SUATU PANDANGAN AWAL TERHADAP SEJAR AH LISAN

DALAM KONTEKS PENGKAJIAN SEJARAH MALAYSIA

O/eh

NADZAN H A R ON
A H LI-AH LI sejarah tel ah l ama mengetah u i tentang kegu naan su m ber-sum
ber lisan sebagai tambaha n kepada su m ber-sum be r yang tertu l is. Th ucyd ides,
seorang sejarawan Yunan i selepas Herodotus, tel ah mengguna kan sum ber l isan bagi
meleng ka pkan l agi kajiannya keatas kekal ahan orang Yunani dalam perperangan
den gan Sparta. Bel i au telah menjal a nka n kaedah temu bual bagi mendapatkan
keterangan keterangan lisan untuk d i ba nd ingkan dengan sum ber-su m ber yang
ada. Seseora ng ya ng hendak mengkaji sejarah sesuatu masyarakat yang bel u m
kenal tul isan , terlebih dah u l u ia hendak l ah mendapatkan su m ber-su m ber l isan
iaitu trad isi l isan yang terdapai pada masyarakat tersebut. Da lam kajian in i su m
ber utamanya ia l ah tradis i l isan tersebut. Bagi kajian sejarah masyarakat ya ng tel ah
tah u men ul is pu la , seseorang itu akan menggu nakan sum ber bertu l is sebagai
bahan utama bagi kaji l id i kannya . Dal am pada itu ia aka n juga menggu
naka n su m ber l isan sebagai alternatif bagi su mber -su m be r bertu l is yang k u rang
len gkap . Penggu naan su mber su mber l isan mu n gk i n sebab ada nya kesedaran
bahawa tiap-tiap peristiwa seja rah itu mestilah ada bukti yang men u n juk kan
peristiwa itu benar berlak u . Bagi masya rakat yang bel u m tahu menu l is, sesuatu
perist iwa i tu akan d i abad i k an dal a m trad isi l isan . Bagi masya rak at yang tah u
menu I is pu l a sesuatu peristiwa sejarah itu akan d icatitkan dal am rekod-rek od. Tetapi
apa ya ng d icatitka n adal ah perkara -perkara yang d ianggap penti ng sahaja. Da
lam pada itu ban yak l agi perka ra-perkara yan g tidak d icatitkan . Bagi mereka
yang ada terl ibat atau yang ada menyaksi kan keterangan tentang perkara tersebut
akan ti nggal dal am i ngatan mereka. Keterangan i n i adal ah sebahagian dari bu kt ibukt i sejarah . Keterangan dem i k i an jika tidak pul a d i usaha k an untu k mengumpu l k
annya, i a akan h i l ang. Dari kaedah mend apat dan men gu mpu l kan keteranganketerangan i n il ah berkem bangn ya suatu bid ang yang d i nama ka n Sejarah Lisan.1
A pakah d ia sejarah l isan itu? Kekel i ruan kadangkal a ti m bu l kepada
seseorang ya ng k u rang tel i ti mengena i defin isi yang sebenar; l antas mengatakan
bahawa sejarah l isan dan tradisi l isan i tu adal ah l ebi h k u rang sama; atau
mengatakan kaedah untu k mendapatkan keterangan sejarah bag i pen ul isan tesis atau
bu ku itu ada l ah sejara h l isan . Sejarah l isan bu kan n ya tradisi l isan dan seseorang
yang men jala nkan kaed ah temu bual u ntu k mendapatkan sum ber-su m ber pen u
lisan tesis atau bu k u , bu kan ahl i sejarah l isa n.2 Agak su ka r u ntu k d i beri kan
suatu definisi ya ng tepat , kerana jika kita merujuk kepada perkataan sejarah l isan , i a
mem bawa pen gerti a n bahawa sesu atu keferangan itu mesti la h mengena i seja rah
dan ia ha rus dal a m bentu k
1Fry, A.A . & Baum, W. "A Janus Look at Oral H istory", The American Archivis t, Vo l.

32 , No.4 , Oct. 1969.

2
swa in, Donald C., "Problems for Practitioners of O ral History" , The Amer ican Archi

vist,
Vo l. 28, No. 1, January 1965.

l isan . Semasa d iadakan persid anga n sejarah l isan ya ng pertama d i Lake Arrowhead
pada bu I an Septem ber 1966 dah u l u , peserta persid angan gagal menca pa i suatu
def i n isi ya n g tepat da n d iteri ma u m um , wal a u pu n mereka meneri ma
sebahagian besar d ari def i n isi yan g telah d i bi nca ngk an . Seca ra kesel u ru ha n
mereka memper setujui bahawa sejarah I isan itu adal ah suatu ca ra bagi
mendapatka n keterangan sejarah yang berbentu k l isan , u ntuk menam bah dan bu
kan u ntu k men gganti kan sum ber-sum ber bertu l is ya ng ada seperti rekod , su rat-su
rat, catitan ha rian dan apa
apa su m ber bertu l is ya ng be rka itan , yang tel ah d i hasi l ka n d al am ja n gk awaktu
ya ng berkenaan. 3 Seorang tokoh seja rah I isan da ri Perpustakaan J. F. Ken ned y
bernama Will iam W. Moss, mem beri kan def i n isi sejarah l isan itu sebaga i suatu
proses men g
hasi l kan sum ber-su m ber sejarah mel al u i tek n i k tem u bual /wawa nca
ra/soaljawab yang d ibuat d iatas pi ta rakaman . Pengu m pu l an , menyal i n -sem u l a ,
penyusu nan , penerbitan dan penyi m panan rakaman keteran gan -keterangan seja rah
ya ng d i buat oleh ora ng-orang yang ada kaitan dengan sesuatu peristiwa ya ng
menari k perhatian penyel id ik-pen yel id ik , di buat mengikut sistem-sistem yang tertentu
adal ah sebaha gian dari pada sejarah l isan.4 Da ri def i n isi-def i nisi d iatas boleh d i
beri suatu kesim pu l an ba hawa sejara h l isan ial ah suatu kaed ah u ntuk menda pat dan
mengu m pul k an keterangan-ketera ngan sejarah mel al u i tekn i k tem u bual /wawa nca
ra/soa ljawa b ya ng d i rakamkan ke dal am pi ta rakama n. R akaman i n i kem ud ia nnya
d i peroses, d i ma na ia d isal i n semu la, d isu nti ng dan d ibuat pem betu l an ya n g
perl u oleh pi hak penyelenggara
dan
yang
d item
u bual
(interviewee)
dan
d iterbi tka n
untu k penyel id ik
-pen yel id i k. Matal amatn ya ial ah su atu transkeri p ya ng tidak beru bah dari a pa
y ang terkand u n g da l am rakaman . Denga n i tu , keteranga n-keterangan sejarah
yang d ik u m pu l k an itu terkand u ng da l am d ua bentu k , iaitu rakama n da n
transkeri p. Ked ua-d ua i n i suatu ha ri kelak akan digu nakan ol eh penyel id ik sebagai
su m ber u ntu k pen ul isan seja rah.
Trad isi Lisan , mengik ut def i n isi Professor Ja n Vansi na adal ah su m ber-sum
ber sejarah yang berbentuk isti mewa. Keisti mewaa n n ya i n i ada l ah kerana ianya
sum ber yang tid ak bertu l is, d ici pta sesuai den gan kaed ah penyam paian n ya seca
ra l isa n , d ipertu ru n kan dari jenerasi ke jenerasi. Penyi mpanan n ya adal ah
tergantu ng pada kekuatan i ngatan seseorang pen utu r.5 W. Bauer, seora ng tokoh
penyel id ik dalam bidang i ni telah mem bahagi kan Trad isi Lisan kepada dua k u m
pu l an. K um pu l an pertama, terd i ri dari sem ua sum ber, tan pa mengira samaada
ya ng terselamat atau yang tel ah beru bah semasa dal am proses penyampaian n ya.
Peru bahan i n i dapat d i kesan kem bal i pada i nd ivid u tertentu yang telah d i ama
nah ka n u ntu k menyi m pan da n mempertutu rkan nya kem bal i u ntuk tujuan
tertentu . Ked ua, su m ber-su m ber ya ng tid ak dapat d ikesan penci ptan ya dan
berkem bang tan pa pen yi m pan dan
3

oixon Elizabeth I & Ja mes V . M i nk, (Ed.), Oral History At Arrowhead: The
Proceedings of the First National Col/ oquim on Oral History, The Oral H istory Association, L
.A. Cal iforn ia, 1969.
4shu mway Gary, ( Ed .), Oral Histor y in the United States, O ral H istory Association ,
New York, 1971.

5Gagl ia no, Felix V ., Communal Violence in Malaysia 1969: The Political Aftermath,
Southeast Asia Series No. 13, Paper i n I n I nternational St udies, Centre for I nternational
Studies, Ohio U n iversity, 1969.

penutu r tertentu ; m isa l nya per i bahasa, perbil angan , l agu -l agu rakyat, cerita-cerita
pendek , lejenda dan saga. Apabi l a men gkaji k um pu l an i n i, hendak lah d itentu
kan samaada d ici pta u ntu k tujuan propaganda atau u ntu k tu juan riwayat ora ng
tertentu.6 Dengan i n i d apat d isi m pu l kan bahawa Tradisi Lisa n i al ah sem ua
keterangan l isan me ngenai masa l al u yang telah d i pertu ru n ka n da ri seora ng ke
seorang dengan cara pertutu ran . Trad isi Lisan i n i ada yang berbentu k pu i si da n ad
a ya ng berbentuk prosa, mel i puti su atu bidang ya ng l uas, i aitu m itos, lejenda
, peri bahasa, perbi langan , ju rai ketu ru nan dan beberapa l agi.
Meru juk kepada def i n isi<lefi n isi d iatas ternyata perbedaan yang terdapat
antara Seja rah Lisan dengan Trad isi Lisan. Wal au pu n ked u a<luanya sama dalam
sifatn ya, ia itu l isan , ak an tetapi perbedaan terdapat dal am beberapa segi , k hasnya
segi tekn ik pengu m pul an, tek n i k mem peroses d an seja rah yang d ikaji. Tradisi Lisan
dik uti p bu kan d i k um pu l ka n mel al u i tem u rama h/wawancara/soal jawab. U
ntuk d i n i l a i sebagai bahan seja rah , trad isi l isan perl u kan bantua n d isi pl i n l a i n
seperti
arkeol ogi I i ngu isti k dan ethonograf i.7
Seja rah l isa n ad al ah bah aru dal am perkem banga n n ya. Konsep sejarah l isan i n
i tel ah berm u l a da ri kegi atan seorang ah l i sejarah d a ri U n iversity Col u m bi a
bernama Al l en Nevi ns. Bel iau tel ah men jal ankan usaha merekod kan su m ber -su m
ber seja rah melal u i tekn ik temu bual. Dal am usaha nya Nevi ns tel ah mengadakan satu
rancan gan , d i mana orang-orang Amerik a ya n g d i percaya i mem pu nyai i ngatan
dan kenangan yang bern i l a i kepada sejarah tel ah d item u bual denga n cara yang
sistematik . Temu bu al itu kem udi an nya tel ah d isal i n sem ul a ke da l am tu l isan dan
d ised iaka n u ntuk kegu naa n penyel id ik . Atas usaha i n i , maka Nevi ns ju ga d i kenal i
sebaga i orang yang telah menci pta sejara h l isan .8 Seme njak d ari itu tek n i k sejarah l
isan ini tel a h digu na kan dengan l uasnya sebagai satu al at u ntu k pen yel id i kan
sejarah da l am berbagai bid ang, i a itu
pol itfk , ketenteraan , sa ins, ekonomi ,
peru batan , penerbangan peri ndustrian, bu ru h dan l ai n -l a i n l agi. Perpustakaan
-perpustakaan yang d iabad i kan sebagai pen gha rgaan kepada Presiden-Presiden
Amerlka juga tel ah men jal ankan
program-program seja rah l isan yan g besa r berh u bu ng dengan riwayat-h id up ,
perjuangan pol itik mereka , dasar<lasa r pemeri ntaha n dan jasa-jasa mereka .9
Program-program sejarah l isan tokoh -tokoh pol itik yang l ai n seperti H uey Long,
John Foster D ul l es and la i n-l a i n tokoh l agi tel ah ju ga d i laksanakan .
Mengi k ut laporan Wi l l a K. Bau m , Pengarah Regional Oral H istory Off
ice, Un iversity of Cal iforn ia, d i Berkeley , kepesatan perkem ba n gan sejarah l isan
di Amerika, seh i ngga k i n i dapat d i bahagikan kepad a l i ma jen is. Je nis pertama i
al ah projek-projek am yang d i laksa nakan bagi menam bah doku men <loku men
seja rah
6M. tarr, Louis (Ed .), The Second National Colloquium On Oral History, Oral H istory
Association, New York, 1968.
7
Moss, W.M., Oral History Program Manual, P raeger Pu blishe rs, New Yor k, 1975,

8Mohd, Ami n Hassan, "Tradisi Lisa n-Sejarah Lisan Da l am Usa ha Me ng k aji Sejara
h Ma laysia, Akademika, Bil. 4, Ja n uari 1974.
9Ma ju mdar, R .K., & Srivatsva, A.N. , Historiography, Su rjeet Boo k Depot , Del h i , 1 975.

ya ng penting. M isal nya, projek yan g d i laksa nak an ol eh Perpustakaan Ba

ncroft, projek yang d ija l an k an ol eh Ja bata n Perpustakaan Un iversiti Ca l iforn ia
d i Los Angeles dan projek yang d ijal an kan ol eh badan -Oad a n yang l ain . Tujua nn
ya ad al ah sama ia itu u ntu k menam ba h bahan -Oaha n seja rah ya ng sed ia ada
tersi m pa n d i perpusta kaan be rkenaan. Jen is yang ked u a ial ah projek berkenaa n
perka ra tertentu , yang ma na kegiata n -kegiatan nya mem batasi skop seja rah l isan .
Contohnya , The Duke Indian Oral History Project d i Un i versit i-U n ive rsi ti Arizona ,
F l orid a , I ll i nois, New Mexico, Ok l ahoma dan Utah; pen u bu han nya bertu jua n u ntu
k mem beri orang ora ng Red Indians pel u ang mel ah i rkan i nterpretasi mereka
terhada p sejarah Ameri ka. D isa mpi ng i t u tujuan nya adal a h juga u ntu k mengu m
pu l kan keteran gan keterangan sejarah. Ketiga adal ah jen is projek.projek seja ra h
kedaeraha n . Projek projek
seperti
ini d i laksa nak an
d engan
d ua mata l a m at, i a itu pen gu m pul an ketera ngan-keterangan berka itan dengan
seja rah daerah dan u ntu k mem berik an perkh idmatan ke pad a pen yel id i k.
Keempat, i a l ah jen is projek pelajaran dan l atihan d i mana metodol ogi sejarah l isan
d i gu nak an sebagai suatu bentu k h istoriograf i. Disampi ng itu tu jua nnya ad al a h
juga u ntu k me ngu m pu l k an keteranga n seja rah . Contoh bagi jen is i n i ial a h
seperti yang terda pat d i I mmacu l ate Hea rt College d i Los Angeles dan Cal iforn i an
State College d i F u l l erton . Jen is yan g kel i ma pu l a ia l ah projek -projek
yang
d i la ksana ka n
seca ra
su ka rel a ol eh bada n-Oadan seperti
pe rsatua n-persatu an sejara h tem patan , perpustakaan , m uzi u m dan ark i b . Terda pat
sesuatu ya ng u nik bagi jenis i n i, d i ma na kebanya kan projek seperti i ni d ijal an ka
n oleh kom iti su ka rel a; matal amat mereka adal ah u ntu k pengu m pu l an da n penyi
m pa nan
keterangan-keterangan sejarah yan g berk aitan dengan kom u n iti mereka
u ntu k kegu naan ah l i kom u n it i itu . M isa l n ya, seja rah l isa n tentang
penerbangan , peru batan , perkapal an dan l a i n-l a i n l a gi. 10 Da ri penel i ti an keatas
keli ma-l i ma jenis in i apa yang jel as i al ah , seja rah l i san itu meru pakan su atu
kaedah me ngu m pu l kan keterangan -ketera ngan sejara h , u ntu k kegu naan penyel id
ik yang a kan menggu na ka nn ya
sebagai su m ber
tam ba ha n u ntu k pen
u l isa n seja rah
perkara-perkara berkenaan .
Disam pi ng kepesatan pe rkem ba nga n projek.projek sejarah l isan i ni , tel ah
terbentu k pul a banyak pe rsatuan.persatuan sejarah l isan . Perkem bangan yang begi n i
sangat menggal ak kan dan i ni m u ngki n d isebabkan ol eh dorongan keseda ran bahawa
tidak semua dok u men bertu l i s itu mem beri gam ba ran seja rah ya ng l engkap. Tidak
sem ua dok u men yang bertu l is i tu juga mengandu ngi ketera ngan ya ng penti ng.
Kepesatan perkem bangan i ni m u ngk i n ju ga kerana kesedaran terhad ap kepentinga n
sejarah l isan. M u ngk i n ju ga kerana kesed aran terhadap kepent i ngan seja rah l isa n.
M u ngk i n ju ga kerana keseda ran i a itu ba ha n-Oaha n tersebut adal ah dal am i ngatan
orang perseorangan anda i nya i ngata n tersebut tid ak disel id ik i dan di rakamkan ,
ketera ngan sejarah tersebut akan h i l a ng terus, kerana ma n usia itu i ngatann ya da n
hayatn ya tidak kekal .
Bagi k ita d i nega ra i ni Seja rah Lisan adal ah suatu perka ra ya ng baha ru , wa l au
pu n k ita tel ah mem prakt i k ka n kaedah tem u rama h dal a m kajian u ntu k menghasi l
-

10
01ch Peter D. & Pogue Forres t C ., ( Ed .), Selections From The Fifth and Sixth
National Colloquia On Oral History, Ora l H istory Association, New York, 1972,

kan tesis atau pen u l isan makal ah . Lanta ran itu kita tel ah di l ati h men um pu kan
kajian keatas doku men-Ook u men bertu l is d an kita masi h bel u m bena r-bena r
meneri ma bid ang tersebu t sebagai su atu yang prakti ka l dal a m pen gkaji an sejarah
negara kita . Tida k pu l a d i naf ikan ada pengu mpu l an keterangan seja rah di
rakamkan semasa men jal ankan tem u ramah , contohn ya projek ya ng telah d ijal an
ka n oleh R ad io da n tal i visyen Mal aysia ( RTM ) ya n g berta ju k "Warisa n", dan
beberapa l agi ya n g tel ah d ija l an kan ol eh pi h ak Arki b, tetapi tidak dapat di pasti kan
adaka h i tu bol eh d i anggap sebagai seja rah lisan . Sejarah l isan ya ng sebena r perl
u d i laksanaka n mengikut kaed ah da n tek nik tertentu , bagi mem pastikan hasi l nya benarbena r bern i la i. Terd apat tiga taha p utama d al am k aed ah seja rah l isan i a itu , persed
iaan ,
tek n ik
mengu mpul kan
mel al u i
tem u ra ma h/wawancara/soa ljawab, dan
memperoses rakaman.
Dal am ta hap pertama i n i segal a persed i aan yang perl u ha rusl ah d i buat, i aitu ,
mend apatka n penasi hat, penen tuan skopn ya , menentu kan sia pa yan g akan d i
tem u ram ah , dan pemi l i han historical approach. Untu k mel aksanakan su atu program
seja ra h l isan yang besar, m isal nya, Program Seja rah Lisa n Tu n R azak , projek
seperti i n i perl u ka n suatu badan penasi hat. Bad an pen asihat i ni aka n terd i ri dari
beberapa orang anggota su ka rel a yang berpengaru h , dan sek u rang-k u ran gn ya seorang
da ri mereka mempu n yai pengal aman dal am peru ndangan . Tugas badan i n i adalah
memberi nasi hat tentang sesu atu masaal ah ya ng d i hadapi . M isal n ya , masaal ah
menentu ka n interviewee. Ol eh kerana anggota badan i n i terd i ri d a ri orang ya ng ada
kaitan dengan program i n i , mereka aka n d apat mem beri kan sena rai na ma oran g
orang yang ada kaitan dengan sesuatu perka ra itu , u ntu k d itemu ramah . Dengan
penga ru h penasi hat-penasi hat i n i juga akan menyenangka n interviewer menda pat
kan kerjasama pi hak interviewee. Seki ran ya terdapat masaa l ah kewangan , badan
penasihat a kan cu ba sed aya yang boleh mem penga ru h i bada n -badan tertentu
mem berika n bantu an. Bada n penasi hat i n i ju ga aka n mem beri nasi hat u nda ng
undang tentang ru nd i ngan dengan pih ak interviewee berh u bu ng den gan penyi
mpan
an dan pen ggu naan raka man d an transkri p. Di peri ngkat persed i aan i ni juga d i
tentu kan skop kajian dengan mem bu at garis-pandua n tentang perka ra-perka ra ya n g
ak an d itum pu kan d al am k aji an. Senarai nama-nama interviewee, dibuat berdasarkan
pada kajian keatas l ata r belakangnya, peranan dan pe-ngetah ua nnya tentan g perkara
perka ra ya ng hend ak d i k aji , d an ala matnya. 11 Berdasarkan pada ga ris pa nd ua n ,
skop yang hendak d ikaji dan sena rai nama-nama interviewee, d i buat suatu pen i l a ian
awal mene ntu ka n tentang perka ra apa, mak l umat atau ketera nga n seja rah yang
ha rus d itemu ramah. Mereka i n i kemu d ian nya d ih u bu n gi den gan su rat, d i m i nta
kerjasama u ntu k d item u ramah tentang perka ra ya n g tel ah di tetapkan. Lapora n
program tentang tuju an , tatacara, taju k-taju k kandu ngan tem u rama h , pen y i m pa na n
dan penggu naan bahan ya ng aka n d ihasi l kan hend ak l ah d isertakan bersama dengan
su rat ya ng d ik i ri mkan itu , su paya tid ak ti m bu l sal a h sangka akan maksu d da
n perl aksanaan program. Bi l a da n dimana tem u rama h akan d i ad aka n hendak l ah
diserahk an kepada mereka menetapka nnya su paya mereka da pat menentu ka n suatu
masa yang pal i n g sesu ai. Bagi merek a yang mem beri jawapan ya ng negatif , kita
Books, London, 1965.

48

11

Vansina, J., Oral Tradition: A Study in Historical Methodology, Peguin University

Books, London, 1965.

49

hend akl ah menjawab mengatak an k ita menghormati al asan mereka,

manapu n k i ta masih mengharapkan kerjasama mereka.

wal au bagai

J i ka kita hendak mel aksanakan program sejarah l isan tentang seorang tokoh
penting seperti Tu n R azak, panduan d iatas akan dapat mem bantu ki ta bagaimana
perancangan persed iaan ha ru s d i buat. Kaji an akan d itumpukan terhadap riwayat
hid up; perjuangan politi k; peristiwa-peristiwa dan issue semasa pentadbi ran nya;
sik.!'IP dan emosi nya, i ai tu bagai ma na pandangannya terhadap sesuatu perkara,
bagai mana emosi nya dalam sesuatu situasi; dan beberapa perkara l agi yang d ifiki r
kan perl u dikaji. Mereka yang akan d i perl ukan u ntu k ditemu ramah pul a aka n
terd iri dari pegawai-pegawai kerajaan; mereka yang terl i bat secara l angsu ng atau
tid ak langsu ng dal a m sesuatu dasar ya ng di buat dan d il aksanakan; tokohtokoh
pol iti k , termasuk pa rti-parti l awan; pemi mpi n kesatuan bu ru h ; wartawan;
cend ik iawan; du ta<l uta d an pem i m pi n negara asi ng yang ada hu bu ngan dengan
sesuatu perkara; kel uarga dan oran g-orang ya n g rapat dengan bel i au .
Banyak
masaal ah yang boleh d id uga dal am mel aksanaka n program i n i , ma ka suatu badan
penasihat yang agak berpenga ru h adal ah perl u .
Tahap ked ua dal am k aedah seja rah l isan i al ah tekn ik men ja l anka n tem u ramah
. Ad al ah perl u bagi seseorang itu bersed ia sel engkap-l engkapnya sebel u m mem u l aka
n temu ramah, kerana temu ramah yang boleh dikatakan berjaya adal ah temu rama
h yang dapat mencapai maksud yang d ikehendaki. Dal am sejaq1h l isan , u
ntuk mencapai maksud tersebut, selai n dari kerjasama interviewee dan pendekatan
yang sesuai adal ah juga bergantu ng pada persed iaan seseorang pengka ji itu.12
Seseorang itu hendak l ah men getah u i seban yak mu ngki n tentang perka ra ya n g
hendak d i persoalk an. Untu k i n i, ia haruslah mem baca dan mengka ji segal a
keterangan bertu l is yang ada seperti dokumen , akh bar atau bu k u , dan ketah u i
peranan ora ng yang aka n d itemu ramah dal am perka ra berkenaan da n apa-apak ah
keterangan sejarah yang d i ha rapkan dari nya. Soal an-soal an hendak lah d ised iakan
u ntuk d ijad i kan garis pand uan semasa men jal ankan temu ramah/soal jawab.
Dengan persed iaan ya ng demik i an pengka ji bukan hanya d apat men jaga kel anca
ran perjal anan tem u ramah , ia akan ju ga mengetah u i sa maad a interviewee bersi
kap bias, da n mempasti ka n kebenaran sesu atu keterangan seja rah ya ng di
rakamkan. Persed iaan yang dem i k i an juga akan mendorongkan interviewee lebi h
bersi ka p kerjasama dan menghargai maksud tujuan pengka ji.
Tidak sem ua orang yang mem pu n ya i kesedaran keatas keperl ua n sejarah , maka
dalam men jalankan kajian seseoran g pengka ji itu haruslah dengan apa ca ra jua cuba
mend apatkan kerjasama golongan i n i , dengan men ggu nakan tekn i k-tek n i k tertentu.
Suatu sebab yang utama mengapa interviewee bersi kap tidak mah u mem beri kan
kerjasama adal ah kerana seseorang itu bi m bang mak l u mat yang aka n d iberi ka n
nya itu akan disal ahgunaka n oleh orang tertentu dan kelak akan men jejaskan ked ud
uk an nya, apatah l agi ji ka keterangan sejarah yang d i perl u kan it u meru paka n sesuatu
perkara su l i t. M isal n ya jik a kita hendak mengetah u i seca ra tel i ti , apa kah pera
nan
University Press, London, 1964.

49

12vansina, J., Mauny, R. & Thomas, L.V., (Ed.), The Historian In Tropical Africa, Oxford

University Press, London, 1964.

50

sebenar Tu n R azak dah u l u dal am perti k aian pol itik d i Sabah yang mem bawa
ke jatuhan pa rti USNO, jawapan atau keterangan sejarah kepada soal an ya ng demi k
ian , tentu lah menjad i sukar kepada interviewee untu k mem berikan
kerjasaman ya. Apatah l agi jika interviewee itu seorang menteri atau seorang
pegawai ti nggi kerajaan , atau seorang tokoh pol itik ya ng te rl i bat atau pu n
seku rang-kurangnya mengetah u i akan perkara tersebut. U ntu k mengatasi masaal ah
seperti i n i pengka ji ha rusl ah meyaki nkan seseorang itu den gan mem beri jam i
nan ba hawa mak l umat yang akan d i berikannya itu tidak akan d isal ahgunakan.
Ji ka perl u , beri pel uang kepada interviewee menentu ka n penyi m pa nan dan
penggu naan rakaman tersebut, samaada d itutup atau d isyaratkan kepada pen yel
id ik yang i ngi n menggu naka n rakaman tersebut su paya memi nta keizi nan da ri n
ya terlebih dah ul u. Kemu ngk i na n juga terd apat interviewee yang bersi kap biasa d
al am keteranga n sejarah yang diberi nya , dan ada pul a yang cu ba memperl i ndu
ngkan sesuatu dengan mem beri keterang an sejarah ya ng tidak bena r. Dalam ked
ua<lua hal i n i , pengka ji harus tunjol kan dengan cara yang tid ak ketara, dengan
dem iki an pi hak responden akan men yedari kesal ahannya . Seseorang yang tidak
menyel id i k terlebih dah ul u tentang sesuatu perkara yang dikaji tentu sekal i
tidak dapat mengesan kesal ahan keterangan yang d i beri oleh interviewee, ol eh itu
d i perl u kan pengkaji mengkal i segal a dokumen yang bertu l is termasuk buk u,
makal ah dan akh bar tentang perkara yang ada kaitan dengan perkara yang
hendak d ikaji.
Didal am sejarah l isan , apa ya ng d ikehend ak i ial ah dialog yang berjal an l ancar
dan maju , antara d ua orang yang berpengetahuan tentang perka ra yang dibi ncang
kan. Untuk mencapai kehendak i i ni pengkaji adalah tid ak digal akkan mem baca soalansoal an ya ng d ised i akan pada sehel ai kertas. Pengaji harus bersed ia dan kertas
terse but digu nakan sebagai pand uan sahaja u ntuk mengetah u i apa yang sudah atau
yang bel um dibual k an atau perkara yang masih bel u m jelas dan memerl u kan
keterangan yang lebi h l anjut. Dari pengal aman tokoh-tokoh sejarah l isan , mereka
dapati tek n ik temu bual dengan menghanta rka n soal an -soal a n bertu l is
kepada
. interviewee terl ebih dahu l u , tid ak menghasi l kan suatu tem uramah yang bai k.13
Interviewee yang data ng da ri gol ongan ya ng berjawatan ti nggi aka n memi k i rkan
ba hawa tid ak perl u bagi nya mem beri jawa pa n yang memerl ukan masa yan g pan jang,
dan tidak perl u juga me njawab soal a n tersebut satu persatu. Apa yang d i hasi l kan
ialah rakaman keterangan sejara h yang a m sahaja. Oleh itu ada bai knya jika soal an
d ikem ukakan secara spontan supaya d apat menentu k an jawapan bagi satu -satu
soalan itu mencapai kehendak nya. Soal an -soal an yang d i kemukakan pu l a hendak l ah
dal am beberapa bentu k men gik ut ketera ngan -keteranga n seja rah yan g hendak di
dapati. M isal n ya, ji ka be rkehendaka n sesuatu mak l umat su l it, rahsia ata u pengakuan ,
soalan -soal an hendakl ah be rbentu k peny i asatan atau provokatif . Soal an-soal an
dem i k ian a kan memaksa interviewee me ndedahkan sesuatu yang pad a m u lanya i a
mahu men yel i nd u ngi. Untuk mendapatkan jawapan ya ng nyata, soal an hendaklah
tepat dan pendek. Soal a n-soal an tidak perl u pan jang dan d ikem ukaka n dalam
be ntu k ya ng me narik, kerana dalam sejarah l isan matal amatnya bu kan soalan yang
mena rik , tetapi ad al ah jawapa n yan g menari k . Disampi ng itu hendak l ah dia pasti ka n
13
Houghton Miff lin Company, Boston, 1964.

50

Gray Wood, Historian's Handbook : A Kev to the Studv and Writing of His tor
v,

Houghton Miff lin Company, Boston, 1964.

50

ada kaitan atau pertal i an antara satu soal an dengan yang ber ik utnya. Misal nya,
Siapakah orangnya? Apa yang telah mereka buat? Bagaimana mereka melaku kan
nya? Bagai mana mereka bol eh terdorong dan kenapa? Apakah issuenya dan bagai
mana perjuangan itu bermu l a? Apaka h sebab dan ak ibat kejad ian dan ti ndakan itu?
Apak ah matal amat dan cara-ca ra ya ng d igu nakan u ntu k mel aksanakan nya?
Dan la i n l ain l agi.14 Jawapan kepada bentu k soalan-soalan yang demik ian , dengan
persiapa n yang d i buat serta kerjasama dari interviewee boleh menghasi l ka n
keterangan-keterangan sejarah ya ng berm utu .
Semasa men jal ank an temu ramah/soal jawab, adakal anya pengkaji kehabisan
soalan , sedangkan masa tem u bual masi h banyak bagi nya u ntu k mendapatkan
keterangan ya ng l ebi h lanjut. Mengik ut pendapat seorang ahl i sejarah lisan Cha
rles
T. Morrissey, Penga rah Pertu bu han Sejarah Vermont, situasi yang demi k ian akan
dapat diatasi dengan tiga cara. Pertama, seseorang itu bo leh mengatasi nya dengan
menggu nakan tek nik kewa rtawa na n mem u l akan soal an dengan si apa, apa, bi l a, d
i mana, bagaimana dan mengapa. Ked ua, cu ba meletak kan d i ri dal am ked udu
kan sebagai seorang yan g kena tem uramah d an bayangkan peranan nya dal am jari
ngan itu dan kemu kakan soal an. Ketiga, mel etakkan ked udu kan sebagai seorang
dari d isipl i n l ain , sebagai seorang ahl i ekonomi atau sosiologi.15 Tek ni k-tekn i k i n i
adal ah perl u u ntu k d iketah u i dal am men jal ankan kajian berdasa rkan kaedah
sejarah l isan. Masa tem u bual i tu perl u d igu nakan sepen uh nya, tam bahan pu l a u
ntu k mengadakan suatu masa temu bual dengan seorang yang penti ng bu kanl ah
senang. Sebal i knya pu l a soal -soal yang di kem u kakan i tu mesti lah tid ak l a ri dari
pokok perbi nca ngan , ia seharusnya berbentu k soal an ya ng cu ba mendal ami
keteranga n-keterangan sejarah yang telah d i rakamkan.
Suatu l agi tekn ik temu bua l yang harus d iam bi l perhatia n i al ah mengel
akkan d i ri dari mengem ukakan soal an atau mengk ritik atau mengganggu dal am a paapa bentu k semasa interviewee sed ang bercakap. Perbuatan seperti i n i bu kan
sahaja akan merosakkan rakaman , ia juga aka n memesongka n keterangan seja rah
yang d i berikan oleh interviewee. Suasa na hendakl ah senyap-su nyi semasa rakaman
d i buat . Biarkan interviewee meneruskan percakapannya, pengk aji hanya mendengar
sam bi l mem buat satu atau d ua catitan tentang perkara yang tel ah d isentu h dan
perka ra yang perl u kan penjel asan kem bal i , kerana mengik ut pendapat ahl i-ahl
i d al am bid ang i ni, seorang interviewer yang baik adal ah seorang pendenga r
yang ba ik . Dengan be rbuat demikian , ia juga tahu bila dan baga ima na hend ak
meng akh i rkan rakaman tem u ramah itu , su paya ka ndu ngan rakama n itu tid ak
terkelua r da ri apa ya ng dikehe ndaki saja.
Tahap ketiga dalam kaedah sejarah lisan ial ah mem peroses rakama n , i ni ter
masu k la h tekn ik pendaftaran , rnenyal i n sem ul a , rnenged it, mern buat sal i nan
kekal atau transkerip, peratu ran penggu naan d an tek n ik penyi mpanan . Setelah
selesai
14

sau m W illa , Oral History for the Local Historical Society, A merica n Association for
State a nd Local H istory , Nashvi lle, 1971.

15

Ma n f red Wasserma n, Bibligraphy on Oral History, Oral H i story , Assoc i at ion , New Y or
k, 1971.

51

menjal ankan sesuatu tem u ramah/soal jawab/wawancara, raka ma n akan d i peroses

su paya dapat d ihasi l k an sejarah l isan d idalam d ua bentu k , iaiatu rakama n dan
transkeri p. M u ngk i n ad a orang berpendapat bahawa sejarah l isan itu mestil ah keka l
dal am bentu k I isan dan tidak perl u d iperoses h i ngga men jad i transkeri p.
Memperoses i tu sebena rnya bu k anl ah semata-mata menyal i n semul a men jad i
transkeri p, tetapi adal ah merupakan suatu tek ni k bagaima na ketera ngan seja rah itu
dapat d igu nakan ol eh penyel id ik dengan l ebih m udah , d isampi ng i a boleh meng
gu nakan rakama n asal . R aka man ji ka selal u d igu nakan akan men jadi rosak , tetapi
transkeri p tid ak. Setiap kal i rakaman i tu d igu nakan , ia memerl u kan al at dan tenaga ,
ini bermak na perbel anjaan u ntu k menggu naka n raka man adal ah lebih ma hal. Maka
ra kaman tersebut perl u d i peroses mengi k ut teknik -tek n i knya h i ngga terhasi l suatu
keterangan sejarah yang telah d ied it d an d i buat tam bahan yang pe rl u , dan d isedi a
kan dal am bentu k yang m u dah u ntu k d igu nakan oleh penyel id ik sebagai bahan
untu k kajian mereka.
Tiap-tiap rakaman ya ng telah selesai d i buat, memerl u kan suatu sistem
pendafta ran dan pengenal an su paya m udah u ntu k d i kenal i , d ica ri dan d i kesan
sejau hmana kemajuan memperosesnya tel ah d i laksanakan . Dala m pendafta ran i ni ,
keterangan tentang taju k rakaman , tarik h d an tempat temu ramah diadakan , masa
tem u ramah berjal an , nama interviewee, nama interviewer atau pengkaji , kelajua n
ra kaman , d an nom bor bilangan tracks dan reels, hendak l ah d icatitkan. Langkah
kedua ialah menyal i n sem u l a kand u ngan rakaman perkataan dem i perkataan h i ngga
terhasi l apa yang d i katakan deraf transkeri p. Sebel u m menya l i n semu l a, seseorang
itu hendak lah mendengar kand u ngan rakaman itu h i ngga beberapa kal i , seh i ngga
ia memaha mi isi rak aman , u ntu k mengu rangkan kesal ahan -kesal aha n yang m ungk in
berl aku semasa menyed i akan deraf transkeri p itu . Setelah deraf i ni dibuat, i a
hend ak lah pu l a d ied it dengan menentu kan perenggan yang sesuai serta mem bu bu h
tanda koma, noktah d an l a i n-l a i n d i mana yang d ifik i rkan perl u . Semasa menged
it
i ni , rakama n hendak lah ju ga d idenga r dengan tel iti . Tid ak d i nafikan mel aksanakan
proses i ni memang banyak keru mi tannya, terutamanya da l am menyed iaka n deraf
transker.ip bagi tem u rama h yang telah d iadakan secara k um pu l a n. l ntonasi suara ,
loghat, gangguan suara oleh bu nyi suasana ke l ilingnya ya ng terdapat dal am rakaman
itu adal ah perkara-perkara yang meru mitkan kerja menyal i n-sem ul a. Apa yang
d ikehendak i , deraf transke ri p i ni mesti lah benar-benar tepat seperti ya ng
terkand u ng dal am rakama n.
Setel ah deraf transkeri p sel esai d ied it, deraf transkeri p itu hend ak lah di beri ka n
sal i na n nya kepad a interviewee. Tujuan nya adal ah u ntu k mem beri pel uang menel it i
testimon i yan g tel ah d i buatnya, sa m bi l mem buat pena m baha n keatas sesuatu
perka ra yang d ifik i rkan nya lebi h mem beri erti. Interviewee boleh mem buat
pembetu l an d an menam bah, tetapi interviewee tidak bol eh memadamka n a pa-apa
keterangan
sejarah yang tel a h d i buatnya. Mem berik an pel uang kepad a
interviewee u ntu k menged it i ni adalah meru paka n ju ga pel uang kepad a pengka ji u
ntu k menge mu kakan apa-apa pertanyaan ya ng ia terl u pa mengem u kaka nnya
semasa temu ra ma h d iada kan. Soal a n-soalan yang hend ak di kemu kak annya itu hend
ak l ah d i lampi rkan bersa ma deraf transkeri p i tu , dan jik a soal an itu meru pa kan
mem i nta keteranga n la n jut kepada mana-mana bahagi a n keterangan sejarah ya ng
sed ia terdapat , soal a n

itu hendak l ah d itu l isk an disisi bahagian kete rangan yang berkenaan . l n i ad al
ah be rtu ju an u ntu k kem ud aha n interviewee u ntu k menam bah apa -apa keterangan
yan g d i perl u k an , da n juga u n tu k kem uda han penyal i n ya n g a kan menyed iakan
transkeri p kekal. Pada masa yang sama perjan jian tentang peratu ran penyi m panan
dan peng gu naa n rak aman dan transke ri p hend akl ah d i ru nd in gkan den gan pi hak
interviewee ya ng berkenaan . Perjan ji an seperti i n i hend ak l ah d ibuat mengi k
u t tatacara pe ru ndangan . Seperti yan g k ita ketahu i bahawa banyak terd apat ken
yataan ya ng be ru pa sensitif atau perka ra-perkara ra hsia ya ng terk and u ng dal a m
testimoni interviewee. Perk ara seperti i ni mu ngk i n akan disal ahgu nakan ol eh orang
tertentu , dan i n i akan men jejask an kedud u kan d an nama ba ik interviewee khasn ya ji
ka i a seorang ah l i pol itik atau seorang pegawai kerajaa n . Ada l ah men jadi etika
dalam sejarah l isan bahawa seseora ng pengka ji itu harusl ah menentu kan bahawa
interviewee d i berika n perl i ndu ngan u nd ang-u ndang keatas testi mon i yang dibu at
nya . Perjan jian resm i sepert i i n i bol eh d ikecual i kan sek i ranya ada persef ahama n
bersama , dan sek i ranya keteran gan -ketera ngan yang d i rakamkan i tu tidak meru pa
ka n sesu atu yang boleh d ianggap sensitif atau rahsia; atau sebarang perkara ya ng
boleh men yebabka n orang l ain mengam bi l tindaka n u ndang-u ndang keafas

interviewee.

Setelah pi ha k interviewee mem u l angka n deraf transkerip ya ng telah died

itnya itu , transkerip tersebut hend ak l ah d isal i n semu l a d ijadik an sebagai transkeri p
kekal . Keterangan-keterangan tentang transkeri p i n i hendak l ah ju ga d icatitkan d i
bahagian awal m u ka hada pan . Keterangan i n i ad alah u ntu k tu juan bi bl iografi ,
pengenalan da n u ntu k catitan rekod. Did al am keterangan itu hend ak l ah d
icatitkan nama interviewee, tar i kh
dan
tem pat interview, masanya,
tajuk dan skop yang terkand u ng, syarat penggu naan, nama pen gk aji dan diberikan
nom bor pa nggi la n dan bi l angan nya.
Nama interviewee ada lah penti ng
kerana transkeri p itu adal ah testimon i n ya . Dengan na ma itu ju ga aka n mem bol
ehka n pen yel id ik mengh u bu ngi interviewee berkenaan seki ranya pen yel id ik ma hu
kan keterangan ya ng l ebih l anjut , sela i n dari yang terdapat d ala m transkeri p.
Setelah k ita ketah u i definisi sejarah l isan , bagaima na methodology da n tek n i
k tekn ik yang perl u di i k ut bagi mela ksanakan sesuatu program sejarah l isan itu ,
apaka h bid ang i n i perl u bagi perkem ba ngan d isi pl i n sejarah d i negara i n i? U
ntu k menjawa b soal an yang dem i k ian , terlebi h dahu l u perl u l a h d it i njau
perkem bangan sejarah yang telah d i lal u i ; ad aka h su m be r bertu l is yang terd apat
itu memadai keper l uan penyelid ikan sesu atu peristiwa ; Apakah pe ranan yang
bol eh d im ai nka n oleh sejarah l isan bagi mengatasi masaal ah kek u rangan su m
ber ya ng dihadapi oleh penye l id ik. Disampi ng itu perl u ju ga d i l i hat teritang
kem u ngki nan masaal a h yang d ihadapi d alam mel aksa nakan prog ram sejarah l
isa n d i negara i n i.
Seseorang penyel id ik ya ng men jal an kan kaji l id i kan ke atas sesuatu peristiwa
seja rah biasan ya aka n menghad api du a masaal ah ; pertama , kera na mema ng terl a l
u ku rang terdapat su m ber bertu l is; d an kedua, ada terd apat su m be r bertu l is tetapi
meru pakan su m ber yang tid ak berapa lengk ap. Mel ihat pad a perkem ba ngan seja rah
nega ra empat pu l u h tahu n kebel akan gan , be rba ga i peristiwa telah d i al am i oleh
negara i n i , be rm u l a da ri Peme r i ntahan Tentera Jepu n , d i i k uti ol eh Peme ri
ntaha n

Tentera British , Ma l a ya n Un ion , Daru rat, h i nggal ah Peristiwa Tigabel as Mei . U ntu
k penyel id i ka n keatas mana-mana taju k d iatas, kek u rangan su m ber bertu l is adal
ah masaalah u tama kepada penyel id ik . M isal nya penyel id ikan tentang Pemeri
ntahan Tentera Jepu n, su m ber-su m ber bertu l i s adalah terl a l u k u rang kerana
ban yak dok u men-Ook u men yang d i hasi l k an ol eh Pemeri ntah Tentera Jepu n
telah d i musnahkan terl ebih dah u l u sebel u m mereka menyerah d i ri. Seperti mana
ju ga yang d i lak u kan oleh tentera German sebel u m mereka menyerah dahu l u
. Ti nda kan mem usnahk an i n i d i lak ukan sebaga i l angka h u ntu k menyel amatkan d i
ri dari meng hadapi tud u ha n mel ak u kan jenayah perang. Oleh yang dem i k ian , su
m ber bertu l is yang ti nggal m u ngk i n sed ik i t seka l i, dan m u ngk i n ju ga ya ng tidak
berapa pent i ng. Sebagai al ternatif , pengka ji terpaksa men u mpu kan kepada su m
ber l ai n k hasnya ya ng d ihasi l kan oleh pi ha k British . Dal a m hal i n i seja rah l
isan boleh mema i nkan peran an menghasi l kan su m ber-su m ber seja ra h ya ng d i perl
u k an sebaga i tam bahan kepada su m ber bertu l is yang ada. Suatu program seja rah l
isa n tentang Pemeri ntah an Tentera Jepu n bol eh d ijal an kan bagi mengu m pul k a n
keterangan seja rah yang masi h kekal dal am i n gatan orang yang telah mengal am i
keh id u pan zaman itu , yang mengetah u i tentang sesuatu kejad i an yang berka ita
n dengan sesu atu skop, khasn ya orang-orang yang pernah bekerjasama dengan
ten tera Jepu n , dan l ebih mena rik l agi jika dapat mengh u bu n gi tentera-tentera Jepu
n ya ng pernah berk h id mat d isin i dah u l u . Begi tu juga tentang pen yel id ikan
keatas pergad u han kau m ya ng berlak u da lam tah u n 1946 dah u l u , seperti d i
Batu K i k i r, d i Batu Pahat dan d i Su ngai Manek , su m ber bertu l is yang ada terlal u
k u rang da n boleh d ianggap sebagai suatu l aporan 1pendek sahaja. P.eriStiwa i n i te!ah
berl ak u hampi r tigapul u h tiga tah u n
yang l al u . Kem u ngk i na n ada diantara orang-orang ya ng terl i bat i n i tel ah men i
nggal , jika keterangan seja rah yang masi h kekal dal am i ngatan mereka ya ng masi h
hid u p i n i tidak pu la dik um pu l ka n , nescaya aka n men jad i suatu keru gia n kepada
pengk aji. Bagi penyel id ik yang i ngi n men ul is sejarah Perist iwa Tigabelas Mei, tidak
d i nafika n pu l a banyak terdapat su m ber bertu l i's seperti rekod-rekod pol is dan la i n-l
a i n , tetapi itu masi h tidak boleh d ian ggap sebaga i keterangan yang lengkap. Masi h
banyak l agi
su m ber-su m ber ya ng d iperl u kan dari orang-orang yang benar-benar terl i bat atau
yang tel ah me nyaksikan sesuatu pergad uhan itu . Keterangan -keterangan ya ng d i
anggap musta hak i n i jika tidak d i usahakan pengu m pu l an nya l ama kelamaan nya
ak an juga h i lang.
Sesuatu peristiwa sejarah itu , tidak ak an d icatitk an kesel u ru han nya.
Perkara yang d icatitkan adal ah apa yang d ifik i rkan perl u sahaja, dan catitan itu l
ah ya ng akan d ijad ikan sebagai su m ber sejarah oleh penyel id i k. Seda ngkan
peristiwa ya ng sebena r ada l ah lebi h dari apa yang tel ah d icatitkan. Kemu ngk i
nan ada perkara perkara su l it yang d i buat seca ra tidak resm i terlebih dah ul u .
Suatu contoh ya ng baik ial ah sid ang kem u nca k antara Tu n Razak dengan Tu n
Adam Mal i k bagi meriamatka n Konfrontasi, ya ng berl angsu ng d i Bangkok d alam
tah u n 1966 dah ul u . Keterangan bertul is yang terdapat han ya mengena i ru nd i
ngan resm i a ntara d ua delegasi tersebut tetapi a pa ya ng telah d i bi ncangkan d i
l ua r bil ik tiada cati tan bertu l is mengena i nya. Semasa pertem ua n d i Ba ngk ok it
u Tun R azak dan
Tu n Adam
Mal
ik
telah
mengadakan ru nd i ngan tertutu p d idal am sebuah bi l ik k has. Apa

54

ya ng mereka ru nd i ngkan , tiada kenya taan bertu l is mengena i nya. l n i l ah ke

isti mewaan sejara h l isan , ia i tu cu ba mendapa tkan mak l u mat ya ng sedemi k ian .

55

Kemu ngk i nan ada d iantara a hl i delegasi ya n g da pat mem berik an keterangan
sejarah tersebut; andainya tiada d i antara ah l i -ah l i del egasi itu yang mengetah ui ,
keterangan itu hanya boleh d id apati dari Tun Ad am Mal ik . J i ka tiada usaha u ntu k
mendapatkan n ya, keteran gan yang sa ngat berha rga i ni su atu ha ri aka n keh i langan
juga.
Dem i k ian l ah penti ngn ya sejarah l isan itu dal am pengkajian sejarah negera i ni
. Dalam peristiwa seja ra h seperti Pemerintahan Tentera Jepu n , dan rusu han kau
m di Batu K i k i r, Batu Pa hat dan Sungai Ma nek ; d i mana terlal u sed i k i t su m ber
bertu l is yang terdapat men genai peristiwa-peristiwa tersebut, pera nan sejarah l isan
ad al ah begitu penti ng u ntu k men m bah su mber yang ada . Bagi peristiwa
sejarah yang banyak terdapat su m ber bertu lis mengenainya, d isam pi ng menam bah
su m ber yang ad a, sejarah I isan berperanan u ntu k mem be rikan keterangan yang
lebih lanjut mengena i sesu atu keterangan bertu l is itu. Mana ka l a bagi peristiwa
sejarah yang banyak berkaitan den gan perkara su l it, peranan sejarah l isan adal ah
agak u ni k , iaitu mend apatkan ketera ngan seja rah yang m ungk i n tida k dapat d i
peroleh i oleh seorang pen yelid ik biasa. 16 D isam pi ng peranan -peranan in i , sejarah l
isan men yed i a kan keterangan tentang interviewee; i ni boleh d ijad i kan sebagai
pand u an kepada penyelid ik
u ntu k mengh u bu ngi orang berkenaan bagi
mendapatkan apa-apa keterangan l anjut ji ka d iperl u kan . Penggu naan sejara h l
isan tid ak l ah tertak l u k kepad a taju k seperti yang telah d i bi ncangkan sahaja,
banyak l agi peristiwa sejarah dan perkara-perkara tertentu yang boleh d ijadikan
program sejarah l isan. Antaranya ial ah biografi tokoh-tokoh seperti Tun Ismail , Tun
R azak , Dato' ,On n , Mat K i lau da n lai n-l a in ; dan perkara-perkara yang ada
kaitan dengan sejarah negara seperti Perl aksanaan Dasar Pelajaran , Dasar Ekonom i
Baru , Peranan Bekas Pegawai Melayu dalam Kerajaan Kolon ia! d an berbagai l agi.
Usaha ya ng dem ik ian bu kan sahaja ak an memperkayakan su mber -su m ber
sejarah, bah kan juga sebagai su atu pendorong kearah penyel id i k an dan pen ul isan
sejarah tentang tajuk-taju k berkenaan.
Tid ak di naf i kan pu la u ntu k mel aksanakan progra m-program seja rah l isan d i
negara i n i sud ah tentu akan menghaoapi beberapa masaalah. Progra m ini memerl u
kan perbel anjaan yang ba nyak. Selai n da ri penyed iaan a l at-al at perakam, wang
juga d i perl ukan bagi perbel anjaan perjal ana n , su rat menyu rat, memperoses
rakaman dan la i n-l ai n lagi. Dari segi masa pu l a, perl aksanaan sesu atu program itu
meme rl u kan masa yang sangat panjang . Mengik u t pengalaman ah l i-ah l i sejarah l
isan d i Amerika , hitu ng pan jang bagi memperoses tiap-tiap satu jam rakaman i al ah
a nta ra duapu l u h li ma h i ngga ket igapu l u h jam, i n i tid ak termasu k masa yang d igu
nakan oleh interviewee bagi meny i mak deraf transkerip. Manakal a masa persed iaan
u ntu k temu bu al yan g berjala n sela ma satu jam i alah antara sepu lu h h i ngga kedu
apu l u h jam. Denga n i ni ternyata bagi tiap-tiap satu jam tem u ramah soaljawab, masa
u ntu k pe rsed iaan dan mem perosesnya ial ah antara em patpu l u h h i ngga kel i ma pul
u h jam. 17 Su atu l agi masaal ah u tama yang boleh d id u ga dal am mel aksanakan
program seja rah lisan dal am negeri i n i ial a h mendapatkan kerjasama pi hak
interviewee. Untu k men da patka n kerjasama interviewee da ri kalangan orang-orang
Me l ay u strata menen gah
16
shaf er , R ,J ,, ( Ed.) , A
, I ll i nois , 1974.

Guide

To Historical

Method, T he Dorsey P ress, Homewood

da n bawahan tidak akan men jad i masaal a h. Masaalah akan tim bul bi la
hendak mendapatk an kerjasama da ri golongan atasan , khasnya peringkat pegawa i
ti nggi kerajaan da n menteri. Lantaran rakyat negara i n i terd i ri dari berbagai kaum,
adal ah agak su kar u ntu k mendapatka n kerjasama kaum-kau m yang l a i n k
hasnya orang Ci na, pada hal mereka juga adal ah sebahagian dari pel aku n-pel aku n
sejarah negara. Peristiwa Tigabel as Mei m isal nya adalah sejarah negara, ya ngmana
mereka yang terl ibat terutama nya adalah orang Melayu dan oran g Ci na. Sudah
tentu men jad i suatu masaalah yan g besar bagi seorang pengkaji Melayu u ntuk
mendapatkan keterangan-keterangan peristiwa tersebut dari orang Ci na. Perkara i n i
meru pakan suatu perkara yang sensitif; interviewee adal ah orang yang terl ibat dal
am peristiwa itu. Kemu ngk inan ramai d iantara a hl i kel uarganya ya ng menjad i
korban , men yebab ka n peristiwa itu begitu sensitif baginya. Ataupu n sememangn
ya sudah menjadi suatu sikap bagi golonga n i ni tidak berm i nat mem ber i apaapa mak l u mat yan g berkaitan dengan perka ra-perkara yang d ia nggap sensitif .
Dengan dem i k ian kajian akan tertum pu pada kau m Melayu , dan hasi l nya
berdasarkan pada keterangan dari satu pihak sahaja. U ntuk mendapatkan
keterangan seja rah dari pegawai ti nggi kerajaan dan menteri aka n juga men jad i
suatu masaalah. D ua sebab utama dapat d i l ihat; pertama mereka i ni tidak mah u
mempersoal kan tentang sesuatu yang berkaitan dengan perkara-perk ara
yan g
bol eh
d ikatakan
sebaga i rahsia kerajaan demi u ntuk men jaga
kepenti ngan kedudukan mereka. Seperti yang k ita ketah u i, di negara i n i banyak
perkara-perkara yang d ianggap sensitif dan rahsia ,
da n tid ak harus di perbinca ngk an.18 Ked ua, kem u ngk i nan mereka i n i tidak dapat
melapangkan masa kera na kesi bu kan.
J ika k ita mengi kuti perkem bangan seja rah l isan d i Amerika, u ntu k menda
pat kan kerjasama dari orang rama i mem berik an keterangan-keterangan sejarah
yang mereka ketah u i atau al am i dal am sesuatu perkara itu , tidak l ah meru pakan
suatu masaalah yang besar. Keba nyakan dari mereka samaada seoran g rak yat
biasa , seora ng tokoh pol iti k , seorang pegawa i ti nggi kerajaan , seorang d i pl
omat atau seorang president, masi ng-masi ng bersed ia mem beri kan kerjasama bagi
menjayaka n sesuatu program sejarah l isan itu. Contohn ya ial ah program sejarah l
isan tenta ng riwayat h id up J.F. Ken nedy , d i mana kejayaan program i n i men u
nju k kan ada nya ke rjasama yang diberikan oleh interviewee ya ng terd i ri dari
berbagai l apisan masyarakat. Kejayaan i n i juga mu ngk i n d isebabkan oleh adan ya
sikap kesedaran terhadap seja rah.
M ungk i n ada oran g yang berpendapat bahawa sejarah l isan itu tidak perl u ,
atas al asan keterangan-ketera ngan sejarah ya ng d i k u m pu l kan itu d i ragu kan kebenar
an nya . Setiap orang mem pu nyai pen i laian yang tidak sama. Sememangnya k ita
mengutamaka n su m ber bertu lis, l anta ran k ita telah d i l atih menum pu ka n kepada
su m ber bertu l is dal am men jal ankan sesuatu kajian . Nam un dem i k ian k ita ha
rus ingat ba hawa su m ber-su m ber sejara h yan g d ik u m pu l kan mel al u i tek n
iktek n i k tertentu it u adalah hasi l dari suatu kajian . Seseorang yang men jal
ankan usa ha mend apatkan keterangan tersebut, adala h seora ng yang tel ah terl atih
dal am bidang sejarah l isan . Sebel u m mem u l akan sesuatu tem u bual i a tel ah
mengka j i sem ua keterangan -keterangan bertu l is ya ng a da ka i tan dengan k

eterangan sej ara h yan g hend ak d iperoleh i nya dari seseorang i t u . l a ju ga telah
meng k aji tent ang l atar

be lakang interviewee dan perana n interviewee dal am sesuatu perkara ya ng berkaitan.

Disamping itu ia juga berusaha mendapatkan apa-apa bu kti yang ada dari
interviewee seperti cati tan memoi r, su rat atau apa-apa yang d apat mempastikan
kebenaran keterangan sejarah yang d i beri kan oleh interviewee. Dalam sesuatu
pe ristiwa seja rah itu biasan ya rama i yang terl i bat atau yang men yaksik an
nya. eterangan -keterangan sejarah berkenaan peristiwa tersebut hendak la h d i perol
eh i seban yak m u ngk i n dari mereka yang berkenaan . Keterangan-keteran gan
tersebut
akan d i bandi ngkan u ntuk menentu kan keben aran nya.
M u ngk in juga ada pendapat ya ng mengatakan bahawa bidang sejarah l isan itu
tid ak d i perl ukan , atas al asan bahwa penyel id i k-pen yel id i k yang men ghasi l k an kajian
tenta ng sejarah negara in i tel ah juga menjal ank an kaed ah tem u bual bagi mendapat
kan sum be r-su m ber seja rah sebagai al ternatif bagi bahagian yang tiada terd apat sumbersu m ber bertul is. Matalamat sejarah lisan adal ah untuk menda patkan keterangan
-keteranga n sejarah mengena i sesuatu peristiwa setepat dan seban yak mu ngki n. D
isam pi n g i tu tujuan nya adal a h juga u ntu k men yelamatkan keterangan keterangan ya ng
bern i l a i i ni d a ri hi l ang terus. Seorang penyel id i k yang menggu nakan kaedah tem u bual
u ntu k mendapatkan su m ber bagi tuju an penu l isan n ya adal ah bi asa nya u ntu k
faed ahnya saja, dan bu kan semesti nya u ntu k menam bah sum ber su mbe r penyel id
ika n. Pe ngk aji tersebu t akan berjaya mend apat su m ber-su m ber ya ng di perl ukan
nya ji k a orang-orang yan g mengetah ui ten tang peristiwa itu masi h hid u p. Tetapi,
bagaima na ji k a oran g yang men y i mpan keterangan-keterangan sejarah tersebu t tela h
men i nggal terlebi h d a hu l u ! D isini k ita d apati betapa penti ng nya peranan bidang seja
rah l isan itu .
Mengik ut Professor Wood G ray, sejarah adal ah segal a yang tel ah berl ak u atau
apa yang .tel ah d ifik i rkan sejak dari permu l aa n masa h i ngga l ah pada ketika yang
baru berlal u . Tetapi cu ma sebahagian keci l da ri segal a yang telah berl aku itu yang
meni nggal k an rekod -rekod yang kekal.19 Demi kian jugal ah dengan sejarah negara
in i , tid ak sem u a perist iwa sejarah yan g tel ah d ial am i itu men inggal k an rekod-rekod
be rtu l is. Sedangkan rekod-rekod yan g ada pu l a banyak yang tidak lengkap. Ke
si mpu l an d ari apa ya n g tel ah d ibi ncangkan , pen u l is berpendapat bahawa bid
ang seja rah l isan adalah pen ti ng dal am pengkajian sejarah negara i ni. Peranan
nya ternyata amat bergu na u ntu k me ngisi kekosongan yang terdapat da l am su m
ber su mber
be rtu l is, u ntuk
menam bah
su m ber bertu l is
yang sed ia ad a dengan keterangan -kete ra ngan sejara h yan g tela h tida k d icatitkan
, u ntu k menyelamatkan keterangan-keterangan sejarah yan g akan h i lang, d an ia
juga sebagai pendorong kepada pen yel id i k u ntu k mem buat penyel id ikan ke a tas
perka ra-perka ra yang telah d ised iakan denga n su m be r-su m ber l i san. Seperti yang
kita sed ia ma k l u m u ntu k melaksanak an sesu atu program seja ra h I isan itu
memerl u kan tenaga yang terl atih , memakan masa yang l ama dan belan ja yang
agak besa r. Kem u ngk i na n sesuatu program itu akan men ghadapi berbagai masaal
ah, ol eh itu ke rjasama a nta ra jabatan sejara h , ark i b da n perpustak aan ada l ah perl u
bagi mel aksanakan sesuatu program sejara h l isa n yang besa r. Ad anya kerjasama a
nta ra tenaga-tenaga yang dem i k ian , d ijangka a kan d apat mengatasi masaal ah k
ewangan, k akitangan , dan l ain -l ai n masaal a h ya n g m u n gk i n akan d ihadapi .
Begitu juga kepada pi hak ora ng rama i , adal a h d i ha rapk a n u ntu k mem beri
kerjasama tentan g ma k l u mat-ma k l u mat seja rah
57

yang diperl u kan, demi atas kesedaran terhadap sejarah. Tan pa usaha ya ng dem i k ian
, sesuatu sum ber sejarah yang ad a pada orang perseorangan itu akan hi l ang. Oleh
itu usaha-usaha u ntu k mendapatkan keteran gan-keterangan sejarah berkenaan
hendak lah d ijal ankan semasa i ngatan ora ng perseoranga n i tu masih k u at. Mesk i
pu n ada peristiwa.peristiwa seja rah yang men inggal k an rekod-rekod bertul is,
pengumpu l an keterangan-keterangan l isan masih merupakan sesuatu yang perl u .
Sedangkan dal am masyarakat yang tah u menyi m pan dan men i l ai rekod-rekod
bertu l is, banya k makl u mat yan g tel ah tidak dicatitkan. Kadangkal a a pa yang d
icatitkan itu pul a adalah perkara yang tidak penti ng, manakal a mak l u mat yang
sebena r penti ng tela h d iti nggal kan .

58