Anda di halaman 1dari 18

BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Timbulnya kesadaran akhlak dan pendirian manusia terhadap-Nya adalah
pangkalan yang menetukan corak hidup manusia. Akhlak, atau moral, atau susila
adalah pola tindakan yang didasarkan atas nilai mutlak kebaikan. Hidup susila dan
tiap-tiap perbuatan susila adalah jawaban yang tepat terhadap kesadaran akhlak,
sebaliknya hidup yang tidak bersusila dan tiap-tiap pelanggaran kesusilaan adalah
menentang kesadaran itu.
Kesadaran akhlak adalah kesadaran manusia tentang dirinya sendiri,
dimana manusia melihat atau merasakan diri sendiri sebagai berhadapan dengan
baik dan buruk. Disitulah membedakan halal dan haram, hak dan bathil, boleh dan
tidak boleh dilakukan, meskipun dia bisa melakukan. Itulah hal yang khusus
manusiawi. Dalam dunia hewan tidak ada hal yang baik dan buruk atau patut tidak
patut, karena hanya manusialah yang mengerti dirinya sendiri, hanya manusialah
yang sebagai subjek menginsafi bahwa dia berhadapan pada perbuatannya itu,
sebelum, selama dan sesudah pekerjaan itu dilakukan. Sehingga sebagai subjek
yang mengalami perbuatannya dia bisa dimintai pertanggungjawaban atas
perbuatannya itu.
B. Tujuan
Tujuan dari penulisan makalah ini adalah sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui pengertian, pembagian dan peranan dari Etika
2. Untuk mengetahui pengertian dari Moral

1

2.BAB II PEMBAHASAN 1. ”ethos” yang berarti watak kesusilaan atau adat. ETIKA A. etika adalah ilmu pengetahuan tentang asas-asas akhlak (moral). Etika deskriptif Etika yang berbicara mengenai suatu fakta yaitu tentang nilai dan pola perilaku manusia terkait dengan situasi dan realitas yang membudaya dalam kehidupan masyarakat. Sementa etika sendiri menegaskan 2 . Mengenai norma norma yang menuntun tingkah laku manusia dalam kehidupan sehari hari. Dimana etiket adalah suatu perbuatan yang harus dilakukan. Etika menurut filasafat dapat disebut sebagai ilmu yang menyelidiki mana yang baik dan mana yang buruk dengan memperhatikan amal perbuatan manusia sejauh yang dapat diketahui oleh akal pikiran. etika berasal dari bahasa yunani. yang menyangkut peri kehidupan manusia dalam hubungannya dengan Tuhan. Etika Normatif Etika yang memberikan penilaian serta himbauan kepada manusia tentang bagaimana harus bertindak sesuai norma yang berlaku. B. Etika Dibagi Atas Dua Macam 1. sesama manusia. Dari segi etimologi (ilmu asal usul kata). Pengertian Etika adalah suatu ajaran yang berbicara tentang baik dan buruknya yang menjadi ukuran baik buruknya atau dengan istilah lain ajaran tenatang kebaikan dan keburukan. Sedangkan dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia. Etika dalam keseharian sering dipandang sama denga etiket. padahal sebenarnya etika dan etiket merupakan dua hal yang berbeda. dan alam.

santun. Etika dapat memberikan prospek untuk mengatasi kesulitan moral yang kita hadapi sekarang. Dengan ciri-ciri yang demikian itu. 5. 3 . Dengan kata lain etika adalah aturan atau pola tingkah laku yang dihasilkan oleh akal manusia. Di sisi yang lain etika tidak bergantung pada hadir tidaknya orang lain. Menjadi alat kontrol atau menjadi rambu-rambu bagi seseorang atau kelompok dalam melakukan suatu tindakan atau aktivitasnya sebagai mahasiswa 3.bahwa suatu perbuatan boleh atau tidak. Etika menjadi penuntun agar dapat bersikap sopan. 4. Etika Memiliki Peranan Atau Fungsi Diantaranya Yaitu: 1. D. Etiket juga terbatas pada pergaulan. tidak mencoba menghina atau menilai mereka cacat. Dengan etika seseorang atau kelompok dapat menegemukakan penilaian tentang perilaku manusia 2. Etika Dalam Penerapan Kehidupan Sehari-hari 1. maka etika lebih merupakan ilmu pengetahuan yang berhubungan dengan upaya menentukan perbuatan yang dilakukan manusia untuk dikatakan baik atau buruk. Sementara itu etika manusia secara utuh. Etika bergaul dengan orang lain a) Hormati perasaan orang lain. C. Etika dapat menjadi prinsip yang mendasar bagi mahasiswa dalam menjalankan aktivitas kemahasiswaanya. dan dengan etika kita bisa di cap sebagai orang baik di dalam masyarakat. Etiket itu sendiri bernilairelative atau tidak sama antara satu orang dengan orang lain. Etiket memandang manusia dipandang dari segi lahiriah. Sementa itu etika bernilaiabsolute atau tidak tergantung dengan apapun.

- Jangan tidak hadir sekalipun karena sedang berpuasa. b) Bagi tamu: - Hendaknya tidak membedakan antara undangan orang fakir dengan undangan orang yang kaya. masing-masing menurut apa yang sepantasnya. Etika bertamu a) Untuk orang yang mengundang: - Jangan hanya mengundang orang-orang kaya untuk jamuan dengan mengabaikan orang-orang fakir. tetapi tampakkanlah kegembiraan dengan kahadirannya. lalu pergaulilah mereka. - Jangan anda membebani tamu untuk membantumu. c) Bermuka manis dan senyumlah bila anda bertemu orang lain. - Disunnatkan mengantar tamu hingga di luar pintu rumah. karena yang demikian itu berarti menghormatinya. Ini menunjukkan penerimaan tamu yang baik dan penuh perhatian. e) Mema`afkan kekeliruan mereka dan jangan mencari-cari kesalahankesalahannya. d) Berbaik sangkalah kepada orang lain dan jangan memata-matai mereka.b) Jaga dan perhatikanlah kondisi orang. karena hal ini bertentangan dengan kewibawaan. karena tidak memenuhi undangan orang faqir itu merupakan pukulan (cambuk) terhadap perasaannya. 2. - Hendaklah segera menghidangkan makanan untuk tamu. tetapi hadirlah pada waktunya. Berbicaralah kepada mereka sesuai dengan kemampuan akal mereka. dan tahanlah rasa benci terhadap mereka. kenalilah karakter dan akhlaq mereka. 4 . - Jangan kamu menampakkan kejemuan terhadap tamumu. bermuka manis dan berbicara ramah.

4. - Hendaknya jangan makan sambil bersandar atau dalam keadaan menyungkur. 3. Etika di jalan - Berjalan dengan sikap wajar dan tawadlu. - Hendaklah kamu puas dan rela dengan makanan dan minuman yang ada. agar kamu mendapat pahala dari makan dan minummu itu - Hendaknya memulai makanan dan minuman dengan membaca Bismillah dan diakhiri dengan Alhamdulillah. baik bagi laki-laki maupun perempuan. - Hendaklah makan dan minum yang kamu lakukan diniatkan agar bisa dapat beribadah kepada Allah. kecuali kalau tuan rumah memaksa untuk tinggal lebih dari itu.- Bertamu tidak boleh lebih dari tiga hari. - Memelihara pandangan mata. Etika makan dan minum - Berupaya untuk mencari makanan yang halal. tidak berlagak sombong di saat berjalan atau mengangkat kepala karena sombong atau mengalihkan wajah dari orang lain karena takabbur. - Hendaknya pulang dengan hati lapang dan memaafkan kekurang apa saja yang terjadi pada tuan rumah. - Hendaknya mencuci tangan sebelum makan jika tangan kamu kotor. Ini merupakan sedekah yang karenanya seseorang bisa masuk surga. dan jangan sekali-kali mencelanya. 5 . - Menyingkirkan gangguan dari jalan. - Menjawab salam orang yang dikenal ataupun yang tidak dikenal. dan begitu juga setelah makan untuk menghilangkan bekas makanan yang ada di tanganmu.

permusuhan dan pertentangan. (HR.. - Menghindari perkataan jorok (keji). Di dalam hadits Jabir Radhiallaahu 'anhu disebutkan: "Dan sesungguhnya manusia yang paling aku benci dan yang paling jauh dariku di hari Kiamat kelak adalah orang yang banyak bicara. - Menghindari perkataan kasar. (HR. keras dan ucapan yang menyakitkan perasaan dan tidak mencari-cari kesalahan pembicaraan orang lain dan kekeliruannya. 6 . Abu Daud dan dinilai hasan oleh Al-Albani). 5. Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulllah. At-Turmudzi. - Menghindari perdebatan dan saling membantah. - Tenang dalam berbicara dan tidak tergesa-gesa. Etika berbicara Hendaknya pembicaraan selalu di dalam kebaikan. orang yang berpura-pura fasih dan orang-orang yang mutafaihiqun". karena hal tersebut dapat mengundang kebencian. dan (penjamin) istana di tengah-tengah surga bagi siapa saja yang meninggalkan dusta sekalipun bercanda".- Tidak berlebih-lebihan di dalam makan dan minum. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Aku adalah penjamin sebuah istana di taman surga bagi siapa saja yang menghindari bertikaian (perdebatan) sekalipun ia benar. tetapi berikanlah kesempatan kepada orang lain untuk berbicara. - Menghindari sikap memaksakan diri dan banyak bicara di dalam berbicara. sekali-pun kamu berada di fihak yang benar dan menjauhi perkataan dusta sekalipun bercanda. dinilai hasan oleh AlAlbani). - Jangan membicarakan sesuatu yang tidak berguna bagimu. apa arti mutafaihiqun? Nabi menjawab: "Orang-orang yang sombong". - Jangan memonopoli dalam berbicara.

8. tidak membuat mereka tertutup dari sinar mata hari atau udara. - Jangan kikir untuk memberikan nasihat dan saran kepada mereka. - Hendaknya kita sabar atas prilaku kurang baik mereka terhadap kita. b) Untuk orang yang sakit: - Hendaknya segera bertobat dan bersungguh-sungguh beramal shalih. dan hendaknya tidak menyusahkan si sakit.6. dan mencari waktu yang tepat untuk berkunjung. - Mendo`akan semoga cepat sembuh. dibelaskasihi Allah. - Mengingatkan si sakit untuk bersabar atas taqdir Allah SWT. Etika bertetangga - Menghormati tetangga dan berprilaku baik terhadap mereka. dan seharusnya kita ajak mereka berbuat yang ma`ruf dan mencegah yang munkar dengan bijaksana (hikmah) dan nasihat baik tanpa maksud menjatuhkan atau menjelek-jelekkan mereka. - Berbaik sangka kepada Allah. bahkan berupaya untuk menghibur dan membahagiakannya. - Hendaknya kita selalu memberikan makanan kepada tetangga kita. dan kita tidak boleh melampaui batasnya. Etika menjenguk orang sakit a) Untuk orang yang berkunjung (menjenguk): - Hendaknya tidak lama di dalam berkunjung. - Hendaknya kita tidak mencari-cari kesalahan/kekeliruan mereka dan jangan pula bahagia bila mereka keliru. bahkan seharusnya kita tidak memandang kekeliruan dan kealpaan mereka. selamat dan disehatkan. dan selalu mengingat bahwa ia sesungguhnya adalah makhluk yang lemah di antara makhluk Allah 7 . - Bangunan yang kita bangun jangan mengganggu tetangga kita.

dan menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya. Etika Berbeda Pendapat - Ikhlas dan mencari yang hak serta melepaskan diri dari nafsu di saat berbeda pendapat. - Berpegang teguh dengan etika berdialog dan menghindari perdebatan. 8 . - Sebisa mungkin berusaha untuk tidak memperuncing perselisihan. - Sedapat mungkin menghindari permasalahan-permasalahan khilafiyah dan fitnah. yaitu denga cara menafsirkan pendapat yang keluar dari lawan atau yang dinisbatkan kepadanya dengan tafsiran yang baik. Etika Berkomunikasi Lewat Telepon - Hendaknya penelpon memulai pembicaraannya dengan ucapan Assalamu’alaikum. bantah membantah dan kasar menghadapi lawan. - Juga menghindari sikap show (ingin tampil) dan membela diri dan nafsu. karena dia adalah orang yang datang. - Mengembalikan perkara yang diperselisihkan kepada Kitab Al-Qur'an dan Sunnah. maka dari itu ia harus memulai pembicaraannya dengan salam dan juga menutupnya dengan salam. - Berusaha sebisa mungkin untuk tidak mudah menyalahkan orang lain.lainnya. kecuali sesudah penelitian yang dalam dan difikirkan secara matang. 9. dan bahwa sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak membutuhkan untuk menyiksanya dan tidak mem-butuhkan ketaatannya. dan segera mem-bayar/menunaikan hak-hak dan kewajiban kepada pemi-liknya. - Hendaknya cepat meminta kehalalan atas kezhaliman-kezhaliman yang dilakukan olehnya. 10.

waktu makan dan bekerja. pendapat atau perbuatan yang secara layak dapat dikatakan benar. Berdasarkan kutipan tersebut diatas. apa lagi memperpanjang pembicaraan. Jika pengertian etika dan moral tersebut dihubungkan satu dengan lainnya. benar atau salah. dan mereka juga mempunyai waktu tidur dan istirahat. baik atau buruk. karena manusia mempunyai kesibukan dan keperluan. dapat dipahami bahwa moral adalah istilah yang digunakan untuk memberikan batasan terhadap aktifitas manusia dengan nilai (ketentuan) baik atau buruk. memperindah suara. Pengertian Adapun arti moral dari segi bahasa berasal dari bahasa latin. - Jangan memperpanjang pembicaraan tanpa alasan. kehendak. memperlembut dan lain sebagainya. Di dalam kamus umum bahasa Indonesia dikatan bahwa moral adalah pennetuan baik buruk terhadap perbuatan dan kelakuan. salah. Selanjutnya moral dalam arti istilah adalah suatu istilah yang digunakan untuk menentukan batas-batas dari sifat. karena khawatir orang yang sedang dihubungi itu sedang mempunyai pekerjaan penting atau mempunyai janji dengan orang lain.- Pilihlah waktu yang tepat untuk berhubungan via telepon. jangan berbicara diluar kebiasaan dan tidak melantur berbicara dengan lawan jenisnya via telepon. MORAL A. - Maka hendaknya wanita berhati-hati. kita dapat mengetakan bahwa antara etika dan moral memiki objek yang sama. yaitu sama-sama membahas tentang perbuatan manusia selanjutnya ditentukan posisinya apakah baik atau buruk. 9 . perangai. mores yaitu jamak dari kata mos yang berarti adat kebiasaan. 2.

gewissen. sebagai hal yang objektif dan dapat diberlakukan secara universal.Namun demikian dalam beberapa hal antara etika dan moral memiliki perbedaan. geweten. yaitu: 1. fu'ad. Kesadaran moral dapat juga berwujud rasional dan objektif. sedangkan moral tolak ukurnya yang digunakan adalah norma-norma yang tumbuh dan berkembang dan berlangsung di masyarakat. Dengan demikian tolak ukur yang digunakan dalam moral untuk mengukur tingkah laku manusia adalah adat istiadat. 3. dapat sampai pada suatu kesimpulan. Moral atau moralitas dipakai untuk perbuatan yang sedang dinilai. Dalam kesadaran moral mencakup tiga hal. untuk menentukan nilai perbuatan manusia baik atau buruk menggunakan tolak ukur akal pikiran atau rasio. yaitu suatu perbuatan yang secara umumk dapat diterima oleh masyarakat. Berdasarkan pada uraian diatas. Kesadaran moral dapat pula muncul dalam bentuk kebebasan. artinya dapat disetujui berlaku pada setiap waktu dan tempat bagi setiap orang yang berada dalam situasi yang sejenis. bahwa moral lebih mengacu kepada suatu nilai atau system hidup yang 10 . B. Dengan demikian etika lebih bersifat pemikiran filosofis dan berada dalam konsep-konsep. Perasaan wajib atau keharusan untuk melakukan tindakan yang bermoral. 2. kebiasaan dan lainnya yang berlaku di masyarakat. kalau dalam pembicaraan etika. sedangkan etika dipakai untuk pengkajian system nilai yang ada. sedangkan etika berada dalam dataran realitas dan muncul dalam tingkah laku yang berkembang di masyarakat. conscientia. Kesadaran moral erta pula hubungannya dengan hati nurani yang dalam bahasa asing disebut conscience. Perbedaan Antara Etika dan Moral Etika dan moral sama artinya tetapi dalam pemakaian sehari-hari ada sedikit perbedaan. Pertama. dan bahasa arab disebut dengan qalb.

A. tingkah laku atau tabiat. Jika nilai-nilai tersebut telah mendarah daging dalam diri seseorang. AKHLAK A. yaitu pendekatan linguistik (kebahasaan) dan pendekatan terminologi (peristilahan). Pengertian Ada dua pendekatan untuk mendefenisikan akhlak. Nilai-nilai tersebut ada yang berkaitan dengan perasaan wajib. Akhlak yang buruk akan membinasakan seseorang insan dan juga akan membinasakan ummat manusia. yang akan membinasakan diri dan masyarakat seluruhnya. 3.dilaksanakan atau diberlakukan oleh masyarakat. Akhlak berasal dari bahasa arab yakni khuluqun yang diartikan: budi pekerti. Senang melakukan kekacauan. rasional. maka akan membentuk kesadaran moralnya sendiri. Nabi S. dan Ahmad Amin menyatakan bahwa akhlak adalah perangai yang melekat pada diri seseorang yang dapat memunculkan perbuatan baik tanpa mempertimbangkan pikiran terlebih dahulu. Tiga pakar di bidang akhlak yaitu Ibnu Miskawaih. Orang yang demikian akan dengan mudah dapat melakukan suatu perbuatan tanpa harus ada dorongan atau paksaan dari luar. Sedangkan sebagaian ulama yang lain mengatakan akhlak itu adalah suatu sifat yang tertanam didalam jiwa seseorang dan sifat itu akan timbul disetiap ia bertindak tanpa merasa sulit (timbul dengan mudah) karena sudah menjadi budaya sehari-hari. Akhlak yang baik akan mengangkat manusia ke derajat yang tinggi dan mulia. Al Gazali. berlaku umum dan kebebasan. senang melakukan perbuatan yang tercela. perangai.W.bersabda yang bermaksud: "Orang 11 . Manusia yang mempunyai akhlak yang buruk senang melakukan sesuatu yang merugikan orang lain. Nilai atau sitem hidup tersebut diyakini oleh masyarakat sebagai yang akan memberikan harapan munculnya kebahagiaan dan ketentraman.

yaitu mengingat Allah dalam berbagai situasi dan kondisi. Akhlak kepada Allah a) Beribadah kepada Allah. ialah yang paling baik akhlaknya. Berzikir kepada Allah melahirkan ketenangan dan ketentraman hati.R.W. c) Berdo’a kepada Allah. 2) Dilakukan dengan mudah tanpa pemikiran."(H. 5) Dilakukan dengan ikhlas. B. Wa innaka la'ala khuluqin 'adzim. b) Berzikir kepada Allah. Macam-Macam Akhlak 1. yaitu memohon apa saja kepada Allah. Nabi S. Seorang muslim beribadah membuktikanketundukkan terhadap perintah Allah.Mukmin yang paling sempurna imannya. Ciri-Ciri Perbuatan Akhlak: 1) Tertanam kuat dalam jiwa seseorang sehingga telah menjadi kepribadiannya. karena ia merupakan pengakuan akan keterbatasan dan ketidakmampuan manusia.Ahmad).bersabda yang maksudnya:"Sesungguhnya aku diutus adalah untuk menyempurnakan budipekerti yang mulia. Do’a merupakan inti ibadah. 4) Dilakukan dengan sungguh-sungguh.R. 3) Timbul dari dalam diri orang yang mengerjakannya tanpa ada paksaan atau tekanan dari luar. yaitu melaksanakan perintah Allah untuk menyembahNya sesuai dengan perintah-Nya. yang artinya: ”Sesungguhnya engkau (Muhammad) berada di atas budi pekerti yang agung” (Al Qalam:4). sekaligus pengakuan akan kemahakuasaan Allah terhadap segala sesuatu 12 .Ahmad).A."(H.baik diucapkan dengan mulut maupun dalam hati.

menjauhkan dari sifat iri dan dengki yang menyiksa diri sendiri dan tidak menyenangkan orang lain. Berbuat baik kepada ibu bapak dibuktikan dalam bentuk-bentuk perbuatan antara lain : 13 . 2. menjauhi larangan dan ketika ditimpa musibah. muda. b) Syukur. orang tua. yaitu sikap berterima kasih atas pemberian nikmat Allah yang tidak bisa terhitung banyaknya. c) Tawaduk. e) Tawaduk kepada Allah. Akhlak kepada keluarga Akhlak terhadap keluarga adalah mengembangkann kasih sayang di antara anggota keluarga yang diungkapkan dalam bentuk komunikasi. Syukur dengan ucapan adalah memuji Allah dengan bacaan alhamdulillah. sedangkan syukur dengan perbuatan dilakukan dengan menggunakan dan memanfaatkan nikmat Allah sesuai dengan aturan-Nya.d) Tawakal kepada Allah. Akhlak kepada diri sendiri a) Sabar. tidak mau memaafkan orang lain. yaitu rendah hati di hadapan Allah. Sikap tawaduk melahirkan ketenangan jiwa.Sabar diungkapkan ketika melaksanakan perintah. dan pamrih dalam melaksanakan ibadah kepada Allah. 3. Syukur diungkapkan dalam bentuk ucapan dan perbuatan. selalu menghargai siapa saja yang dihadapinya. yaitu rendah hati. yaitu berserah diri sepenuhnya kepada Allah dan menunggu hasil pekerjaan atau menanti akibat dari suatu keadaan. Mengakui bahwa dirinya rendah dan hina di hadapan Allah Yang Maha Kuasa. oleh karena itu tidak layak kalau hidup dengan angkuh dan sombong. Akhlak kepada ibu bapak adalah berbuat baik kepada keduanya dengan ucapan dan perbuatan. yaitu prilaku seseorang terhadap dirinya sendiri sebagai hasil daripengendalian nafsu dan penerimaan terhadap apa yang menimpanya. kaya atau miskin.

Orang yang tawaduk berarti orang yang merendahkan diri dalam pergaulan. Husnuzan berdampak positif berdampak positif baik bagi pelakunya sendiri maupun orang lain. ”Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana 14 . dugaan baik. Hukum husnuzan kepada manusia mubah atau jaiz (boleh dilakukan). serta d) Menyantuni mereka jika sudah tua dan tidak mampu lagi berusaha. Allah berfirman . Akhlak kepada sesama manusia a) Akhlak terpuji (Mahmudah) 1) Husnuzan Berasal dari lafal husnun (baik) dan Adhamu (Prasangka). perkiraan. dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah.Meyakini dengan sepenuh hati bahwa semua perintah Allah dan Rasul Nya Adalah untuk kebaikan manusia. Husnuzan berarti prasangka.Meyakini dengan sepenuh hati bahwa semua larangan agama pasti berakibat buruk. . Hukum kepada Allah dan rasul nya wajib. Lawan kata husnuzan adalah suuzan yakni berprasangka buruk terhadap seseorang . Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya. Lawan kata tawaduk adalah takabur. 2) Tawaduk Tawaduk berarti rendah hati. Husnuzan kepada sesama manusia berarti menaruh kepercayaan bahwa dia telah berbuat suatu kebaikan.a) Menyayangi dan mencintai ibu bapak sebagai bentuk terima kasih dengan cara bertutur kata sopan dan lemah lembut b) Mentaati perintah c) Meringankan beban. 4. wujud husnuzan kepada Allah dan Rasul-Nya antara lain: .

maka balaslah dengan (balasan) yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu.. Al Maidah/5:2) b) Akhlak tercela (Mazmumah) 1) Hasad Artinya iri hati.S. AnNisa/4:32) 2) Dendam Dendam yaitu keinginan keras yang terkandung dalam hati untuk membalas kejahatan. Iri berarti merasa kurang senang atau cemburu melihat orang lain beruntung. 3) Tasamu Artinya sikap tenggang rasa. saling menghormati dan saling menghargai sesama manusia. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (Q. dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari mereka usahakan.. Allah berfirman.Alkafirun/109: 6) Ayat tersebut menjelaskan bahwa masing-masing pihak bebas melaksanakan ajaran agama yang diyakini.S. dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Allah berfirman. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atassebagian yang lain.S. ”.mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. gotong royong.. ”Untukmu agamamu.. Allah berfirman.” (Q.. 4) Ta’awun Ta’awun berarti tolong menolong..S. dan untukku agamaku (Q. ”Dan jika kamu membalas. dengki. Allah berfirman.”(Q. Ayat di atas menjelaskan perintah tawaduk kepada kedua orang tua. Tetapi jika kamu 15 .dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa. Al Isra/17:24). bantu membantu dengansesama manusia.

Allah berfirman. ”. yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu. 16 . agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum karena kebodohan (kecerobohan).S. Sedangkan apabila kejelekan yang dibicarakan itu tidak benar.dan janganlah ada diantara kamu yang menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. ”Wahai orang-orang yang beriman! Jika seseorang yang fasik datang kepadamu membawa suatu berita maka telitilah kebenarannya. Allah berfirman.. yakni menceritakan sikap atau perbuatan seseorang yang belum tentu benar kepada orang lain dengan maksud terjadi perselisihan antara keduanya..” (Q.bersabar.. Al Hujurat/49:6).S.” (Q. sesungguhlah itulah yang terbaik bagi orang yang sabar” (Q. Al Hujurat/49:12). 4) Namimah Adu domba atau namimah. An Nahl/16:126) 3) Gibah dan Fitnah Membicarakan kejelekan orang lain dengan tujuan untuk menjatuhkan nama baiknya.. Apabila kejelekan yang dibicarakan tersebut memang dilakukan orangnya dinamakan gibah. berarti pembicaraan itu disebut fitnah.S.

Akhlak adalah hal yang terpenting dalam kehidupan manusia karena akhlak mencakup segala pengertian tingkah laku. Kesimpulan Etika menurut filasafat dapat disebut sebagai ilmu yang menyelidiki mana yang baik dan mana yang buruk dengan memperhatikan amal perbuatan manusia sejauh yang dapat diketahui oleh akal pikiran. Saran Diharapkan dengan diselesaikannya makalah ini. kelakuan. buruk. Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu seorang sahabat yang mulia menyatakan: “Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam adalah manusia yang paling baik budi pekertinya.A. Istilah moral biasanya dipergunakan untuk menentukan batas-batas suatu perbuatan. moral dan akhlak yang baik dan sesuai dengan ajaran islam dalam kehidupan sehari-hari. 17 .A. karakter manusia yang baik maupun yang buruk dalam hubungannya dengan Khaliq atau dengan sesama makhluk.” (HR.layak atau tidak layak. Ketiga hal tersebut (etika. moral adalah penetuan baik buruk terhadap perbuatan dan kelakuan. Dan manusia yang paling baik budi pekertinya adalah Rasulullah S. moral dan akhlak) merupakan hal yang paling penting dalam pembentukan akhlakul karimah seorang manusia. salah. tabi'at.BAB III PENUTUP A.patut maupun tidak patut. Walaupun tidak sesempurna Nabi Muhammad S. perangai.W. baik.W. sifat dan perangkai dinyatakan benar.Bukhari dan Muslim). B. baik pembaca maupun penyusun dapat menerapkan etika. setidaknya kita termasuk kedalam golongan kaumnya.

DAFTRA PUSTAKA http://ainurrasyidaira.berryhs.blogspot.html http://www.com/2010/10/akhlaq.html 18 .com/2011/04/faktor-faktor-yang-mempengaruhi akhlak_30.mukhlis.id/sifat-pemaaf.html http://www.blogspot.html http://sobatbaru.web.com/2010/03/pengertian-akhlak.