: Kandungan
3.1
Informasi bukan ilmu; tetapi,
diperlukan untuk memperoleh ilmu.

informasi

1.

informasi adalah pelbagai jenis dan bentuk

(antaranya: angka, data, warna, corak, gambar,
bunyi, suara, lambang, teks, dan lain-lain)

2.

informasi, pada dasarnya, berhubung dengan:

1.

2.

apa yang dapat ditanggap oleh kelima-lima indera

luaran manusia (lihat, dengar, bau, rasa, dan sentuh);
dan
apa yang dapat ditanggap oleh indera dalaman
manusia (contoh: daya ingatan, dan daya khayalan)

Klasifikasi Ilmu
1. Ilmu Fardhu Ain

2. Ilmu Fardhu Kifayah

Makna Fardu
Diperintahkan Allah, tidak
boleh tidak mesti dilakukan
Mengerjakannya diberi-Nya
pahala, meninggalkannya
mendapatkan dosa

Menimba Ilmu adalah Fardu

Rasulullah bersabda,
Menimba Ilmu adalah fardu
atas tiap-tiap orang Islam

Ilmu Fardu 'Ain wajib kepada

tiap-tiap orang Islam
Ilmu Fardu Kifayah wajib
kepada masyarakat Islam
secara bersama

Ilmu Fardu 'Ain berkenaan

keperluan Ruhaniah
tiap-tiap insan
Ilmu Fardu Kifayah berkenaan
keperluan urusan Keduniaan
masyarakat

Tiga Dimensi Ilmu

Fardu 'Ain

Berkenaan:
I. Ilmu Tentang Itiqad/Aqidah
II. Ilmu Tentang Perbuatan yang Wajib
dilaksanakan
III. Ilmu Tentang Perbuatan yang Wajib
ditinggalkan

Ilmu Fardu 'Ain ttg perbuatan

yang wajib dilaksanakan
berkembang cakupan &
kandungannya mengikut
lama masa hidup seseorang:

Dinamika Ilmu Fardu 'Ain

Tentang Pergaulan

Mereka yang akan menikah

wajib
berilmu mengenai pernikahan

Ilmu Fardu 'Ain Tentang Pekerjaan Khusus

Contohnya:
Pedagang mengenai
Perdagangan
Pemimpin mengenai
tanggungjawab kepimpinan

Kesimpulan:
Dua Tahap dinamis Ilmu Fardu
Ain mengenai Perbuatan Wajib:
[1] Yang Rukun/Asas
[2] Yang Khusus bagi siapa yang
berniat melaksanakannya
(tanggungjawab sosial & profesional)

Ilmu Fardu 'Ain ttg perbuatan

yang wajib ditinggalkan:

berkembang menurut keadaan

seseorang.

Ilmu Fardu 'Ain mengenai

Perbuatan yang Wajib dilaksanakan
& yang Wajib ditinggalkan
meliputi Perbuatan lahir
& Perbuatan Batin

Perbuatan Batin yang Wajib

dilaksanakan, seperti:
bersabar
bersyukur
takut, harap, tawakkal hanya
kpdNya
kasih kepada-Nya
jujur (sidq) & ikhlas
tafakkur & ingatkan mati

Perbuatan Batin yang Wajib

ditinggalkan, seperti
dendam dan hasad-dengki

mencintai aspek dunia yang tercela

bakhil
mencintai kemegahan dan riya'
takabbur dan 'ujub

Tujuan Ilmu Fardu 'Ain berkenaan

I'tiqad: membenarkan risalah Nabi
dengan keyakinan
yang tetap dan pasti,
selamat dari segala keraguan
Asasnya mentawhidkan Allah,
cabangannya dalam Rukun Iman

Dua Dimensi Ilmu Fardu Kifayah:

1. Pengkhususan Syariah yg menjadi
perantara yg perlu dalam menegakkan
urusan keagamaan masyarakat, spt disiplin
bahasa al-Quran,
2. Ilmu-Ilmu Bukan Syariah yang wajib
dituntut kerana ia tak dapat
dikesampingkan dlm menegakkan urusan
duniawi masyarakat Islam. Contoh: IlmuIlmu Kemanusiaan dll.,

Penguasaan Ilmu Fardu Kifayah

jika tidak diseimbangkan dengan
Ilmu Fardu Ain akan
menghilangkan kefahaman tentang
Islam yang sebenarnya.

Konsep Dinamis
Fardhu Ain berkembang
sesuai dengan berjalannya
kehidupan.
Fardhu Kifayah bagi
Seseorang, bisa menjadi
fardhu ain bagi orang lain.