TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA

TAJUK SATU
ILMU KETAMADUNAN
A.

1. Peristilahan tamadun mengikut bahasa.

1.1Bahasa Melayu :

kebudayaan, peradaban,
kemajuan, tatasusila,

pembangunan
1.2Bahasa Inggeris
renaissance,
1.3 Bahasa Arab
madinah,

civilisation, culture,
Urbanization
:

umran, hadharah,

madaniyah, tamadun
2. Faktor kemunculan tamadun dunia.
2.1kedudukan yang strategik
2.2Rangsangan keagamaan dan kerohanian
2.3Penghayatan yang tinggi terhadap moral dan nilai
yang terpuji
2.4Kesengsaraan hidup
2.5Toleransi yang tinggi terhadap sumbangan tamaduntamadun yang lain
2.6Perilaku dan budaya masyarakat yang tinggi dalam
kegiatan kehidupan mereka
2.7Politik yang kukuh (faktor utama yang menentukan
jangka hayat sesebuah tamadun)
3. Faktor kejatuhan tamadun dunia.
3.1wujudnya jurang perbezaan yang begitu ketara
antara golongan kaya dengan golongan miskin
3.2berleluasanya penindasan dan kezaliman
3.3wujud sikap tertutup
3.4berlakunya malapetaka atau bencana alam yang
menyebabkan kerosakan secara besar-besaran
3.5keruntuhan akhlak

4. Faktor interaksi antara tamadun.

4.1Kepimpinan
4.2Peranan golongan agama
4.3Geograf
4.4Perkahwinan
4.5Perdagangan
4.6Misi politik
5. Antara penghalang interaksi antara tamadun.
5.1daerah/geograf yang terhalang
5.2semangat nasionalisme yang sempit (unilateral)
5.3kaum migran dan bukan migran ( tiada toleransi )
5.4bahasa (kebangsaan , antarabangsa dan etnik)
5.5kepercyaan (Islam dan bukan Islam)
6. Persamaan antara tamadun dalam perkara-perkara berikut.
6.1Alam Sekitar
alam sekitar

6.2Keluarga
:
pembentukan

keluarga sebagai asas

6.3Kerajaan
moral

menekankan persoalan akhlak dan

hidup secara harmoni dengan

merupakan satu prinsip yang

diterima oleh semua agama. Alam
sekitar ialah anugerah Tuhan;
manusia
dipertanggungjawabkan
sebagai khalifah yang berperanan
sebagai pentadbir alam sekitar.

masyarakat begitu dihayati oleh

tamadun tradisional. Wujud hierarki
kuasa yang menentukan
kedudukan kaum lelaki dan
perempuan; amalan ini menjadi
warisan turun-temurun.

sebagai dasar sesebuah kerajaan.

Sifat raja adil dan saksama
merupakan tema utama tamaduntamadun.

B.
1. Hubungan tamadun dengan bangsa.
-

Hubungan antara tamadun dengan bangsa tidaklah

begitu ketara meskipun terdapat beberapa tamadun yang
sering dikaitkan dengan sesebuah bangsa seperti tamadun
China dan tamadun India. Lazimnya sesebuah bangsa
mempunyai pertalian yang rapat dengan sejarah, tradisi
dan budaya kawasan geograf tertentu. Sebaliknya sifat
tamadun merentasi sempadan geograf yang secar
langsung melampaui batasan kebangsaan.

Terdapat beberapa tamadun yang mengandungi lebih

daripada satu bangsa. Contohnya tamadun Barat yang
mengandungi pelbagai bangsa seperti Inggeris, Jerman,
Perancis, Itali dan lain-lain.

Tamadun Islam juga mengandungi pelbagai bangsa yang

turut menyumbang kegemilangannya seperti bangsa Arab,
Barbar, Turki, Moghul, India, Melayu, China dan lainnya.

2. Kesan positif pertembungan antara tamadun.

-

Mendapat perlindungan, keamanan dan kestabilan.

Contohnya tamadun Islam dalam Perlembagaan Madinah
pada zaman Nabi Muhammad SAW, telah dibuat perjanjian
dan persefahaman antara penduduk Arab,Yahudia,Kristian
dan Islam di Madinah. Empayar Umaiyah dan Abbasiyah
memberi perlindungan, keamanan dan kemakmuran
kepada semua rakyatnya tanpa mengira agama, bangsa
dan budaya.

Interaksi antara tamdun India dengan China telah

memungkinkan penyebaran agama Buddha, seni
mempertahankan diri, teknologi pengeluaran gula daripada
tebu, astronomi dan kesusasteraan India dikembangkan di
negara China. Sebaliknya, pengetahuan membuat kertas,
bahan letupan dan penggunaan kompas daripada tamdun
China dipelajari di India.

Sementara itu, interaksi antara pedagang Arab-Parsi

dengan negara China telah mengembangkan perdagangan
dan ekonomi. Lebih daripada itu, ramai pedagang Arab

telah menetap di Negara China dan berkahwin dengan

wanita tempatan. Pada zaman pemerintahan Dinasti Tang,
Sung, Yuan dan Ming, telah muncul beberapa orang tokoh
pemimpin Islam dalam pemerintahan Negara China. Ini
telah memungkinkan penyebaran Islam dengan lebih
meluas dan kewujudan komuniti Islam di Negara China.
Interaksi antara tamadun China dengan tamadun Melayu
telah melibatkan kemajuan dalam teknologi dan
kebendaan, tetapi tidak mengubah pemikiran beragama.
Barangan dan perdagangan seperti gula, sutera, tembikar
dan logam datangnya dari tamdun China. Hubungan
diplomatic Negara China dengan Melayu juga semakin
berkembang, khususnya pada zaman Dinasti Yuan dan
ming serta Kesultanan Melayu Melaka.

3. Kesan negatif pertembungan (interaksi) antara tamadun.

-

Penduduk Kristian Eropah telah membunuh orang Yahudi

secara beramai-ramai pada abad ke-9, ke-18 dan Perang
Dunia Kedua. Ini disebabkan oleh faktor agama, falsafah,
ketidakseimbangan ekonomi dan sosial.

Pada zaman Pertengahan di Eropah, telah belaku Perang

Salib antara orang Islam dengan penganut agama Kristian
kerana tindakan agresif pemimpin Kristian dan faktor lain
termasuk politik, ekonomi dan social.

Begitu juga dengan kes di India, yang mana penganut

Islam dan Hindu sering berperang, tegang serta saling
berbunuhan.

Hubungan antara tamadun India dengan tamadun China

juga bermasalah, yang mana pada peringkat awal
perkembangan agama Buddha di Negara China, ia
mendapat tentangan hebat daripada penganut Confucius.
Para sami Buddha telah ditangkap, dipenjarakan dan kuilkuil Buddha telah dimusnahkan.