Scribd Logo
Unggah

Selamat datang di Scribd!

  • Bagaimana Rasulullah Membetulkan Kesalahan Anak-Anak PDF

    Diunggah oleh

    youarebeutiful
    7 tayangan2 halaman

    Judul Asli

    Bagaimana_Rasulullah_membetulkan_kesalahan_anak-anak.pdf

    Hak Cipta

    © © All Rights Reserved

    Format Tersedia

    PDF atau baca online dari Scribd

    Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

    Apakah konten ini tidak pantas?

    Laporkan Dokumen Ini

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai PDF atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    7 tayangan2 halaman

    Bagaimana Rasulullah Membetulkan Kesalahan Anak-Anak PDF

    Diunggah oleh

    youarebeutiful

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai PDF atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    dari 2
    telah melahirkan kita Kembali oleh kebangktan Yesus Kristus dari antara ‘orang mati kepada suatu hidup yeng ‘penuh penghergaan, eadzan Allah mempunyai anak dinafikan dalam al-Quran dalam nas ‘mafiumnya berbuny, "Dan mereka ‘(Yahud, Nasrani dan golongan kafir ‘Arab berkata bahava Allah mengambil seorang anak. Maha suci Als, bahkan bagi-Nya apa yang addi langit-angit ddan di bumi." (Surah al-Bagarah 2: 116) Allah Tidak Mempunyai Pasangan Dalam akidah Islam, Allah tidak mem- nya sekutu dan pasangen. Firman ‘Allah mafhumnya, “Dan tiadalah bagi ‘Allah sesuatu yang sekutu dengan-Nya.” (Surah a-ikhlas 112: 4). ‘Namun sebaliknya dalam agama Kristian, Allah seolah-olah mempunyai pasangan, Kalau Isa danggap anak Tuan, siapakah yang melahickan Isa? Maryam yang melahirkan Tse, maka apakah mungkin dsebut bahawa Maryam adalah pasancan Tuhan? ‘Terdapat satu perbincangan tentang Ibu Tuhan atau Mother of Go, Jka Jesus adalah Tuhan dan ia dkandung alam rahim Maryam, maka sudah tentu dda adalah Ibu kepada Tunan. Dalam ‘anutan agama yang lain, nampakrya ‘wujud konsep Tuhan yang mempunyal pasangan. Apapun perbincangannye, kemungkinan adenya pasangan bagi ‘Allah tidak wujud lanesung dalam akidah Islam, Kesimpulan Ini antara si penting dalam ‘mengenal All dalam akidah Islam sebagaimana yang dlajar dalam surah at-Ikhias. Qatadah mencertakan babawa segolongan Yahudl datang menemul Nabi Muhammad s.a.w. dan meminta ‘agar Nabi s.a.. mensfatkan Tuhannya kepada mereka. Ini kerena Allah telah ‘mewahyukan sfat-Nya dalam kita Taurat. Mereka juga bertanya tentang Jenis Tuhan, adakah Ia daripada emas ‘atau perak? Adakah Tuhan itu makan ddan minum? Maka surah a-ikhias ciwahyukan bagi menjelaskan hakkat ketuhanan, ‘Solusinyaialah setiap Muslim mestiah ‘mempunyai kejlasan dalam perkara ‘akidah, Janganiah pula kta kelry antara ‘Aah dalam Islam dengan Allah dalam ‘agama Yehudi dan agama Masii atau Kristian. Kenallah Alan dengan mu yang sebenar. [PODS civnisanirepoman para sinany = MOHD. AZRUL AZLEN ABD. HAMID Bagaimana Rasulullah Membetulkan Kesalahan Anak-anak (Bahagian Pertama) asulullah s.a.w. bersabda, bermaksud: “Perintahkanlah anakmu untuk me- laksanakan solat ketika mereka berusia tujuh tahun dan pukullah mereka (sekiranya tidak mengerjakan solat) ketika mereka berusia sepuluh tahun.” (Riwayat Abu Daud) Rasulullah s.2.v. merupakan seorang yeng menyayangi dan bersikap lema lembut terhadap anak-anak. Baginda s.a.n. sentiasa mengucapkan salam kepada mereka apabila berselsh di tengah jalan Abu Hurarah mencertaken sowust suei2 +99 Suatu ketka, Agra bn Habis pernah rmelihat Nabi s.a., mencium kening kedua cucunya iaity Hasan dan Husein. Aare’ berkata: "Aku memiiki sepuluh orang anak, dan aku belum pernah mencium kening salah seorang di antara mereka.” Mendengar perkara tersebut, Nabi sa.w. bersabda: “Barangsiapa yang tidak mengasih, maka la tidak akan dltasin.” Baginda juga bersabda: "Siapa yang tidak mengasihi manusia, maka da tdak akan dkasini oleh Allah." (Riayat Muslim) Berdasarkan hadis dan ah datas kita ‘dapat melnat bagaimana prinsip-rinip Rasulullah s.2.w. dalam bermuamalat dan mendidik anak-anak dengan penuh kasih sayang. Kepentingan terhadap prinsip Pendidikan ini dielaskan oleh Rasulullan ‘saw. dengan sabdanya, “Sesunggubnya rmendidik (dalam membetukan kesalahan) anak itu adalah lebih bak daripada Terdapat anak-anak yang mudah dididik dan ada pula yang susah diuruskan. Ada yang pemalu dan ada pula yang tidak. Ada yang mahu belajar apabila dipuji dan ada pula yang belajar apabila dimarahi. Ada yang berpuasa kerana yang berpuasa kerana ingin menyambut hari raya. bersedekah dengan satu gantang.” (Riwayat Tirmiz) ‘Antara prinsip-prinsip utara dalam mem betulkan kesalahan anak adalah 1, Menyedari Bahawa Membetulkan Kesalahan Merupakan Satu Kemestian dalam Pendidikan Anak- Anak Usia anak pada waktu kecil merupakan usia yang mana mereka muah dibentuk dan mudah menerima pengajaran daripada seseorang. Namun,terdapat anak-anak yang mudah dididk dan ada pula yang susah suruskan. Ada yang pemalu dan ada pula yang tidak. Ada yang mahu belajar apabla dlipui dan ada pula yang belajarapabila

    Anda mungkin juga menyukai